焚书坑儒的主人公是谁

焚书坑儒是谁干的?

焚书坑儒是秦始皇干的。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”。焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。焚书坑儒是秦始皇统一六国后为统制思想文化而采取的措施。战国时期，由于社会关系发生的激烈变动，学术界呈现出一种学派林立、百家争鸣的局面。至其末年，诸国由分裂归于统一;与之相应，思想文化也出现了力求兼收并蓄、冶熔各家学说于一炉的趋势。秦始皇统一六国后，运用封建国家的权力，强制推行思想文化的统制政策。焚书坑儒就是在这样的历史背景下发生的。影响：有利方面：统一文字：使文字的使用更加便捷，促进了各地区文化的交流与发展；统一货币：促进了经济的发展。不利方面：1.加强了思想控制，有利于当时社会的稳定，有利于封建统治的巩固。2.摧毁了许多文化典籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化。3.嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。

焚书坑儒的主人公是谁

焚书坑儒的主人公是秦始皇。秦始皇嬴政，嬴姓，赵氏，又称赵政、祖龙。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。

公元213年，秦始皇在丞相李斯的建议下，下令焚烧了《秦记》以外的列国史记，限期让百姓交出《诗》、《书》等书籍，并把它们烧毁；还禁止人们谈论《诗》、《书》，有违令者直接处死。此即为“焚书”。次年，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，并携带求仙用的巨资逃走。秦始皇知道后大怒，故而迁怒于其他术士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。这便是“坑儒”。

所焚何书？为何而焚？
最主要的一本是《尚书》，因为尚书记载上古圣王的治世理念，而秦始皇自以为“功高三皇,德迈五帝”，所以要用自己的治世观念代替上古圣王的治世思想，欲厚今乃焚古。
其次是《诗经》，因为诗经中多赞颂历代君王，始皇不愿有六国遗党颂六国先王。但最最重要的或是一本方士《道经》。这道经非现在的老子道德经。此经唯留十六字，十六字心传。

所坑何人？为何而坑？
所坑非儒，而是方士。因方士所言长生非始皇帝所能修成，长生也非是小小丹药所能达到。方士接近始皇，非要炼药寻丹，乃是要传《道经》于天下。始皇恼羞成怒，认为方士们在耍弄自己。于是，先焚道经，后坑方士。

成语焚书坑儒的主人公是谁 焚书坑儒历史典故故事介绍

成语焚书坑儒的主人公是谁 焚书坑儒历史典故故事介绍　 焚书坑儒的主人公是谁 　　焚书坑儒的主人公是谁?焚书坑儒是历史上一件十分重大的事件，他几乎毁掉了了秦代以前大部分的历史著作，有人说焚书坑儒是秦始皇的错，也有人说是李斯的错，那么焚书坑儒的罪魁祸首是秦始皇还是李斯了? 　　尽管秦始皇有统一中国的伟大业绩，但他在人们的心目中却总是一个暴君的形象，之所以如此，很重要的一个原因，就是他犯下了焚书坑儒的滔天大罪。然而，这一场发生在中国文化史上的浩劫，难道就应该秦始皇一个人承担责任?难道一个能够接纳《谏逐客书》中意见的君主，却对李斯以外的读书人以及他们的书籍就这样莫名的仇恨? 　　焚书坑儒的主人公是谁焚书坑儒历史背景 　　焚书坑儒历史背景：还是让我们先看一下焚书坑儒发生的经过《史记?秦始皇本纪》对焚书的事件是这样记载的：公元前213年的一天，秦始皇在咸阳宫置酒宴请群臣。当时的学官叫做博士的，有70个人参加了宴会。仆射(博士的长官)周青臣上前说了一番歌功颂德的话，大意是：过去的秦国，方圆不过千里，靠陛下您的神灵明圣，平定了海内，放逐了蛮彝之族，凡日月所照的地方，没有不臣服的。把诸侯分为三十六个郡县，人人都很安乐，没有战争的祸害，可以万世流传。从古到今，也比不上陛下您的威德。 　　博士齐人淳于越对这番话很是反感，立刻上前反驳说我听说殷周之王长达千年，分封子弟功臣，作为自己的辅佐。现在陛下您据有四海，而子弟却为普通人，突然有什么变故的话，没有左右手，您靠什么相救?做事不学古人而能够长久的，我还没听说过。现在青臣又当面阿谀，加重您的过错，他不是忠臣。” 　　在这段话中，淳于越虽然指责了周青臣，但重点并不在此。他实际所提出的问题有两个：一个是原则性的，即要向古人学习;另一个是具体的，即要分封子弟功臣。对此，秦始皇并没有立刻发表意见，而是“下其议”，也就是把淳于越的意见交给大家去讨论。 　　丞相李斯便在此时提出了他著名的口号五帝不相复，三代不相袭。”李斯认为，历代统治者按照自己的方法来治国，并不是有意要标新立异，而是因为时代在变，治国方法当然也要变。他对秦始皇说：陛下您开创的大业，建立的万世功劳，本来就不是愚儒所能理解的。 　　再说，淳于越讲的三代的事情，哪里值得效法!当时诸侯并争，所以用优厚的待遇招募游学之人，如今天下已经安定，颁布了统一的法令，当百姓的就应该努力务工务农，读书人就应该学习法律条文。现在那些读书人不好好学现在的东西，却拿古的东西来抨击现在，惑乱百姓。过去天下大乱，没有人能够把它统一，所以诸侯并起，说起话来都是以古非今，用些装饰虚妄的话来搅乱事实，人人都把自己的一家之学看作是好的，来批评皇帝所建立的东西。 　　现在您统一了天下，辨清了黑白是非，他们却还要尊私学，相互用一些不法的东西教给别人。听到上面下了命令，就各自用自己的学说来议论它，进了朝廷在心里嘀咕，出了宫门又街谈巷议的，夸耀皇上听他的话来博取名声，把奇谈怪论看作是高明，率领大家说诽谤的话，像这样下去，那么，皇上您的威信会下降，而下面就会结党，必须要禁止它。

焚书坑儒的成语故事及出处

在平时的学习、工作或生活中，大家或多或少都会接触过成语吧，下面是我收集整理的焚书坑儒的成语故事及出处，欢迎阅读与收藏。 成语解释： 坑：挖坑活埋；儒：儒生；读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。 成语出处： 汉 孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。” 成语繁体：焚书坑儒 成语简拼：FSKR 成语注音：ㄈㄣˊ ㄕㄨ ㄎㄥ ㄨˊ 常用程度：常用成语 成语字数：四字成语 感情色彩：贬义成语 成语用法：焚书坑儒连动式；作主语、谓语、定语、宾语；含贬义。 成语结构：连动式成语 成语年代：古代成语 成语正音：焚，不能读作“fěn”。 成语辨形：坑，不能写作“炕”。 近义词：焚典坑儒 成语例子：满清入主中原，焚书坑儒多少次，杀了民族思想的人。（梁斌《红旗谱》四二） 英语翻译：burn the books and bury the scholars alive 日语翻译：书籍(しょせき)を焼き払い，儒生(ゅせい)を生き埋めにる 俄语翻译：сожжéние конфуциáнских книг и истрелéние конфуциáнцев 成语谜语：秦始皇对书生 成语故事： 公元前213年，有一天，秦始皇在咸阳宫摆席庆贺打败匈奴等少民族的大喜事。文武官员全出席了。有七十个在学术思想上有名望有地位的博士，也参加了这次宴会。在宴会上博士的领袖周青臣举杯颂扬秦始皇的功德。秦始皇听了周青臣的颂扬，连连夸奖周青臣道：“说得好！说得好！” 可是这番颂扬却触怒了另一些满脑子旧思想的博士们，有一个叫淳于越的博士，他听周青臣说分封制不好，郡县制好，心里十分难过。便急忙对秦始皇说：“陛下！我听别人说，殷周两代的国王传了一千多年，他们分封子弟功臣做诸侯，那个制度本来就很好。” 淳于越重提分封的事情，秦始皇听了心里很是厌烦。他叫大家再议论议论，看看究竟是分封制好，还是郡县制好。这时已经任丞相的李斯反对淳于越的谬论，并建议；史官所藏的书籍，凡属不是秦国的历史，全都拿来烧了；不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的一类书籍，一律焚烧掉，杜绝混乱思想的根源。 于是秦始皇下令焚书。其具体办法是：除了那些讲医药、占卜、种树一类的书以外凡不是秦国史官所记的历史书，不是官家收藏而是民间所藏的《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍，在命令下达三十天之内，都要缴到地方官那里去烧掉。 秦始皇下令焚书，使得许多读书人非常反感，不仅那些有旧思想的人反对他的暴行，连一些在朝廷里享受着高官厚禄的博士，也在暗地里议论。秦始皇听说读书人在背后说他的`坏话，有的还逃走了，十分生气，决定狠狠惩治他们。于是下令查办那些在背后诋毁他的读书人。也不详细审问，查证核实，就叫人在咸阳城外挖了个大坑，把他们全部都活埋了。 秦始皇焚书坑儒，目的是想统一思想，压制那些反对中央集权制的思想和言论，但他的做法太过分了，太残暴了。焚书，既毁灭了秦以前长期积累起来的文化财富；坑儒，又杀害了许多精神财富的创造者。秦始皇是一个完成伟大统一事业的了不起的皇帝，同时也是一个对人民实行残暴统治的皇帝。

焚书坑儒是谁提出来的？

秦始皇。焚书坑儒源于当时秦始皇颁布的“焚书令”，”焚书坑儒“是秦朝灭亡以后后人因为尊崇儒术而把秦朝的焚书令这一引发的事件概括并有一定程度上的讽刺而概括地名称。焚书坑儒并不是单但针对儒家的，事实上孔子是春秋末年所生，而春秋战国长期的分裂割据的局面孔子提出的治国思想并不适用当时，所以当时的诸侯国没有采用儒家学说，而后秦国经历几代实力壮大，秦始皇统一六国结束割据时代为止儒家思想没有被认真的冠以国家的统治思想，只是当时儒家弟子众多，儒家思想又推崇“仁”，儒家学术影响力较大而已。秦始皇颁布的“焚书令”，焚的是百家的书，坑的也是百家的人，并不专指儒家的人，主要是一些妄议朝政的人。但是关于医药、种植、占卜等技艺有利于民生方面的书并没有销毁。

焚书坑儒的主人公是谁

焚书坑儒的主人公是秦始皇。焚的是书，坑的是儒生。“焚书坑儒”的出处是《史记·卷121·儒林列传》，经常被作为引证的还有西汉末孔安国《〈尚书〉序》亦言：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散”。焚书坑儒的故事是发生在秦朝，当时有一个叫淳于越的人提出反对“郡县制”，认为应该学习古人，分封子弟，而丞相李斯却认为应该禁止读书人进入朝廷。秦始皇听信了李斯的话，于是除了医药、种树和占卜的书籍，其他所有的书籍都烧掉，特别是有关《诗》、《书》的书。这一举动引起读书人的不满，于是第二年秦始皇便将四百六十多名方士和儒生活埋了。焚书坑儒的影响有利方面：1、统一文字。使文字的使用更加便捷，促进了各地区文化的交流与发展。2、统一货币。促进了经济的发展。不利方面：1、加强了思想控制，有利于当时社会的稳定，有利于封建统治的巩固。2、摧毁了许多文化典籍，毁灭了许多宝贵的先秦文化。3、嵌制了人民思想，不利于创新和发展，对后世造成恶劣的影响。