黑榜之成王败寇小说txt全集免费下载
黑榜之成王败寇 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：世界上的所有生命无时无刻都在释放着生命能量，而这些生命能量被成为“气”。而那些懂得怎样使用“气”的人，他们就成了普通人中的非常人，当他们深入了解“气”后，才发现"气"是有区别的，每个人的“气”都不同，而发现这个人将其称之为“念”，而修炼念的人则被称为念能力者。念一共被分为6种不同的属性：强化系，释放系，具现化系，变化系，操纵系，特质系。强化系－－－最能发挥攻击.防守.治愈等的种类.将念灌注在手中的话可增加拳力,将念注入在东西当中的话,可以作出"不易折断的剑"来。具现化系－－－将自己心中描绘的东西变化成气的形状.被具现化系的气会被完全物质化,所以也有可能以其为武器使用在攻击上。操纵系－－－将自己的气化成气丝（被成为念丝），然后黏在敌人（生物，物体）身上达到操纵别人的目的。释放系－－－将自己的气以球形，片形，条形等各种形式释放出去攻击敌人。变化系－－－将自己的气拟为各种生物的气来达到改变自己形状的目的……
黑榜之成王败寇小说txt全集免费下载
黑榜之成王败寇 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：第三十九章准备一杜姬雪在自己的闺房和自己的姐姐坐在床上，杜姬雪抱着自己的那只熊宝宝小嘴翘着，说：“姐～，你真的不相信我呀，小枫真的很厉害的，你不知道他在面对那两个杀手的时候，真是帅呆了”杜欣用手摸了摸杜姬雪的额头，说：“小雪，你没有发烧吧，怎么会有那样的人呢？就算你再怎么说得精彩，我也不会相信的，而且把你就回来的是爷爷手下的特种部队，也不是小枫的，我想你肯定是做梦了”说着，杜欣下了床，打开门，回头对杜姬雪说道：“我不跟你胡扯了，爷爷说今天有个客人要来，我先下去了，你也快一点”说罢，就离开了。杜姬雪看着离开的姐姐，小声地说：“哼，不相信算了，总有一天你会大吃一惊的”杜姬雪想到李月峰抱着自己的感觉，脸上不知不觉的抹上了红晕，心中想道：如果他是我男朋友就好了，啊，我是想到哪里去了，杜姬雪甩了甩头，然后将自己的熊宝宝放在了一边，自己也下床了。李月峰跟着杜林龙来到大厅里，看到一个穿着旗袍的中年妇……
隋唐演义4中的歌歌词:笑看人世间火树银花，是风云叱咤，不过道道伤疤，成王败寇一念之差。
真英雄
演唱：张卫健
作词：崔恕 作曲：赖伟峰
醉卧于沙场 听呐喊的沙哑
笑看人世间 火树银花
数风云叱咤 不过道道伤疤
成王败寇 一念之差
生死一霎那 豪气永放光华
江山如此大 何处是家
过重重关卡 看盛世的烟花
赢尽了天下 输了她
颠覆了天下 贪一夜浮夸
人生只不过 一场厮杀
赤血染黄沙 青春成白发
若是真英雄 怎会怕
快刀斩乱麻 金戈伴铁马
收拾旧山河 再出发
不死的战马 心不会崩塌
若是真英雄 怎会假
醉卧于沙场 听呐喊的沙哑
笑看人世间 火树银花
数风云叱咤 不过道道伤疤
成王败寇 一念之差
生死一霎那 豪气永放光华
江山如此大 何处是家
过重重关卡 看盛世的烟花
赢尽了天下 输了她
颠覆了天下 贪一夜浮夸
人生只不过 一场厮杀
赤血染黄沙 青春成白发
若是真英雄 怎会怕
快刀斩乱麻 金戈伴铁马
收拾旧山河 再出发
不死的战马 心不会崩塌
若是真英雄 怎会假
颠覆了天下 贪一夜浮夸
人生只不过 一场厮杀
赤血染黄沙 青春成白发
若是真英雄 怎会怕
快刀斩乱麻 金戈伴铁马
收拾旧山河 再出发
不死的战马 心不会崩塌
若是真英雄 怎会假
成王败寇
成语解析读音：［chéng wáng bài kòu]。解释：成功的人称王称帝，失败者沦为草寇出处：柳亚子《题战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”近义：成则为王，败则为寇。成语辨析在一些非理性思考的人眼里，成功者是不应当受到指责，成功的一方一旦当权便是合法，拥有立法权。失败的一方便失去了合法地位，没有发言权；当权者占据了拥有了公共宣传、历史编撰的自由，失败者被贬损，而没有申辩的机会。
王成寇败是什么
王成寇败的意思如下：成王败寇【chéng wáng bài kòu】旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。出自柳亚子《题战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”造句：成王败寇，不用去理会过程，只要能达到目的，就去做，不要想太多，只要能成功就可以，等你成功了，还有谁会不识趣的理会当中的过程。加图索也谈到了冠军联赛，在一场成王败寇的争夺站中，米兰有能力取得理想结果，虽然未来不可预测。只因存爱，所以存恨；只因心慈，所以心悲；只因成王败寇，所以助弱扶倾；只因天下无道，所以以武犯禁！爱情，从来成王败寇，新欢旧爱仿如政权交替，自己保不住权位，有啥好怨？在这场成王败寇的塔顶大决战中，他们俩之间将只有一人能够生还。扩展资料：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。现在成王败寇是说成功了做的什么都是正确的，以前的不堪、艰辛、不择手段都是可以理解的，都可以遮盖，如果失败了即便做的事是对的，好的，也得不到别人的承认。勿以成败论得失，成王败寇不可取。读音:chéng wáng bài kòu ，汉语成语;释义:旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
成王败寇是什么意思
词语成王败寇是什么意思呢?接下来就跟着我来具体认识一下它的读音，解释，出处，词性，近反义词，英文翻译以及造句吧。 成王败寇是什么意思 【拼音】：chéng wáng bài kòu 【解释】：旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王;失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。 【出自】：柳亚子《题战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。” 【语法】：联合式;作宾语、定语;用于人 【褒贬】：中性词 【英语】：Cheng Wang defeated bandits;Winner takes all 成王败寇的近义词 成败论人 胜者为王，败者为寇 成则为王，败则为寇 成则为王，败则为虏 成王败寇造句 成王败寇，你既然输了就要听我的。 成王败寇，他没有什么可说的。 中国人知道天命终究由成功来解释，所谓成王败寇，差不多是这个意思。 成仁取义是什么意思 【拼音】：chéng rén qǔ yì 【解释】：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为了正义的事业而牺牲自己的生命。 【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。” 【示例】：姚雪雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“大丈夫既然以身许国，七尺微躯不敢私有。～之理，略知一二。” 【语法】：联合式;作谓语、定语;用于书面语 【褒贬】：褒义词 【英语】：die for a just cause;sacrifice one's life for the country;sacrifice oneself to the just cause ; 成仁取义的近义词 杀身成仁 舍身取义 以身殉国 从容就义 视死如归 为国损躯 舍生取义 公而无私 马革裹尸 以身报国 舍生忘死 大义凛然 成仁取义的反义词 苟且偷生 苟全性命 见利忘义 利令智昏 贪生怕死 临阵脱逃 降志辱身 视为畏途 苟延残喘 成仁取义造句 刘胡兰同志成仁取义，在敌人的威逼下视死如归。 作为一名解放军战士，要有成仁取义、以身报国的精神。 先烈们在关键时刻都选择了成仁取义的道路，为革命献出了生命。
成功的成字开头的四字成语是什么
1. 成字开头的四字成语 成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。 成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功。印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情。 成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。 成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。 成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。 成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。 成千上万 形容数量很多。 成群结队 成：成为，变成。一群群人集合在一起。 成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 成人之美 成：成就。成全别人的好事。 成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。 成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。 成双作对 配成一对。 成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。 成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 成一家言 指学问自成体系可派别。 成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。 成竹在胸 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 成风之斫 形容技艺高超。同“成风尽垩”。 成佛作祖 佛教语。指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。 成家立计 犹言成家立业。 成名成家 树立名声，成为专家。 成年古代 犹言长期以来。 成千成万 形容数量极多。 成千累万 形容数量极多。 成千论万 犹言成千成万。形容数量极多。 成群打伙 指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。 成群集党 指一部分人结成小团体。 2. 以“成”字开头的四字成语 成语词目解释成败得失得：得利。 失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。 成败利钝利：锋利，引伸为顺利、成功。印：不锋利，引伸为挫折。 成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情。 成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。 成己成物自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。成家立业指男的结了婚，有职业，能独立生活。 成龙配套搭配起来，成为完整的系统。成年累月成：整；累：积聚。 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。 成千上万形容数量很多。成群结队成：成为，变成。 一群群人集合在一起。成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 成仁取义成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 成人之美成：成就。成全别人的好事。 成事不说说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。 成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。成双作对配成一对。 成算在心心中早已经算计好了如何应付的办法。成也萧何，败也萧何萧何：汉高祖刘邦的丞相。 成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 成一家言指学问自成体系可派别。成则为王，败则为贼旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。 成竹在胸成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。 比喻在做事之前已经拿定主义。成风之斫形容技艺高超。 同“成风尽垩”。成佛作祖佛教语。 指修成佛道，成为祖师。比喻获得杰出成就。 成家立计犹言成家立业。成名成家树立名声，成为专家。 成年古代犹言长期以来。成千成万形容数量极多。 成千累万形容数量极多。成千论万犹言成千成万。 形容数量极多。成群打伙指众多的人或动物聚结成一群群、一伙伙。 3. 成字开头的四字成语 成败得失 得：得利。 失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。 成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功。印：不锋利，引伸为挫折。 成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情。 成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。 成己成物 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。 成龙配套 搭配起来，成为完整的系统。 成年累月 成：整；累：积聚。 一年又一年，一月又一月。形容时间长久。 成千上万 形容数量很多。 成群结队 成：成为，变成。 一群群人集合在一起。 成人不自在，自在不成人 人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。 成人之美 成：成就。成全别人的好事。 成事不说 说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。 成事不足，败事有余 指办不好事情，反而把事情弄糟。 成双作对 配成一对。 成算在心 心中早已经算计好了如何应付的办法。 成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。 成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。 成一家言 指学问自成体系可派别。 成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。 成竹在胸 成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。 比喻在做事之前已经拿定主义。 4. 成 成字开头的成语 ： 成群结队、 成千上万、 成也萧何，败也萧何、 成事不足，败事有余、 成双成对、 成败在此一举、 成人不自在，自在不成人、 成败得失、 成事不说、 成龙配套、 成名成家、 成则为王，败则为虏、 成日成夜、 成败论人、 成也萧何败萧何、 成家立计、 成算在心、 成妖作怪、 成则为王，败则为寇、 成人之美、 成竹在胸、 成败兴废、 成则为王，败则为贼 5. 以成字开头的成语大全,第一个字是成的四字词语成语 人声鼎沸 人一己百 人迹罕至 人情世故 人山人海 人寿年丰 人云亦云 人浮于事 人杰地灵 人定胜天 人才济济 人来人往 人满为患 人老珠黄 人才辈出 人面桃花 人丁兴旺 人仰马翻 人心不古 人言可畏 人微言轻 人言啧啧 人欢马叫 人心惶惶 人间天堂 人心向背 人莫予毒 人中之龙 人心叵测 人五人六 人面兽心 人去楼空 人生如梦 人困马乏 人情冷暖 人尽其才 人琴俱亡 人穷志短 人以群分 人中龙虎 人各有志 人世沧桑 人强马壮 人琴两亡 人人自危 人文荟萃 人心莫测 人中骐骥 人琴俱逝 人非草木 人面狗心 人心难测 人之常情 人多势众 人命关天 人模狗样 人所共知 人头畜鸣 人微权轻 人微言贱 人心皇皇 人心如面 人欲横流 人约黄昏 人鼠之叹 人海战术 人才出众 人不自安 人多口杂 人非木石 人荒马乱 人间天上 人神共愤 人心所向 人心惟危 人言藉藉 人中狮子 人多阙少 人情汹汹 人喊马嘶 人急计生 人百其身 人不聊生 人才难得 人材出众 人财两空 人单势孤 人地生疏 人多嘴杂 人非土木 人非物是 人浮于食 人给家足 人极计生 人间地狱 人来客往 人命危浅 人千人万 人情汹汹 人穷智短 人人皆知 人涉卬否 人生如寄 人生若寄 人生朝露 人事不省 人事代谢 人手一册 人死留名 人亡政息 人微望轻 人我是非 人心大快 人自为战 人心归向 人心涣散 人心所归 人烟稠密 人语马嘶 人怨天怒 人妖颠倒 人烟浩穰 人财两失 人稠物穰 人存政举 人多手杂 人急偎亲 人急智生 人己一视 人来客去 人离乡贱 人民城郭 人贫智短 人弃我取 人强胜天 人情世态 人情之常 人取我与 人神共嫉 人神同嫉 人事不醒 人事不知 人亡邦瘁 人亡家破 人亡物在 人众胜天 人自为政 人足家给 人心丧尽 人言籍籍 人才辈出 人财两空 人才济济 人丁兴旺 人多势众 人杰地灵 人满为患 人山人海 人心所向 人之常情 人定胜天 人心惶惶 人心所向 人仰马翻 人烟稀少 人言可畏 人心如称 人来人往 人老珠黄 人之常情 人寿年丰 人情冷暖 以人字开头的五字成语： 人不可貌相 人间重晚晴 人老心不老 人生面不熟 人心隔肚皮 人生如风灯 人生路不熟 人生如朝露 以人字开头的六字成语： 人心齐，泰山移 人不知，鬼不觉 人人得而诛之 以人字开头的七字成语： 人生自古谁无死 人怕出名猪怕壮 人心不足蛇吞象 人生何处不相逢 人逢喜事精神爽 人生七十古来稀 以人字开头的八字成语： 人非圣贤孰能无过 人为财死，鸟为食亡 人不为己，天诛地灭 人非圣贤，孰能无过 人为刀俎，我为鱼肉 人而无信，不知其可 人之将死，其言也善 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不犯人 人同此心，心同此理 以人字开头的十字成语： 人无千日好，花无百日红 人面逐高低，世情着冷暖 以人字开头的十一字成语： 人不可貌相，海水不可斗量
谢玄当初是凭借什么在淝水之战中打败前秦的？有什么依据？
前秦军虽多，但很多都是汉族和鲜卑族强加的，他们不愿为前秦卖命，他们更愿意为东晋打胜仗~以解其苦劳，所以前秦军人数虽多~但都是黑人。成语 "山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村 "和 "风声鹤唳 "就是指这场战斗。因此，飞水之战成为中国古代飞水之战的一个经典案例。飞水之战后，谢安向朝廷提出，宜趁苻坚战败之机，发兵北上攻秦，起兵中原，以图恢复前朝。太元九年（公元384年）八月，东晋王朝任命谢玄为主帅，率领冠军将军桓世谦指挥攻打五原、郢都的旧城。谢玄的军队所到之处，敌人无不闻风丧胆。彭城、璜城、河南城和山东的兖州很快被夺回。十月，谢玄的军队攻打秦庆州（山东益州）、冀州（河北冀县）、赤阳（山东茌平西南）和秋来台（河南华县东）。谢玄打败了桑聚，攻占了黎阳（河南省浚县北）。苻丕在邺城（河北慈县南），无法与晋朝作战。这时，谢玄的晋军势如破竹，魏国三国都被吓住了，纷纷投降。这时，东晋朝廷的内部斗争越来越激烈。谢安被郐王司马道子排除在外，开始向北进军。他离开广陵镇后不久就病死了。谢玄北伐的胜利，刺激了司马氏朝廷的神经，使朝廷想到了桓温的所作所为，所以他们非常怀疑。深怕谢家出现一个桓温式的人物。谢安死后，谢玄在朝中又失去了支持者。谢玄回到淮阴后，又病倒了，不得不请求罢免他。小编针对问题做得详细解读，希望对大家有所帮助，如果还有什么问题可以在评论区给我留言，大家可以多多和我评论，如果哪里有不对的地方，大家也可以多多和我互动交流，如果大家喜欢作者，大家也可以关注我哦，您的点赞是对我最大的帮助，谢谢大家了。
谢玄是淝水之战的主人公吗
淝水之战的主人公是谢玄和苻坚。淝水之战发生在太元元年间，苻坚统一了北方地区，想要继续向南边进攻，征服东晋王朝。东晋的中书监谢安派自己的侄子谢玄前去保卫领土，于是谢玄和苻坚在淝水发生战争，最后晋朝取得了胜利。
苻坚是秦王朝的大将军，秦王苻生想要杀掉苻坚，没想到苻坚先下手为强杀死了秦主，后来苻坚自立成为大秦天王。之后苻坚重用汉人王猛，苻坚的实力大大得到了增加，王猛生前叮嘱苻坚不要贸然进攻东晋，直到王猛死了七年以后，苻坚才决定对东晋进攻。
淝水之战中东晋率领的7万军队战胜了苻坚统帅的15万大军，这也是军事史上以少胜多的战争。东晋王朝的胜利不仅遏制了北方民族南下进攻，也为东晋所处的江南地区的经济恢复创造了有利条件。并且直接影响到了此后隋唐统一。
歌词的歌词
《歌词》为伦永亮于1986年创作大赛中演唱的歌曲。《歌词》的歌词如下：将音乐唤醒某日作首新歌，苦思词中怎改于欢笑里。于苦痛里值得写嘅系爱音乐，浮现脑海入面捉不到时。睇不见意念来自每一天，出于每一天乐想。完全是爱念泉源是你，于心里面敲动着心内琴键谱出爱歌。给你Woo有段作好新曲，推敲词中怎写于璀璨处。《歌词》是一首非常好听的粤语歌曲，虽然《歌词》似乎并不是伦大师写的，但其实我知道他帮潘光沛改进了不少，他不仅是一位歌手，更是一位非常出彩的创作人。这首歌也让伦永亮成为了红极一时的音乐人。
歌曲歌词
完整歌词如下：桃叶尖上尖，柳叶擎满了天。在其位的稳坐细听我来言呐。此事哎出在了京西蓝靛厂啊。蓝靛厂火器营，有一位松老三。提起这位松老三，两口子抽大烟。一辈子无儿所生一个女婵娟哎。女儿哎年长二八一十六啊。取了个乳名儿，荷花蔓子叫大莲。大莲美容颜，未曾配夫男。二老逛庙奴家把家看呐。奴好比琵琶墙上挂呀。琵琶要是断了弦，谁来把它弹。太阳落山根儿，小六儿遛墙根儿。大莲好比一朵牡丹花枝儿诶。小六儿好比那花蝴蝶啊。飞过来绕过去，要采奴的花心儿。一更黑了天，大莲泪连连。恼恨爹妈不给我找人家儿。耽误了奴家终身大事啊。人过了青春哪儿有少年。二更鼓儿咚，大莲心内惊。忽听得门外咳嗽一声哎。不用人说我知道了啊。要命鬼的六哥哥，来到我的家中。三更鼓儿发，小六又把墙扒。惊动了上房的女娇娃呀。伸手开开了门两扇呐。手拉着六哥哥，你想起了小奴家啊。四更鼓儿敲，被窝里闹嘈嘈。鸡叫狗咬，眼看天要亮了。大莲呐舍不得六哥哥走啊。又恐怕二老知道，定打不能饶。五更到天明，二老知细情。骂一声无耻的丫头，败坏了我的门庭哎。
(5)有人说,春秋转向战国,是社会的进步,也是道义的损失你赞同吗
你好，春秋转向战国,是社会的进步,也是道义的损失我是赞同的。因为民智和政治复杂度是相互影响，共同进化的，春秋战国时期的战争给社会带来了灾难，因此可以说战争是非正义的．但战争在客观上又有利于民族融合和国家走向统一，从这一点来说是历史的进步．故答案为：春秋战国时期的战争给社会带来了灾难，因此可以说战争是非正义的．但战争在客观上又有利于民族融合和国家走向统一，从这一点来说是历史的进步。【摘要】
(5)有人说,春秋转向战国,是社会的进步,也是道义的损失你赞同吗【提问】
你好，春秋转向战国,是社会的进步,也是道义的损失我是赞同的。因为民智和政治复杂度是相互影响，共同进化的，春秋战国时期的战争给社会带来了灾难，因此可以说战争是非正义的．但战争在客观上又有利于民族融合和国家走向统一，从这一点来说是历史的进步．故答案为：春秋战国时期的战争给社会带来了灾难，因此可以说战争是非正义的．但战争在客观上又有利于民族融合和国家走向统一，从这一点来说是历史的进步。【回答】
扩展，春秋战国的使命,从政治上讲是突破奴隶制度,探索适应新国情的政治制度;从经济上来说,则是寻求适应新型生产关系与生产力的经济模式.虽然,从表面上看,国家从完整走向分裂,从安定走向纷争.但,本质上,是探索挣扎的过程.【回答】
祝你前程似锦，事业更上一层楼，家庭幸福身体健康【回答】
在评价春秋争霸战争时，有人说“春秋无义战”你如何看待上述观点？
战马嘶鸣，马蹄声如天上惊雷般轰响了几百年，孩子的哭声，父母的恸呼，残阳如血，白骨成堆……想来春秋战国时期恐怕是炎黄子孙最受难的日子了吧！人在那种环境下，不知道引爆了多少内在的潜力？为了生存，为了功名利禄，被逼迫出的智慧迸发出无限光彩，留下的文化足以撼动中华民族的整个历史进程。
各种各样的人才脱颖而出，时代造就了他们。正是各国对人才的急缺，才成就了他们施展才华的舞台，这些人才挺招人羡慕的。他们能青史留名，永垂不朽的最大原因，是因为有国君的赏识、提拔、重用，和平年代不可能有商鞅、苏秦、管仲等人跳上政治舞台，更不可能有李牧、吴起、乐毅等人奇功现世。
拼命的搜刮人才、争夺人才，没了人才，灭国危险转瞬即至，重用人才正是各国之需。让人才发挥作用，击败对手，是最现实、最有效的一个途径——秦国用商鞅，强了几代人；魏国楚国用吴起，争得了大片土地，也强了几代人；燕国用乐毅，报了齐国的一箭之仇，差点灭了齐国；赵国用李牧，打得匈奴不敢回马阴山。
文才智才用智慧增强国力，武才将才用战争消灭敌国，一切的一切都是为了战争，但春秋战国的每一场战争都是没有道义，孟子在《孟子·尽心下》中就总结过：“秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也”。
孟子把战争的道义与否归结到是不是为周王室而战上，他所呼吁的道义战争只是一种理想罢了，没有国君会听信他的“谗言”，人，都有私心。孟子的“春秋无义战”言论非但在春秋战国时期无人认同，到后世也没多少人认可，后世人对周王室没什么感情，没吃过周王室的俸禄。
但这言论却流传后世，这似乎有些奇怪。任何一种言论思想想流传千古，必深入人心才行，可大家既然不认同，为什么孟子的这一论题还能传到我们的耳朵里？我想：大概是多数人把孟子说的“义”理解为广义的道义，即：为黎民苍生而战。用现在的话说，是为群众而战，为实现共产主义而战。这才众口成辞，广为传颂。再加上春秋战国时确实也没有一场战争是为人民而打起来的，为抢人口而战的战争倒是不少，但把人抢去的目的还是为了奴役人，增强国力。
这样一来，民生疾苦，惨不堪言，“春秋无义战”这话就似乎更有道理了。后世的教师教育学生爱好和平时，可以引用这一典故，政治家、作家也可以引用此话为自己的言论提供理论依据。
然而，黎民倒悬之苦就真的减轻了吗？古往今来又有多少战争是真正为了老百姓而打的？我是这样理解的：索性把“春秋无义战”更换为“天下无义战”都行得通，也许是我过于偏激，可你不妨仔细想想吧。
我认为“春秋无义战”这句话的关键就在于“义”字，不同时代的人对这句话里的这个字有不同的理解。时代的局限令我们难以品尝当时的滋味，再现当时人们的心境，如今是讲究的自由发展，这“自由”二字里包含的意思太多、太深、太广，总的来说，是以人为本。
有了和谐的人文环境，才有人的自由发展，所以我们大家把“春秋无义战”里的道义理解为百姓的利益也没什么不对，孟子的本意就算是抹煞了，也没什么不好的，我们这个时代当然不应该随时打仗，但以人为本是最重要的，个性才能释放，日子才会好过。
