《卖油翁》最后一句话是什么？
卖油翁被删的最后一句是：此与庄生所谓解牛斫轮者何异。其实，这句话的删除的目的，还是为了不影响文章主旨。课本上的《卖油翁》想告诉我们熟能生巧的道理，只有持之以恒、坚持不懈的努力，才能达到卖油老翁的高超技艺，这是需要日积月累的训练才能掌握的。然而加上了最后一句话“此与庄生所谓解牛斫轮者何异”，整篇文章的意思就变了。这句话蕴含着两个典故，庖丁解牛和轮扁斫轮。轮扁是春秋时齐国有名的的造车工人，斫轮是用刀斧砍木制造车轮，轮扁斫轮指人有精湛的技艺。庖丁解牛大家比较熟悉，也是指技艺得心应手。欧阳修是北宋著名的文人、政治家，他写的文章自然是“文以载道”的，他看不起陈尧咨，因而写了这篇文章讽刺，却因为前半段对学生有正确的教育作用，选上教科书，曲解了他的原意。其实我们大都知道，文章最后一句话往往起到总结的作用，是有画龙点睛的作用，欧阳修的深意，也就在最后一句话里了。
卖油翁最后一句话是什么意思
《卖油翁》最后一句话的意思是：这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？原文是：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”
《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事。记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。
创作背景：
陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政“用刑惨急，数有杖死者”。
宋英宗治平四年（1067年），欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知亳州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。欧阳修想通过这件小事，表达熟能生巧的道理。
卖油翁最后一句是什么
卖油翁最后一句是：“此与庄生所谓解牛、斫轮21者何异？”释义：“这个卖油老人，跟庄子所说的解牛的庖丁与斫轮的轮扁，有什么不同呢？”该文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。作品由始至终没有一句夸赞卖油翁的话，但卖油翁那纯朴厚直、怀技而谦谨的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。卖油翁原文：陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛、斫轮21者何异？
欧阳修的《卖油翁》中最后一句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异”是什么意思？
意思是：这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？出自：《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事。原文节选如下：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？译文如下：康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？扩展资料：创作背景陈尧咨性情刚戾，但办事决断。他做地方官时注重水利，知永兴军（今陕西）时，发现长安饮水十分困难。便组织人力，疏通了龙首渠，解决了人民的生活用水问题。但陈尧咨为人盛气凌人，为政”用刑惨急，数有杖死者”。欧阳修遭飞语中伤，自请外任，在出知毫州时作该文，记载了关于陈尧咨的一个故事。作品赏析该文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。作品由始至终没有一句夸赞卖油翁的话，但卖油翁那纯朴厚直、怀技而谦谨的形象已随着他的言行举止充分地展现出来。衬托手法的运用是该文写作的特点。这篇文章记了两件事，一件是陈尧咨射箭，一件是卖油翁沥油；这两件事在文章中不是并列的，而是有轻重、主次之分的。卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。写陈尧咨善射“十中八九”，更加突出了卖油翁自钱孔沥油而钱不湿的高超、精湛的技艺。衬托手法的运用，使得这篇一百三十五个字的短文叙述疏密相问，又重点突出；明白晓畅，又委婉生动；主题思想表达得鲜明突出，又引人深思，富有启发意义。参考资料来源：百度百科——卖油翁
教科书为何删去《卖油翁》最后一句“此与庄生所谓解牛斫轮者何异”？
原因一是因为这句话本就是欧阳修在编纂此篇《卖酒翁》的时候根据自己的理解加上的点缀，也就是说这并不是原文所写；原因二是因为这句话会混淆文章重心以及整体性，老师们不希望正处于信息接收阶段朦胧期的学生们因为文章表达的信息太复杂而产生混乱或是其他疑惑状态；原因三也是因为《轮扁斫轮》的故事有可能会让部分同学产生读书无用论的负情绪，影响并不好。这句话其实是包含了三个典故，而其中两个典故想要表达的中心《庖丁解牛》、《轮扁斫轮》此篇的《卖酒翁》。《庖丁解牛》这篇文章说的是名叫庖丁的人在梁惠王面前表演了将牛分解，技艺娴熟且丝毫不损伤用刀，但表达的是一个养生之道。《轮扁斫轮》则是讲一位手艺人用自己的亲身经历劝谏正在看书的齐桓公，想要告诉齐桓公治理国家应通过身体力行去实践，而不是光靠这样死记硬背一些大道理就能国泰民安的，甚至说古人记载的东西部分已经过时了既是糟粕如何应用于当今？—这读书无用论表达的怎么明显了万一有孩子真的信了只追求走万里路做个文盲见到好风景都只能说句卧槽好漂亮而不能用一些优美的句子去表达自己的心情怎么办？但不得不说的是欧阳修编纂的时候加上的这句话原意是好的，融会贯通起来希望通过这三个典故的共通之处，以此来希望后人做什么都要多加练习，熟能生巧，做事还需踏实。
《卖油翁》中被删掉的一句是什么？
《卖油翁》中被删掉的一句是：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话里隐藏了两个典故，一个是庖丁解牛，一个是轮扁斫轮，都是讲熟能生巧的事，其中轮扁斫轮片面强调实践的重要性，认为读书无用，这种思想容易引起学生的误解，所以在课本上把《卖炭翁》的最末尾一句去除掉了。“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话说的是：这与庖丁解牛和轮扁斫轮的故事又有什么区别呢？庖丁解牛讲的是一个叫庖丁的屠夫每天都杀牛，把牛肉从牛骨架上剔下来，剔的多了他就知道牛身上的经络了，走刀的时候不会碰着牛骨头，刀不会受损伤，牛肉也很快就剔下来了，没有别的诀窍，都是因为熟能生巧，天天做就能做好了。轮扁斫轮是一个成语，也是出自庄子，讲一个叫轮扁的人对齐桓公读古人的书加以评论，认为读古人的书无用，齐桓公说你一个造车轮的人竟敢妄议我读书的事，你得讲出一个道理来，要不我饶不了你，轮扁就说了，我造车轮都是凭经验，多砍一分少砍一分都不行，这经验只可意会不可言传，说明了就是熟能生巧嘛缘故。所以古人的书都是没用的，真正有用的东西书里写不出来。庖丁解牛还好，轮扁斫轮的思想有点偏颇，如果《卖油翁》把最后一句加上就有点涉嫌宣传读书无用论，这对正在读书的学生是有负面影响的，所以被删除了。
《卖油翁》中被删掉一句话是什么？
《卖油翁》中被删掉的一句是：“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话里隐藏了两个典故，一个是庖丁解牛，一个是轮扁斫轮，都是讲熟能生巧的事，其中轮扁斫轮片面强调实践的重要性，认为读书无用，这种思想容易引起学生的误解，所以在课本上把《卖炭翁》的最末尾一句去除掉了。“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”这句话说的是：这与庖丁解牛和轮扁斫轮的故事又有什么区别呢？庖丁解牛讲的是一个叫庖丁的屠夫每天都杀牛，把牛肉从牛骨架上剔下来，剔的多了他就知道牛身上的经络了，走刀的时候不会碰着牛骨头，刀不会受损伤，牛肉也很快就剔下来了，没有别的诀窍，都是因为熟能生巧，天天做就能做好了。轮扁斫轮是一个成语，也是出自庄子，讲一个叫轮扁的人对齐桓公读古人的书加以评论，认为读古人的书无用，齐桓公说你一个造车轮的人竟敢妄议我读书的事，你得讲出一个道理来，要不我饶不了你，轮扁就说了，我造车轮都是凭经验，多砍一分少砍一分都不行，这经验只可意会不可言传，说明了就是熟能生巧嘛缘故。所以古人的书都是没用的，真正有用的东西书里写不出来。庖丁解牛还好，轮扁斫轮的思想有点偏颇，如果《卖油翁》把最后一句加上就有点涉嫌宣传读书无用论，这对正在读书的学生是有负面影响的，所以被删除了。
