水的传说

时间:2024-05-09 17:53:08编辑:莆田seo君

水有关的神话故事名称

水有关的神话故事名称有:精卫填海、哪吒闹海、大禹治水、泪洒珍珠、八仙过海。1、精卫填海太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿.有一天,女娃驾着小船,到东海去游玩,不幸海上起了风浪,象山一样的海浪把小船打翻,女娃就淹死在海里,永远不回来了。炎帝固然挂念他的女儿。但都不能用他的光和热来使她死而复生,只好独自悲伤罢了。女娃不甘心她的死,她的魂灵变化做了一只小鸟,名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪,大小有点象乌鸦,住在北方的发鸠山。她恨无情的大海夺去了她年轻的生命,因此她常常飞到西山去衔一粒小石子,或是一段小树枝。展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔着,把石子或树枝投下去,要想把大海填平。大海奔腾着,咆哮着,露出雪亮亮的牙齿。凶恶地嘲笑着:“小鸟儿,算了罢,你这工作就算干上一百万年,也休想把大海填平呢。”精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的终尽,世界的末日,我也要把你填平!”“你为什么恨我这样深呢?”“因为你呀—夺取了我年轻的生命,将来还会有许多年轻无辜的生命要被你无情地夺去。”“傻鸟儿,那么你就干吧—干吧!”大海哈哈地大笑了。精卫在高空悲啸着:“我要干的!我要干的!我要永无休止地干下去的!这叫人悲恨的大海啊,总有一天我会把你填成平地!”她飞翔着,啸叫着,离开大海,又飞回西山去,把西山上的石子和树枝衔来投进大海。她就这样往复飞翔,从不休息,直到今天地还在做着这种工作。2、哪吒闹海陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。忽然光芒四射,从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩儿取名哪吒。收为徒弟,当场赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女。哪吒见义勇为,用乾坤圈打死夜叉。又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状,途中又被哪吒打得半死。于是,东海龙王请来三位兄弟,共商报复之计。第二天,四海龙王 带领水兵水将兴风作浪,水淹陈塘关,要李靖交出哪吒才肯收兵。哪吒想要反击,遭到李靖的阻拦,并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危,挺身而出,悲愤自刎。事后, 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯,使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮,大闹龙宫,战败龙王,为民除害。3、大禹治水大禹治水(鲧禹治水)是中国古代的神话传说故事,著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水。大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利。面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了"堵"的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,"三过家门而不入"。大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。4、泪洒珍珠远古时代,历山(今千佛山)下出了一位大贤人─—舜。他从小就跟当地黎民百姓在山下耕种,并显出了超人的才能和品格。尧听说后,不但把自己的两个女儿娥皇和女英嫁给了舜。还将王位禅让于舜。舜勤于政事常巡视四方。这年,舜远行南方。不久,山东一带久旱无雨,娥皇、女英便带领父老乡亲早晚祈祷上天降雨,但姐妹二人膝盖跪出了血。天空还是没一丝云彩。姐妹俩又带领大家打井找水,人从双手都磨起了血泡,终于挖出了一口深井。正在这时,传来了舜病倒于苍梧的消息,娥皇、女英心如刀割,只好挥泪告别众乡亲。当一串串泪珠洒落在地时,突然,“哗啦”一声,泪珠滴处,冒出一股清泉,泉水像一串串珍珠汩汩涌出,这就是今天的珍珠泉。后人亦有诗云:“娥皇女英惜别泪,化作珍珠清泉水。”5、八仙过海这天,八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜,以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料,加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案,造形生动别致,盘盘都有神话典故,不仅味道鲜美,还可观赏助兴;热菜烹饪更为精致,呈现蓬莱多处名胜景观,巧夺天工;热汤以八种海鲜加鸡汤制成。味道鲜美奇特。酒至酣时,铁拐李意犹未尽,对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽,我等何不去游玩、观赏?”众仙激情四溢,齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人。今番渡海不得乘舟,只凭个人道法,意下如何?”众仙听了,欣然赞同,一齐弃座动身而去。(另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。)八位仙人聚到海边,个个亮出了自己的法宝。逍遥闲散的汉钟离,把手中的芭蕉扇甩开扔到大海里,那扇子大如蒲席,他醉眼惺忪地跳到迎波踏浪的扇子上,悠哉游哉地向大海深处漂去。清婉动人的何仙姑步其后尘,将荷花往海里一放。顿时红光四射,花像磨盘,仙姑亭亭玉立于荷花中间,风姿迷人。众仙谁也不甘落后。吟诗行侠的吕洞宾、倒骑毛驴的张果老、隐迹修道的曹国舅、振靴踏歌的蓝采和、巧夺造化的韩湘子。借尸还魂的铁拐李纷纷将宝物扔入海中。瞬间,百舸争流,各显神通,逞雄镇海,悠然地遨游在万顷碧波之中。八仙遨海,顿时海面如翻江倒海,滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡,方知是八仙各显其能,兴海所为。东海龙王恼羞成怒,率兵出来干涉。八仙据理力争,与之抗辩,东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱,与之争斗,终因寡不敌众,被抓住关进龙宫。众仙见状大怒,个个奋勇上前厮杀,在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子,吓得虾兵蟹将魂飞魄散。屁滚尿流,纷纷败下阵来。东海龙王怒不可遏,急忙请来南海、北海、西海龙王,不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪,杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际,忽见金光闪烁,浊浪中闪出一条路来,原来曹国舅白云板天生具有避水神力,他怀抱云板在前开路,众仙在后紧紧跟随,任凭巨浪排山倒海,却奈何不了他们。四海龙王见此情景,十分恼火,又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音从此处经过,便喝住双方出面制止,东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音,各持宝物,乘风破浪、遨游而去。

中国关于水的传说有哪些故事?

我们国家作为四大文明古国之一,有着悠久的历史,以及很多的神话传说故事。其中关于洪水的故事,就有非常的多;之所以会有这样的故事出现,是因古时候人们对于洪涝灾害,完全没有抵抗的能力。每当有洪涝灾害发生时候,只能够通过祈祷的方式,来让自己和家人平安的度过。在这样的情况下,只要有一位治水的能人出现,都会被大家广泛的赞扬和关注,并认为这是上天派下来拯救苍生的神人。在众多有关洪水的神话故事中,尤其以女娲补天,以及大禹治水最为出名。一、女娲补天在天地混沌初开的时候,盘古用自己的力量将天地分开;而女娲则用自己的灵力,创造了人类。然而因为自然界的气候变化太大,有一次出现了天空漏洞的情况。滔滔的天河水,从天空中不断地倾泻而下。对于平凡的人类来讲,哪里见过这样的洪水。在这样的情况下,便有大量的人,在洪水中丧生。当人类处境越来越危险的时候,创造人类的女娲出手了。用自己的灵力,炼制了五彩石,并用五彩石来弥补了上天的窟窿,阻止了洪水的继续肆虐。也正是因为女娲补天,才让我们人类得以,在地球上不断地繁衍生息,并创造了属于我们的文明。二、大禹治水传说大禹是皇帝的后人,他的父亲鲧也是一位治水的能臣;但父亲在治水方面,主张围堵的方式,避免洪水的蔓延。等到父亲去世以后,到了自己治水时候,便充分吸取了父亲失败的经验教训。在治水上面,采用疏导的方式,从而缓解了洪水带来的灾难。最终大禹用时13年,而且有着三国家门而不入的经历,使得他成功地被人们铭记,成为了一位英雄人物。以上两个故事,便是我们家喻户晓的治水神话故事;除了这两个故事以外,还有很多类似的神话故事存在。

水的传说

古人说:水其体纯阴,其用纯阳。盖水为万化之源,土为万物之母。饮资于水,食资于土。饮食者,人之命脉也,而营卫赖之。故曰∶水去则营竭,谷去则卫亡。然则水之性味,尤慎疾卫生者之所当潜心也。


天一生水,地六成之。

我们观看自然,按古人的观点,水不是一下子就有的,而是有一个慢慢发展的过程。水星在北方又当行令时,冬天开始蓄水,再过五个月,就到了五六月,这时候南方就是梅雨了,于是开始了真正的雨季,水就慢慢充足了。

古人讲天人相应,天地之间,水足了,那么对应人的生活呢?

人法地,地法天,天法道,道法自然。

人体内的肾对应着水,那么这个水同样,也是天一生水,地六成之。肾为先天之本,在易经里,天为乾,为金。虽然中医还讲有后天脾胃,但从来没有否定过先天的巨大作用。这个先天的肾金就能产生后天的精水,这个理论同样很合于现代的科学。

当然从后天来讲,肺也属金,所以当肺气不顺,宣布失调时,也会导致人体内的水出现问题,由于肺与大肠相表里,同样治大肠也能治水。比如小便失利,大便干燥,口干唇燥等缺水的情况。这是中医考虑先后天的情状而找出的治疗思路,事实上,这个思路决定了出路,在很多情况下,临床的效果证明这个思路是正确的。

现在很多讲养生中关于水的问题似是而非。比如早起晚睡时一定要喝水,一天要喝至少八杯水,要经常喝水等等。而这些说法是经不起推敲的。

不论中西医,都认为人体有一个自我调整机制。所以喝水要道法自然,不要人为去规定。当你觉得需要喝水就喝,喝时的量要让自己感觉到舒服,不要勉强。一旦是人为的,强制的,不合于自然的,一定会引起怪病。另外喝水时有一个重要的诀窍,那就是一小口一小口,慢慢地喝,要细细体会水流到身体里的感觉。哪怕是很渴,也千万不要牛饮,咕嘟一下把一杯水倒进身体里。

我总结起来,喝水要注意以下几项:

一是要注意身体体质。一个人本来水湿过盛,却还要一味地去喝水,那么就会喝出水肿来。如果这个阳气不旺,人体内的气化机制不好,你喝的水不能经过气化作用熏蒸,就会残存在人体内无法排出而致病。

二是要注意时机时间。上面讲有人主张在睡前要喝水。这是错误的,一般来说是不建议的。因为按中医的讲法,在睡前喝水,就会形成水僻。再有酒后不能饮茶水,不然会形成酒僻。不能在酒中饮冷水,不然会形成水颤。不能在产后立即洗浴,这样会造成痉风,导致死亡。如果走了远路,出了满头大汗,然后就去洗冷水澡,就成形成骨痹痿蹶,数年而死。

三是要注意水的温度。比如冷水洗头,热泔沐头,这会形成头风,也就是头痛,特别是女人更加要注意,否则就会形成偏头痛,或者经期头痛。如果染上了传染性疾病后还要去洗冷水,会损伤心胞。盛暑洗冷水,会造成伤寒。汗后喝或者洗冷水,会形成骨痹。夏月远行,不要用冷水洗脚。冬月远行,就不要用很热的水洗脚。

四是要注意水质问题。水过了一夜,面上有五色者,有毒,不可洗手。如果发现井水自动地沸腾,那这口井就有问题,一定不能喝这口井里的水。要判断井水是不是有问题,可以用一皮鸡毛,丢在水井里,这时鸡毛在水上飘着盘舞的,水里有毒,不能喝。那些一年四季都荫蔽的泉水,二八两个月不要去喝,因为也有毒。据记载还有:两山夹水,其人多瘿。流水有声,其人多瘿。花瓶水,饮之杀人。腊梅尤甚。炊汤洗面,令人无颜色;洗体,令人成癣;洗脚,令人疼痛生疮。


民间传说故事——大水之谜(下)

(此故事根据早年民间口头传说加工整理而成)




        (上篇故事介绍:傻二在逃难中分别救下蚂蚁、蜜蜂还有一只老鹰。忽听有人喊救命,傻二急忙将船靠过去,忽然想起什么犯起犹豫。)


      正文——

        老娘着急的喊:还愣着干什么?傻二道娘亲有所不知,那道士曾告诫我逃难过程中不得救人,一旦救下人会有更大灾难临身。

        娘则说,非理!生命中人为大,身为人者哪有不救人之理!

        母命难违,傻二遂向水中抛一根绳索,水中人抓紧绳索,傻二拽动绳索,落水人得救。

        落水人上了船,傻二才认出,原来是财主家大少爷。


        大水肆虐了七七四十九天,才渐渐稳定下来。方圆百里之内,土地、房屋俱被大水所淹。逃难的人群也如涌动的洪流,人们扶老携幼,叫苦不迭。没人知道发大水的真正原因。


        财主家大少爷于命悬中被傻二所救,但不知感恩,反而一纸诉状将傻二告上公堂。其指控罪名是,造谣生非,才惹出如此祸端。官府立刻将傻二母子缉拿归案。公堂之上,傻二申辩道,小的并非造谣生非,小的偶遇高人指点,只为大家保命。府衙大人责令傻二去寻找道士。茫茫人海,哪里可寻?又无旁证,府衙大人当即将母子判了死刑,打入地牢。


        眼见娘亲遭此牵连,傻二心如刀绞,遂向府衙大人提出要求,称老母年迈,怎耐得住地牢阴暗潮湿?愿以己独享水牢,为老母换得软房半间。大人惊骇,遂免老人入牢,并嘱咐衙役腾出一间铺床的厢房给老人。


        府衙大人出了衙门,见大街上数不清的男女百姓跪地挡道,众百姓竭力为母子求情。众称傻二本意并无恶向,实乃为乡邻求生着想,且昼夜兼程打造船只数十艇,百姓才得以生还。府衙大人走访一番,觉得此案十分棘手,决定将案犯押解进京,交与皇上处置。


        衙役将案犯从牢中提出,按刑法,母子二人皆颈上扣枷脚下拴锁,傻二称老母体弱,怎经得起枷锁缠身?愿以己独戴双枷双锁,换老娘一身轻松。府衙大人闻言吃惊非同小可,应允后备马车一辆,供老人乘。


        冀州患了水灾,皇上已得到呈报,正要差人前去调查,地方官吏已将水患肇事者押至京城。皇上决定亲自审问此案。


        审问现场就设在八宝金殿,皇上威严地端坐在皇家宝座之上,文武列立两厢。后宫内皇上最宠爱的公主,年芳二九,闻听此事前来看热闹,躲在文武中。


        金殿上,傻二一五一十诉说了事实原尾,皇上还未表态,公主道:父皇,以女儿之见,此人只可赦不可杀。看贫子眉宇纯厚,不像撒谎之人。且举止端正,不亢不卑,虽贫而不贱,虽弱而不屈,乃正人君子之相。为高堂甘披双枷双锁,此事闻所未闻!


        皇上为难了,此人到底该如何处置?朝中一大臣献计道:皇上,何不让贫子赌一把?让他自己决定生死。大臣与皇上耳语几句,皇上连连称妙!


        君臣定计,要母子二人,做、赌、猜过三关,三关皆过,赦。有一关不过,杀!


        第一关,做。母子二人被锁在一间空房内,中间倒一堆足有一担左右分别由黄豆、黑豆、红豆与绿豆组成的混合豆栗。要母子二人在天明之前将四种豆粒分别捡出来,捡完后分成四堆。提供四只蜡烛,这四支蜡烛若同时点燃,可燃一个时辰,若燃完一支再燃一支,可供天亮。自己选择。天明来人检查,若捡完再过下一关,捡不完,杀!


        傻二点燃一支蜡烛,坐下来就要捡。娘制止道:儿呀,莫捡了。一堆杂豆,别说一晚上,一个月娘俩也休想捡完。皇上这是要咱的命啊!不如趁最后时刻娘俩说会儿话吧。


        大难临头,娘俩能说些什么?随着烛光忽明忽暗,母子俩默默无语。

        时辰已到亥时,忽从门缝钻进一只蚂蚁,蚂蚁围豆堆转一圈,不一会儿,大队蚂蚁蜂拥而入,密密麻麻,数不清多少只,也许几千万,也许过亿……

        蚂蚁报恩来了,屋子再小再严实也挡不住蚂蚁。小东西们各有分工,捡黄豆的捡黄豆,捡黑豆的捡黑豆,蚂蚁娇小的身躯叼豆粒是拿手绝活,蚁多力量大,天到四更半时,四堆红、黄、绿、黑各样豆粒呈圆锥形堆在四侧,且无一杂粒。

        五更不到,蚂蚁撤得无影无踪。


        天刚放亮,卫士来检查,见此景急忙报与皇上得知。皇上大惊:真神了嘿!公主则喜滋滋的说,父皇说话算数,母子二人已通过第一关,该第二关了吧?


        第二关,赌。房檐上左右两角分别点燃两支蜡烛,天明时点燃,要求天黑时两支蜡烛一支燃烧一支被自然吹灭,赌将成功,再进行下一关。倘若两支蜡烛都燃烧,杀!两支都灭,杀!


        这真是天大笑话!大白天房檐点蜡烛,有点微风,蜡烛都被熄灭,真偶遇运气,此日无风无雨,两支蜡烛也只能同时燃烧,天黑时一燃一灭,岂有此理!老娘于心里大骂皇帝,你把我娘俩直接剐了省事!


        且说天宫瑶池旁,一只老鹰拜见王母。老鹰述说了人间之事,求王母相助。王母立即指示风婆婆,今日不得出门,连出气都加万分小心。


        下界宫殿前,蜡烛已经点燃。说来奇怪,今日一丝风儿也没有,晌晴日炙,枝不动叶不摇,烛火静止般纹丝不动。皇上及满朝文武直吐舌头,嘿!真运气嗨!今天一丝风儿也没有。转念,皇上心里又暗暗窃笑:别忙,等天黑见,真若是一天没风,两只蜡烛都燃烧你们也活不了!

        眼瞅日没时分临近,老娘脸上又布满阴云,老天睁眼,今日无风无雨,助烛光整日之旺,可如何让其中一支自然熄灭?看四周卫士森严,孰敢上前熄灭烛光?

        日头泛红,忽然一只老鹰从天而降,老鹰在空中翻了一个跟头,转向房檐右角横扫过去。接近右角蜡烛时,老鹰单翅一抖,这翅风范围不大又带着烈,右角蜡烛随即熄灭。卫士被这突如其来一幕惊得不知所措,等回过神来,老鹰已振翅高空,不知去向。


        天黑了,房檐上两支蜡烛,左角明,右角灭。

        公主兴奋的手舞足蹈。


        第三关,猜。环形大厅内摆有二十只匣子,匣子里各罩一丛花束,匣上又各遮一块红布。花束中只有一束是真花,其余都是假花。侍臣引傻二来至厅中央,指示他猜匣中真花,身体立于厅中,不许动只许看,只一次机会,猜中,赦,猜错,杀!

        傻二恨自己眼睛没有穿刺功能,大厅四周俱是红布入眼,连匣子都看不到,如何猜得匣中真花假花?迷茫之际,一群蜜蜂飞舞入厅,蜜蜂在大厅内穿梭着,不一会儿,所有蜜蜂都集中在一只匣子上,有的在匣上盘旋,有的落在红布上。傻二茅塞顿开,真花有香味,假花没有。而这微弱花香只有蜜蜂闻得到。傻二当即猜中。


        满朝文武面面相觑,皇上更是惊讶无比:此人到底是本事大还是运气好?

        公主欣喜若狂:父皇,此人并非本事大也非运气好。此乃上天安排。贫子忠厚可嘉,正可谓善良避十灾,大孝抵百罪。父皇,女儿非此少年不嫁!


        文武皆呼万岁,恭喜皇上贺喜皇上!皇上无奈只得顺水推舟,不但赦免母子二人,还将傻二招为驸马,与公主匹配良缘。而傻二则表示,先治理水患,功成后再娶公主。傻二赴灾区上任,立即下令张贴告示,寻找不明道人。告示刚贴出,当晚道士却在傻二下榻处现身。道士先与傻二道喜,尔后道出实情:


        财主家枯井紧靠一条龙王道,龙王道与大海相通。日久天长,海水渗通井壁。奈何有宝挡道,此宝为龙宫之宝,宝贝堵住井底,海水发不得威。宝若提起大水连通井口肆虐不可挡。而此事世人皆迷。而少爷并非财主亲生,已蓄谋已久,妄盗宝另立门户。怎奈家规缜密,无机下手。逆子遂起杀人之心,妄图暴力豪夺。计起虽不得逞,但大水淹之。贫道久闻少年傻二其善闻名于乡里,故借少年之口散发汛情。逆子闻之果真放弃暴力,遂以水淹为借口,企图转移财宝逃奔他乡。而财主却不为谣言所动,故此事一拖再拖。这倒给少年打造船只给予期限。数月不见水来,那厮旧计复施,重启暴力。眼见大水无可避免,贫道乃遣一孩童夜半染红狮眼,方招得一场大水。虽大患成灾,而万民得以逃生,又避免一场血光之灾,实乃少年之功也!


        傻二听完惊鄂无语。道士继续道:古训谣言不可传,信则有不信则无,肇事者当遭劫难;而汝忠厚仁义,故大难不死。惟患灾水域连通大海,水永不退矣。


        傻二曰:汝既晓得真相,何不揭穿那厮孽欲,将此事提早告之于民,再施计以土填吞,岂不断了后患?何故害我母子阎王殿走一遭?道士笑曰:天地玄机,奥妙无穷。人间该此劫难,谁也阻挡不住!说完隐身而去。


        傻二骂声妖道!日你先人!转念,拍拍脑门,去他个滴!大水之谜终解开,傻二遂将财主逆子绳之以法。随后动用人力物力在周边建码头,设船坞,号召百姓下海捕鱼,以安居乐业。又动用船只将宝贝打捞上岸,然后携宝回京复旨。皇上得宝龙心更悦,择良辰吉日与公主驸马完婚。


        傻二娶了美貌公主,带着老娘进宫享清福去了。(完)


水的来历故事是什么?

水的来历故事是:关于地球上水的来源,有很多种说法:一、在地球形成初期,大气中的氢和氧发生反应合成水,水蒸气逐步凝结下来并形成海洋。二、在地球形成初期,内部的铀、钍等放射性的元素衰变放出热量,地球的内部被融化,岩石中的水分被分离出来。三、火山喷发会释放出大量的水。在火山喷发后,岩浆流到地表,随着压力的减小,水分被释放出来。四、地球内部矿物脱水分解出部分水,或者释放出的一氧化碳、二氧化碳等气体,在高温下与氢作用生成水。相关内容地球上水的起源一直是未解之谜,此前有观点认为,地球上的水由撞击地球的彗星或小行星带来。但法国科学家在最新一期美国《科学》杂志上撰文称,他们通过对陨石进行研究认为,地球上的水可能源于顽火辉石球粒陨石等物质释放的氢。这表明地球形成之初就拥有足够的形成水的基础元素,也就是说,地球自诞生之日起就比较潮湿。美国夏威夷大学研究人员2015年曾通过研究地幔岩石认为,地表水从地球形成时就是组成地球的一部分。

有关洪水的神话故事有哪些?

在中国神话中,有关洪水,最广为人知的故事就是大禹治水。相传尧、舜时期,中原地区洪水泛滥,给人民带去了无边的灾难。为了消灭水患,尧命鲧治水,但鲧治水9年却毫无建树。舜上位之后,让禹接替了鲧治理洪水。大禹走遍了中原大地的山山水水,丈量了这里的每一寸土地,依照地势,疏通水道,最终将洪水引入东海,解决了中原水患。除了大禹治水 还有哪些神话故事和洪水相关?大禹治水西方神话中同样有着洪水灾难,而且更加严重。《旧约·创世纪》中记载:“耶和华见人在地上罪恶极大,于是宣布将使用洪水,毁灭天下地上有血肉有气息的活物,无一不死。”但耶稣发现,人类中还有一个“义人”诺亚,因此指示他建造一座方舟用以避难。方舟建好之后,洪水就来了,“当诺亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了,四十昼夜降大雨在地上。”这场洪水持续了220天才逐渐褪去,人类中只有诺亚一家幸免于难。除了大禹治水 还有哪些神话故事和洪水相关?诺亚方舟除了这两个流传最广的故事,在其他的神话中洪水灾难也并不少见。“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”这是《淮南子·览冥训》中记载的故事,也就是“女娲补天”。除了大禹治水 还有哪些神话故事和洪水相关?女娲补天玛雅人的神圣典籍《波波武经》中同样记载了天神发怒惩罚人类的洪水记载:天神开天辟地创造了人类,可是后来人类忘记造物主的存在,引起天神的不满,因此天神决定用一场洪水毁灭人类。与之相似的还有苏美尔人的神话,风神和众神之王恩尼尔觉得人类太过吵闹,于是放出洪水、干旱和瘟疫来消灭他们,但个性善良的水神却暗中帮助人类度过灾难。“大洪水”传说在世界各地都有流传,可以说伴随了人类文明的发展,即使到了现代社会,洪水也依然是人类需要面对的一个难以解决的灾难。


关于水的传说

洛水女神: 那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有洛氏。宓妃便嫁入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。 这天,大伙儿劳动之余,宓妃拿起五弦琴,奏起优美动听的乐曲来。不巧,这悠扬的琴声被黄河里的河伯听到,这个浪荡公子便潜入洛河,看到宓妃,一下子就被宓妃的美貌所吸引。于是河伯化成一条白龙,在洛河里掀起轩然大波,吞没了宓妃。 宓妃被河伯押入水府深宫,终日郁郁寡欢,只好用七弦琴排遣愁苦。这时,后羿来到了宓妃的身边。后羿原是位善射的天神,射死了九个天帝的儿子。 后羿听说了宓妃的遭遇,非常气愤,将宓妃解救出深宫,回到有洛氏中间,并与宓妃产生了爱情。那河伯本来就窝了一肚子火,听说了后羿宓妃之间的恋情,更是恼羞成怒。他化作一条白龙潜入洛河,吞噬了许多田地、村庄和牲畜,后羿怒火填膺,射中了河伯的左眼,河伯仓皇而逃。 河伯自知不是后羿的对手,只好跑到天帝那儿去告状。天帝早就知道了所发生的一切,并不向着河伯说话,河伯这下只能灰溜溜地回到水府,再也不敢管后羿与宓妃的事了。 从此,后羿与宓妃这对情侣便在洛阳居住下来,过上了美满幸福的生活。后来,为表彰他们,天帝还封后羿为宗布神,宓妃为洛神。


关于水的神话传说

  神话的精神积淀,对一个民族的精神,民族的性格起到十分重要的作用,对各民族现代经济、文化发展也有着不可低估的作用。下面是我为您整理的关于水的神话传说,希望对你有所帮助!   关于水的神话传说篇一:水神   在俄勒冈沿岸的一个美丽小村庄里,住着一位有卡玛斯花般秀丽的脸庞和桨果一样吹弹得破的幼嫩皮肤的姑娘。有好多小伙子踏破门槛来求婚,她谁也没看中。她的五位哥哥想给她找个婆家,她却说自己不打算出嫁。   一夭夭过去了。她依然独来独往地在村旁一条她最喜爱的小河里洗澡。有一次,天黑了,她洗完澡走回家的时候,突然,不知从哪里冒出一个男人,来到她的身边。   “我住在海底的村子里,”陌生的男人开口了,“我注意你已经好多日子了。你愿意跟我到海里去,作我的妻子吗?”   “不”,姑娘答道,“我不愿扔下哥哥到远方去!”   “不过,我会允许你和哥哥们见面的,”他许诺着,“你可以回来探亲;而且离这儿也不会很远。”   “好吧,如果我可以回来探亲,就跟你去!”其实,哪个少女不怀春,尤其面对一位神秘而成熟的男人时。   “抱住我的腰,”他说,“闭上你的眼睛。”   她都一一依从,就像一只柔顺的小羊羔。于是,他们双双沉到了海底很深很深的地方。在海底的村寨里,住着许多小精灵,她的丈夫正是五首领之一。姑娘在那里无忧无虑地生活了相当长的时日。   他俩很快就生下一个儿子。孩子一天天长大,妈妈亲手制作了弓箭,教她的孩子练习。她时常对儿子说:   “你有五位舅舅,就住在我们头顶上的人间。他们有许多的箭,比我给你做的好多了。”   有一次,孩子对她说:   “咱们到人间去,向舅舅们要些箭好吗?”   “这件事要去问你爸。”母亲答道。   水神既不愿让妻子,也不肯让儿子离去。只不过,有允诺在先,最后还是同意让他的妻子独自去跑一趟,第二天清晨,她在身上披了五块海獭皮,来到了水面。她们几个兄弟看到了她,误以为是真的海獭,向她射了许多箭。她忽沉忽浮,皮毛上却看不到一支箭……   五兄弟很纳闷,便驾着独木舟跟她到了岸边,他们真不明白,他们的箭出了什么毛病,不然怎么会射不伤她呢?   后来,大伙对这只古怪的海獭都失去了兴趣。只有她大哥还紧盯着她不放。当她快要抵达岩岸时,大哥追了过来,走近一看,这海獭皮原来是个女人。再走近一看,正是他们当年失去的妹妹。   “我变成海獭到这里来,”她说,“是为我的儿子向舅舅们讨些箭。”   然后,她又向他们展示了那些收集来的箭。聊到了自己的丈夫和海底的家,还有她的小儿子。   “我们住的地方离这不远,”她指着远处说,“退潮时,在大海的那个方向就可以看到我们的家。我带给你们五张海獭皮,你们可以拿它换些需要的东西。”   大哥们又给了她许多箭,都快拿不动了,她知道她的丈夫和儿子一定等急了,便起身告辞:   “我走了!明天,在岸边,你们的小船旁,你会得到一条鲸鱼!”   次日,岸边果然有条鲸鱼,她的哥哥把它分给了村里的老少。   过了几个月,姑娘又来到海边的小村落,还带着她的丈夫和儿子。这次她的几位哥哥发现,她的腰身,变得蛇一样又细又滑。她们回去后好久一段时间里,岸边会有许多海蛇时常出现。然而,后来谁也没有再见过她。   海蛇来的时候,五位兄长常把箭给它们,每到夏天,他们会在岸边放上两条鲸鱼,作为对亲人的答谢。   关于水的神话传说篇二:洛水女神宓妃   羿满载猎物归家,却失去了爱妻,失去了灵药,他怔怔地望着窗外的星空,仰天长啸,他愤怒,继而痛苦,继而消沉,直到在洛水之滨邂逅了洛神宓妃。   宓妃是东方木德之帝伏羲的女儿,渡洛水覆舟淹死,成了洛神。她美得异乎寻常:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;追而察之,灼若芙蓉出渌波。”(三国魏.曹植《洛神赋》)她与黄河之神河伯门当户对,顺理成章地结为夫妇。   新婚燕尔,河伯陪伴宓妃乘坐龙挽荷盖的水车,腾波冲浪,从下游九河直上河源昆仑,流连于良辰美景,又手牵着手东行,回归新居鱼鳞屋、紫贝阙。   然而,人无千日好,花无百日红,河神水性杨花,易于变心,爱情的火花很快就让时间的流水浇灭了。河伯吩咐巫妪每年替他挑个妙龄少女做新娘,并警告两岸百姓:“若不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。”   宓妃内心也厌倦了狂妄自大的河伯,厌倦了轻靡浮华的生活,她乐得脱身返回洛水,时而在水面拾取漂浮的翠羽,时而入潭心采集深藏的明珠,可夜静月明时,她会感到无助,感到空虚,她需要一双有力的臂膀,需要一个温暖的怀抱。   或许是天意作合,羿追逐羚羊来至洛滨,与宓妃不期而遇。他俩一个是侠骨热血的寂寞英雄,一个是柔情似水的孤独美人,彼此目光接触,便再也移不开,他俩明白,“众里寻他千百度”(宋.辛弃疾《青玉案.无夕》)的另一半近在眼前。   羿与宓妃相爱同居的消息传到左拥右抱享尽艳福的河伯耳中,雄性的妒嫉和一方霸主的自尊令他恼羞成怒。他惧怕羿的神箭,不敢当面对决,暂且化作一条白龙,探头探脑地浮在水面盯捎。   白龙出水,龙卷风起,与宓妃并骑驰骋的羿见百姓又要造殃,返身一箭,射中白龙左目,那河伯负痛,捂住伤口窜入河底。   独眼龙河伯哭上天庭,请求天帝杀了羿为他报仇。帝喾正为以前待羿太不公平而有些内疚,因此不耐烦地打断了河伯的喋喋不休:“你规规矩矩安居水府,谁能射你?你无端化为虫兽,当然会被人捕杀。羿又有什么过错呢?”河伯黯然溜回黄河,从此睁一只眼、闭一只眼,再也不出头了。   关于水的神话传说篇三:原初之水   对于原初之水的信仰,是三个系统之间的共通观点,但又有各自不同的解释。   关于赫尔莫普利斯是有八种意思,也是八位神只,而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表现,男神纳乌和女神纳乌奈得,表示“深渊”;男神富福和女神哈吾海得,表示“无限”;男神库克和女神卡克维得,表示“黑暗”;男神阿姆和女神阿马乌得,表示“不可视的”。   在这八位神当中,男神是青蛙之首的姿势表现,女神则以蛇首的姿势表现,据说这些神在原初之水中游泳,并此在此地产下了原初之卵,但也有另一种说法,认为这些卵是由巨鸭或巨鹅所生,此外在王位的传承上,则说是由原初之水生出莲花,由莲花中飞出可爱的孩子,并由他来创造世界;而这个孩子意味着早晨的太阳,夜晚时再与莲花合并。   在赫尔莫普利斯的神话中,宇宙之主曾说:我用我的汗做了各种神,用我的泪作了人类。在古代埃及的画中,把人类称作鲁梅特,可以解释为泪。

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