实践是检验真理的唯一标准是谁说的
真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。扩展资料：“实践是检验真理的唯一标准”出处：“实践是检验真理的唯一标准”的原话，是毛泽东最先提出来的。1963年11月，刘少奇、邓小平等人在东湖宾馆写《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》，此文打印出来后，毛泽东修改时，加注了“社会实践是检验真理的唯一标准……”。该文原稿现保存在中央档案馆。2019年8月27日，教育部召开新闻发布会，介绍普通高中三科统编教材有关工作情况。据介绍，普通高中语文教材注重中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化和国外优秀文化。红星新闻记者还在会上获悉，《实践是检验真理的唯一标准》入选普通高中语文教材。参考资料来源：百度百科-实践是检验真理的唯一标准
实践是检验真理的唯一标准是什么
实践是检验真理的唯一标准是因为真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。
而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。
所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。实践是检验真理的唯一标准，是马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。
实践是检验真理的唯一标准是谁说的？
实践是检验真理的唯一标准是胡福明说的，胡福明，1935年7月生江苏无锡人，毕业于中国人民大学，历任江苏省委宣传部副部长、部长、省委常委、省委党校校长、江苏省政协副主席等职。荣获江苏社科名家称号，2018年12月18日获得改革先锋称号，颁授改革先锋奖章，并获评真理标准大讨论的代表人物。天下兴亡，匹夫有责，1977年7月初，胡福明开始认真构思，9月初，将8000字左右题为《实践是检验真理的标准》的文章寄给了《光明日报》编辑。后经共同讨论和反复修改，《实践是检验真理的唯一标准》于1978年5月10日由中央党校内部刊物《理论动态》发表。由此，全国范围内掀起一场关于真理标准问题的大讨论。1978年12月，党的十一届三中全会高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论，认为这对于促进全党同志和全国人民解放思想，端正思想路线，具有深远的历史意义。上世纪80年代，胡福明调到江苏省委工作。
实践是检验真理的唯一标准,这句话如何解释
实践是检验真理的惟一标准
辩证唯物主义认为,只有实践才是检验真理的惟一标准.而实践之所以是检验真理的惟一标准是由实践的特点和真理的本性所决定的.
真理的本性决定了只有实践才能检验真理.真理是标志主观与客观相符合的范畴,因此,要判断主观与客观是否符合以及符合的程度,在主观的领域内是无法解决的,而仅仅在客观世界的范围内也是不行的,要证明主观与客观的符合,惟一能够充当真理性标准的只能是把主观与客观联结起来的“桥梁”即实践.
实践的特点决定了只有实践才能成为检验真理的标准.实践是人们改造世界的客观物质活动,是主观见之于客观的东西.实践一方面同主观相联系,另一方面又同客观世界相联系.人们带着一定的理论观点去实践,由此而引出一定的客观效果,这样就能把原来的理论认识同客观现实相对照,从而直接检验出理论的真理性.由此可见,实践具有双重的直接现实性,不仅它本身是直接现实,而且它能够使理论成为现实,这就使它成为检验真理的标准.简言之,只有实践才能把主观与客观联系起来,加以对照,并且只有实践才有直接现实性的品格,所以实践成为检验认识真理性的惟一标准.
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
实践是检验真理的唯一标准这句话是对的吗？你怎么理解？
鲁迅说世界上本没有路，走的人多了，便成了路。而验证路线的方向是否正确只能靠多次的行走 探索 实践才能辨别路线的正确与否。因此实践是捡验真理的唯一标准是正确的。人类文明的进化史就是不断的寻找，不断的实践，不断的总结最后找到的正确方向。
在中国革命的的 历史 上，毛主席发明的农村包围城市，敌强我弱的情况下，打游击战，抗日战争中毛主席提出的持久战都是真理，因为他附合中国的客观实际。左倾路线否定毛主席的正确路线，导致红军的失败。经过战争的检验证明了毛主席的理论是正确的理论，所以革命的领导者才推举毛主席为领袖。
实践是检验真理的唯一标准，不经过实践检验，自认为是真理，只能是唯心主义。真理离不开实践，经不起检验的就不是真理。真理绝不是凭空想像的。
伟大的思想家，政治家，军事家，哲学家。一个教书先生，打抢不行，却指挥千军万马，把孙子兵法运用自如，从几十人闹革命，从枪杆子出政杆的理论打败了军阀，论持久战，在敌强我弱的形势，打游击战，人民战争取得抗日战争胜利。打败了全副美式武装八百多万国民党部队，建立了新中国，又打败了武装到牙齿的美帝，取得抗美援朝胜利。在思想上创立马克思主义辨证唯物论，用一分为二，二分法，相对论。把复杂的哲学思想变为通俗易懂的理论为人民掌握，运用在生活，生产， 科技 ，自然，军事等各领域。从理论中学习，从学习到实践，再从实践中总结经验教训。再从经验教训中变为理论。这就是毛泽东思想。为人民服务是中共的宗旨，也是毛泽东思想精华。毛泽东思想为人民着想，为人民所有所用，人民也离不开毛泽东思想。毛主席伟大是他拥有伟大的人民。
