纣王为什么叫殷寿
纣王，其实叫帝辛，还有一个名字叫寿，因为盘庚迁都殷墟的原因，商朝又叫殷或者殷商，所以又叫殷寿(是殷寿不是禽兽)。【摘要】
纣王为什么叫殷寿【提问】
纣王，其实叫帝辛，还有一个名字叫寿，因为盘庚迁都殷墟的原因，商朝又叫殷或者殷商，所以又叫殷寿(是殷寿不是禽兽)。【回答】
纣王是商朝的最后一个君王，姓名殷受，也叫殷寿，号帝辛。早期文献记载，纣王从小就很聪明，而且天生神力，深受父亲帝乙的喜爱，在帝乙死后，将帝位传给纣王，他即位之后，善待百姓，重视农桑发展，深受百姓爱戴。【回答】
殷寿是纣王吗
您好朋友，殷寿不是纣王哈。纣王本名叫子受，只有一个叫武庚的儿子。而殷郊、殷洪是封神演义虚构的人物。 在历史上，纣王是商朝末代君主，他的暴政导致了商朝的灭亡。据《史记》记载，纣王“荒淫无度，残害忠良，奢侈无度，百姓苦之”。他还喜欢听信奸臣谗言，对忠良不加信任，导致国家内部矛盾激化。最终，周武王率军攻打商朝，纣王被打败，商朝灭亡哦。 相比之下，殷寿并没有在历史上留下任何记录。他是封神演义中的一个角色，是西岐国的大将，曾经与姜子牙一起为推翻商朝而战。虽然他在小说中表现出了忠诚和勇敢的品质，但这只是虚构的故事情节。 根据历史记载和事实真相来看，殷寿并不是纣王。感谢您的提问，希望我的回答能够帮助您更好地了解相关历史知识。祝您生活愉快！【摘要】
殷寿是纣王吗【提问】
您好朋友，殷寿不是纣王哈。纣王本名叫子受，只有一个叫武庚的儿子。而殷郊、殷洪是封神演义虚构的人物。 在历史上，纣王是商朝末代君主，他的暴政导致了商朝的灭亡。据《史记》记载，纣王“荒淫无度，残害忠良，奢侈无度，百姓苦之”。他还喜欢听信奸臣谗言，对忠良不加信任，导致国家内部矛盾激化。最终，周武王率军攻打商朝，纣王被打败，商朝灭亡哦。 相比之下，殷寿并没有在历史上留下任何记录。他是封神演义中的一个角色，是西岐国的大将，曾经与姜子牙一起为推翻商朝而战。虽然他在小说中表现出了忠诚和勇敢的品质，但这只是虚构的故事情节。 根据历史记载和事实真相来看，殷寿并不是纣王。感谢您的提问，希望我的回答能够帮助您更好地了解相关历史知识。祝您生活愉快！【回答】
纣王帝辛是商朝的第几位皇帝？
商纣王帝辛是商朝第三十位皇帝，同时也是最后一位皇帝。商朝末代皇帝帝辛出生以来天资聪颖，而且才力过人。在他继位之后非常重视扩张领土，并且还发兵攻打了东夷的各个部落获得了大批的俘虏，在把商朝的势力扩展到了长江流域的时候，他的贡献也是非常的大。但是因为他刚愎自用的原因，所以引发统治的内部矛盾，而且加上长期争讨东夷，所以国力以及兵力一直在空虚的一个状态之中。商朝灭亡后来周武王王率领了诸侯，联合去击败了商朝，而帝辛看到大势已去，所以就躲进了鹿台，也就是现在河南鹤壁这个地方最后自焚而亡，因此商朝就灭亡了。但是现在许多电视剧把帝辛都演绎成了一个酒色昏君，例如封神演义，封神榜等。在这些电视剧中，商纣王就是一个被妲己迷惑最后害国害民的一个君王。成功者书写的历史而且事情的起因是因为他对女娲不敬，后来女娲觉得这个国家已经救不回来了，就派妲己这些妖精去迷惑商纣王。不过电视剧也仅仅只是电视剧，大家看看就可以了，没有必要当真，因为这个历史人物虽然最后灭国，但是他也有过很多的付出。毕竟大家都知道，其实历史一直都是由成功者来书写，究竟事实如何，也许只有回溯到公元前去，真正经历了那个时代才能够有体会。历史&影视剧但是大家在看电视剧的时候一定不要叫影视作品和历史混为一谈，因为两者并不相同，现在大家根深蒂固的思想就是商纣王是一个被狐狸精给迷惑的存在，但其实并不然。国家之间的争斗一直都有胜有败，所以大家也要带着历史去看影视作品，不要被影视作品中的一些野史给迷惑住。
帝辛和纣王是一个人吗
是同一个人。帝辛就是商纣王，都是商王朝末代君主的称号。现在许多人都知道有商纣王，却不知道帝辛是谁。其实，帝辛就是商纣王，是同一个人，都是商王朝末代君主的称号。帝辛（？-前1046年？），子姓，名受（一作受德）， 商朝末代君主，世称“纣”（一说为“受”之音转）、“商纣王”等。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年（前1075年-前1046年）。帝辛，是商族人，或者说是商帝国的人称呼自己的国君的叫法。商纣王，或殷纣王，则是周人侮辱、蔑视性的称呼。两个不同的称号，代表着一个人截然不同的历史认知。一个人有两种截然不同的称号，在中国历史上仅此一例。帝辛是帝乙少子，帝乙逝世后，辛继位，这就是辛帝，谥号纣王。帝辛继位后，定都于沬，后改沬邑为朝歌（今河南淇县）。早在帝乙时，商的国力就处于衰弱阶段。帝辛在位时期，东夷叛乱，商朝派大军征伐。他继续发起对东夷用兵，打退东夷向外拓展，把商朝势力扩展到江淮一带，可结果却出现许多叛乱国。
纣王之后的是哪位皇帝？
纣王之后的皇帝是姬发。纣王是商朝最后一个君主，是被继发推翻的。约前1050年文王崩逝，姬发继位，号为武王，沿用“受命”年号。武王继位后，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。受命十一年（约前1046年），武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡。周王朝建立，定都镐京（今陕西西安西南）。扩展资料纣王为政举措：帝辛在位期间，在内政上有明显调整，这些多被作为帝辛的恶政记录下来，但后世学者也从中解读出了新的意涵并做分类讨论，包括政治上的政策和制度调整、对朝歌的营建和可能的迁都，以及经济上的搜刮政策和糜耗浪费等。在对外政策上，帝辛继续进行对东夷的战争，其他见载史册的战争还有很多。所有这些，都未能挽救商朝，甚至适得其反，加速了商朝的衰亡。参考资料来源：百度百科-帝辛参考资料来源：百度百科-姬发
帝辛是一个怎样的帝王
帝辛是一位残暴急躁，有情有义，雄才大略的帝王。
1、残暴无度，不辨忠奸。据历史文献记载，帝辛徵敛无度，赋税奇重；好大喜功，滥用民力，急功近利；严刑峻法，民怨鼎沸；箝制思想，焚书坑儒。是位暴君。
2、有情有义：帝辛长巨姣美，材力过人，手格猛兽，能“倒曳九牛，抚梁易柱”。不仅高大威猛，长得帅，力气大，而且博闻强识，“资辨捷疾，闻见甚敏”就是帝辛对妲己爱得深沉，从某种程度上来说，体现了帝辛的多情温柔。
3、雄才大略：虽说殷商信奉鬼神，但如果鬼神观念更淡；能够将地位卑贱的奴隶提拔使用，本身就是不拘一格降人才，是一定范围内的解放奴隶，这样固然触犯了贵族利益，但也是社会进步的必由之路。统一度量衡，书同文，车同轨，统一中国，具有卓越的政治才能。
帝辛是一个怎样的帝王
帝辛是一位残暴急躁，有情有义，雄才大略的帝王。
1、残暴无度，不辨忠奸。据历史文献记载，帝辛徵敛无度，赋税奇重；好大喜功，滥用民力，急功近利；严刑峻法，民怨鼎沸；箝制思想，焚书坑儒。是位暴君。
2、有情有义：帝辛长巨姣美，材力过人，手格猛兽，能“倒曳九牛，抚梁易柱”。不仅高大威猛，长得帅，力气大，而且博闻强识，“资辨捷疾，闻见甚敏”就是帝辛对妲己爱得深沉，从某种程度上来说，体现了帝辛的多情温柔。
3、雄才大略：虽说殷商信奉鬼神，但如果鬼神观念更淡；能够将地位卑贱的奴隶提拔使用，本身就是不拘一格降人才，是一定范围内的解放奴隶，这样固然触犯了贵族利益，但也是社会进步的必由之路。统一度量衡，书同文，车同轨，统一中国，具有卓越的政治才能。
商纣王帝辛简介：历史上的商纣王是怎么死的
投火自尽
《史记 殷本纪》：“甲子日，纣兵败。纣走，入登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死”。
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’”
大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：
“纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
帝辛是怎样的人？
封建社会的最高统治者称天子，意思就是天的嫡长子，代天牧民。但在封建社会之前的奴隶制社会里，我们的最高统治者其实根本不屑做天的儿子，因为在他们看来自己跟天是平等的，所以称自己为皇，最早称泰皇，后来改成人皇，而我们华夏大地上最后一位人皇就是史书三大黑之首，一连被黑了3000多年的殷纣王——帝辛！
纣王是上任商王的第三子，商王朝的第32任君王。这位英明神武的人皇继位之初就一心想要改变早在自己父亲手中就已经开始走下坡路的商朝。帝辛即位后做的第一件事情就是增强国力，具体体现在鼓励农桑，削弱贵族，解放奴隶（你没看错，就是在奴隶制社会解放奴隶）。
'长巨姣美，天下之杰也；筋力超群，百人之敌也。帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下'。这两句话是荀子跟史记中对帝辛的记载，我们可以试想一下，这样一个人可能会因为宠信一个女子而擅杀大臣导致亡国吗？说到这里小编也可以给大家解释一下，这个苏妲己其实不是什么侯爵的女儿，而是帝辛在开疆拓土的时候顺手推平的一个小部落首领的女儿。当时的帝辛已经近乎60岁，而妲己不过是一个十几岁的小姑娘而已，之所以传出苏妲己狐狸精也是因为那个部落的图腾是狐狸而已。
帝辛在商朝国力有所改善的时候就已经有了开疆拓土的决心，再加上当时的东夷部落已经发展起来且屡次犯境，因而帝辛决定彻底解决这个历任商王都在打压却没解决的麻烦。经过长年征战帝辛终于将东夷部落彻底解决，但随着帝辛回到国内才发现自己的下属周国已经发展起来，对于这个眼前的隐患帝辛自然不会坐视不理，所以就有了姬昌食子的故事。根据史料记载，帝辛在位期间疆域一直拓展到了江淮一带，国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海，这是华夏种族第一次到达那里。说个小知识，商朝灭亡后这些东夷部落总共五十几个小国在帝辛后代的领导下再次起兵反周，而那时距离周朝建国不到二十年，试问，如果帝辛真的残暴，这些小国会为他报仇？
帝辛之所以失败小编总结了三个原因，首先是商人喜欢用青铜器祭祀和吃饭，但青铜提炼技术不纯有很多危害，导致当时商朝人口下降国民素质降低。其次，帝辛废除奴隶制损害了当时大部分贵族和奴隶主的利益，所以在牧野之战中这些奴隶才会大规模哗变（奴隶的直接领导人是奴隶主），最后就是帝辛常年征战大军疲惫不堪且部分军队屯驻在外，所以才被周朝趁势入侵。
纣王为什么叫殷寿
纣王是商朝的最后一个君王，姓名殷受，也叫殷寿，号帝辛。【摘要】
纣王为什么叫殷寿【提问】
纣王是商朝的最后一个君王，姓名殷受，也叫殷寿，号帝辛。【回答】
因为他是商朝的帝王，因此后世也有人他为帝辛。因为他的姓氏，所以他也叫子辛。他臭名昭著、暴虐无道、穷奢极欲、昏庸无能、沉迷酒色，这些大概就是人们对他的印象了。“商纣王”这个名字是参入后世对他的评价的，商纣王也叫殷纣王。【回答】
纣王在政治上也很有抱负，征讨东夷，阻止东夷向中原地区扩张，并把商朝的领地扩展到淮海一带;讨伐徐夷，把国土开拓至沿海地区;发兵东南夷，保卫商朝安全。这些基本上是今天中国版图的雏形。【回答】
商纣王帝辛真的是暴君吗？他是一个被黑了几千年的帝王吗？
说到纣王帝辛，大家第一印象肯定想到封神榜上的那个暴君。昏庸残暴，酒池肉林，宠爱妖妃妲己，以至于被周武王所灭。拨开历史的迷雾，你会发现纣王是那么无辜。当你翻阅一些早期的史料，上面不仅没说纣王有多昏庸，反而还对他赞赏有佳。秦文献记载对纣王的描述是，帝辛聪颖过人、才华横溢、是难得的英主。也有史料记载：“纣之不善，你如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之善恶皆归焉。”意思就说：纣王很多的暴行罪过并未有过，都是后人欲加上的。宋朝罗泌在《桀纣事多失实论》中认为，纣王建造酒池肉林，宠爱女色，杀害圣贤，和桀的罪行都是如出一辙，桀的罪恶就是纣的罪恶，桀纣不分，把桀的罪行都照搬到纣的身上。史书上很多地方指出，纣王喜欢用铁钩等酷刑工具来折磨人。这个事就太子虚乌有了。因为当时根本就还没有铁器的发明，铁是知道战国时期才有的。也有史学家认为，对于妲己这个人的存在表示质疑。也有学者写过《替殷纣王翻案》，他认为纣王是个才智过人，英勇异常的君主，纣王经营东南，把东夷和中原统一巩固起来，是对中华民族社会有着贡献的一个人。对于纣王是否真的昏庸无能，有一件事能够很好的抨击这个黑锅。纣王在被周武王打败后，他选择了在鹿台自焚而死。历史上也没有几位君王有这样的勇气。最重要的是，如果他不死，周武王也不会杀他，他依然会活的很好。在封建社会，被打败的君王是不会被处死的。不像皇权社会，君临天下，只能有一个皇帝。封建社会的领土是要分封出去的。败了的君王就是一个很好的人选。商汤灭掉夏朝时没有杀掉桀，也给他封地继续做王。周武王灭掉商朝后，虽然纣王已经自杀，但还是给了纣王两儿子封地，让他们继续做王，也就是春秋时候的宋国。纣王这口黑锅背了几千年，如果他现在醒来，就会知道什么叫“欲加之罪，何患无辞。”
谁有史记翻译白话文？谢谢
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这样的行不？
黄帝是少典氏的儿子，姓公孙，名轩辕。生下来就神奇灵异，襁褓中能言语，幼小伶俐，长大勤勉，成年后聪明通达。
轩辕的时候，炎帝神农氏的势力已经衰微。诸侯互相侵伐，残害百姓，神农氏却无力征讨。于是轩辕时时举兵，以征讨不来朝贡的诸侯。四方诸侯都来臣服于神农氏。但蚩尤最为残暴，一时还没有力量去讨伐。炎帝准备侵犯诸侯，诸侯都来归属于轩辕。轩辕于是修明政治，整顿军旅，顺应四时五方的自然现象，种植五谷，安抚百姓，使远方人民也能安居；驯服熊罴貔貅?虎等猛兽，用来和炎帝战于阪泉之野。三度交战，终于（克服炎帝）完成了他的壮志。
蚩尤作乱，不听从命令，于是轩辕向四方诸侯征集军队，与蚩尤战于涿鹿之野，生擒蚩尤，并把他杀死。四方诸侯都尊轩辕为天子，以取代神农氏，这就是黄帝。天下有不顺从命令的，黄帝便去征伐；平定之后，即便离去。披荆斩棘，开山通道，没有过过一天安适的日子。
东边到达渤海，登上丸山和东岳泰山；西边到达崆峒，登上鸡头山；南边到达长江，登上熊山、湘山；北边驱逐荤粥，与诸侯在釜山合符；而建都于涿鹿山广平山下的平地。迁徙往来，没有固定的居所；环绕着军队构营以自卫。百官都用云命名，军队称云师。设立左右大监，以监察万国。万国协和，而鬼神山川的祭祀封禅之礼，黄帝亲临主持的居多数。获得宝鼎。用蓍草推算历数，预测未来的节气朔望。举风后、力牧、常先、大鸿，以治理人民。顺应天地四时的纲纪，阴阳五行的故常（案：此句译文参考《大戴礼·五帝德》篇）、死生的道理和存亡的大限。种植百谷草木，德化及于鸟兽昆虫，遍布于日月、星辰、水波、土石、金玉，勤劳心力耳目，节用水火财物。有土德的瑞征，所以称为黄帝。
黄帝有二十五个儿子，得到了姓的只有十四个。
黄帝住在轩辕之丘，娶西陵氏的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个孩子，他们的后代都曾掌有天下：一个是玄嚣，就是青阳，青阳降为诸侯，住在长江；另一个是昌意，降为诸侯，住在若水。昌意娶蜀山氏女儿名叫昌仆的为妻，生高阳，高阳有大德于民。黄帝死后，葬于桥山，他的孙儿也就是昌意的儿子高阳，继承帝位。这就是帝颛顼。
帝尧就是放勋。他的仁德如天的无尽，他的智慧如神般微妙。接近他如太阳般和煦，远望他如云彩般绚丽。富有而不骄纵，显贵而不惰慢。戴黄色冠冕，穿黑色士服，乘红色车，驾白色马。能弘扬顺从的美德，以敦亲睦族。亲族已和洽，又明确划分百官的职责。于是百官的治绩卓著，也亲和团结了天下诸侯。
于是命令羲氏、和氏，恭敬地顺应上天。从日月星辰的运行，定出一年的历法，敬谨地把时令传授给百姓。分别命令羲仲住在郁夷叫旸谷的地方。敬谨地迎接旭日的初升，管理督导春季的耕种。日夜的长度均等，傍晚鸟星在正南方出现，依据这景象来定准春分的日子。人民于是都分散到田野里，鸟兽也在生育交尾。再命令羲叔住在南方大交山（案：此句译文参考王引之《经义述闻》），管理督导夏季的农作，敬谨地祀日并记下日影。白天最长，傍晚火星在正南方出现，依据此一景象来定准夏至的日子。人民于是尽全力助耕，鸟兽的羽毛也变得稀疏了。再命令和仲住在西方叫昧谷的地方，敬谨地恭送太阳的隐没，管理督导秋收。日夜的长度均等，傍晚虚星在正南方出现，依据这景象来定准秋分的日子。人民于是喜悦和乐，鸟兽也生长出新的羽毛。再命令和叔住在北方叫幽都的地方，管理考察农作物的储藏。白天最短，傍晚昴星在正南方出现，依据这景象来定准冬至的日子。人民于是都留在室中取暖，鸟兽的羽毛也长得茸茸的。确定一年为三百六十六天，又用置闰的办法来调整四时的误差。确实地整饬百官，各种事业都欣欣向荣。
尧说：“谁可以治理国事？”放齐说：“嗣子丹朱通达明理。”尧说：“唉！顽劣好讼的人，不能用。”尧又说：“谁可以？”讙兜说：“共工遍揽事务，颇见成绩，可以用。”尧说：“共工巧言善辩，而用心邪僻，行似恭敬，却连天都敢欺谩，不能用。”尧又说：“啊，四方诸侯领袖，滚滚洪水漫天而来，浩浩荡荡地包围了群山，淹没了丘陵，老百姓忧心忡忡，有谁能使他去治理呢？”四人都说：“鲧可以。”尧说：“鲧这人违背命令，残害同类，不可以。”都说：“先用用看吧，真的不行再不用。”尧接受了他们的意见用了鲧，九年下来，治水的事业一点没有成绩。
……
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黄帝是少典氏的儿子，姓公孙，名轩辕。生下来就神奇灵异，襁褓中能言语，幼小伶俐，长大勤勉，成年后聪明通达。
轩辕的时候，炎帝神农氏的势力已经衰微。诸侯互相侵伐，残害百姓，神农氏却无力征讨。于是轩辕时时举兵，以征讨不来朝贡的诸侯。四方诸侯都来臣服于神农氏。但蚩尤最为残暴，一时还没有力量去讨伐。炎帝准备侵犯诸侯，诸侯都来归属于轩辕。轩辕于是修明政治，整顿军旅，顺应四时五方的自然现象，种植五谷，安抚百姓，使远方人民也能安居；驯服熊罴貔貅?虎等猛兽，用来和炎帝战于阪泉之野。三度交战，终于（克服炎帝）完成了他的壮志。
蚩尤作乱，不听从命令，于是轩辕向四方诸侯征集军队，与蚩尤战于涿鹿之野，生擒蚩尤，并把他杀死。四方诸侯都尊轩辕为天子，以取代神农氏，这就是黄帝。天下有不顺从命令的，黄帝便去征伐；平定之后，即便离去。披荆斩棘，开山通道，没有过过一天安适的日子。
东边到达渤海，登上丸山和东岳泰山；西边到达崆峒，登上鸡头山；南边到达长江，登上熊山、湘山；北边驱逐荤粥，与诸侯在釜山合符；而建都于涿鹿山广平山下的平地。迁徙往来，没有固定的居所；环绕着军队构营以自卫。百官都用云命名，军队称云师。设立左右大监，以监察万国。万国协和，而鬼神山川的祭祀封禅之礼，黄帝亲临主持的居多数。获得宝鼎。用蓍草推算历数，预测未来的节气朔望。举风后、力牧、常先、大鸿，以治理人民。顺应天地四时的纲纪，阴阳五行的故常（案：此句译文参考《大戴礼·五帝德》篇）、死生的道理和存亡的大限。种植百谷草木，德化及于鸟兽昆虫，遍布于日月、星辰、水波、土石、金玉，勤劳心力耳目，节用水火财物。有土德的瑞征，所以称为黄帝。
黄帝有二十五个儿子，得到了姓的只有十四个。
黄帝住在轩辕之丘，娶西陵氏的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生了两个孩子，他们的后代都曾掌有天下：一个是玄嚣，就是青阳，青阳降为诸侯，住在长江；另一个是昌意，降为诸侯，住在若水。昌意娶蜀山氏女儿名叫昌仆的为妻，生高阳，高阳有大德于民。黄帝死后，葬于桥山，他的孙儿也就是昌意的儿子高阳，继承帝位。这就是帝颛顼。
帝尧就是放勋。他的仁德如天的无尽，他的智慧如神般微妙。接近他如太阳般和煦，远望他如云彩般绚丽。富有而不骄纵，显贵而不惰慢。戴黄色冠冕，穿黑色士服，乘红色车，驾白色马。能弘扬顺从的美德，以敦亲睦族。亲族已和洽，又明确划分百官的职责。于是百官的治绩卓著，也亲和团结了天下诸侯。
于是命令羲氏、和氏，恭敬地顺应上天。从日月星辰的运行，定出一年的历法，敬谨地把时令传授给百姓。分别命令羲仲住在郁夷叫旸谷的地方。敬谨地迎接旭日的初升，管理督导春季的耕种。日夜的长度均等，傍晚鸟星在正南方出现，依据这景象来定准春分的日子。人民于是都分散到田野里，鸟兽也在生育交尾。再命令羲叔住在南方大交山（案：此句译文参考王引之《经义述闻》），管理督导夏季的农作，敬谨地祀日并记下日影。白天最长，傍晚火星在正南方出现，依据此一景象来定准夏至的日子。人民于是尽全力助耕，鸟兽的羽毛也变得稀疏了。再命令和仲住在西方叫昧谷的地方，敬谨地恭送太阳的隐没，管理督导秋收。日夜的长度均等，傍晚虚星在正南方出现，依据这景象来定准秋分的日子。人民于是喜悦和乐，鸟兽也生长出新的羽毛。再命令和叔住在北方叫幽都的地方，管理考察农作物的储藏。白天最短，傍晚昴星在正南方出现，依据这景象来定准冬至的日子。人民于是都留在室中取暖，鸟兽的羽毛也长得茸茸的。确定一年为三百六十六天，又用置闰的办法来调整四时的误差。确实地整饬百官，各种事业都欣欣向荣。
尧说：“谁可以治理国事？”放齐说：“嗣子丹朱通达明理。”尧说：“唉！顽劣好讼的人，不能用。”尧又说：“谁可以？”讙兜说：“共工遍揽事务，颇见成绩，可以用。”尧说：“共工巧言善辩，而用心邪僻，行似恭敬，却连天都敢欺谩，不能用。”尧又说：“啊，四方诸侯领袖，滚滚洪水漫天而来，浩浩荡荡地包围了群山，淹没了丘陵，老百姓忧心忡忡，有谁能使他去治理呢？”四人都说：“鲧可以。”尧说：“鲧这人违背命令，残害同类，不可以。”都说：“先用用看吧，真的不行再不用。”尧接受了他们的意见用了鲧，九年下来，治水的事业一点没有成绩。
纣王为什么叫殷寿
纣王，也称商纣王，我国古代商朝时期第三十二位君主，名字为受，姓氏为子。后世称他为“帝辛”。【摘要】
纣王为什么叫殷寿【提问】
纣王，也称商纣王，我国古代商朝时期第三十二位君主，名字为受，姓氏为子。后世称他为“帝辛”。【回答】
殷寿”一般是指“帝辛（商朝末代君主）。商纣王帝辛的名字很多，纣王是后世因他暴行而对他的称呼之一。商朝王室的姓氏为子，据史料记载，他的名字为受，受德，为辛。因为他是商朝的帝王，因此后世也有人他为帝辛。因为他的姓氏，所以他也叫子辛。【回答】
辛是帝乙的小儿子，兄长为微子启。微子启因母亲地位低贱，不能继承王位，而辛作为嫡子被立为继承人。帝乙二十六年（约前1076年），帝乙逝世，辛继位，这就是帝辛，天下都称之为“纣”。【回答】
