世界上最丑的字
您好亲亲，很高兴为您解答，世界上最丑的字没有一个统一的定义，可能对不同的人会有不同的看法。但是，有一些词语可能被大多数人认为是一些很丑陋的单词，比如“屎”，“憎恶”，“懦弱”等等。这些字的丑陋性不仅源于这些词本身，而且与它们所示的意义有关，因为它们暗示着一种负面情绪。另外，在不同的语言中，也有一些词可以被视为比较“丑”的，比如“卑鄙”，“贬低”，“痛苦”等等，它们也暗示着一种不好的情绪。此外，有些字可能是因为它们的读音而被视为有点丑陋，比如“乌驻”，“护手”，“古板”等等。另一方面，有些词可能是由于他们的主观意义被认为有点丑陋，比如“傲慢”，“忘恩负义”，“无耻”等等。总之，丑陋的字可能是不同的人形成的不同的感知，我们可以不断拓展它们的含义。【摘要】
世界上最丑的字【提问】
您好亲亲，很高兴为您解答，世界上最丑的字没有一个统一的定义，可能对不同的人会有不同的看法。但是，有一些词语可能被大多数人认为是一些很丑陋的单词，比如“屎”，“憎恶”，“懦弱”等等。这些字的丑陋性不仅源于这些词本身，而且与它们所示的意义有关，因为它们暗示着一种负面情绪。另外，在不同的语言中，也有一些词可以被视为比较“丑”的，比如“卑鄙”，“贬低”，“痛苦”等等，它们也暗示着一种不好的情绪。此外，有些字可能是因为它们的读音而被视为有点丑陋，比如“乌驻”，“护手”，“古板”等等。另一方面，有些词可能是由于他们的主观意义被认为有点丑陋，比如“傲慢”，“忘恩负义”，“无耻”等等。总之，丑陋的字可能是不同的人形成的不同的感知，我们可以不断拓展它们的含义。【回答】
世界上最丑的字
您好亲，不同的人对于最丑的字有不同的看法。有人认为是汉字“嬲”，因为在字面上看像是两个男性夹住一个女性，有下流之举的意味；也有人认为是汉字“丑”，因为没有一个字比它更丑。还有人认为是汉字“锵”，因为左右大小不对称，上下毫无逻辑可言，让人看起来特别别扭。综上所述，没有一个确定的答案可以回答世界上最丑的字是什么，因为这是主观的看法。希望能够帮助到您祝您生活愉快哦！🌹🌹🌹【摘要】
世界上最丑的字【提问】
您好亲，不同的人对于最丑的字有不同的看法。有人认为是汉字“嬲”，因为在字面上看像是两个男性夹住一个女性，有下流之举的意味；也有人认为是汉字“丑”，因为没有一个字比它更丑。还有人认为是汉字“锵”，因为左右大小不对称，上下毫无逻辑可言，让人看起来特别别扭。综上所述，没有一个确定的答案可以回答世界上最丑的字是什么，因为这是主观的看法。希望能够帮助到您祝您生活愉快哦！🌹🌹🌹【回答】
世界上最难写的汉字是什么？
世界上最难写的汉字是“biáng”字，简体笔画42画，繁体笔画56画。“biáng”字书写笔画顺序是：先写穴字头，再写幺、言、幺，接着写长、马、长，左边写月，右边写立刀旁，下面心字底，最后写个走之底。biáng也是一种口语化的象声词，有时为口头禅，或童语。此字出于陕西关中的一种小吃“biángbiáng面（陕西关中民间传统风味面食，特指关中麦子磨成的面粉，通常手工擀成长又宽又厚的面条）文字来历：1、来历一：一位集怀才不遇愤世嫉俗贫困潦倒饥寒交迫于一身的秀才来到咸阳，路过一家面馆时，因其声音“biángbiáng”之声不绝，秀才掷笔，大大地写了一个biáng，他一面写一面歌道：“一点飞上天，黄河两边弯；八字大张口，言字往里走，左一扭，右一扭；西一长，东一长，中间夹个马大王；心字底，月字旁，留个勾搭挂麻糖；推着车车进咸阳。”一个字，写尽了山川地理，世态炎凉。从此，“biángbiáng面”名震关中。2、来历二：古代面食都称饼，唐朝时期韦氏母女加害皇帝，送去的就是一碗汤饼，其实就是一碗汤面，后来面食全面替代原来的饼食，饼食则更加具体化了，当大部分地区都食用面食的时候，关中地区还保持饼的发音，并就近创造出一个字来。
中国最难写的字有哪些？
一、拼音fēng简体部首风部，部外笔画36画，总笔画45画五笔AKKQ，仓颉TMHNU，郑码EJZN，结构上下二、拼音yòu简体部首艹部，部外笔画39画，总笔画42画五笔ALSS，仓颉TWDD，郑码EJFF，结构上下三、拼音yù部首黑部，部外笔画29画，总笔画41画五笔LFOE，仓颉WFDDH，郑码LKRP，结构左右四、拼音zhāi部首齿部，部外笔画25画，总笔画40画五笔YVUB，仓颉YSOU，郑码SYII，结构上下五、拼音yú简体部首釒部，部外笔画31画，总笔画39画五笔QYFG，仓颉CYRM，郑码PSKA，结构左右
中国最难写的汉字是什么？
中国最难写的汉字有：龘 、鍪、耱、耋、鼗等等。1、龘拼音：dá。 总笔画数：51 笔画读写：点、横、点、撇、横、竖撇、横折弯钩、横、横、横、竖折竖、横、竖弯钩、横、横、横；下面其余两个从左边和右边的都是相同的笔画。释义：形容龙腾飞的样子。古同“龖”，龖之赫，霆之砉（砉，[huā]象声词，形容迅速动作的声音）2、鍪拼 音： móu。部 首 ：金。释义：鍪，汉字，读音móu，是指古代打仗时戴的盔；又指古代的一种炊具，作用相当于锅，青铜制或铁制，侈口束颈，口有唇缘，鼓腹圆底，流行于战国并沿用至汉代早期。古代士兵带的胄与鍪相似，因此叫做“兜鍪”。3、耱拼音：mò。部首 ：耒。笔顺 ：一一一丨ノ丶丶一ノ一丨ノ丶一丨ノ丶一ノ丨フ一。释义：耱亦称“耢。耱，有些地方也称作“耢”，有些地方也称作“盖”，用手指粗细的树枝条编在长力一形木框上的一种农具，用来平整翻耕后的土地，使土粒更酥碎些，有时也用来保墒。使用时把耱平放在翻耕过的田地上，由牲畜拉着前进，操作者站立其上，或者用石块放在上面，以增大对土面的压力4、耋拼 音 ：dié 。部 首： 耂。释义：耄耋是一个汉语词汇，读作mào dié。耄，年纪约八十至九十岁。耋，年纪为八十岁。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。5、鼗拼 音：táo。本 义：北方偏远少数民族的鼓。释义：鼗 táoㄊㄠˊ形声。字从兆从鼓，兆亦声。“兆”意为“远”。“兆”与“鼓”联合起来表示“远鼓”、“远方进贡来的鼓”。鼗”是小型鼓，声响传不远，故其本义“远鼓”当指边远地区进贡来的鼓。《礼记·王制》：“天子赐伯子男乐，则以鼗将之。又一作鞀。”这是帝王用边远地区进贡的鼓（种）来表示“让边远地区听到中原之声”的意思。“将之”是“激励之”的意思，属于八音之中的革。
形容思念恋人的成语
可以用来形容思念恋人的成语有如下：1、朝思暮念：从早到晚思念不已。多用于男女恋情。同朝思夕想。2、蒹葭之思：指恋人的思念之情。3、一日不见，如三秋兮：指一日不见，如隔三秋，用这种夸张之词形容主人公对友人的殷切思念，实是情至之语。4、刻骨相思：形容思念之深，历久难移。5、梦劳魂想：睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。6、梦寐颠倒：指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。7、靡日不思：没有一天不思念的，形容非常想念。8、目盼心思：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。9、拳拳在念：形容老是牵挂着。10、遐思遥爱：在远处思念着、爱慕着。形容爱慕深切。11、一日三岁：形容对人思念殷切。 12、伫结之情：指极为深沉的思念之情。13、一日三月：形容对人思念殷切。
思念恋人的成语
关于思念恋人的成语 丝丝牵挂在心头，牵挂时感愁更愁，下面是我为大家收集整理的关于思念恋人的成语，欢迎阅读。 关于思念恋人的成语一 bái yún qīn shè 成语解释：亲：指父母;舍：居住。比喻思念父母的话。 成语出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移，乃得去。” 春树暮云chūn shù mù yún 成语解释：表示对远方友人的思念。 成语出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。” 睹物思人dǔ wù sī rén 成语解释：睹：看;思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 成语出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟(避)尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’” 例 句：俗语说：“睹物思人”，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。(清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回) 关于思念恋人的成语二 翻肠搅肚——形容内心极度思念或感到非常不安。 风木之思——比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。 凤愁鸾怨——比喻夫妻间因思念而生的愁怨。 甘心首疾——甘心：情愿，乐意;首：头;疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。 羹墙之思——羮：羮汤;墙：墙壁;思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。 归正守丘——传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 寒泉之思——指子女对母亲的思念之情。 鹤唳华亭——表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。 狐死首丘——首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 魂驰梦想——形容思念万分。 魂劳梦断——形容日夜思念，精神困乏。 魂牵梦萦——形容万分思念。 爱贤念旧——旧：旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。 白云孤飞——比喻客居他乡，思念父母。 白云亲舍——亲：指父母;舍：居住。比喻思念父母的话。 白云青舍——比喻在异乡思念亲人。 杯圈之思——杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。 别易会难——分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。 朝思暮念——朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。 朝思夕想——朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。 春树暮云——表示对远方友人的思念。 代马不思越——代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方;越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。 睹物思人——睹：看;思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 蒹葭之思——蒹葭：初生的芦苇;思：思念，怀念。指恋人的思念之情。 举踵思慕——举：抬起;踵：脚后跟;举踵：踮起脚跟;思慕：思念。形容十分思念，抬起脚后跟张望。 举踵思望——举：抬起;踵：脚后跟;举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。 凯风寒泉——凯风：和风，比喻母爱;寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。 刻骨相思——形容思念之深，历久难移。 孔怀之亲——孔：甚、很;怀：思念。指兄弟间的亲情。 孔怀之重——孔：甚、很;怀：思念。指兄弟间的亲情。 乐不思蜀——很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。 履信思顺——笃守信用，思念和顺。 梦劳魂想——睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。 梦寐颠倒——梦寐：睡梦;颠倒：错乱。指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。 梦往神游——在做梦中前往交游。形容迫切的思念。 梦想神交——交：交遇。做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。 梦想为劳——睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。 梦中相寻——在睡梦中也去寻找。形容对亲友的殷切思念。 靡日不思——靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。 眠思梦想——睡梦中也在想念。形容思念之甚。 目盼心思——双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。 暮云春树——傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。 暮云亲舍——亲：父母，亲人;舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。 惄焉如捣——惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。 念旧怜才——旧：老交谊;怜：怜爱。思念旧谊，爱惜贤才。 念念不舍——念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记。 念念不释——念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。 念念不忘——念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。 切切于心——切切：比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。 切切在心——切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。 秋水伊人——指思念中的那个人。 拳拳在念——拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。 人遐室迩——室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。 入骨相思——形容思念之深，历久难移。 桑梓之念——指对故乡的思念。 室迩人遐——室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。 室迩人遥——房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。 室迩人远——室：房屋;迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。 首丘之情——首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。 涕零如雨——涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。 天末凉风——天末：天的尽头;凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。 望云之情——比喻思念父母的'心情。 畏威怀德——怀：思念。畏惧声威，感念德惠。 渭阳之思——指甥舅间的思念、怀旧之情。 屋梁落月——比喻殷切的思念朋友的心情。 遐思遥爱——在远处思念着、爱慕着。形容爱慕深切。 兄弟孔怀——孔：甚、很;怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。 眼想心思——心中思念，眼中流露出思念的神情。 一日不见，如隔三秋——一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。 一日三秋——三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。 一日三岁——形容对人思念殷切。 一日三月——形容对人思念殷切。 倚闾之思——闾：古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。 驿寄梅花——请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。 驿路梅花——表示对亲友的问候及思念。 驿使梅花——表示对亲友的问候及思念。 引日成岁——捱过一天像度过一年。形容思念的深切。 月明千里——月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。 瞻云陟屺——陟：升，登;屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。 展转反侧——展转：翻来复去;反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。 辗转反侧——辗转：翻来复去;反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。 辗转思念——辗转：翻来复去。翻来复去一直想着。形容思念极为深切。 中馈之思——中馈：借指妻子。指思念能有个主持家务的妻子。 钟仪楚奏——仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。 昼思夜想——昼：白天。日月想念。形容思念极深。 伫结之情——伫：长久地站着;结：企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。 转侧不安——转侧：翻来复去。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。 ;
有哪些大学生可以说的相声
校园相声——《戏说大学“多”与“少”》
甲乙：（上，合）大家晚上好！
甲：在这我祝大家在新的一年里：快乐多多，幸福多多，Money多多，好运——多多！
乙：我也祝大家在新的一年里：烦恼少，郁闷少，ill少，不及格的科目越来——越少！
甲：新年新气象，我们应该多说一些多………
乙：我认为还是少说多，多说少，你说的多再多也比我说的少少得多。
甲：你在这说绕口令呢？！要不这样咱俩在这比一下，以大学生活为题。我一句多你一句
少看谁先没词怎么样？
乙：少罗嗦，开始吧。
甲：大学里谈恋爱的越来越多了。
乙：毕业时还牵手的越来越少了。
甲：热恋的男女煲的电话粥越来越多了
乙：可是还记得打个电话问候父母一声的越来越少了。
甲：盲目崇拜整容染发的越来越多了。
乙：真正知道什么叫美的越来越少了。
甲：我们的课外活动越来越多了。
乙：真正能引起大家兴趣的越来越少了。
甲：郁闷的同学越来越多了。
乙：那是因为他们对更高理想的追求越来越少了。
甲：大家考试考的越来越多了 。
乙：考试上不作弊的越来越少了。
甲：哎，说的作弊虽然是少数人的不良风气，但是影响确实很不好。今天当着各位领导老
师的面你说说你考试作过弊吗？
乙：我可是全校有名的好学生，就连有一次就我一个人的补考我都没抄别人的。
甲：你说的没超别人不是考场上是考完了排名次你没超别人吧？！
乙：刚才是跟你开个玩笑，我考试还真没有作过弊，不过有一次经过一教室见有人考试我
倒是立在那看了一会儿。
甲：你都看见什么了？
乙：什么都没看到，倒是听见一哥们从我身边经过说了一句话，我差点没喷他一身减肥茶
。
甲：他说什么了？
乙：（压低嗓子）快看耶，清出来一个，这哥们肯定手脚不利索用不了高科技！
甲：嗨，这不整个一冤大头吗？！不过说起高科技，大家上网交流的越来越多了。
乙：网上说实话的越来越少了。
甲：大家开party搞派对的消费越来越多了。
乙：但愿他们知道父母头上的黑发越来越少了。
甲：同学聚会大家喝的越来越多了。
乙：喝完了你再看，还能直立行走懂人类语言的越来越少了。
甲：还行，突然袭击都没难住你。
乙：小意思（yixi）啦。
甲：那我可要再说点难一些的了？
乙：厕所门口迎宾——请便！
甲：这都哪来的歇后语呀？！听好了，一些大学里的教授是越来越多了。
乙：会教书的越来越少了
甲：博士越来越多了
乙：博学的越来越少了。
甲：学术上出的书发的论文越来越多了。
乙：写出来的真是自己的东西越来越少了。
甲：一些大学招收的学生越来越多了。
乙：真正够格的越来越少了。
甲：收费数目越来越多了。
乙：合理的名目越来越少了。
甲：毕业离校的越来越多了。
乙：毕业签约的越来越少了。
甲：准备考研的越来越多了。
乙：录取门槛要求的分数越来越少了。
甲：文凭数量越来越多了。
乙：文凭含金量越来越少了。
甲：学校的课程设置越来越多了。
乙：真正实用不过时的越来越少了。
甲：倡导素质教育的越来越多了。
乙：不拿分数卡人的越来也越少了。
甲：你说的未免有一些偏激了，这样，咱俩再说一下今晚的晚会怎么样？
乙：开始吧。
甲：百忙之中来到我们晚会现场的领导老师非常多。
乙：如果我没有说错的话还是比咱们来得同学少呀。
甲：今天晚会精彩的节目非常多。
乙：那不还是越演越少呀。
甲：啊，对对对。为了我们这台晚会我们的策划组织人员和演员付出了太多的时间精力太
多的心血呀。
乙：是呀，这段时间他们吃的少睡的少，减肥最好这么搞！
甲：哎，看到了吗？台下的观众越来越多了。
乙：啊，（略停）听完咱俩的相声台下的就越来越少了。
甲：天冷了，大家穿的是越来越多了。
乙：过了五一你再看，女生比男生穿的还少呢！
甲：我跟你说件事，你别生气。
乙：没事，说吧，你顶多植物人。
甲：那边穿红衣服的女生比你女朋友漂亮多了。
乙：（作眺望状）哪？我看看。
甲：（指后面）倒数第三排那个穿西装的男生左边。我就知道我这么一说你会瞪大眼睛。
乙：啊~~，看到了，那女生脸上的青春豆比你女朋友脸上少！
甲：俗话说的好“元旦来了，春节还会远吗？！”
乙：有这俗语吗？
甲：我的意思是说，过了元旦就要到春节了，我们大家都和你一样想多收压岁钱。
乙：啊，对呀，我还就不怕钱多。
甲：那你那少呢？
乙：少，少，少呀………要不这么想的都和你一样————
甲：怎么样？快说少！
乙：都和你一样少心眼。
甲：（推乙）去你的吧！
甲乙：（鞠躬，下）
中学生相声
甲：我们俩从小就是同学乙：对，小学我们俩就同班甲：那时候老师总让我们说自己的理想乙：对，老师总问，你长大了想干什么甲：我的梦想是当**叔叔乙：小男孩都羡慕**甲：通过我多年的努力，现在我的梦想实现了一半……乙：怎么是一半呢？甲：有人管我叫叔叔了……乙：哦，这么个一半啊。再努力，还有人管你叫大爷呢，管什么用啊甲：我们俩从小就是兄弟，我们还有一个共同的宿敌乙：宿敌甲：对，他的名字，叫别人家的孩子乙：别人家的孩子？甲：对，我小时候一调皮，我妈就说，你看看，别人家孩子多听话乙：对，我一考试不及格，我妈就说，你看看，别人家总考一百甲：这个别人家孩子从来不玩游戏，从来不聊QQ，天天就知道学习乙：这个别人家的孩子，长得好看，又听话，回回年级第一甲：这个别人家孩子，有个漂亮的女朋友，乙：这个别人家孩子，研究生和公务员都考上了甲：一个月工资上万乙：会做饭，会家务，会八门外语甲：上学在外地一个月只要400生活费还嫌多乙：说了半天，这别人家孩子到底长什么样啊甲：是啊，这么完美的孩子得长什么样啊乙：从来就没见过，那只是一个传说甲：后来，我们上大学的时候，还是一个宿舍的乙：要不说关系这么瓷实呢甲：有一天，学校广场上号召同学们献血，说是200CC送一盒巧克力，400CC送个手表。我想那我捐400，献了爱心，还有手表戴，我的搭档不一样乙：我怎么了？甲：我的搭档听说了，跑过去问护士：“一万CC送什么？”乙：霍，一万CC甲：护士淡定的说：“骨灰盒。。。”乙：连骨髓都抽没了甲：我这搭档很有爱心乙：爱心什么啊爱心，我这不是财迷转窍么甲：还有一次，我和搭档去看电影，演的是哈利波特乙：对，我们都喜欢这个甲：进场的时候，一小女孩和她妈妈在我们背后，是个小粉丝，穿着斗篷，拿着一个玩具的魔杖玩，乙：哈利波特的小影迷甲：她举起魔杖指着我搭档的后背：我要把你变成丑八怪！这也搁别人，可能就生气了，我的搭档，他很有度量，他听完，笑了乙：小孩啊，咱不能和他一般见识甲：他转身过去，“小朋友，你也来看电影啊”，就听到一声惊叫：妈妈！妈妈！魔法显灵了。乙：唉哟，去你的吧
梵文里有个和丑相似的字，怎么念什么意思
这个是梵文 是佛菩萨种子字，发音类似"阿"。阿字月轮观阿字观为唐密即现今流传日本之正纯密教东密所极为重视之观想法，若未得灌顶不可修行此法，更不可结印，否则犯盗法罪，此法必须由正纯的东密真言宗传法灌顶阿阇梨亲传否则不可修。中文名:阿字月轮观阿字梵文意:“本不生”阿字布心:又作心布心、心作心。略称心心。阿字观:印度纯密时期，密教的观想法门阿字观阿字观即观想 悉昙梵文之阿字证悟诸法本不生之理，而开显自 心本具佛性之菩提心观法；为密教最重要、最具代表性之观想法。又作阿字月轮观、净菩提心观、一体速疾力三昧。密教将宇宙人生之一切归于‘阿’字，认为‘阿’乃一切法之根本，其理即在阐明宇宙万事万物之自体本来不生，阿字观即是观想此理的一种宗教冥想法。阿字观之修观内容可分三部分，此三部分乃一心同时具足之法；然初学修观时，往往难以直入 奥趣，故为方便计，可各别观之。(一)观声，即手结定印，而于每一出入息中唱念‘阿’之声，以声托心，息息不懈。(二)观字，即观阿字之字形，而令 念念相续，不杂 余念，以期妄想日退，无明渐尽。(三)观实相，观想对象为阿字、莲花、月轮，其实义乃在体悟宇宙万有皆为‘本来法尔’的本不生之理。故实际修观时，于心中观想一朵莲花和一个月轮，月轮中复有一‘阿’字，而 以月轮中或莲花上之阿字来观想。于静坐时，顺着呼吸同时念阿字，借声音和文字，证悟阿字本不生之理。 密教认为修行者若熟达此观，可成就无量之福智，行者自心之心莲自然开显，而与大日如来之内证产生契合。经由此一观法，可真接了解密教之统一原理。 其实践法虽简易，然以意趣甚深之故，若非观法彻底，则难以真正体悟其意，故通常修行此一观法时，须有上师传授正诀。（佛光大辞典）阿字本不生阿字梵文意义为“本不生”密教谓‘阿’字乃一切语言、文字之根本，含有不生义、空义、有义等多种意义，其中特别重视不生、本、初之义，谓一切万物本来即已存在，且呈现其本来面目，若以密教立场来看，此即为大日 如来之自内证。故大日经疏卷二、卷六、卷七解释阿字时，谓阿字乃诸法之体性、万法能生之根源，若行者能体得 阿字本不生之理，即可如实了知自心之本源，而得如来之 一切智，自身亦与大日如来不二（ 佛光大辞典）阿字布心又作心布心、心作心。略称心心。指被密教尊为‘一切真言心’之‘阿’字布于 修行者之心。阿（a）为悉昙梵文五十字之第一字，密教视之为众声之母、众字之母，并谓一切教法皆由阿字所生，故 大日经称之为‘真言王’、‘一切真言心’。又于 密教中，阿字具有多重意义，其中最根本、最具代表性者为‘本不生’之义，概谓阿字乃万法之本源、诸法体性之本初，然其自体本不生，乃诸法实相之理体。此系密教基本教理之一，为 一切真言行者所须深入体悟者，而行者于行住坐卧之际，皆须令阿字布于心中，而时时冥想本不生之义（佛光大辞典）月轮观·阿字观「 阿字观」则是印度纯密时期，密教最基本，也是最重要、最具代表性的观想法门。这个法门传入中国后，再由中国经朝鲜传至日本，成为日本重要的法门之一。历代以来，阿字观的修法次第口诀与注疏，不下一百多种，可见此法传弘之盛了。阿字观是观想印度悉昙字(a、阿)字的修行方法，又称为阿字月轮观、净菩提心观或一体速疾力三昧。「阿字观」就是观想阿字的修法，以证得诸法本不生的道理，开显自心佛性的菩提心观。因此，如果修行人能纯熟的修习阿字观，就能成就无量的福智，使本具的无上菩提心莲自然开放，证得大日如来法身的果德，是即身成佛、顿证无上菩提的捷径。就此而言，所有密教的观行，广而言之，都是阿字观的广略修法，所以任何一个手印、任何一个持明真言，都不离於阿字。由此可知，「阿字观」实在是密教中最重要的秘观修法。另外，密教菩提心观的要旨，是於观想阿字、莲华与月轮三者。其中阿字是菩提心的种子，也是我们所观想的本尊，表示行者本有的菩提心；莲华及月轮则代表 三昧耶形。而事实上，本尊、月轮、莲华三者的组合，是一切密教本尊观想中的根本要素。在一切密法的观行中，基本上都以这三者构成。因此，如果能纯熟的修习阿字观的法门及其内义，自然能使我们在学习一切密法时，速得成就。但是在修法时，要了知这些观想的内在根本意义，而不是注重外相而已。月轮观与阿字观虽然在修法上看来，十分的简易，但在实际上，意趣却十分的深远，是大日如来自内证的无上境界。当我们彻底实践时，自然能够圆满成就。为了使一切学人，能体悟到这极简易而又最深秘的无上法门。因此，笔者不揣浅漏将月轮观、阿字观法的修行心得，与大众分享。当然，就实相而言，法界全体是阿字，亦是本不生灭，与大日如来体性无二，根本也没有能作与所作的差别。这完全是体性法身的自在流行而已。因此，愿大家如同月轮般圆满无碍，以阿字显示阿字的实相之理，让一切阿字入於阿字的实相，让法界全部圆满为阿字，一切大众同证大日如来的果德。而也是─大日如来的体性本然吧！此段章节取自洪启嵩老师所著作的《月轮观阿字观-密教观想法的重要基础》一书，有兴趣者可去网上观看全书网上的错误流传时下在坊间，多流传者一种将阿字观与所谓气功结合之说法，谓修阿字观乃修的是藏密一门气功，每天练上一段时间即可达激发潜能之目的，实则依据《佛光大辞典》说的很清楚“ 其实践法虽简易，然以意趣甚深之故，若非观法彻底，则难以真正体悟其意，故通常修行此一观法时，须有上师传授正诀”又此阿字观可能藏密中也有,但更重点的是，此法门是唐密，即现今日本东密所极重视的法门,网上总拿西藏 密宗说事,总让他所说的东西增加几分神秘感,又因为大众普遍对藏密不了解,正纯的唐密又在中国灭绝千年,于是出现了种种 鱼龙混杂的邪说而误导他人,愿大众明了佛法真实义,莫被人误而伤自身若只是盲目的看几段文章就开始修阿字观并且擅自学习打坐等皆非正信佛教（因为文章何人所写？是否作者知见正确？作者是否得到公认？一概不知随便发个文章就说是某某大师所写就相信岂不糊涂），又有人借以藏传密教为名，美其名为：藏密所言。实则是不是真正的藏密还不得知晓呢，另外阿字观多为唐密即现今日本之东密所修持的要法，阿字也是观想悉昙梵文之阿字，当然藏密中也或许有此观法，然则一般则多为东密所修持和重视。总结：佛法绝非气功，云何是人，身为佛弟子却教人习外道法？习种种外道颠倒法，误人法身，愿一切正信佛弟子了达 阿字观之真实义即在“体悟宇宙万有皆为‘本来法尔’的本不生之理”切莫将佛法与任何气功等混淆杂谈，说得似是而非，终归颠倒是非，愿大众共勉。
