《赠范晔》古诗赏析
在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是我为大家收集的《赠范晔》古诗赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。 《赠范晔》陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊赠一枝春。 【赏析】 这首诗的前两句，点出赠诗寄花的对象和缘由。“陇头人”，写出了朋友所在地方的边远和荒凉。诗的后两句，写明为什么要寄去一枝梅花。江南是富庶的鱼米之乡，应该说“无所不有”，但作者却说江南“无所有”，意思是觉得寄什么都不足以表达自己对朋友的感情。这样就衬托出寄一枝梅花所包含的深重情意了。是啊，梅花开放的时候，春天就要到来了，梅花是春的使者、春的象征，在那边远荒寒的'西北高原，有什么能比见到家乡的春色更值得欣慰的呢？作者寄给朋友一枝梅花，就是寄去了春天的温暖，春天的明媚，春天的生机和春天的希望。所以有什么礼物能比这“一枝春”更能表达作者对朋友深切的关怀、热情的鼓励、殷切的希望和真挚的友情呢？ 《赠范晔》是南朝宋（一说北魏）诗人陆凯赠予范晔的一首五言诗。这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信却是梅花，诗人用“一枝春”借代梅花，也象征春天的来临，隐含着对相聚时刻的期待，表达了诗人对朋友深情的思念和良好的祝愿。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。
赠范晔整首诗的意思
赠范晔折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。注释 ①驿使：古代驿站传递公文、书信的使者。 ②陇头：即陇山，在今陕西陇县西北。 ③聊：姑且。 ④一枝春：此处借代一枝花。 ⑤春：梅译文 赠范晔 折梅花的时候恰好遇到信使，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。江南没有什么好东西可以表达我的情感， 姑且送给你一枝报春的梅花吧。赏析 古时赠友无数，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，全诗又似一封给友人的书信，亲切随和，颇有情趣。 诗的开篇即点明诗人与友人远离千里,难以聚首,只能凭驿使来往互递问候。而这一次,诗人传送的不是书信却是梅花,是可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心;由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富。“一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。 这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。
《赠范晔》这首诗的意思！
《赠范晔》是南北朝（一说北魏）诗人陆凯赠予范晔的一首五言诗。前两句点明诗人与朋友人相隔甚远，只能通过驿使的来往相互传递问候。后两句则通过赠送梅花来表达对友人的祝福。这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣。诗文如下：赠范晔南北朝•陆凯 折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。译文：遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。作品赏析陆凯这首诗不过二十个字，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。不言而喻，陆凯折花遥赠之地是江南，江南的梅花是驰名于世的。诗人传送的不是书信，而是梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一、二句“折花逢驿使，寄与陇头人。”写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。三、四句“江南无所有，聊赠一枝春。”则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。这首诗用字虽然简单，细细品之，春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
赠范晔诗原文及翻译
赠范晔诗原文及翻译如下：原文:折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。译文:遇见北去的驿使就去折梅花，托他带花带给身在陇头的你。江南没有好东西可以表达我的情感，姑且送给你一枝报春的梅花以表春天的祝福。注释如下：《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠诗。”唐汝谔《古诗解》则云：“晔为江南人，陆凯代北人，当是范寄陆耳。”这里用《赠范晔》题，乃暂从旧说。范晔：字蔚宗，顺阳山阴（今河南省淅川县东）人，南朝宋史学家、散文家。驿使：古代递送官府文书的人。陇头人：即陇山人，在北方的朋友，指范晔。陇山，在今陕西陇县西北。“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。作者介绍：陆凯《叶问》演员副导助理、《叶问前传》演员副导、基本信息身高:183CM体重:120KG年龄:33(截至2013年)经历副导演工作经历《浴室名伶之死》演员副导《大东旅社案》演员副导《亲花瓷》演员副导《古楼谜案》副导《影海双珠》。
陆凯赠范晔诗赏析
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《赠范晔诗》；
【作者】北魏·陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
这是一首五言绝句，大概意思是说，遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人，江南没有什么更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春；
一起来看一下这首诗，先来看诗的第一句和第二句，【折花逢驿使，寄与陇头人】，这两句写了诗人与友人远隔千里，难以聚首，只能凭驿使互递问候，其中【逢驿使】的【逢】字，说明不期而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了诗人对朋友的殷殷挂念，使全诗充满了自然之趣；
我们接着往下看诗的第三句和第四句，【江南无所有，聊赠一枝春】，这两句是在淡淡致意中，透出深深祝福，江南不是一无所有，有的正是诗人的诚挚的情怀，而这一切，全都凝聚在小小的一枝梅花上，由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富，其中【一枝春】是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待，联想到友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心；
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣，用字虽然简单，但细细品味，春的生机和情意便如出现在眼前，它的艺术美在于朴素、自然，而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情，与形象的梅花融为一体了；
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陆凯《赠范晔诗》讲解
哈喽，大家好！今天要给大家讲解的是《赠范晔诗》；
【作者】北魏·陆凯
折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
这是一首五言绝句，大概意思是说，遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人，江南没有什么更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春；
一起来看一下这首诗，先来看诗的第一句和第二句，【折花逢驿使，寄与陇头人】，这两句写了诗人与友人远隔千里，难以聚首，只能凭驿使互递问候，其中【逢驿使】的【逢】字，说明不期而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了诗人对朋友的殷殷挂念，使全诗充满了自然之趣；
我们接着往下看诗的第三句和第四句，【江南无所有，聊赠一枝春】，这两句是在淡淡致意中，透出深深祝福，江南不是一无所有，有的正是诗人的诚挚的情怀，而这一切，全都凝聚在小小的一枝梅花上，由此可见，诗人的情趣是多么高雅，想象是多么丰富，其中【一枝春】是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待，联想到友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心；
这首诗构思精巧，清晰自然，富有情趣，用字虽然简单，但细细品味，春的生机和情意便如出现在眼前，它的艺术美在于朴素、自然，而又借物寄喻，在特定的季节，特定的环境，把怀友的感情，通过高洁情操的梅花表达出来，把抽象的感情，与形象的梅花融为一体了；
赠范晔古诗带拼音怎么看？
shé huā féng yì shǐ ，jì yǔ lǒng tóu rén 。折花逢驿使，寄与陇头人。jiāng nán wú suǒ yǒu ，liáo zèng yī zhī chūn 。江南无所有，聊赠一枝春。译文：折梅花的时候恰好遇到信使 ，于是将花寄给你这个身在陇头的好友。江南什么好东西都不会没有，且送给你一枝报春的梅花吧。《赠范晔》是南朝宋（一说北魏）诗人陆凯赠予范晔的一首五言诗。这首诗的开篇即点明诗人与友人远隔千里，只能凭驿使来往互递问候。扩展资料：这首诗虽短，却包含无限的诗趣和感情。当陆凯怀念范晔的时候，为了表达高洁与纯挚的感情，特地折取一枝梅花，托传递书物的信使带给范晔，所谓陇头人，因为范晔时在陕西长安，陇山在陕西陇县，所以用陇头人以代。诗的开篇即点明诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。而这一次，诗人传送的不是书信，而是梅花，足可见得两个之间关系亲密，已不拘泥形式上的情感表达。一个“逢”字看似不经意，但实际上却是有心；由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的深切挂念。如果说诗的前两句直白平淡，那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。
赠范晔诗原文_翻译及赏析
折花逢驿使，寄与陇头人。(折花 一作：折梅)江南无所有，聊赠一枝春。——南北朝·陆凯《赠范晔诗》 赠范晔诗 南北朝 ： 陆凯 古诗三百首 ， 梅花友情 译文及注释 译文 遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。 江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。 鉴赏 前两句写到了诗人与友人远离千里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满著天机自然之趣。 后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想像是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。 艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。 创作背景 这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕，于是写下这首诗。 鉴赏二 古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是晋代陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。” 陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。” 这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。 《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示著美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。 范晔是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范晔，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。熟是熟非，有待考证。 陆凯（？―约504年），字智君，陆俟之孙，北魏代（今张家口涿鹿县山涧口村）人，鲜卑族。是南北朝人。《魏书》有传。 陆凯 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代·黄景仁《别老母》 别老母 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 古诗三百首母亲孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？——魏晋·陶渊明《读山海经·其一》 读山海经·其一 魏晋 ： 陶渊明 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如？ ▲ 古诗三百首 ， 田园读书辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。——宋代·刘子翬《汴京纪事》 汴京纪事 辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。 缕衣檀板无颜色，一曲当时动帝王。 古诗三百首咏史怀古
如何在日本文学与教育学专业之间抉择
如果是文科专业出身，在选择日本读研时，主要要看自己侧重于哪方面。
蔚蓝留学老师介绍一下日本的文学专业和教育学专业；
文学有很多分支，具体内容也不尽相同。但有一点要注意，既要学习文学的相关的基础知识，也要学习其他相关科目。例如：哲学、伦理学、历史学、宗教学、地理学、世界各国的文学作品及作家的知识，以及文化相关的知识等等。
根据不同的分类标准，可选择不同的课题。例如按国家可分为日本文学、中国文学、西方文学、英国文学、德国文学、希腊文学等；按体裁可分为 诗歌、 小说、散文、戏剧、 野史、童话 、民间传说、寓言、笔记小说等；按读者年龄可分为成人文学，儿童文学等。大家可以根据自己的兴趣选择具体的分支进一步学习研究。
教育学要学习的课程很多，学生要学习基础领域（教育哲学、日本教育史、外国教育史、教育社会学）、实践领域（学校教育学、终身教育学）、国际领域（国际教育学、异文化教育学）的基础知识，同时学习相关教育的关联科目。
教育学面临的课题很多，研究方向也很多，主要集中在什么是教育活动，什么是学习，针对教育对象的方法和其心理及行动，教育价值理念，教育的社会环境、制度、法规、政策，教育设施，教授技法，教育史，教育的目的和方法，学校经营和教育行政等方面。
