吴用的绰号

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吴用的绰号是什么

吴用的绰号叫“智多星”。

吴用,小说《水浒传》中的主要人物,梁山泊排名第三,上应天机星,山东菏泽市郓城县东溪村人,表字学究,道号加亮先生,善使两条铜链。其满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,人称"智多星",与晁盖自幼结交,一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自尽,与宋江葬在一起。

吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。


吴用的绰号是什么?

满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号"加亮先生",人称"智多星"。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀,面白须长。善使两条铜链。与晁盖自幼结交。
平生机巧聪明,曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的金银珠宝。宋江在浔阳楼题反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后,吴用又假扮算命先生,在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害,石秀劫法场亦身陷北京城,吴用及时出计,先发无头帖子稳局势,又差时迁火烧大名府,并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。


吴用的绰号

吴用的绰号是“智多星”。吴用,表字学究,“智多星”是他的绰号,道号“加亮先生”,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生,但通晓文韬武略,足智多谋,与晁盖自幼结交,帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,因此上梁山。后凭借其才华,激林冲火并王伦,又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。在梁山处在上升期,收服许多头领。梁山大聚义后,两败童贯、三胜高俅,并推动招安进程。接受招安后,随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后,被封武胜军承宣使。吴用的性格特征吴用的性格具有现实性。虽然《水浒传》强化了“智多星”吴用智慧性格,但并没有把他照写成一具简单的智慧之王,他虽有济世之才却缺乏济世之志。吴用乃“一村中学究”,虽无封建知识分子的消和多元性,使之现实化。不甘于现状,但其替天行道的志向也只能依靠宋江领导的梁山起义大军才得以实现。否则,吴用再“智多”,也只能是一个碌碌无为的乡村教师。吴用的性格智慧也有两面性。如战乌龙岭时,用计失误,使梁山人马折损;作为军师,没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的“智多星”形象,实际上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脱俗之时,也不一定能拯救人类以摆脱困境,从而深化了吴用形象的多元性和复杂性。以上内容参考百度百科-吴用

吴用的绰号

吴用的绰号叫“智多星”。吴用,小说《水浒传》中的主要人物,梁山泊排名第三,上应天机星,山东菏泽市郓城县东溪村人,表字学究,道号加亮先生,善使两条铜链。其满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,人称"智多星",与晁盖自幼结交,一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自尽,与宋江葬在一起。吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。人物性格《水浒传》中,吴用的整体形象是智慧的化身,作者把吴用的英雄才略写得栩栩如生。作者将这个特定时期的历史人物置身于宋末的农民起义风云中,展示其性格的复合性 。吴用的性格具有现实性。虽然《水浒传》强化了“智多星”吴用智慧性格,但并没有把他照写成一具简单的智慧之王。他虽有济世之才却缺乏济世之志。吴用乃“一村中学究”,虽无封建知识分子的消和多元性,使之现实化。不甘于现状,但其替天行道的志向也只能依靠宋江领导的梁山起义大军才得以实现。否则,吴用再“智多”,也只能是一个碌碌无为的乡村教师 。吴用的性格智慧也有两面性。如战乌龙岭时,用计失误,使梁山人马折损;作为军师,没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的“智多星”形象,实际上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脱俗之时,也不一定能拯救人类以摆脱困境,从而深化了吴用形象的多元性和复杂性。以上内容参考:百度百科-吴用

水浒传中吴用的外号是什么?

看那人时,似秀才打扮,戴一顶桶子样抹眉梁头巾,穿一领皂沿边麻布宽衫,腰系一条茶褐銮带,下面丝鞋净袜,生得眉清目秀,面白须长。这人乃是智多星吴用,表字学究,道号加亮先生,祖贯本乡人氏。
吴用,是小说《水浒传》中的主要人物,梁山泊排名第三,山东菏泽市郓城县东溪村人。
吴用满腹经纶,通晓文韬武略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称"智多星"。在财主家任门馆教授,生得眉清目秀,面白须长,善使两条铜链,与晁盖自幼结交,与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山, 为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划,是梁山起义军中的知识分子的代表,梁山起义军的军师,基层人民智慧的化身。受招安后,因宋江被害后托梦给他,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓左侧。


《水浒传》里面的吴用的绰号,水浒传吴用绰号由来

1.柴进绰号是“小旋风”。

2.柴进,沧州横海郡人,精通武艺,人称柴大官人,江湖上又唤做“小旋风”。

3.其为后周世宗柴荣的嫡派子孙,因陈桥让位有德,宋太祖敕赐丹书铁券在家中。

4.在水浒一百零八将中排名第十位,天罡三十六星之一。

5.在梁山上负责管理银两财产。

6. 吴用绰号“智多星”。

7.吴用满腹经纶,通晓文韬武略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号“加亮先生”,人称智多星。

8.在财主家任门馆教授,生得眉清目秀,面白须长,善使两条铜链,和晁盖自幼结交,和晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山, 为山寨掌管机密的军师。


吴用是谁的绰号?

吴用,表字学究,绰号智多星,道号“加亮先生”,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生,但通晓文韬武略,足智多谋,与晁盖自幼结交,帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,因此上梁山。后凭借其才华,激林冲火并王伦,又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。在梁山处在上升期,收服许多头领。梁山大聚义后,两败童贯、三胜高俅,并推动招安进程。接受招安后,随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后,被封武胜军承宣使。得知宋江被害死后,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓左侧。吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生,自幼结识了晁盖。得到了刘唐的报信,就说服了三阮,应了七星聚会,协助晁盖等人智取了梁中书给太师蔡京献寿的十万贯生辰纲,为躲避官府追缉而上梁山泊。到梁山以后,他智激林冲火并王伦,扶持晁盖作头领,开始了自己的“军师”的生涯。宋江因题反诗被判死刑时,他让戴宗传假信,不成后参与了谋划劫法场,救出宋江后来投奔梁山。宋江入伙后,又扶持宋江,使宋江坐稳梁山二把手地位,并逐渐架空晁盖的权力。梁山三打祝家庄时曾多次失败,吴用双掌连环计,让孙立等人深入祝家庄,里应外合攻破庄院。呼延灼用连环马攻打梁山时,又派时迁等人计诱徐宁上山,打败呼延灼。宋江闹华州时,他又出计用宿太尉金铃吊挂,救出了史进和鲁智深。晁盖征曾头市被毒箭射中身亡后,帮助宋江成为山寨之主,改聚义厅为忠义堂。后扮算卦道人,计诱卢俊义上山,同时散布卢俊义已经投降梁山的虚假消息,卢俊义被抓后,攻打大名府。期间又收服关胜。最后,吴用在元宵节令时迁等进入大名府放火,攻取大名府,收服卢俊义。吴用与宋江合梁山兵马攻打曾头市,收服郁保四,用反间计诱史文恭偷袭,攻破曾头市。大聚义排列位次时,坐第三把交椅,任梁山掌管机密军师。后多次协助宋江争取招安时机,也指挥了战胜高俅、童贯的战役。梁山起义军受朝廷招安后,吴用又佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等,被朝廷封为武胜军承宣使。后因宋江被害,深感朝廷奸佞当道,恐刑戮及身,并忠于宋江,与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧。


吴用的绰号是啥

吴用的绰号是“智多星”。吴用,表字学究,“智多星”是他的绰号,道号“加亮先生”,是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的角色。吴用原本是山东济州郓城县东溪村私塾先生,但通晓文韬武略,足智多谋,与晁盖自幼结交,帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,因此上梁山。后凭借其才华,激林冲火并王伦,又帮助梁山破祝家庄。晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头市、大名府。在梁山处在上升期,收服许多头领。梁山大聚义后,两败童贯、三胜高俅,并推动招安进程。接受招安后,随梁山军队南征北战。平灭了几方势力后,被封武胜军承宣使。吴用的性格特征吴用的性格具有现实性。虽然《水浒传》强化了“智多星”吴用智慧性格,但并没有把他照写成一具简单的智慧之王,他虽有济世之才却缺乏济世之志。吴用乃“一村中学究”,虽无封建知识分子的消和多元性,使之现实化。不甘于现状,但其替天行道的志向也只能依靠宋江领导的梁山起义大军才得以实现。否则,吴用再“智多”,也只能是一个碌碌无为的乡村教师。吴用的性格智慧也有两面性。如战乌龙岭时,用计失误,使梁山人马折损;作为军师,没能阻止晁盖负气攻打曾头市等。这些情节并非作者有意破坏吴用的“智多星”形象,实际上喻示人的智慧即使“超凡”也有不能脱俗之时,也不一定能拯救人类以摆脱困境,从而深化了吴用形象的多元性和复杂性。

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