菩萨的生日是哪一天
菩萨诞辰日是如下：1、弥勒菩萨诞辰：正月初一2、定光佛诞辰：正月初六3、释迦佛牟尼佛出家：二月初八4、释迦佛牟尼佛涅盘：二月十五5、观音菩萨诞辰：二月十九6、普贤菩萨诞辰：二月廿一7、准提菩萨圣诞：三月十六8、文殊菩萨圣诞：四月初四9、释迦牟尼佛圣诞：四月初八10、药王菩萨圣诞：四月二十八11、伽蓝菩萨圣诞：五月十三12、韦驮菩萨圣诞：六月初三13、观世音菩萨成道：六月十九14、大势至菩萨圣诞：七月十三日15、佛欢喜日：七月十五日16、龙树菩萨圣诞：七月二十四日17、地藏王菩萨圣诞：七月三十日18、月光菩萨圣诞：八月十五日19、燃灯佛圣诞：八月二十二日20、观世音菩萨出家：九月十九日21、药师琉璃光佛圣诞：九月三十日22、阿弥陀佛圣诞：十一月十七日23、日光菩萨圣诞：十一月十九日24、释迦牟尼佛成道：十二月初八日25、监斋菩萨圣诞：十二月二十三日26、华严菩萨圣诞：十二月二十九日
菩萨生日到底是几月几号
观音菩萨的生日是农历二月十九。观音菩萨成道的日子是农历六月十九。观音菩萨出家的日子是农历九月十九。
佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱，故名。曾因唐代避讳太宗李世民名，去“世”字，略称“观音”。
拓展资料：
关于观世音菩萨，《成具光明定意经》《维摩诘经》《放光般若经》《光赞般若经》《大宝积经》卷八十二及卷一百等处，皆列有此菩萨之名号，然未列本缘等事迹。在《法华经》中设一品详说此菩萨于娑婆世界利生之相。
另外《悲华经》卷三〈诸菩萨本授记品〉叙述了阿弥陀佛过去生中为转轮王无诤念时的长子不眴，出家在宝藏佛前，发愿称念，若有众生遭受种种苦恼恐怖，如果他能够忆念我，称念我的名号，即为其免除如此种种痛苦烦恼。宝藏佛即为他授记并命名观世音。
观音信仰在中国影响深远，造成民间有种种关于观世音菩萨的传说，如广泛流传的观音为兴林国妙庄王的三公主妙善公主的说法。这种女观音传说，最早可见于宋代朱弁《曲洧旧闻》。
其后，宋末元初的管道升著《观世音菩萨传略》成为完整的传记。以此为蓝本，还陆续出现了《香山宝卷》《南海观音全传》《观音得道》等一大批观音故事书。
菩萨诞辰日是哪天?
菩萨诞辰日是如下：1、弥勒菩萨诞辰：正月初一2、定光佛诞辰：正月初六3、释迦佛牟尼佛出家：二月初八4、释迦佛牟尼佛涅盘：二月十五5、观音菩萨诞辰：二月十九6、普贤菩萨诞辰：二月廿一7、准提菩萨圣诞：三月十六8、文殊菩萨圣诞：四月初四9、释迦牟尼佛圣诞：四月初八10、药王菩萨圣诞：四月二十八11、伽蓝菩萨圣诞：五月十三12、韦驮菩萨圣诞：六月初三13、观世音菩萨成道：六月十九14、大势至菩萨圣诞：七月十三日15、佛欢喜日：七月十五日16、龙树菩萨圣诞：七月二十四日17、地藏王菩萨圣诞：七月三十日18、月光菩萨圣诞：八月十五日19、燃灯佛圣诞：八月二十二日20、观世音菩萨出家：九月十九日21、药师琉璃光佛圣诞：九月三十日22、阿弥陀佛圣诞：十一月十七日23、日光菩萨圣诞：十一月十九日24、释迦牟尼佛成道：十二月初八日25、监斋菩萨圣诞：十二月二十三日26、华严菩萨圣诞：十二月二十九日
什么时间是佛菩萨的圣诞日？
在汉传佛教中，应该不是什么特定的日子。我把全年的大型佛诞日（佛菩萨诞辰日）发给您，供您参考：1、弥勒菩萨诞辰 正月初一2、定光佛诞辰 正月初六 3、释迦佛牟尼佛出家 二月初八 4、释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五 5、观音菩萨诞辰 二月十九 6、普贤菩萨诞辰 二月廿一 7、准提菩萨圣诞 三月十六 8、文殊菩萨圣诞 四月初四 9、释迦牟尼佛圣诞 四月初八 10、药王菩萨圣诞 四月二十八 11、伽蓝菩萨圣诞 五月十三 12、韦驮菩萨圣诞 六月初三 13、观世音菩萨成道 六月十九 14、大势至菩萨圣诞 七月十三日 15、佛欢喜日 七月十五日 16、龙树菩萨圣诞 七月二十四日 17、地藏王菩萨圣诞 七月三十日 18、月光菩萨圣诞 八月十五日 19、燃灯佛圣诞 八月二十二日20、观世音菩萨出家 九月十九日21、药师琉璃光佛圣诞 九月三十日 22、阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 23、日光菩萨圣诞 十一月十九日24、释迦牟尼佛成道 十二月初八日 25、监斋菩萨圣诞 十二月二十三日 26、华严菩萨圣诞 十二月二十九日佛历·公历12.15佛历·农历十二月十五
观音菩萨生日是哪天？
观音菩萨的生日有三个，分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。是观音菩萨为人时的生日，在这天她成了三公主；成道(农历六月十九)，是证得果位的日子；出家(农历九月十九)，是出家的日子。观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。日本学者后藤大用认为观音菩萨是以释迦牟尼佛为本源，由具体实在的生身佛进展到形而上的法身佛，由法身佛进到应身佛，并体现为理想化的观音菩萨，期间又在名称、形象、特征等方面受到希腊和古印度婆罗门教的影响，最终于公元前1世纪时期完全形成。
观音菩萨的生日是哪一天？
农历二月十九日是观世音菩萨的生日。诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。1.诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。2.成道（农历六月十九）， 是证得果位的日子。3.出家（农历九月十九），是出家的日子。拓展资料：观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。观音菩萨是佛教诸神中在民间影响最大、信仰最普遍的神灵。她大慈大悲，普度众生。一般佛教寺院都有观音殿，或在大雄宝殿内供观音像，还有单独的观音庙、观音堂等。江南许多人家也供奉观音像，常年焚香膜拜。参考资料：观音菩萨生日-百度百科
观音菩萨的生日是哪一天？
观音菩萨的生日是农历二月十九日,之所以观音菩萨有3个生日诞辰是因为（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。成道（农历六月十九），是证得果位的日子，出家（农历九月十九），是出家的日子。这三个日子都代表菩萨的新生，所以都是她的生日。拓展阅读：在家供奉观音菩萨的注意事项个人在家庭供养佛菩萨的圣像时，并不需要昭告社会大众，所以也不一定需要举行开光仪式，只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉，然后以香、花、水果等供品供养，日日不辍，使其保持新鲜、整齐、清洁，就能显出圣像所在的神圣气氛，藉此以引发修行者的道心。每天最好应该有定时的早晚课诵，至少早晚也须烧香、供水。外出之前，到家之时，也当先在佛前礼拜，以表示感谢、恭敬、系念之心。庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。观世音菩萨是娑婆世界中,与众生最有缘的菩萨。众生若有疾苦，只要诚心默念观世音菩萨名号，这位菩萨便会从声音中去寻找受苦受难的众生，以大慈大悲之心和无边的法力，助众生超脱疾苦、实现愿望。
观世音菩萨有几个生日？
观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。成道（农历六月十九）， 是证得果位的日子。出家（农历九月十九），是出家的日子。纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，最终有成就了，才能获得解脱不再轮回。即使在修佛的过程中，也要轮回。观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。观音菩萨久已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。扩展资料观音道场一、典载的道场西方极乐世界（实报庄严土）：观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼，所以他的根本道场，是西方极乐世界。《观世音菩萨往生净土本缘经》说，观世音菩萨是西方极乐世界位居补处的大菩萨；《悲华经》说，观世音菩萨在阿弥陀佛入灭后继承佛位；《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》等也说，观世音菩萨常住极乐世界，师承并辅助阿弥陀佛。《观无量寿经》说，观音菩萨宝冠戴阿弥陀佛，阿弥陀佛和观世音菩萨等诸圣众共同迎接众生到极乐世界。南印度普陀山（方便有余土）：补怛洛伽山。梵文：Potalaka，又译布怛落迦山、普陀洛迦山，简称为普陀山，义净译名海岛山，或小白华山，又名光明山。在此娑婆世界，南印度海边普陀落伽山，是观世音菩萨的古道场，《华严经》说，光明山（Potalaka）有菩萨叫观世音。 《华严经探玄记》说，光明山在南印度南边，山上的花草树木常有光明，是观世音菩萨大悲光明的示现。 《千手经》提到释迦牟尼佛曾在补陀落山，而此地是观世音菩萨道场。《大唐西域记》说，观自在菩萨居住在环境危险的布呾洛迦山（Potalaka），而有人不顾危险前往求见菩萨。二、传说的道场浙江普陀山：浙江定海的普陀山，本名梅岑，受《华严经》补怛洛迦的影响，改名为“普陀山”。古时我国与日本、高丽、新罗等诸国来往，多以为此岛为转站等候风信扬帆。唐宣宗大中十二年（858），来华求法的日本僧人慧锷，在五台山请到一尊观音像，想带回日本供养。慧锷从四明（浙江宁波境内）出海，当船经过舟山群岛时，被狂风恶浪阻住了归程，传说当时的海面伸出了许多铁莲华，船不能前航，被迫将圣像留在岛上结庐供奉。观世音菩萨与此岛有缘，朝拜的人日渐多了起来，终更名为普陀山，成为中国佛教四大名山之一。现在的普陀山与洛迦山，是属于舟山群岛的两个小岛。普陀山的面积为11.82平方公里，呈南北走向，其地势中间高四周低，最高点为佛顶山白华顶，海拔288.2米。现存有三十多座寺院散布于全岛各处，其中以普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为三大寺，其余尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、杨枝庵、大乘庵、广福庵、圆通庵、海澄庵、祥慧庵等较为知名。西藏普陀宫：西藏拉萨的“普陀宫”（即布达拉宫），也被视为观音化身处。布达拉之得名，同普陀山得名一样，由梵文的补怛洛迦而来。三、究竟的道场观世音菩萨，并不说有固定道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已成佛。虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛，而在十方界普现色身广行救度（同居三土）。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并非只在普陀不在他处，而是“无刹不现身”。《普门品》宣说，观世音菩萨普随一切众生根性施行解救，而不独立一门。“普门”即普遍通达，法力广大无边。若菩萨只在南海，则不称为普门。印光大师认为，观世音菩萨的普门救度，犹如一月投影万川，即使是一勺乃至一滴水，也皆现全月。但如果水昏暗波动，月影便不能分明。众生的心如水，如果心不志诚，便难蒙救护。观世音菩萨能闻声救苦，到处行慈运悲，以此大悲行愿而救度众生，广做佛事。观世音菩萨的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以观世音菩萨乃是大悲为道场。太虚大师说：“清净为心皆补怛（即普陀），慈悲济物即观音。”哪里有虔诚的观音信仰，哪里有菩萨的广大慈悲，哪里就是观音道场。佛法认为，以无住为本，方可建立一切法。法无处不在，观世音菩萨以无所住而行大悲救度众生。其大智大悲，并没有住普陀和不住普陀的区别，观世音菩萨是无所住且无所不在的。参考资料来源：百度百科-观世音参考资料来源：百度百科-观音菩萨生日
观世音菩萨生日是哪天
观音菩萨生日有三个的原因：1、观音菩萨生日：二月十九日是观音诞辰日，六月十九日是观音成道日，九月十九日是观音出家日。2、观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。3、观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」，在中文佛典中的译名，有好几种，竺法护译为「光世音」，鸠摩罗什的旧译为「观世音」，玄奘的新译为「观自在」，中国通用的则为罗什的旧译。
