无规矩不成方圆的下一句是什么?
无规矩不成方圆的下一句是无五音难正六律。出处：战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。无五音难正六律。”意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的。”不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。无规矩不成方圆是一个汉语词汇，拼音是Wúguījǔbùchéngfāngyuán。形容没有规矩，就不会有规整的方圆。
不以规矩不能成方圆的意思是什么?
不以规矩，不能成方圆意思是比喻做事要遵循一定的法则。“不以规矩，不能成方圆”出自《孟子》的《离娄章句上》。 孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方 面：一是“法先王”；二是选贤才。所谓“不以规矩，不能成方圆”的说法成为了人们在生活中常用的格言警句。出处原文：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不 行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗经》 云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。圣 人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也；既竭耳力焉，继之以六律正五音，不可胜用也；既竭心思焉，继之 以不忍人之政，而仁覆天下矣。故曰，为高必因丘陵，为下必因 川泽；为政不因先王之道，可谓智乎？是以惟仁者宜在高位。不 仁而在高位，是播其恶于众也。上无道揆也，下无法守也，朝不信道，工不信度，君子犯义，小人犯刑，国之所存者幸也。故曰城郭不完，兵甲不多，非国之灾也；田野不辟，货财不聚，非国 之害也。上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。《诗》曰：‘天之方蹶，无然泄泄。’泄泄犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。故曰，责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之 敬，吾君不能谓之贼。”
不以规矩不成方圆的意思是什么？
“不以规矩，不能成方圆”中“规”指的是圆规，“矩”指的是画方形的尺。如果没有“规”和“矩”，在古时候是画不出标准的图形和矩形的。这句话引申出的意思是：人没有规矩办不成事，比喻做事要遵守规定，遵循一定的法则。
“没有规矩不成方圆”这句话出自《孟子》的《离娄章句上》，“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。
意思是：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形”。不以规矩，不能成方圆”就是我们做人做事，包括学习工作，都要按他们本身的规矩办理，不能随心所欲。在学校有学校的规矩，在家中家中的规矩，在单位有单位的规矩，我们都去要遵守执行。
不以规矩无以成方圆出自哪里？
出自《孟子》的《离娄章句上》，孟子要求当政者实施仁政的呐喊。具体落实到两个方面一是"法先王"，二是选贤才。孟子曰不以规矩无以成方圆，遵守规则是生而为人的天性既然你崇尚自由，那么你就要懂得遵守规矩，所谓不以规矩不能成方圆，也就是指凡事都需要遵循一定的标准和法则，社会和国家需要有一定的法则和规范来治理当然治理天下有两方面的规矩。规则的存在，意义在于修订人们的行为，让人们不去伤害自己或他人的利益，不因为一时的便利而酿成大错。在公交车上给老、弱、病、残、孕及带小孩的乘客让座、向困难的人们伸出援手、人与人之间相互关爱、帮助……这些不成文的规则，没有硬性规定的规则，却温暖着人心，让社会更加温暖。在这些细微的举动中折射出人性的光辉以及人与人之间的和谐，才是这些规则最重要的意义。正是因为有规则，才是人们规范了自己的行为；正是因为有规则，才使生活更明确、更便捷；正是因为有规则，才使社会更和谐、安定。一个没有规则束缚的世界，一定会是难以想象的混乱。
不以规矩无以成方圆出自哪里?
出自《孟子·离娄章句上》。“不以规矩，不能成方圆”，汉语词汇，形容没有规矩，就不会有规整的方圆。出自战国·邹·孟轲《孟子·离娄章句上》。这是孟子要求当政者实施仁政的呐喊，具体落实到两个方面：一是法先王，二是选贤才。“不以规矩，不能成方圆”的说法是人们在日常生活中常用的格言警句。作品赏析面对日益紧张激烈的市场竞争，许多新事物新现象冒出来，其是与非，正与邪，往往使人感到困惑，感到难以评说。这时候，大家对“不以规矩，不能成方圆”的感受就更加真切而深刻了。
“离娄之明,公输子之巧.不以规矩,不能成方圆”是什么意思
离娄眼神好,公输班技巧高,但如果不使用圆规曲尺,就不能画出方和圆.
【注释】
离娄：相传是黄帝时目力极强的人.
公输子：名班（亦作“般”）,鲁国人,故称为鲁班,是春秋末年的著名巧匠.
规：圆规,是画圆的工具.
矩：曲尺,是画方的工具.
【寓意】凡事都需要遵循一定的标准和法则,才能成就事业.
离娄之明不以规矩，不能成方圆。
意思是：如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形，比喻做事要遵循一定的法则，该句出自《孟子-离娄章句上》，原文节选如下：孟子曰：“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆； 师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。译文：孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧， 如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师 旷样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧 舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。扩展资料：《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像我们的教科书一样。
