挟天子以令诸侯的意思
“挟天子以令诸侯”的意思：挟制皇帝，以皇帝的名义号令诸侯。这个成语典故主要讲述曹操挟辅汉献帝，以汉献帝天子的名义向其他诸侯发号施令，然后借助天子之势指挥别人，最重要的是牵制袁绍，独揽东汉政权，这对以后曹魏建立奠定了基础。那个时期，曹操和袁绍是最强大的诸侯，完全不把天子放在眼里，不过曹操和袁绍之间的争斗是必不可少的。曹操用“挟天子以令诸侯”的方式来打压袁绍。成语寓意张仪的“挟天子以令诸侯”一策看似切中要害，但未免有点急功近利。常言道：“欲速则不达。”相比之下，司马错的“富国强兵得天下”的思想，着眼于施仁政、得人心，又可增强实力，不失为上上策。在东汉末年军阀割据、纷争迭起的时候，曹操的势力并不强大，远远比不上袁绍、袁术等人，但最后却是他的儿子曹丕最先称了皇帝。为他的霸业打下坚实基础的恐怕就是“挟天子以令诸侯”的政治战略和屯田的经济战略了。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
挟天子以令诸侯下一句是什么？
挟天子以令诸侯的下一句是：此诚不可与争锋。该句出自隆中对。《隆中对》选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。中国东汉末年，刘备三顾茅庐去隆中拜访诸葛亮时的谈话内容（促成三国鼎立的战略决策）。公元207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。诸葛亮为刘备分析了天下形势提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势继而图取中原的战略构想。 诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出一个战略远景。这一千古名篇，许多人能够倒背如流，在中国古代的战略思想中，隆中对具有典范价值。原文内容：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰："诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？"先主曰：“君与俱来。”庶曰：此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出。
挟天子以令诸侯的意思
挟天子以令诸侯的意思是：指挟制皇帝，号令诸侯，现代汉语中泛指借用权威的名义发号施令。挟天子以令诸侯的拼音是：xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu。挟天子以令诸侯的出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“据九鼎，按图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。”衍生典故：西晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。”后世据此典故引申出成语“挟天子以令诸侯”。成语寓意：东汉末年，曹操也曾“挟天子以令诸侯”，正是这一举措，令其在政治地位上高出其他割据者。曹操打着侍奉天子的口号控制汉献帝，又迁都许都，将其变为手中的政治傀儡，占领舆论制高点和主动权，以收天下人心；充分利用旧有各阶层的力量，拉拢中下层和中间力量，为称霸天下打下了基础。现代汉语中，“挟”字还有倚仗，倚以自重的含义。在日常生活中，人们也应该善于观察身边资源，合理的借势不仅能使困顿者从逆境走出，也能对自身的发展有着很大的帮助。挟天子以令诸侯的造句：1、挟天子以令诸侯，四海可指麾而定。2、公元196年率军进驻京城洛阳，挟天子以令诸侯。3、我算是什么一国之君，大权旁落，牝鸡司晨，宦官挟天子以令诸侯。4、曹操挟天子以令诸侯，占据天时，孙权凭借长江天险，占据地利，刘备仁德广布，占据人和。5、他一步步慢慢的发展，等待着董卓死后也来一次挟天子以令诸侯。6、我只想当个首相，挟天子以令诸侯的感觉，实在不能再棒，你不这样认为么？7、许都，因为曹孟德挟天子以令诸侯，迎汉献帝自洛阳迁都于此，因此有幸成为中国古都之一。8、杨林提到曹操，酒客们立即兴奋起来，丞相挟天子以令诸侯，现已破袁绍、除袁术，统一北方，天下英雄，无人与之匹敌，正是江东的酒肆中被谈论最多之人。
挟天子以令诸侯出自哪里？
虽然汉朝末年汉室名存实亡，但是皇帝还是可以颁布圣旨命令赏赐各路诸侯，各路诸侯碍于汉室的名望多少还是不会公然抗旨的，曹操就是看中了这点软禁了汉献帝，然后以汉献帝的名义发圣旨号令各路诸侯，如果诸侯敢公然反抗就是篡汉了，那就名不正言不顺，所以曹操挟天子以令诸侯再诸侯割据中占了先机！出自于《后汉书·袁绍传》，原文：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”是指挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令或比喻假借名义，发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。东汉末年，董卓叛乱，挟持天子。被吕布杀死后，司徒王允不赦免其部下李傕、郭汜等人，逼其再次叛乱。2人劫持天子，手下爪牙尽皆封赏。在忠志之士的离间下，二人大打出手，一人挟持了天子，一人挟持了官员，多次交战各有所伤。天子在杨奉等将军的保护下乘机得脱，便派人去曹操那里求援，以为他是个忠志之士。而此时，曹操众谋士向他献策，劝其救驾。尤其以荀彧最为积极，他向曹操指明了今后的战略大方针“逢天子以令不臣”（自己当然说的好听点了）。劝曹操早日进兵，将天子控制在手中，以取得政治上的主动，并强调今日不取，他日天子必将落入别人的手中。曹操听了他们的话，兴刻起兵，骑兵先去，步兵随后，亲自派大军前往。实施证明他的做法不仅是正确的，还是果断的，因为北方第一大诸侯袁绍也动了这个想法，只是过于优柔寡断晚了一步。李傕、郭汜二人见跑了天子，便讲和一同在后面追赶。不过经理坎坷后天子成功的和曹操的部队碰了头，饥寒交迫的天子在曹操的盛情款待下，自然是对其感激万分，大加封赏。但曹操以都城被贼人烧毁不便防守为由，劝天子移驾许县，天子也因曹操手中兵权缘故不得不从。而曹操的真正目的是许县是他的大本营，在那里他将可以更好的将天子控制在手中。后来，曹操每次或是征战、或是赏罚都可以借着天子的名号，可谓“出师有名”“赏罚分明”，而且凭借天子之军的名义，他更是收拢到众多谋臣武将的归顺，他所攻打下的土地上的百姓也更容易得到顺从。就比如他曾假借天子诏书，让刘备去打袁术，使得二人残杀消耗掉彼此的实力，后来不堪一击。这便是挟天子以令诸侯了。
挟天子而令诸侯的解释
挟：挟制； 诸侯 ：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。 比喻 借用名义按自己的意思去指挥 别人 。 成语出处： 南朝·宋· 范晔 《后汉书?袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎 大驾 ，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨后庭，谁能御之？” 成语例句： 慨魏武之雄图，终大济于横流，用兵戈以临四海， 挟天子而令诸侯的近义词： 挟天子令诸侯 挟天子以令诸侯 .挟制天子，并用其名义号令诸侯。《三国志·魏志·武帝纪》“夏五月， 刘表 遣兵救 绣 ，以绝军后” 成语语法： 作谓语、定语、宾语；指政治要挟
挟天子以令诸侯词语解释
文化课教材（高级）：曹操挟天子令诸侯(历史故事) 作者：正见文化课教材编辑小组 FROM:big5.zhengjian/articles/2008/1/16/50253 ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇ 【原文】 曹操在许（1），谋迎天子。众以为「山东未定，韩暹、杨奉，负功恣睢（2），未可卒制（3）。」荀彧曰：「昔晋文公纳周襄王而诸侯景从，汉高祖为义帝缟素（4）而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸（5），东京榛芜（6），义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定（7），使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。」操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子，董承等据险拒之，洪不得进。 （出自《资治通鉴·卷第六十二·汉纪五十四》） 【注释】 （1）许：属颖川郡，献帝徙都，改曰许昌。故城在今河南省许昌县西南。 （2）恣睢（音字虽）：恣行暴戾。 （3）未可卒（音猝）制：急切未可制服。 （4）缟（音搞）素：白色的衣服，指丧服。 （5）旋轸（音诊）：犹曰回銮。郑玄曰：「轸，车后横木也。」 （6）榛芜（音真无）：草木丛杂，比喻荒凉。 （7）时定：及时定计。 【语译参考】 曹操在许县，计划迎接天子（献帝）。众人都认为：「崤山以东还没有平定，而且韩暹（音先）、杨奉等人自认为护驾有功，骄横跋扈，不能迅速制服。」荀彧（音域）说：「以前晋文公重耳接纳周襄王而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，身穿孝服，使得天下百姓诚心归附。自从天子流离在外，将军率先倡导义军，只因崤山以东局势混乱，来不及远行迎接圣驾。如今献帝返回旧京，但旧都洛阳荒废，忠义之士希望能保全根本，黎民百姓也怀念旧的王室，为之悲伤。真该借此时机，奉迎天子以顺从民心，这是最合乎时势的行动；用大公无私的态度使天下心悦诚服，是最正确的策略；扶助朝廷，弘扬大义，招揽天下英才，是最大的德行。这样一来，尽管四方还有叛逆的贼臣，他们能有什么作为？韩暹、杨奉之辈，有什么值得顾虑！如果不及时决定，使别的豪杰们捷足先登，以后尽管再费心机，也来不及了。」于是曹操派遣扬武中郎将曹洪率兵向西，到洛阳迎接天子。但董承等人扼守险要阻拦，使曹洪不能西进。 【研析】 自汉末以来，豪强并起，军阀割据，汉朝的江山分崩离析。在近百年里，烽火在神州大地燃烧着，多少叱吒风云人物，驰骋杀场，斗志逞勇。最后形成魏、蜀、吴三国鼎峙的局面。 曹操凭着他的文才武略，广罗人才，逐步扩大势力范围。公元196年听取智囊荀彧等人建议，率军进驻洛阳奉迎汉献帝，「奉天子以令不臣」（挟天子以令诸侯），并迁都至许昌（早在曹操举兵之前，袁绍智囊就建议他迎接献帝，但袁绍迟疑未决，所以被曹操抢得先机），在政治上取得优势地位。于东汉建安五年（公元二00 年）官渡之战打败北方强敌袁绍后，逐步统一中国北部。他南征北讨，确立了北方霸主的地位。然后实行「天下平，礼仪兴」、「得人才得天下」、「论功行赏，唯才是举」、「建铜雀台招贤纳士」等策略。关中一战，更显示曹操的雄才大略。建安十三年（公元二0八年），率军南下，在赤壁和刘备、孙权的联军交战，被打败。从此奠定中国历史上魏蜀吴三国鼎立的局面。建安二十一年，封魏王。他曾在北方兴修水利，开垦农田，为发展农业生产作出贡献。他在军事理论和文学创作上，均颇有成就。 史书评论曹操：「明略最优」，「 治世之能臣，乱世之奸雄」，「横槊赋诗，固一世之雄也。」《资治通鉴》引谋士荀彧、郭嘉对曹操的评价，说曹操有十胜：「道、义、治、度、谋、德、仁、明、文、武」。而长篇历史小说《三国演义》则表现出明显的贬曹笔法。然而三国志对他的评价，却是魏蜀吴三国君主之中最高者。 【延伸思考】 1. 一代枭雄，纵风光一世，亦有星落殒灭之时。曹操对此也感到无能为力，只有作诗感叹。其诗风，开启建安文学的新风。请你举其诗与大家分享。 2. 荀彧是曹操的谋士，当曹操遇到难题时，总会征询他的意见。你认为须具备什么条件，才能成为一位好军师？ 3. 曹操挟天子以令诸侯，先得到政治上的优势，他死后他的儿子曹丕顺利地废掉汉献帝，自立为王。此种作法类似今日的政治角力，为自己以后的仕途铺路。请你举例分析有此种作法的古今人物，其最后命运如何？ 【参考数据】 1.《资治通鉴（15）》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版 2.《资治通鉴轻松读2 》 欧惠章编写 希代书版 3.《白话资治通鉴》 沈志华 张宏儒主编 建弘出版社 4.《资治通鉴今译（四）》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆 5.《三国志的故事》 郭丰伟编辑部 添翼文化出版1994年出版 6.zh. *** /wiki/%E9%AD%8F%E6%AD%A6%E5%B8%9D#.E5.BE.8C.E4.B8.96.E8.A9.95.E5.83.B9
挟天子以令诸侯是什么意思？
亲，1、挟天子以令诸侯的代表操作。所谓挟天子以令诸侯。就是劫持名义上的皇帝，这种挟持，可以威胁天子的人身安全。也可以是威胁天子的亲人。通过威胁天子向其他人发号施令，如果有谁不遵守这个命令，那么挟持的这个人就可以发兵攻击他。最典型的就是三国时期曹操挟持了汉献帝，自己则作为丞相获得汉室的正统名称。其他人虽然都明白他是汉贼，但不敢明着对抗他。2、挟天子以令诸侯，对自身条件要求很苛刻。要想达到挟天子以令诸侯的效果，自身必须具备强大的实力，必须掌握一支强大的军队。只有在这个条件下，别人才会假装承认你的正统地位。如果你本身什么实力都没有，那别人会用清君侧解救皇帝的名义从而将你击败。3、挟天子以令诸侯，诸侯不一定上当。使用挟天子以令诸侯的人，必然没有占据压倒性优势。不然他就直接取代天子而自己上位。那么能跟他对抗的诸侯王可以不上这个当，不听天子的号令。比如像孙权，刘备就直接不会听从曹操挟持的天子颁布的命令。自己则以汉室宗亲的名义占据大义。所以说挟天子以令诸侯只能称为半个阳谋，比不上围魏救赵和推恩令这些真的阳谋。
