我不问歌曲的歌词是什么？
我不问 - 梁汉文 (Edmond Leung)把这世界孤单的人一个个照得失了魂你留在唇边的吻透着12月的冷MARRY CHRISTMAS 红色玫瑰探出头笑我太愚蠢我不问昨天爱多深我不问眼泪有多冷所谓牺牲秒秒分分都是折磨人的缘份我不问明天有多疼我不问黑夜有多冷所谓终点只是思念想不到我只能听一句再见凌晨3点15分 7-11的灯把这世界孤单的人一个个照得失了魂你留在唇边的吻透着12月的冷MARRY CHRISTMAS 红色玫瑰探出头笑我太愚蠢我不问昨天爱多深我不问眼泪有多冷所谓牺牲秒秒分分都是折磨人的缘份我不问明天有多疼我不问黑夜有多冷所谓终点只是思念想不到我只能听一句再见路人再我最冷的时候都为我转身每一张都变成你的脸我不问昨天爱多深我不问眼泪有多冷所谓牺牲秒秒分分都是折磨人的缘份我不问明天有多疼我不问黑夜有多冷所谓终点只是思念想不到我只能听一句再见
我不问的歌词是什么?
我不问歌词
梁汉文- 我不问
凌晨3点15分 7-11的灯
把这世界孤单的人
一个个照得失了魂
你留在唇边的吻
透着12月的冷
MARRY CHRISTMAS 红色玫瑰
探出头笑我太愚蠢
我不问昨天爱多深
我不问眼泪有多冷
所谓牺牲
秒秒分分
都是折磨人的缘份
我不问明天有多疼
我不问黑夜有多冷
所谓终点
只是思念
想不到我只能听一句再见
路人再我最冷的时候都为我转身
每一张都变成你的脸
不什么不问的成语
符合要求的成语只有一个，为：不闻不问。
1、解释：闻是听的意思。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
2、出处：出自清代文康所写《儿女英雄传》。
3、近义词：置之不理、漠不关心、不问不闻、装聋作哑、充耳不闻、闭目塞听、蔽聪塞明、置若罔闻等。
4、同义词：不甘寂寞、有求必应、上求下告、明知故问、问长问短、问寒问暖、急人之急、耳听八方等。
不什么不问的成语
符合要求的成语只有一个，为：不闻不问。
1、解释：闻是听的意思。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
2、出处：出自清代文康所写《儿女英雄传》。
3、近义词：置之不理、漠不关心、不问不闻、装聋作哑、充耳不闻、闭目塞听、蔽聪塞明、置若罔闻等。
4、同义词：不甘寂寞、有求必应、上求下告、明知故问、问长问短、问寒问暖、急人之急、耳听八方等。
不问是词语吗
不问是词语。不问，汉语词语，拼音是bù wèn，意思是不慰问；不过问，不询问；不管，无论；不依法处分，不追究刑事责任。《论语》：伤人呼？不问马。明孔贞运《明兵部尚书节寰袁公墓志铭》：“（袁可立）高祖锦，领岁荐，任陕西韩城教谕。出其门者，不问而知苏胡弟子也”。不问造句1、这位副县长成天躲在这里花天酒地，对工作一概不问。2、窗上的玻璃碎了，爸爸不问青红皂白地就将小明说了一顿，小明感到很委屈。3、如今这孩子干啥都大手大脚的，从来不问钱是咋来的。4、直到最近，你过的还都是不问世事的懒散生活。5、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。6、不顾苍生，不问鬼神，不沾因果，闭目，遮耳，枯心，黄卷青灯，大雪磅礴，八百年，只求长生，乘青鸾。7、幸福就是，平常没空见面的人，一接到你午夜仓皇的电话，什么都不问，人已经出现在你的门口，带来一个手电筒。8、秦王足己而不问，遂过而不变。
求何晟铭的歌曲《不问》 谢谢！
《不问》 演唱：何晟铭
作曲：谭璇 作词：于正 编曲：雷力 混录：马涛 录音室：北京谭璇音乐工作室
不问你的行踪，怕听了心痛，
任思念翻涌，也要装的从容，
不问爱有多浓，你怎么会懂？
最初一次心动，你一生都放纵，
以为握紧了的手不会松，
两颗心却那么不同，
抱在一起做不了同一个梦，
爱恨来去像一阵风，
以为伸出手可以相拥，
两颗心却那么惶恐，
当彼此都伤的那么重，
还有什么残留心中？
不问归途什么意思
不询问什么时候回来。原文：我还是喜欢你，像风走了八千里，不问归期。二月花开，三秋叶落，它见过哭泣的鱼，我还是喜欢你。像鱼看罢半夜雨，泪藏水底，没有痕迹，不必提起，它听说梅已忘记，我还是喜欢你。此文出自网友“菊平姐姐说你好”的微博。这是一句网友制作的短诗，在网上火爆了一把，之后有很多人跟风，做了相似的诗，如：我还是很喜欢你，像太阳升了落去，无论朝夕。我还是很喜欢你，像微风拂过操场，杳无痕迹。我还是很喜欢你，像洛阳城外的老树根，茕茕孑立。我还是很喜欢你，像默片故事的老桥段，半聋半哑，失了声息。我还是很喜欢你，像巴山夜雨涨起千万厘，不知停息。我还是很喜欢你，像桃李桥上演着折子戏，字字珠玑。我还是很喜欢你，像聒噪的蝉鸣声，千言万语。我还是很喜欢你，像反函数与坐标轴，可望而不可及。
不问来处不问归途出处是哪里
”不问来处，不问归途，心之所向，素履以往”这句话的意思是不问来处，不问归途，只要心中向往，就要毫不犹豫地前进，用素朴的心态去迎接人生的挑战和机遇。【出处】这句话出自现代作家七堇年的《尘曲》。【原文节选】“凡心所向，素履以往，生如逆旅，一苇以航。”【译文】心之所向，朴素地前行，生命如逆行之旅，只用一片苇叶做舟。【赏析】这句话主要想告诉我们，无论面对什么困难和挑战，只要我们坚定自己的方向，不问过去和未来，用一种朴素而坚定的态度去追求自己的梦想，就一定能够创造出属于自己的精彩人生。【创作背景】七堇年在《尘曲》中记录了自己的旅行经历和心路历程，探寻人生的意义和价值。他在书中借用了《易经》中“素履之往，独行愿也”的句子，表达了自己在追寻梦想的过程中所坚持的朴素而又坚定的态度。这种心态也代表着当代人在追求梦想的道路上应该保持的一种正面的生活态度。【注释】素履（sù lǚ）：白色无文彩的鞋子，比喻朴素而坦诚的处事态度。【生活启示】这句话传达的意思是：不要过分关注过去或未来，而要专注于当下自己所追求的目标，无论是起点还是终点，都应该始终保持一颗朴素无华的心态，坚定地向着自己的目标前进。在我的个人经验中，我发现只有当我专注于当前的事情，而不是过去或未来时，我才能更好地掌控自己的生活和实现自己的目标。同时，我们也需要时刻保持一颗谦逊的心态，不要被过去的成就或未来的期望所困扰，而是要一步一个脚印，用自己的实际行动去实现自己的目标。生活中还有很多机会需要我们跨越困难和面对挑战，这时候，我们需要坚持自己的信念，追求自己的梦想。正如这句话所说的，心之所向，素履以往，只要我们有坚定的信念和执着的追求，即使起点简陋，终点遥远，我们也一定能够完成自己的梦想。
不学不成,不问不知的意思是什么?
指做学问的关键是学和问，不学不问， 就不会有学问。原句是智能之士，不学不成，不问不知。意思是：即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。这句话出自汉代王充《论衡·实知》.智能之士句理解：有学问的有才智的人，靠努力学习，而成才，多问才能明白懂得更多知识。出自汉代王充《论衡·实知》，意思是说，即便是聪明智慧的人，也是不学习就不会懂的，不求教就不会明白的。说明学习是获得知识、增长智慧的必由之路。《论衡·实知》这是把事分为可知和不可知两类，并相应地强调精思和厉心学问，以求得对两类事物的认识。这一命题包含了重视实际经验的唯物因素，批判了当时“圣人生而知之”说。《论衡·实知》节选原文：春秋之时，卿、大夫相与会遇，见动作之变，听言谈之诡，善则明吉祥之福，恶则处凶妖之祸。明福处祸，远图未然，无神怪之知，皆由兆类。以今论之，故夫可知之事者，思虑所能见也；不可知之事，不学不问不能知也。不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。夫可知之事，惟精思之，虽大无难；不可知之事，厉心学问，虽小无易。故智能之士，不学不成，不问不知。译文：春秋的时候，卿、大夫相互交往聚会，看到动作异常，听见言谈反常，善就说明是吉祥的福祐，恶就判断是凶妖的祸患。能预先判明祸福，老早就考虑到尚未出现的事情，并没有神怪的才智，都是由于察觉了先兆。现在用它来论述，所以能够知道的事，通过思虑就能预见到；通过思虑不能够知道的事，不学不问就不能够知道。不学就能自己知道，不问就能自己通晓，从古到今已有的事例中，还没有见到过。可以知道的事，只要精心去思考它，事情再大也不难明白；不可以知道的事，即使用心学习和请教别人，事情再小也不容易弄懂，所以即使有智能的人，不学就没有成就，不请教别人就不会知道。
不学不知，不问不知，是知也。意思是什么？
意思：不登上高山，就不能够知道天到底有多高；不面临深涧，就不知道地有多么的厚。解析：1、之可以译作的。之：无实义，属于语气助词，表判断语气。临指面临。2、这句话不仅仅是要形容天之高，地之厚，更说明了人外有人，天外有天，要保持着谦虚着心态，要秉着永不止步地学习的态度。正所谓活到老，学到老，不可以停止学习的脚步。这句话出自战国时期思想家、文学家荀子创作的《荀子》中的第一篇文章——《劝学》。关于《劝学》、荀子：1、《劝学》这篇文章全文可分四段，第一段写的是学习的重要性，第二段写的是正确的学习态度，第三段论述了学习的内容与途径，第四段写的是学习的最终归宿。2、荀子 （约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、教育家、哲学家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
聪明的人，一辈子“三不问”
01
海涅说：“星星很聪明，它们有理由远远地避开我们人寰。星星挂在天幕上面，像世界之灯，永远安全。”
是啊，聪明如星星，懂得避开一些对自己来说不那么重要的，转而选择独自美丽。
那究竟怎样做，才算是聪明？这个问题想来是没有准确答案的。
但它有一个大概的方向。
就是，不要把一些无关紧要的事放在心上。
过于计较的得失，耗时费力不说，也容易成为人生前行道路上难以跨过的阻碍。
古人言：“一叶蔽目，不见泰山”。
人是感情动物，遇事容易情绪化。
因此常常因为一些鸡毛蒜皮的小事被蒙蔽双眼，从而看不到远处的碧海蓝天。
聪明的人懂得取舍，不拗于荣辱得失，生活往往平静且潇洒，积极而乐观。
聪明是一种格局，聪明的人，懂得一辈子“三不问”。
02
“英雄不问出处”
杨基在《感怀》中写：“英雄各有见，何必问出处。”
与人相处，不要太认真计较、小肚鸡肠。
英雄尚且千变万化，只要有所成就，就能被称为英雄，受人景仰。
那么，无论身处何时何地，与人相处，都要用坦荡的君子心看待别人的一言一行。
不要抱有无谓的偏见，也莫过于推敲别人一句无意的话。
古人也说：“宰相肚里能撑船”。
为人处世大度自然，是给别人尊重，也是给自己留后路，更是怡情悦性的秘诀之一。
《三国演义》里的周瑜，可以算得上是一个反面例子了。
周瑜生在官宦世家，又才华横溢，相貌也是上等，可称得上是人中龙凤、旷世奇才。
一生担任重要职位，也在职位上取得了很大风成就。
然而，即使拥有大多数人，终其一生都难以得到的东西，周瑜仍然不能满足。
只因为这背后还有一个诸葛亮。
诸葛亮谋略过人，周瑜也并不是不清楚。
在这样的情况下，看到自己和诸葛亮的赌约，对方屡屡获胜；
而且在不知不觉中“占了自己的便宜”，周瑜气极。
在第三次看到诸葛亮用计谋获胜后；
他不得不感慨一句：“既生瑜，何生亮”，最后的气结也让人唏嘘。
相比于普通人，周瑜基本已经达到了，无所不有。
但是，同时他又太过于认真，在与诸葛亮的斗智斗勇中，多次败下阵来。
略有欠缺的度量和对英雄本质的认知；
让他本来就受了剑伤的身体，最终没能抵御住而坚持下来。
倘若，他能做到“不问”英雄，不问功败垂成，结局或许不会这样。
03
不问已注定
有的时候，人并不能完全掌握自己，有些事情早在人意识到之前，就已经成了定局。
《爱情公寓》里，张伟是公寓朋友们的“开心果”。
张伟从出现开始，就不是一个足够幸运的角色。
在孤儿院长大的他，凭借自己的努力，成为了一名律师。
仔细去看会发现，张伟的生活，在很多时候都是已经被注定的。
比如，他虽然在孤儿院长大，却从来没有因此感到自卑和无所适从。
他乐观，每天一副事不关己的淡定坦然；
还能用自己的幽默和热情来帮助朋友，给朋友们带来快乐。
俗话说“傻人有傻福”，张伟很多时候别无选择。
无论是身世，还是未婚妻的离开，都是他不能决定的。
聪明如他，面对已经注定的生活，不言放弃，而是选择“不问”。
他最终也有了优秀的女朋友，生活走向巅峰。
聪明的人不问已注定的，只改变能改变的。不问过去，立足现在，重视未来。
长此以往，一定会有意想不到的好的收获。
04
不问浮华
人生除去浮华，剩下的本质，才是最纯净而珍贵的。
从古至今，有太多人过于重视浮华喧嚣，将虚无缥缈的人云亦云，奉为无上真理。
但越是浮华，越容易让人为之所困。
提起来范蠡，跃于人脑海中的，首先是西施。
不提他和西施的故事，范蠡其实还是一位商人。
他和完成使命的西施，开始了经商的生活。
他有经济头脑，做起生意来得心应手，很快就有了经济基础。
面对齐王的邀请，他们有动摇，却是散尽钱财，换了个地方继续经商。
又得到了很好的结果。
范蠡是聪明的，他不问浮华，靠自己过上了安稳的生活。
不受任何人的限制和阻碍，小日子过得无忧无虑。
聪明的人，一辈子三不问。
不问他人，不问注定，不问浮华。
学会用一颗聪明的心去生活，去感受，日子才能更“红火”。
什么事不管不问的诗句
1.关于不问世事却了然于心的诗句有哪些 1. 衣沾不足惜，但使愿无违。——《归园田居·其三》魏晋:陶渊明 翻译:衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 2. 久在樊笼里，复得返自然。——《归园田居·其一》 翻译:久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 3. 白头搔更短，浑欲不胜簪。——《春望》唐代:杜甫 翻译:愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 4. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——《渔家傲·秋思》宋代:范仲淹 翻译:饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。 5. 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。——《己亥杂诗·其五》清代:龚自珍 翻译:浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。 6. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——《己亥杂诗·其五》清代:龚自珍 翻译:我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 7. 死去元知万事空，但悲不见九州同。——《示儿》宋代:陆游 翻译:我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 8. 何处望神州?满眼风光北固楼。——《南乡子·登京口北固亭有怀》 翻译:宋代:辛弃疾什么地方可以看见中原呢?在北固楼上，满眼都是美好的风光。 9. 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?——《永遇乐·京口北固亭怀古》宋代:辛弃疾 翻译:还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗? 10. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——《十一月四日风雨大作二首》宋代:陆游 翻译:夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。2.不问世事的诗句 千秋功过，几人湮没 不如清茶一杯，听雨看竹，忘却江湖世俗 不如清居幽巷，焚香读书，忘却功名利禄 不如身随黄土，安乐逝乎，忘却万里哀哭 不如江上渔火，水烟霁雾，忘却江南尘路 不如草田木屋，水车几户，忘却尘世苦楚 卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边 寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更著风和雨 无意苦挣春 一任群芳妒 零落成泥碾做尘 只留香如故 离思 --元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 憨山大师的《醒世歌》很经典的。 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安份度时光。 休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。 从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。 惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。 是非不必争人我，彼此何须论短长。 世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。 老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。 谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。 一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。 生前枉费心千万，死后空持手一双。 悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。3.形容不离不弃的诗句 形容不离不弃的诗句: 1.子生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。——诗经·郑风 2.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》 3.君当作磐石， 妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝， 磐石无转移。——《孔雀东南飞》 4.只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》 5.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》 6.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》 7.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《蝶恋花》4.表明自己不问世事的古诗词 千秋功过，几人湮没不如清茶一杯，听雨看竹，忘却江湖世俗不如清居幽巷，焚香读书，忘却功名利禄不如身随黄土，安乐逝乎，忘却万里哀哭不如江上渔火，水烟霁雾，忘却江南尘路不如草田木屋，水车几户，忘却尘世苦楚卜算子 咏梅 陆游 驿外断桥边 寂寞开无主 已是黄昏独自愁 更著风和雨 无意苦挣春 一任群芳妒 零落成泥碾做尘 只留香如故 离思 --元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。憨山大师的《醒世歌》很经典的。 红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。 到处随缘延岁月，终身安份度时光。 休将自己心田昧，莫把他人过失扬。 谨慎应酬无懊恼，耐烦作事好商量。 从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。 惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。 是非不必争人我，彼此何须论短长。 世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。 春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。 荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。 老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。 人从巧计夸伶俐，天自从容定主张。 谄曲贪嗔堕地狱，公平正直即天堂。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。 一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。 生前枉费心千万，死后空持手一双。 悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。5.有关归期的诗句 1、君问归期未有期 唐 李商隐 《夜雨寄北》 2、尊前拟把归期说 宋 欧阳修 《玉楼春》 3、红笺小写问归期 宋 晏几道 《浣溪沙》 4、争奈归期未可期 宋 晏几道 《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》 5、归期安得信如潮 清 纳兰性德 《浣溪沙》 6、已恨归期晚 宋 柳永 《清平乐·繁华锦烂》 7、樽前拟把归期说未语春容先惨咽人生自是有情痴此恨不关风与月离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结直须看尽洛阳花始共春风容易别 宋 欧阳修 《玉楼春》 8、已恨归期晚 宋 柳永 《清平乐·繁华锦烂》 9、尊前拟把归期说 宋 欧阳修 《玉楼春》 10、何事归期无定准 宋 欧阳修 《玉楼春》 11、莫交银烛促归期 宋 欧阳修 《玉楼春》 12、问归期、相思望断 宋 欧阳修 《蓦山溪·新正初破》 13、断无消息道归期 宋 欧阳修 《浣溪沙》 14、争奈归期未可期 宋 晏几道 《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》 15、红笺小写问归期 宋 晏几道 《浣溪沙》 16、作个归期天已许 宋 苏轼 《青玉案·三年枕上吴中路》 17、归期应不远 宋 张孝祥 《菩萨蛮·史君家枕吴波碧》 18、夜来算得有归期 宋 黄庭坚 《阮郎归·退红衫子乱蜂儿》 19、指似归期庭下柳 宋 贺铸 《清平乐·厌厌别酒》 20、把归期先说 宋 晁补之 《好事近·归路苦无多》 21、再三莫遣归期误 宋 向子諲 《鹧鸪天·说著分飞百种猜》 22、无奈归期促 宋 张元干 《念奴娇·江天雨霁》 23、歌扇归期 宋 曹勋 《点绛唇·惨惨春阴》 24、已约归期 宋 曹勋 《沁园春·浓绿交阴》 25、问我归期 宋 袁去华 《满庭芳·雨送凉来》 26、为我说归期 姚述尧2 《临江仙·一去吴山三改火》 27、归期有恨难留驻 宋 姜特立 《蝶恋花·飘粉吹香三月暮》 28、归期犹未 宋 张孝祥 《念奴娇·朔风吹雨》
道教三不问四不吃是什么
具体如下。道教三不问:一不问寿;二不拉家常、言俗事;三不问籍贯。道教四不吃:(忠义孝洁)狗:古往今来,人们常说:“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”。终生随主,为主效劳,不可食也,其为忠也。牛:一辈子吃的是草,挤出的是奶,终生劳作,普济众生,它太辛劳了。在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。道教对我国古时代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，是统治阶级的三大精神支柱之一。新中国成立后，通过宗教制度民主改革，中国道教获得了新生，逐渐走上了与社会主义社会相适应的道路。
道教里三不问四不吃都指的是什么
1、道教三不问：
2、一不问寿；
3、二不拉家常、言俗事；
4、三不问籍贯。
5、道教四不吃：（忠义孝洁）
6、(一)、狗：古往今来，人们常说：“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。终生随主，为主效劳，不可食也，其为忠也。
7、(二)、牛：一辈子吃的是草，挤出的是奶，终生劳作，普济众生，它太辛劳了，不能吃，此乃义也。
8、(三)、乌鱼：乌鱼产仔的时候，身体极为虚弱，两眼昏花，什么也看不见，只待饿死升天，乌鱼鱼崽最有孝心，宁可自己游入母嘴，给娘充饥，也不能让娘饿死，其为孝。
9、(四)、大雁：失偶孤雁，终生独居，处境凄凉，矢志不渝，不再婚配，此乃洁也。
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