你方唱罢我登场出自哪里？
出自曹雪芹《红楼梦》甄士隐解好了歌：“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”原文：择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。译文：费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。你方唱罢我登场释义：你刚唱完，我就登上场来。一般用于权力更迭，属于政治讽刺的说法。扩展资料大致交待了主要人物的结局，例如“谁承望流落在烟花巷”应指史湘云被卖到烟花之地，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”应指贾雨村陷害贾家，后反被参。由此也看出后四十回与原著核心思想相差较远，这也曹雪芹呕心之处，在作品前处处埋下伏笔，为后世研究留下可寻之处。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。参考资料：百度百科-你方唱罢我登场
你方唱罢我登场的下一句是什么
你方唱罢我登场的下一句是反认他乡是故乡。意思是你刚唱完，我就登上场来。一般用于权力更迭，属于政治讽刺的说法。语出自曹雪芹《红楼梦》，与原著核心思想存在一定程度的差异。
甄士隐晚年房舍被毁，家财尽空，寄人篱下再遇一僧一道时，跛足道人口里念叨着一首打油诗。历经世事磨难，此时甄士隐很快解注了这首《好了歌》，并且受了极大触动，深谙其中的无限意味。
你方唱罢我登场的下一句是什么？
你方唱罢我登场的下一句是反认他乡是故乡。意思是你刚唱完,我就登上场来。一般用于权力更迭,属于政治讽刺的说法。出自曹雪芹《红楼梦》甄士隐解好了歌：“乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”原文：择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。译文：费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。
你方唱罢我登场的寓意
"你方唱罢我登场"是一句成语，寓意为在某个人或团体结束某项活动之后，另外一个人或团体接替上场继续进行，形成了交替呈现的局面。这个成语最初出现在戏曲中，用于描述演员在舞台上表演时的更迭和接力。在日常生活中，这个成语也可以引申为形容竞争、博弈等情况下的互相取代和接替，以及展示自己的能力和实力。它还可以表示在某个领域或行业中，不同人或组织之间的竞争和传承，尤其是在艺术、文化、科技等领域，新一代人必须接过前辈的接力棒，不断创新和发展。“你方唱罢我登场”的寓意是指在不同人或事物之间的交替往复中，保持前进的姿态，积极进取，不断超越自我，追求更高更好的目标。这个成语所蕴含的寓意还有一些其他方面。比如，它也可以表达人生的不断接替和演变。每个人都会经历不同的阶段和转折，在某一时期完成自己的使命之后，就要让位给新的一代人，并且为他们留下积累和经验。这种交替接力的过程也是一种传承和发展。在职场上，这个成语还可以表示团队协作和合作精神的重要性。在一个项目中，不同人扮演不同的角色，各自负责一部分工作，通过相互配合和协作来实现共同的目标。当一个人完成了自己的任务之后，另外一个人就应该顺势而上，继续前进。“你方唱罢我登场”的寓意体现了时代的更迭和人类社会的不断发展。在这样的背景下，我们需要保持开放心态，不断学习和思考，适应不同的环境和挑战，不断超越自我，提高自己的能力和素养，为自己和社会创造更加美好的未来。原文出处说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
《赤伶》的歌曲背景是什么？
歌曲《赤伶》背后的故事：《赤伶》讲述的是在抗战时期，一群爱国的戏子，与日本鬼子同归于尽的英勇事迹。在民国26年，日军占领了安远县，日军的一些头目也是喜欢看戏的，要求安远县大戏院的名角为他的士兵唱一出大戏，如果不从，他们便杀了全程的百姓。戏院里有一个唱的很好的名角，叫裴宴之，日本鬼子的几个头头点名要让他出场，为他们的士兵唱戏，裴宴之没有拒绝，为了全城的百姓，他带着微笑的回到了后台化妆间，并秘密的计划了后面的事情。他选的戏曲是桃花扇，他要扮演那个敢爱敢恨的李香君，到了晚上，整个戏院都是日本的军官和士兵，而戏院的外面是他早已安排好的人在外面放置了柴火，他早已经和戏班里的一群爱国的戏子，准备牺牲葬身火海。宁静的街道上，戏曲一响起，显得格外的刺耳，日本的军官和士兵都在戏院里面，吃着肉，喝着酒，台上唱着情不知所起，一往而深，而台下坐的是一群豺狼虎豹，恶鬼当道。台上唱的越来越悲愤，当日本人发觉的时候，发现大火已经蔓延进来，而所有的门窗早已被堵得严严实实，逃不出去，台下乱成一片，台上歌声不止。《赤伶》赏析《赤伶》这首歌中，歌手用一种哭腔的唱法把人们带入了戏子的情感世界，戏子的伟大在于他们承受的情感压力要比常人大很多，听着这首旋律，彷佛积压已久的压力得到了释放。这首歌曲的意义在于深刻的诠释了戏子的情感世界，让人们更了解戏子这个职业。同时，这也是一首释放压力的歌曲。
《赤伶》原唱是谁？
赤伶原唱是HITA。HITA，12月26日出生于北京，中国内地女歌手，网络原创音乐团队“墨明棋妙”成员，5sing中国原创音乐基地推荐音乐人 、腾讯音乐人、网易音乐人，被誉为“古风御姐”。简介：2007年开始翻唱，同年加入“墨明棋妙”原创音乐团队。2013年演唱弘扬传统文化的歌曲《礼仪之邦》。2014年以宋词《水龙吟·寿李长孺》为词，作曲并演唱歌曲《水龙吟》。2018年策划并演唱歌曲《赤伶》。2019年9月演唱由王添赐担任制作人的院线电影《雪人奇缘》的推广曲《是我们的奇迹》。
乱哄哄你方唱罢我登场 反认他乡是故乡的意思是什么？
意思是人们熙熙攘攘地，好像在戏台上唱戏一样来来往往，追求着虚无缥缈的东西，反而忘记了自己的根本。出处曹雪芹《红楼梦》第一回《好了歌注》：“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。”译文：乱哄哄的你刚唱完，我就登上场来，把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。扩展资料《好了歌注》出现在古典名著《红楼梦》的第一回（甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀）中。跛足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”；而甄士隐本是个金陵本地有名望的乡绅，也是个聪明的读书人。但是随着爱女甄英莲丢失，家产房舍被大火烧成瓦砾场，再加上旧年急忿怨痛，已有积伤，暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来。
乱哄哄你方唱罢我登场 反认他乡是故乡意思
“乱烘烘，你方唱罢我登场，反认他乡是故乡”意思是人生如戏，一场接一场上演着，你刚卸妆，又该我登场了。出自清代曹雪芹的《好了歌注》，是对《好了歌》所表达的思想进一步具体、生动的阐发。
作者在歌中所揭露的封建统治阶级在政治、经济、道德等方面和种种危机，以及他对统治者内部的权力斗争所持的否定态度，都是值得肯定的。但由于曹雪芹所处的时代的局限，他无法找到现实的出路，所以这里所宣扬的“好便是了”，“了便是好”，就包含有浓厚的虚无厌世和宗教色彩，我们对它要有正确的认识。这些消极因素曾被新、旧红学家所扩大渲染，用以否定《红楼梦》的反封建意义，这也是应该避免的。
.你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。是什么意
甄士隐在解完《好了歌》后便抛下一切出家了（书中提及他是个有宿命慧根的）。若是字面意思，便不足以使之出家，必是当下一念真悟于心了。所以便不能做一般解。红楼梦多处玄机暗藏，譬如太虚幻境两边的对联写着：假作真时真亦假，无为有处有还无。与你所问的：乱哄哄你放唱罢我登场，反认他乡是故乡。所表之法是同一法。先从其中一个角度概解上句，字面意思理解人生如戏台。这不是单纯的“你”或者“我“。有如，人都是合缘而聚，此身死，来生换件衣服（肉身）又是一台戏。追溯到本源，戏无始无终，无有又非无。由一心现耳。那有什么"你"或者“我“呢。但我们认为这是你，这是我，这是他，在戏里执着了（所以就有了生活中种种苦困伤愁，说到底都是自己跟自己在耍）。
下句，反认他乡是故乡。这里的他乡故乡说的不是什么地理位置上的他乡和故乡，应说为，在你不明白故乡到底在何处的时候，你所认为的故乡皆是他乡（不知道的时候，地球的任何一个角落皆是他乡，十方三世无一处是故乡）。那么故乡在哪呢。你明白没有什么故乡他乡，没有什么你我他，爱恨情仇。明白一切的一切都之是一念心之体的时候。才是十方无故乡，当下无处不故乡。甚荒唐。你说认物为己，认己为物荒唐不荒唐。到头来都是为他人做嫁衣裳。这个他人为我执，烦恼习气，无明妄想。世人本身就是金子啊，生时父母儿女姥姥舅舅金银财宝的去分别。法身慧命都给这个‘我’（此我实非我，所以此处写他人）做了嫁衣，到死一场空还好说了，世人反惹下种种冤孽，由此无尽颠倒轮回。
甄深深明了此理于是二话不说洒洒脱脱戏服一脱（此处所脱之衣为我执）便回乡咯。
