寿衣七件套都是什么
您好，很高兴为您解答。寿衣七件套包括：1、寿衣：主要由棉质或丝质织成，表现出清凉柔软的质感。2、寿裤：将寿衣和裤子合成一体，一般是宽松款式。3、寿帽：一般用白色或米黄色的布料制成，外形有各种变化。4、寿鞋：以红色为主，多用棉材料制成，设计各式各样。5、寿手套：一般选择棉质或丝绸材质，尺寸根据实际情况而定。6、寿巾：一般为白色或米黄色，材质也有棉质和丝绸可选择。7、寿袜：红色为主，材质有棉质、丝绸等可选择。以上是我的全部回复，希望能够帮助到您，祝您生活愉快～【摘要】
寿衣七件套都是什么【提问】
您好，很高兴为您解答。寿衣七件套包括：1、寿衣：主要由棉质或丝质织成，表现出清凉柔软的质感。2、寿裤：将寿衣和裤子合成一体，一般是宽松款式。3、寿帽：一般用白色或米黄色的布料制成，外形有各种变化。4、寿鞋：以红色为主，多用棉材料制成，设计各式各样。5、寿手套：一般选择棉质或丝绸材质，尺寸根据实际情况而定。6、寿巾：一般为白色或米黄色，材质也有棉质和丝绸可选择。7、寿袜：红色为主，材质有棉质、丝绸等可选择。以上是我的全部回复，希望能够帮助到您，祝您生活愉快～【回答】
寿衣有哪七件
寿衣七件套是：衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被。寿衣是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。现在的寿衣，除中山装、西装、唐装等。颜色也由以往的蓝色、褐色，慢慢发展到现在的红色、粉色、紫色、绿色、金色，加入更多的五行元素，来对应逝者的五行属相。
寿衣七件套是：衾、寿衣、寿帽、寿鞋、寿袜、寿枕、寿被。寿衣是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。现在的寿衣，除中山装、西装、唐装等。颜色也由以往的蓝色、褐色，慢慢发展到现在的红色、粉色、紫色、绿色、金色，加入更多的五行元素，来对应逝者的五行属相。
图案同样有古典的、现代的、中式的、西式的之分，在风格上要协调、统一。此外，面料的选择还牵涉到"殡"礼的档次，一般缎织料的寿衣较为贵重，家属应根据具体情况选择适合的寿衣。
为老人准备寿衣时，寿衣的件数一定要为单。通常三件、五件、七件为宜，切忌不能为双。因为人们深信，阴世的吉利数字与阳世的吉利数字相反，活着的人讲究好事成双，而阴世的吉利数字为单数，因此寿衣件数一定要为单。
寿衣七件套都是什么
寿衣七件套：内衣、中衣、外衣、帽子、鞋、袜子、垫盖被。寿衣当中没有内裤、背心以及纹胸等，贴身内衣只有衬衣和衬裤，并且不区分男女，只有大中小号的不同。内衣没有扣子，衬裤没有松紧带，都是用两根飘带，中衣是受儒家文化的影响，为了表示对逝者厚葬，因此无论冬夏，中衣都要选用棉制的衣裤。外衣包括上衣和裤子两个部分，因为是寿衣中的外层，通常要求配套使用，外衣分常服与寿服两种，常服与活人衣服大体相同，只是没有钮扣，为了不改变上衣的式样和美观的需要，将钮扣缝在上衣的外摆上作为装饰，而使用魔术搭扣，常服有男女之分，男式服装通常为中山装、人民装、西装等，女式常服的式样不多，常见的有西装，用平领、立领来区别不同。中国传统习俗人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣，在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿，试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：这是子孙用钱买来的，表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件，死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候，大体死者年岁愈大的停放时间愈久，有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。
为什么人死后要穿“寿衣”？
寿衣，是指人去世之后要穿的衣服，代表着一种寓意，那就是健康长寿。也是对去世的人的一种尊重，可以让去世的人体面的下葬。去世之后穿寿衣，自古时候开始，我国的丧葬文化就是非常丰富，各个地区和各个民族都有自己的丧葬文化，去世之后穿寿衣也是属于丧葬文化的一种。一、去世之后穿寿衣，是一种文化的传承。中国有着悠久的历史，在很多事情上都有着传承下来的习俗，暂且不论这种习俗是否适合传承和发扬，只是因为从古时候流传下来，就需要对于家里去世的人充满尊重的去安葬。既代表对于去世之人的尊重，也是让送别人的更心安，可以表达自己对亲人的依依惜别之情。认为可以给亲人一个体面的葬礼，让亲人走得更安心一些。而寿衣的穿戴，也是十分有讲究的，比如寿衣一般是讲究单数，上衣的件数也要比下衣的件数多两件。比如上衣穿五件的话，下身就要穿三件。而穿双数的寿衣，是一种忌讳，所以没人会准备双数寿衣。寿衣的材质选择上，也会些讲究，比如寿衣一般不采用缎子制作，因为缎子谐音“断子”，寓意上不吉利。寿衣的颜色上，有的地区喜欢给去世的老人选购红色的寿衣，寓意子孙后代的日子要红红火火。虽然有些人对于丧葬物品有些忌讳，但是每个行业都有每个行业存在的必要，如果没有这些丧葬物品的售卖商家，或者没有殡葬服务，那么当每个家庭有老人寿终正寝之后，就会变得忙乱不堪，当时去找地方做寿衣也根本来不及。二、寿衣的选购上，也有着与时俱进的观念。在之前人们的概念里，寿衣都是去丧葬用品店去买，基本寿衣的样式也是比较传统和老式一些。但是随着网络的发达，售卖寿衣同样也可以开网店。有些店家就把寿衣的款式加以改进，让寿衣看上去即时尚、又宽松，这是为了在使用的时候比较方便。曾经看过一篇报道，一名年轻女子因为身患绝症，知道已经痊愈无望，就开始安排自己的身后之事。因为女孩子都比较爱美，她就想离开世间的时候也要漂漂亮亮的。于是女子开始选购自己的寿衣，但是店铺里的寿衣样式都很传统和古旧，女子根本看不上，于是在网络上搜索到一家专门售卖寿衣的店铺，店里的样式即典雅，又漂亮，关键是还可以买回来提前试穿。于是女子就在这家店里选购了属于自己穿的最后一件衣服。虽然听上去有点凄凄惨惨，但是在没有其他选择的时候，可以从容淡定地接受事实，并且把自己的身后之事按照自己理想中的样子安排好，也算是一个有勇气的人。这样自己选购到满意的寿衣，让她穿着喜欢的衣服离开，也算是亲人们能为她的走做的一点点小事。而且寿衣针对于老人来说，都会提前购买，也就是俗话说的“送老衣服”，甚至有的地区，还会把棺材提前买好放在家里。三、寿衣还有协助保存遗体的功能，所以有的地区会给去世的人穿很多件寿衣。早些年间，有些地区在举行葬礼的时候，是要求停灵三天或者七天才可以下葬，当时没有现在的冰柜，在遗体的处理上没有现代化的技术，如果遇到炎热的天气去世的话，很可能遗体会出现腐烂、流出尸水。所以给去世的人多穿寿衣，也起到了保护遗体的作用。虽然在棺木里会垫上被褥等物品，有的还会垫上草木灰，但是多穿几层衣物，也会起到防止变质的遗体的尸水流出棺木之外的情况发生。只不过现在随着科技的发达，时代的进步，炎热天气的时候举办葬礼会有专门租赁的冰柜储存遗体，可以保持在一个很好的状态，不会因为天气原因让遗体发生太大变化，影响葬礼的正常举办。各个地区的习俗可能会存在一些大同小异的地方，但是对于寿衣存在的必要性，从来没有人质疑过，因为这是对逝者的尊重，可以让逝者更加有尊严的离开。
人去世后，都要穿寿衣，你知道原因是什么吗？
俗话说，中华上下5000年，因此有的传统文化已经传承了几千年，虽然有一些已经被人们遗弃了，不再适合当今的社会，但是有的传统礼俗依然影响深远，比如人死后，要穿上寿衣才能下葬那么，这个古老的传统习俗，到底有什么用呢？为什么人死后一定要穿寿衣，还有逝者穿的新衣服，为什么叫寿衣？其中又有什么含义？寿衣文化人“百年”以后穿的衣服、鞋袜、帽等都是特别定做的，并且冠以“寿”字，如寿衣、寿裤、寿鞋、寿帽等，一般多在去世前就做好。很多地方的老人会在自己过了六十岁就给自己做寿衣，原因是取其“寿”字之意，给老人添年增寿。所以现在也有亲人如果病危时，就会准备寿衣，意“冲喜”。更主要的也是由于过去衣服都由手工制作，耗时费力，因此，必须提前预作准备。也有说法，如果在老人活著的时候就穿一穿寿衣，等去世以后去到那个世界会得到祖先的认可。为什么不言“死”，而言“寿”，取其久远永生之意，就像中国民间称墓穴为“千年屋”一样，死会用很多别的称法代替，如百年、去世、仙游等等。人死后为什么要穿寿衣作为人，活有活的样，死有死的样，才符合人之常情，否则！离经叛道，人情丧失，有背人伦道德。人死后，穿上寿衣，弄的整整齐齐，干干净净，是对死者的尊重，让死者不失原有的尊严。赤裸裸的来到这个世界上的时候还是个婴儿，一点智力都是没有的，面对的世界也是一个混吨的世界，等到人死的时候在这世上已经活啦几十年啦，早已是一个成熟的人啦，自然是有羞耻感的，不能衣不蔽体的走啊。人们认为人死后去的地方和人间是一样的，也是要生活过日子的，所以人间怎么生活的，到啦阴间也是要怎么生活的，不一样的那里叫阴朝地府，是一个暗无天日的地方，每天都是阴风阵阵的，寒气逼人，并且所有的寿衣都是棉服穿上在下面自己的亲人也不会感觉到寒冷。死者穿的寿衣是很厚的，尤其是年龄越大的，可以穿得越多，这代表著有福有寿，之所以要穿那么厚，是因为以前都有停尸的风俗，但是时间长了，尸体容易腐烂，然后就会有尸液流出来，很容易把遗体弄脏但是穿越了厚厚的寿衣，就能把这些尸液吸收掉，不但防止漏到棺材外面，还能保护死者的干净整洁，避免把他的遗体弄脏，而且人的内脏基本都是在上半身，腐烂的时候产生的液体也就会更多，所以上身穿的就要更多。假如不穿寿衣，等同与其它动物暴尸荒野，作为人，情何以堪？还算是人吗？人的情感哪里去了？与低级动物又有何异，种种说不通，所以说，穿寿衣，正是人的情感的具体表现与存在。人之所以称之为人，因为是情感动物，做一切事情都的合情合理，给死者穿寿衣，也在情理之中，符合人之常情。不过随著时代发展，现代寿衣不仅仅是唐装样式，还分化出了中山装，西装，旗袍等各种各样的款式，来满足不同年龄段和不同喜好逝者的需求。现在人去世以后穿寿衣仅仅是一种习惯惯性，仅仅是对传统文化的一种敬畏，当然如果觉得寿衣不好看，也可以穿现代装。总而言之穿寿衣，也是一种孝道的体现，让死者走得体面一些，还能防止尸液流出来，如果到时发生了这样的情况，清理起来就特别麻烦了，所以这也能减少子孙清理的苦恼，寿衣还有健康长寿的意思，同时也有祝愿子孙万代的含义。
寿衣的讲究
为什么死者要穿寿衣？尸体腐烂的问题。棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。宗教信仰。 道教认为，死亡只是一个开始。人体只是一个躯壳。而寄居在这个躯壳里面的就是灵魂。人死，意味的只是灵魂离开躯壳，去另一个世界。而那个世界就是灵界。 寿衣只是一个形式，只是一个象征，只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡。
穿寿衣的十大忌讳
穿寿衣的十大忌讳具体如下：禁忌1、忌现用现做过去的寿衣讲究生前制作，很多老人在50岁左右就会开始准备寿衣。一般会放置二三十年才会用上。随着时代的发展，现在很多人都会选择买现成的，但一定要提前准备。提前准备寿衣，一是为了避免事发突然，子女来不及准备而造成遗憾；二是在传统丧俗观中认为老人去世前穿的衣服可全部带走，让他们在另一个世界也有衣服可穿。禁忌2、忌双数寿衣件数要求单数，里外的数量是三件、五件。这一说法主要是为了和在世的习惯相区分。禁忌3、忌单褂和扣子老人寿衣中都是使用带子系扣，在换装时，必须将领子撕开一个小口，因为这些地方都与“子”的发音相关，扣子同“扣走”，会有把给孩子扣走之意；褂子，扣子，领子等都谐音将后代“挂走”“领走”之意。而对于英年早逝青年人，对于这一规定稍有不同，主要在于他们如果没有子嗣后代，就没有这些忌讳。禁忌4、忌打结和疙瘩袢制作时，针线工艺不能打结或者使用疙瘩袢，所有飘带、领带最好都不打结。禁忌5、忌缎子与皮毛面料不能用缎子。因为“缎子”与“断子”同音，对后代寓意不利。兽皮，虽然是难得的贵重物品，但民间认为，用兽皮做寿衣的话，死者来世会转生为兽类的。另外一种说法是从“全尸”考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别。禁忌6、忌眼泪落在寿衣上在换寿衣时，无论子女有多么的悲痛，都不能将眼泪滴在寿衣上，否则死者会不安宁！禁忌7、寿衣袖子一定要长寿衣一定要遮住手，如若不然会被认为是衣不蔽体，从而影响子孙后代的运势。禁忌8、寿衣都要穿棉衣四季要穿棉：四季要穿棉意思是说，无论老人在什么季节去世，寿衣都要穿棉衣。之所以强调四季穿棉，是因为阴世是一个常年阴冷的地方，老人穿棉服可以抵御阴世的寒冷。还有就是老人去世后尤其在夏天，尸体很容易腐烂，穿棉服可以吸收遗体腐烂时流出的水分，或许这才是四季穿棉的根本所在。禁忌9、最后穿寿鞋通常情况下，寿衣的穿戴方式有两种。一种是一件一件从里往外穿，另外一种是把寿衣一件件套在一起，然后一次性给穿上。无论采用哪种方式穿寿衣，寿鞋一定要等到最后穿。如果老人穿好寿衣还没有断气，就不能把寿鞋给穿上，因为老人穿上寿鞋就等于脚踩莲花永登极乐了，所以给老人穿寿衣，寿鞋务必要等咽气后再给穿上。禁忌10、寿衣件数不能够穿的太多。总结：送行不是一件小事，在目前的殡葬服务中，大家都会非常关注这方面的内容，一旦出现问题，也极有可能会影响子孙后代的运势。所以每个环节都要注意，不能太随意。
寿衣的穿法顺序图解
穿寿衣的穿法顺序：1．着寿袜—— 两人各着一只。2．着寿裤——(1)、上手左手从裤口伸至裤腰，右手捏住裤腰，如有腰带一并捏住，下手则反之。(2)、两人退于遗体脚踝处，上手人员至手抬起遗体左脚，配合自己右手，抓住腰带，将寿裤穿进，下手人员相同动作同时进行。然后两人配合，同时拎起遗体，把寿裤穿至遗体腰际。3．系腰带由下手为遗体系腰带。4．着上衣——(1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上，上手人员先将左手从袖口伸进袖管，握住遗体左手，右手捏住衣领，顺式穿入。(2)、下手人员左手托起遗体后头颈，右手抓住遗体下颚以下部位，两手配合将遗体抬起，上手随即将上衣甩向右侧后，将遗体向自己方向侧翻。(3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后，两人同时将上衣拉平。5．着寿鞋—— 两人各着一只，关键注意区分好左、右鞋。6．整理—— 更衣的最后一步是整体整理，包括系扣、整理头发、戴帽等。【摘要】寿衣的穿法顺序图解【提问】穿寿衣的穿法顺序：1．着寿袜—— 两人各着一只。2．着寿裤——(1)、上手左手从裤口伸至裤腰，右手捏住裤腰，如有腰带一并捏住，下手则反之。(2)、两人退于遗体脚踝处，上手人员至手抬起遗体左脚，配合自己右手，抓住腰带，将寿裤穿进，下手人员相同动作同时进行。然后两人配合，同时拎起遗体，把寿裤穿至遗体腰际。3．系腰带由下手为遗体系腰带。4．着上衣——(1)、先把套好的衣服正面平铺于遗体身上，上手人员先将左手从袖口伸进袖管，握住遗体左手，右手捏住衣领，顺式穿入。(2)、下手人员左手托起遗体后头颈，右手抓住遗体下颚以下部位，两手配合将遗体抬起，上手随即将上衣甩向右侧后，将遗体向自己方向侧翻。(3)、下手将遗体右手臂套入袖管。然后，两人同时将上衣拉平。5．着寿鞋—— 两人各着一只，关键注意区分好左、右鞋。6．整理—— 更衣的最后一步是整体整理，包括系扣、整理头发、戴帽等。【回答】【回答】
寿衣七件套那几件
寿衣一般包括：内衣、中衣、外衣、帽子、鞋、袜子、垫盖被7件。寿衣当中没有内裤、背心以及纹胸等，贴身内衣只有衬衣和衬裤，并且不区分男女，只有大中小号的不同。内衣没有扣子，衬裤没有松紧带，都是用两根飘带；中衣是受儒家文化的影响，为了表示对逝者“厚葬”，因此无论冬夏，中衣都要选用棉制的衣裤。外衣包括上衣和裤子两个部分。因为是寿衣中的外层，通常要求配套使用。外衣分常服与寿服两种。常服与活人衣服大体相同，只是没有钮扣。为了不改变上衣的式样和美观的需要，将钮扣缝在上衣的外摆上作为装饰，而使用魔术搭扣。常服有男女之分。男式服装通常为中山装、人民装、西装等。女式常服的式样不多，常见的有西装，用平领、立领来区别不同。传统外衣的种类也很多，汉式对襟外衣、满式大襟外衣都是常见的式样。值得注意的是，传统寿衣是外衣仅有上衣，不配裤子。外套是寿衣的最外层，也有常服与传统寿服之分。常见的外套有风衣、长袍、斗蓬等，其中斗蓬是女式专用外套。中国传统习俗：人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的孝心。死人穿的寿衣通常都是奇数的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九条裤子（女的可用裙子代裤）。夭寿者，亦即不到五十多岁而死的人，一般只能穿三件。死者的年龄愈大，愈可多穿，表示有福有寿。这因为，过去人死了总是先装在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些时候。大体死者年岁愈大的停放时间愈久。有的因为坟地未选择好，一时无法安葬，一直放在家里停几年的都有。这就必然出现一个问题，棺材里面的尸体久了会腐烂，会流 出液体来，并还可能透过棺材渗漏出来。为了防止渗漏，除了在棺材里面放上草木灰、草纸一类吸水的东西，还要多穿衣服，亦为了能吸水分。人的内脏在上身，腐烂时水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭寿者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。后人相袭成俗，一直沿用下来。以上内容参考：百度百科-寿衣
一套寿衣都包括哪些东西
口铃那叫含口钱，“含口钱”，又称“含口”还有“饭含”，指的是于人临死之前给死者口中含物的习俗。 通常情况下，比较全的寿衣套餐，主要内容如下：一、寿衣：寿衣包括衣、裤、裙。衣有长袍、短袄、马夹等，并有内衣、罩衣之分。二、寿帽：寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽（便帽），也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的常戴绒帽，认为这样有“老夫人”相，也有的人用长方形绣花布代替，俗称“首帕”。三、寿鞋、寿袜：寿鞋一般是中式布鞋。寿袜一般为棉布袜。四、寿枕、以布、缎作为面料。五、褥子：垫于尸身之下，以黄色、青色褥子使用居多。
