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yy苏仨为什么不火了？
现在转型做公会，自己的粉丝也散出去给自家主播了。直播次数少了，由于歪歪上主播太多了，不直播自然回去其他直播间，歪歪毕竟也是吃青春饭的，现在的老主播都有些力不从心了，没有新创造或者什么新的东西来吸引观众，除非是铁杆粉丝，不然就分散分散到别的主播那去了。苏仨，很多老玩家都非常了解她，她是原181公会的ow，一首《八连杀》是她的代表作，拥有无数铁粉，自从181公会并入话社公会之后，苏仨成为了话社的主播，平时就和粉丝们说说话、聊聊天，唱唱歌，但是天下没有不散的宴席，有相聚就有分离。
yy苏三的资料
在众多YY歌手里面，苏三的人气一直超高，在这里带你认为YY苏三，这里有苏三的资料介绍和照片！
网名：苏仨( 蘇仨)生日：9月22日星座：处女座身高：165cm ;家乡：湖北省 武汉市爱好：唱歌特色：特别的色
苏三曾经在歪歪语音2080频道，凭借一曲《玛利亚》轰动一时。在此之前，苏三翻唱思小妞《两部曲》的时候也曾经被当做原唱，她独特的尾音，干净的高音令人记忆深刻。
翻唱代表作：《玛利亚》、《两部曲》、《生命要继续》、《十一月的串烧》、《舍子花》等。2010年代表作《我叫纠结伦》，最近苏三的《三连杀》也引起歌迷很大反响！
三苏是谁？
“三苏”说的是宋朝苏洵、苏轼、苏辙父子三人，苏氏三父子均写过一篇同名的文章，叫《六国论》，现比较三人所写六国论。一、相同点（同）1、题目相同。2、都是针对同一历史事件展开的论述，三人都忧国忧民，都能站在国家兴亡的高度，来审视历史，解读历史。3、三人都根据各自不同的看法和经历进对同一历史事件的进行了阐述，表达了不同的思想。二、不同点（异）1、观点不同。1）苏洵认为＂六国破灭,弊在赂秦＂。苏洵的观点是：“六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。”六国的破灭，不是因为兵器不锋利，也不是因为军人不会打仗，而是因为贿赂秦国。所谓“赂秦”就是用土地换和平，用自己的土地去贿赂秦国。但是这种贿赂有用吗？根本没有，反而加速了自己的灭亡。2）苏轼强调人才战略对国家兴亡的影响,认为六国久存而秦速亡的关键在于是否＂养士＂。我们知道，六国虽然被秦国灭亡，但是，整个春秋战国经历了300年。秦虽然统一的六国，但统一的秦国仅仅14年，就分崩离析了。苏轼认为原因就在于对“士”的重视程度的不同。“六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。”意思说是原来六国的残暴和秦二世差不多。但那时，百姓没有一个叛乱的。为什么呢？因为民间最杰出的人士，都被官府养着。至于那些努力耕作奉养官府的人,都是一些愚蠢而没有什么作为的人,虽然想反叛,但是没有人去领导他们,这就是六国所以能够有一时的安定而不立即灭亡的原因。那么秦为什么会亡呢？因为秦统一全国以后，认为“士”已经没什么用了，采取了杀士的政策，结果自己灭亡。这里的“士”，用今天的话说，就是各行各业的人才。苏轼在文章里强调要重视人才。而且，在他的人才观里，人才不是用道德衡量的，要看他的实际作用，君王如果能做到人尽其用，天下安也。3）苏辙强调＂互助共存＂,重在论六国所以灭亡,在于不团结,互相攻伐,予秦以可乘之机。苏辙看到一个历史现象：“夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊”。意思是说韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，掩护着东边的所有国家，所以是全天下特别看重的地区。在地理位置上，韩、魏成为秦国的心腹之患，只要四国齐心合力以助韩、魏，秦国将无所作为。但是，当时的四国不知道要采行这种策略，却只贪图边境上一些微小土地的利益，违背盟誓、毁弃前约，互相残杀。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家.2、三人文风不同。苏洵的文章论点鲜明，论据有利，借古讽今，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。苏辙的文章汪洋澹泊，也有秀杰深醇之气。全文紧扣“天下之势”，纵论六国与秦争天下中的成致得失，层层解剖，鞭辟入里，说透“自安之计”。而笔又一气流注，曲折尽意。苏轼的文章汪洋肆意，明白畅达，又不乏严谨的结构特征。扩展资料苏洵所著《六国论》艺术特点1、借古讽今，切中时弊战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。2、论点鲜明，论证严密本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断。最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。3、语言生动，气势充沛在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父······而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力。使文章不仅以理服人，而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”（欧阳修语），不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。参考资料：百度百科-六国论
三苏分别是谁
三苏指的是：苏洵、苏轼和苏辙。三苏指的是北宋时期的散文家苏洵、苏轼、和苏辙父子三人，在唐宋时期，三苏是唐宋八大家当中的三位，其中苏洵是苏轼和苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥。宋仁宗初年，苏洵、苏轼和苏辙父子三人齐聚东京赶考。欧阳修在看完了苏轼的试卷以后，因为欣赏他们的文采，便把他们父子三人一同举荐给了宋仁宗。宋仁宗在看完了他们的作品后也同样很钦佩他们，很快，他们的文章便在宋朝上下大受欢迎。就连一些朝廷里面大夫也会争着强读他们的作品，很快便引来了很多文学之士来效仿他们。扩展资料苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
