杨万里为人刚而偏孝宗始爱其才以问周必大翻译
翻译 杨万里①为人刚而偏②。孝宗③始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄④用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万最佳答案 杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山峰生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧新国事情，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。
（12分）杨万里为人刚而偏①。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。 韩侂胄用事，欲网罗
小题1:B小题2:A小题3:（4分）①曾经② 通“嘱”，嘱托 ③生气 ④写下小题4:（4分）①韩侂胄掌权之后，想要网罗四方的知名人士辅佐他。②家人知道他是忧虑国事，凡是官府的通报以及时政有关的事情都不告诉他。 小题1:试题分析：B选项与例句“之”的用法相同，都是“代词，代这件事“。小题2:试题分析：A选项有误，是因为孝宗当初爱惜杨万里的才干，因周必大没有说好话而未重用杨万里。小题3:试题分析：识记和理解文言实词的含义是文言文阅读考查的重点之一。具体要求有准确理解实词的常用义；当然理解常见文言实词要做到“词不离句，句不离文”能用已学过的文言词语的意思，联系上下文进行理解。小题4:试题分析：翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。此处注意“用事”“相”“羽翼”等词的理解。
宋史杨时传文言文翻译
1. 文言文答案：宋史 杨时传的字字翻译 杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属①文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第②。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然③师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南④矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐⑤，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣。 （选自《宋史·杨时传》） 杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢就侍立在门外没有离开，程颐已经醒的时候，那门外的雪已经一尺多深了。 无从致书以观（ ） ⑵ 从乡之先达执经叩问（ ） ⑶ 而以书赴告同学者（ ） ⑷ 颐既觉（ ） ⑸ 河、洛之士翕然师之（ ） 1）买到书籍。（2）请教。（3）书信。（4）已醒，睡醒后。（5）拜（他）为师。 2. 宋史杨时传翻译 杨时字中立，南剑将乐人。 幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。 时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。 其归也，颢目送之日："吾道南矣。"四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学考。 至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辩论往复，闻理一分殊之说，始豁然无疑。 杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。 张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。 时天下多故，有言于蔡京者，以为事至此必败，宜引旧德老成置诸左右，庶几犹可及，时宰是之。会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。 召为秘书郎，迁著作郎。及面对奏日：尧、舜曰"允执厥中"，孟子曰"汤执中"，《洪范》曰"皇建其有 极"，历世圣人由斯道也。 熙宁之初，大臣文六艺之言以行其私，祖宗之法纷更殆尽。元裙继之，尽复祖宗之旧，熙宁之法一切废革。 至绍圣、崇宁抑又甚焉，凡元枯之政事著在令甲，皆焚之以减其迹。自是分为二党，缙绅之祸至今未殄。 臣愿明诏有司，条具祖宗之法，著为 纲目，有宜于今者举而行之，当损益者损益之，元佑、熙、丰姑置勿问，一趋于中而已。 朝廷方图燕云，虚内事外，时遂陈时政之弊，且谓："燕云之师宜退 守内地，以省转输之劳，募边民为弓弩手，以杀常胜军之势。 "又言："都城居四达之衢，无高山巨浸以为阻卫，士人怀异心，缓急不可倚仗。"执政不能用。 登对，力陈君臣警戒，正在无虞之时，乞为《宣和会计录》， 以周知天下财物出入之数。徽宗首肯之。 除迩英殿说书。闻金人入攻，谓执政曰："今日事势如积薪已然，当自奋励，以竦动观听。 若示以法懦之形，萎靡不振，则事去矣。昔汲黯在朝，淮南寝谋。 论黯之才，末必能过公孙弘辈也，特其直气可以镇压奸雄之心尔。朝廷威望弗振，使奸雄一以弘辈视之，则无复可为也。 要害之地，当严为守备，比至都城，尚何及哉？近边州军宜坚壁清野，勿与之战，使之自困，若攻战略地，当遣援兵追袭，使之腹背受敌，则可以制胜矣。"且谓："今日之事，当以收人心为先。 人心不附，虽有高城深池、坚甲利兵，不足恃也。免夫之役，毒被海内，西城聚敛，东南花石，其害尤甚。 前此盖尝罢之，诏墨未干，而花石供奉之舟已衔尾矣。今虽复申前令，而祸根不除，人谁信之？欲致人和，去此三者，正今日之先务也。 " 金人围京城，勤王之兵四集，而莫相统一。时言："唐九节度之师不立 在统师，虽李、郭之善用兵，犹不免败衄。 今诸路乌合之众，臣谓当立统帅，一号令，示纪律，而后士卒始用命。"又言："童贯为三路大帅，敌人侵疆，弃军而归，孥戮之有余罪，朝廷置之不问，故梁方平、何灌皆相继而遁。 当正典刑，以为臣子不忠之戒。童贯握兵二十余年，覆军杀将，驯至今日，比闻防城仍用阉人，覆车之辙，不可复蹈。 "疏上，除右谏议大夫兼侍讲。敌兵初退，议者欲割三镇以讲和，时极言其不可，曰："河朔为朝廷重地，而三镇又河朔之要藩也。 自周世宗迄大祖、太宗，百战而后得之，一旦弃之北庭，使敌骑疾驱，贯吾腹心，不数日可至京城。今闻三镇之民以死拒之，三镇拒其前，吾以重兵蹑其后，尚可为也。 若种师道、剑光世皆一时名将，始至而未用，乞召问方略。"疏上，钦宗诏出师，而议者多持两端，时抗疏曰："闻金人驻磁、相，破大名，劫虏驱掠，无有纪极，誓墨末干，而背不旋踵，吾虽欲专守和议，不可得也。 夫越数千里之远，犯人国都，危道也。彼见勤王之师四面而集，亦俱而归，非爱我而不攻，朝廷割三镇二十州之地与之，是欲助寇而自攻也。 闻肃王初与之约，及河而返，今挟之以往，此败盟之大者，臣窃谓朝廷宜以肃王为问，责其败盟，必得肃王而后已。"时太原围闭数月，而姚古拥兵逗留不进，时上疏乞诛古以肃军政，拔偏裨之可将者代之。 不报。 李纲之罢，太学生伏阙上书，乞留纲与种师道，军民集者数十万，朝廷欲防禁之。 吴敏乞用时以靖太学，时得召对，言："诸生伏阙纷纷，忠于朝廷，非有他意，但择老成有行谊者为之长贰，则将自定。"钦宗曰："无逾于卿。 "遂以时兼国子祭酒。首言："三省政事所出。 六曹分治，各有彼司。今乃别辟官属，新进少年，未必贤于六曹长贰。 "又言：蔡京用事二十余年，蠢国害民，几危宗社，人所切齿，而论其罪 者，莫知其所本也。盖京以继述神宗为名，实挟王安石以图身利，故 推尊安石，加以王爵，配飨孔子庙庭。 今日之祸，实安石有以启之。谨按安石挟管、商之术，饬六艺以文奸言，变乱祖宗法度。 当时司马光已言其为害当见于数十年之后，今日之事，若合符契。其著为邪说以涂学者耳目，而败坏其心术者，不可缕数，姑即一二事明之。 昔神宗尝称美汉文借百金以罢露台，安石乃言："陛下若能以尧、舜之道治天下，虽竭天下以自奉不为过，守财。 3. 《宋史 杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。 小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。 杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。 程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。 4. 《宋史 杨时，字中立，南剑州将乐县人。 幼年时特别聪明，能做文章，稍长大以后，潜心于经典史书。熙宁九年（1076），考中进士。 河南人程颢与弟弟程颐讲授孔子、孟子绝学于熙宁、元丰之际，河、洛一带的读书人都集结那里拜他们为师。杨时被选调官职却不赴任，以学生拜见老师的礼仪在颍昌谒见程颢，师生相处很是快乐。 到他回家的时候，程颢目送他时说：“我的道学思想现在向南传播了。”四年以后程颢去世，杨时知道这件事后，就在寝门设灵位哭祭，并有用书信转告他的同学们。 到这时，又到洛阳拜见程颐，杨时大概已有四十岁了。有一天去见程颐，程颐偶然闭目休息而坐，杨时侍立门外一直没有离开，程颐醒来后，就发现门外下雪已深至一尺了。 关西张载曾经写作《西铭》，二程很推崇（称誉）它，杨时怀疑它近于（墨家的）兼爱之论，与他的老师程颐多次辩论，才豁然开朗没有疑问。杨时闭门读书不去做官有十年，很久以后，才历任浏阳、余杭、萧山三县知县，都有好的政绩，民众思念他始终不忘。 张舜民在谏司，推荐他做了荆州教授职。杨时安心在州县任职，从没有想到寻求闻达显贵，而他的品德越来越好，声望越来越高，四方各地的士大夫们不远千里都来跟着他学习，称他“龟山先生”。 正逢有使节出使高丽，高丽国主询问龟山先生在哪里，使者回来后把这个情况（高丽国主询问杨时情况的事）向皇上禀报。杨时因此被召任为秘书郎，迁任著作郎。 李纲被罢免之后，太学生跪伏于宫廷前上书，请求留任李纲，集合在一起的军民有几十万，朝廷想禁止他们集中。吴敏请求任命用杨时来平息太学生的集结事件，杨时得以被召到朝廷谈论对策，他说：“各位太学生纷纷俯伏在宫阙之前，这是忠于朝廷，并没有其他的用意，只要选择老成持重而有品行、道义的人担任主帅，那么这件事就会自然平息。” 钦宗皇帝说：“大臣中没有谁比你说得更有道理。”于是任命杨时兼任国子祭酒。 原文：杨时字中立，南剑将乐人。幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。 熙宁九年，中进士第。时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。 时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。其归也，颢目送之日：吾道南矣。 四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学考。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。 一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辩论往复，闻理一分殊之说，始豁然无疑。 杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。 时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。时天下多故，有言于蔡京者，以为事至此必败，宜引旧德老成置诸左右，庶几犹可及，时宰是之。 会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。召为秘书郎，迁著作郎。 此文出自元朝脱脱、阿鲁图所著的《宋史》扩展资料 写作背景：元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。 铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。 至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。 加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。修撰本朝史的工作，在北宋前期由崇文院承担；王安石变法改革官制后，主要由秘书省负责。 官修的当代史有记载皇帝言行的起居注，记载宰相、执政议事及与皇帝问对的时政记，根据起居注、时政记等按月日编的日历，详细记载典章制度的会要，还有编年体的“实录”和纪传体的“国史”。元末修撰的这部宋史，是元人利用旧有宋朝国史编撰而成，基本上保存了宋朝国史的原貌。 宋史对于宋代的政治、经济、军事、文化、民族关系、典章制度以及活动在这一历史时期的许多人物都做了较为详尽的记载，是研究两宋三百多年历史的基本史料。例如，从《宋史·食货志》中，不仅可以看到两宋社会经济发展的概况和我国各民族、各地区之间经济联系的加强，还可以看到宋代高度发展的精神与物质文明。 天文志、律历志、五行志等，保存了许多天文气象资料、科学数据以及关于地震等自然灾害的丰富史料。除官修的当代史外，私家撰述的历史著作也不少，像南宋初年史学家李焘编撰的《续资治通鉴长编》，专记北宋一代史实；南宋孝宗时的史学家徐梦莘修撰的《三朝北盟会编》，专记徽宗、钦宗、高宗三朝与金和战的关系。 因此元朝修《宋史》时，拥有足够的资料。以志来说，《宋史》共十五志，一百六十二卷，约占全书三分之一篇幅，仅次于列传。 其例目之多，分量之大，也是二十五史所仅见。其中的《职官志》，详细地记述了宋朝从中央到地方各级官僚机构。 5. 与《凿壁借光》一样写勤奋好学的文言文 囊萤映雪 所属朝代：晋代 出处《晋书·车胤（yin传》：胤……家贫，不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书.孙康家贫，常映雪读书.悬梁刺股《汉书》曰：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁.后为当世大儒”，是为“悬梁”.而“刺股”，则见于《战国策》，说的是苏秦攻读《太公阴符》，“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足……期年揣摩成”……立雪程门程是指宋代理学家程颐.立雪是指学徒站在雪中虔诚求道.“程门立雪”的原意是说：冒着大雪在程颐门前站着.用来形容尊敬老师，虔诚求教.这则成语出自《宋史·杨时传》.杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐.程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间.程颐醒来，门外已雪深一尺.后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例.“程门立雪”也可说成“立雪程门”.。 6. 【宋史 杨时传】的翻译 杨时字中立，南剑将乐人。 幼颖异，能属文，稍长，潜心经史。熙宁九年，中进士第。 时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。 其归也，颢目送之日："吾道南矣。"四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学考。 至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。 关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辩论往复，闻理一分殊之说，始豁然无疑。 杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。 张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。 时天下多故，有言于蔡京者，以为事至此必败，宜引旧德老成置诸左右，庶几犹可及，时宰是之。会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。 召为秘书郎，迁著作郎。及面对奏日：尧、舜曰"允执厥中"，孟子曰"汤执中"，《洪范》曰"皇建其有 极"，历世圣人由斯道也。 熙宁之初，大臣文六艺之言以行其私，祖宗之法纷更殆尽。元裙继之，尽复祖宗之旧，熙宁之法一切废革。 至绍圣、崇宁抑又甚焉，凡元枯之政事著在令甲，皆焚之以减其迹。自是分为二党，缙绅之祸至今未殄。 臣愿明诏有司，条具祖宗之法，著为 纲目，有宜于今者举而行之，当损益者损益之，元佑、熙、丰姑置勿问，一趋于中而已。 朝廷方图燕云，虚内事外，时遂陈时政之弊，且谓："燕云之师宜退 守内地，以省转输之劳，募边民为弓弩手，以杀常胜军之势。 "又言："都城居四达之衢，无高山巨浸以为阻卫，士人怀异心，缓急不可倚仗。"执政不能用。 登对，力陈君臣警戒，正在无虞之时，乞为《宣和会计录》， 以周知天下财物出入之数。徽宗首肯之。 除迩英殿说书。闻金人入攻，谓执政曰："今日事势如积薪已然，当自奋励，以竦动观听。 若示以法懦之形，萎靡不振，则事去矣。昔汲黯在朝，淮南寝谋。 论黯之才，末必能过公孙弘辈也，特其直气可以镇压奸雄之心尔。朝廷威望弗振，使奸雄一以弘辈视之，则无复可为也。 要害之地，当严为守备，比至都城，尚何及哉？近边州军宜坚壁清野，勿与之战，使之自困，若攻战略地，当遣援兵追袭，使之腹背受敌，则可以制胜矣。"且谓："今日之事，当以收人心为先。 人心不附，虽有高城深池、坚甲利兵，不足恃也。免夫之役，毒被海内，西城聚敛，东南花石，其害尤甚。 前此盖尝罢之，诏墨未干，而花石供奉之舟已衔尾矣。今虽复申前令，而祸根不除，人谁信之？欲致人和，去此三者，正今日之先务也。 " 金人围京城，勤王之兵四集，而莫相统一。时言："唐九节度之师不立 在统师，虽李、郭之善用兵，犹不免败衄。 今诸路乌合之众，臣谓当立统帅，一号令，示纪律，而后士卒始用命。"又言："童贯为三路大帅，敌人侵疆，弃军而归，孥戮之有余罪，朝廷置之不问，故梁方平、何灌皆相继而遁。 当正典刑，以为臣子不忠之戒。童贯握兵二十余年，覆军杀将，驯至今日，比闻防城仍用阉人，覆车之辙，不可复蹈。 "疏上，除右谏议大夫兼侍讲。敌兵初退，议者欲割三镇以讲和，时极言其不可，曰："河朔为朝廷重地，而三镇又河朔之要藩也。 自周世宗迄大祖、太宗，百战而后得之，一旦弃之北庭，使敌骑疾驱，贯吾腹心，不数日可至京城。今闻三镇之民以死拒之，三镇拒其前，吾以重兵蹑其后，尚可为也。 若种师道、剑光世皆一时名将，始至而未用，乞召问方略。"疏上，钦宗诏出师，而议者多持两端，时抗疏曰："闻金人驻磁、相，破大名，劫虏驱掠，无有纪极，誓墨末干，而背不旋踵，吾虽欲专守和议，不可得也。 夫越数千里之远，犯人国都，危道也。彼见勤王之师四面而集，亦俱而归，非爱我而不攻，朝廷割三镇二十州之地与之，是欲助寇而自攻也。 闻肃王初与之约，及河而返，今挟之以往，此败盟之大者，臣窃谓朝廷宜以肃王为问，责其败盟，必得肃王而后已。"时太原围闭数月，而姚古拥兵逗留不进，时上疏乞诛古以肃军政，拔偏裨之可将者代之。 不报。 李纲之罢，太学生伏阙上书，乞留纲与种师道，军民集者数十万，朝廷欲防禁之。 吴敏乞用时以靖太学，时得召对，言："诸生伏阙纷纷，忠于朝廷，非有他意，但择老成有行谊者为之长贰，则将自定。"钦宗曰："无逾于卿。 "遂以时兼国子祭酒。首言："三省政事所出。 六曹分治，各有彼司。今乃别辟官属，新进少年，未必贤于六曹长贰。 "又言：蔡京用事二十余年，蠢国害民，几危宗社，人所切齿，而论其罪 者，莫知其所本也。盖京以继述神宗为名，实挟王安石以图身利，故 推尊安石，加以王爵，配飨孔子庙庭。 今日之祸，实安石有以启之。谨按安石挟管、商之术，饬六艺以文奸言，变乱祖宗法度。 当时司马光已言其为害当见于数十年之后，今日之事，若合符契。其著为邪说以涂学者耳目，而败坏其心术者，不可缕数，姑即一二事明之。 昔神宗尝称美汉文借百金以罢露台，安石乃言："陛下若能以尧、舜之道治天下，虽竭天下以自奉不为过，守。
杨万里传文言文原文及翻译
杨万里传文言文原文及翻译如下：杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。（韩侂胄）嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里说：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益权高，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。原文：杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤怏怏成疾。此文出自元代·脱脱《宋史·杨万里传》写作背景：《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列，横跨五代至宋初，弥补过去新旧五代史之不足。《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。《宋史》的最大缺点是比较粗糙。由于成书时间短，只用了短短两年零七个月，而且时值元朝濒临崩溃的前夕，因此编纂得比较草率。编写中对史料缺乏认真鉴别考订，资料也没有精心裁剪；书的结构比较混乱，编排失当，从整体来看，北宋详而南宋略，如《文苑传》里，北宋文人达八十一名，而南宋仅有十一名。
杨万里为人刚而偏文言文翻译
“杨万里为人刚而偏”出自文言文《杨万里忧国》，全文译文为：杨万里为人刚直又固执。宋孝宗刚开始爱惜他的才华，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。
杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。
家人知他是忧新国事情，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。
原文
杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。
杨万里为人刚而偏的译文
释义：杨万里为人刚正而固执。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。《宋史·杨万里传》（节选）杨万里为人刚而偏。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。扩展资料：《宋史·杨万里传》的作者是元代的脱脱。本文讲述了南宋杰出的爱国诗人、文学家、官员的一生，赞颂了杨万里为国奉献、立朝刚正、遇事敢言的高尚品质。在进奏当朝皇帝的众多"书"、"策"、"札子"中，杨万里一再痛陈国家弊病，力排投降之误，拳拳爱国之情浓烈真挚，跃然纸上，呼之欲出。杨万里一生刚正不阿，为官清廉，仗义执言，无所顾忌，因而始终不得重用。他一生不事权贵，视金银如粪土，在京城做官时，便已经随时预备了回家的包裹与盘缠，绝不贪恋任何权势浮华。退休至南溪之上时，杨万里与家人居于老屋一隅，“仅避风雨。"这才是一个真实的杨万里。他绝不只是拈花弄草，寄情山水的田园派，而是中国众多有家国情怀，有风骨也有脊梁的文官群体的缩影：豪情万丈又心忧如焚；报国无门，屡战屡败却从不言弃，直到最终心有不甘的离去……留下的一阙阙或清逸或豪放的诗词，留待后世评说……南宋中兴四大诗人之一的杨万里，杨万里在南宋一代与当时的范成大、尤袤、陆游并称为当时的四大诗家，后人广为称颂的陆游在当时都推崇杨万里为“诗坛盟主”，元代脱脱所著的《宋史.杨万里传》却记载他“为人刚而偏”。从淳熙四年开始到开禧二年，杨万里将近13年的时间退休在家，年八十岁病逝，朝廷赐谥号“文节”。自幼受高士王庭珪影响，杨万里的一生中都在当官和退隐之间纠结，却总是因家底太薄无法辞官不就，终其一生十分清廉，却在清廉中得清欢，为国为民其心正也，交友四方诗文直抒胸襟活泼可爱，无愧诚也。晚年研究易经著外传，在近些年逐渐引起世人的关注，义理研究上其功也大，一生无愧老师赐予的“正心诚意”四个大字。至味是清欢 别样看花红，杨万里的一生是不一样的一生，也为我们后人体会先贤古人之心多了一条路径。参考资料来源：百度百科——宋史·杨万里传
宋史杨万里传翻译
宋史杨万里传翻译如下：杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山峰生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧新国事情，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。
文言文杨万里传解析
1. 急；关于宋史杨万里传的文言文问题 这段文字的译文： 杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山峰生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧新国事情，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。 2. 宋史 杨万里传的全文翻译 杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。（韩侂胄）嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里说：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益权高，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。 原文： 杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤怏怏成疾。 此文出自元代·脱脱《宋史·杨万里传》 扩展资料 写作背景： 《宋史》卷帙浩繁，共两千多人的列传，比《旧唐书》列传多出一倍，《周三臣传》将韩通、李筠、李重进同列，横跨五代至宋初，弥补过去新旧五代史之不足。 《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。 《宋史》的最大缺点是比较粗糙。由于成书时间短，只用了短短两年零七个月，而且时值元朝濒临崩溃的前夕，因此编纂得比较草率。编写中对史料缺乏认真鉴别考订，资料也没有精心裁剪；书的结构比较混乱，编排失当，从整体来看，北宋详而南宋略，如《文苑传》里，北宋文人达八十一名，而南宋仅有十一名。 《宋史》缺少前期整理，而后期修撰时间又相当仓促。故《宋史》修撰者面对数量庞大、毫无整理的原始史料，匆匆急就，致使《宋史》在史料的裁剪、编次、修饰、检校，以及文字的修饰、全书体例等方面相当粗糙。尽管存在一些问题，但《宋史》却是保存宋代官方史料和私人著述最系统全面的一部史书，因而具有相当高的史料价值。关于这些，以往的史家早已指出。 3. 杨万里传译文 杨万里，字廷秀，吉州吉水人。 中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。 浚勉之以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰‘诚斋’翻译： 杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。绍兴二十四（1154年）中进士，做了赣州司户，后调任永州零陵县丞。 当时张浚被贬谪在永州，正比们辞客，杨万里三次前往拜访都不能见到，写信尽力请求才被召见。张浚用使心意正直诚恳的学问（即儒家中庸之学）教导勉励她。 杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。 4. 杨万里传译文 原文： 杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。（《宋史·杨万里传》） 译文： 杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士辅佐他，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄执掌国家的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了 5. 宋史·杨万里传的译文 杨万里为人刚正并且固执。宋孝宗刚开始爱惜他的才干，向 周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的 知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。（韩侂胄）嘱咐杨万里为南园写一篇记，许诺给他高官做。杨万里说：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益权高，杨万里愤愤不平，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻族人忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我岁数这么大了，仍然没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写完就去世了。 6. 宋史·杨万里传的原文 杨万里①为人刚而偏。 孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄②用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。 属万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不作可。” 侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国④之日也。 侂胄专僭⑤日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸⑥吏之报时政者皆不以告。 忽族子⑦自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑧，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝。 7. 杨万里传中乙文主要写杨万里哪些事情 宋史·杨万里传目录原文注释译文编辑本段原文 杨万里①为人刚而偏.韩侂胄②用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园.属万里为之记，许以掖垣③.万里曰：“官可弃，记不作可.”侂胄恚，改命他人.卧家十五年，皆其柄国④之日也.侂胄专僭⑤日益甚，万里忧愤怏怏成疾.家人知其忧国也，凡邸6吏之报时政者皆不以告.忽族子⑦自外至，遽言侂胄用兵事.万里恸哭失声，亟呼纸书日：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许⑧，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，落笔而逝.编辑本段注释 ⑴杨万里：南宋著名诗人，力主抗金. ⑵偏：固执 ⑶周必大：南宋政治家、文学家，南宋名相. ⑷见：被 ⑸韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上. ⑹掖垣：泛指高官. ⑺恚（huì）：愤怒. ⑻柄国：掌管国家. ⑼僭（jiàn）：超越本分. ⑽怏怏（yàng）：不高兴. ⑾邸（d ǐ）：此指官府. ⑿族子：宗族里的年轻人. ⒀遽（jù）：就、马上. ⒁恸（tòng）哭失声：悲极气噎，哭不出声.形容悲痛到极点. ⒂亟（jí）：赶快、急忙. ⒃吾头颅如许：意为我头发已白，年已老.编辑本段译文 杨万里为人刚正而固执.韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园.（韩侂胄）嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官.杨万里说：“官可以不做，记是不能写的.”侂胄很生气，改叫他人去写.杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子.韩侂胄日益权高，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了.家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他.有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情.杨万里失声痛哭，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写完就去世了。 8. 杨万里的读严子陵传诗歌赏析 读严子陵传 【宋】杨万里 客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。 早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！ 杨万里显然是对严子陵啥事也没做而享有高誉存有异议的，所以说是“空有清风冷似冰”。在他看来，严子陵的成名，只是因为刘秀中兴汉室，才为严子陵的隐居提供了安逸的环境，假如曹操早点起来争夺皇帝位，天下兵戈不息，那里还会让严子陵得以隐居并成名。这样的质疑，也不止杨万里一人。刘伯温的一首《过严子陵钓台》这样咏道：“伯夷清节太公初，出处行藏岂必同。不是云台兴帝业，桐江无用一丝风。”这诗是说，像严子陵一样过隐居生活的，也不止他一人，周初的伯夷、叔齐，是因为义不食周粟而有清高的气节，而姜太公未遇文王之前也有渭水垂钓的经历，但各人的动机目的各有不同（意指他们有理想追求而严子陵没有）。要不是刘秀中兴帝业提供安稳的环境，这一点点用处都没有的严子陵那得留名于“桐江”边。
宋诗江万里传全文翻译
江万里，字子远，都昌人。……元军渡过长江，江万里藏在草地里，被巡行的骑兵抓住，大骂元军，想要自杀，不久脱身逃回。在这之前，江万里曾梦见有人告知科举中试，醒来告诉了弟弟江万顷。到了十八日午时，江万顷又梦见有人写来了帖子告知科举中试，就来找江万里，正赶上骑兵到来，于是落入他们手中。见了伯颜，江万里大骂不绝。伯颜大怒，让人殴打他，他倒在地上，又用脚踢他。江万顷在一旁急忙大呼：“这是我弟弟江万里！考中了进士的江万里！”想以此为江万里求情。伯颜让人把江万顷拉下去，接着殴打江万里。过了一段时间，伯颜问他：“你还能写文章吗？”江万里不肯回答。伯颜又让人殴打他，江万里自己爬到阶垫上去，伯颜让人把他架到帘子前，指使翻译问他的话。江万里说：“我是南宋的状元。”又问他：“皇帝的肖像在哪里？”江万里说：“被你们毁了。”伯颜残暴凶狠，从此更加厉害了。……后来元朝人传言：伯颜与宋人打猎时，江万里弯弓射死了一头鹿。伯颜问他：“你敢杀我这样的人吗？”江万里说：“射死一头鹿有什么不敢的！”伯颜自此以后稍稍改变了对江万里的态度。……江万里在齐国时，给儿子江铸远远地写信说：“我虽然是宋朝的状元，却做了元朝的大官，也许不久就会被杀掉。你虽然不如你哥哥聪明，然而只要勤奋学习仍然可以免掉贫穷。我不忍心你像隔壁那个吴糖儿一样。”当时有个吴糖儿，一向不会读书又爱闹事，乡里的人都拿他开玩笑。江万里写了上一段话之后，有人从北方回来，就拿这段话跟吴糖儿开玩笑。吴糖儿后来越发荒废堕落了。……江万里善于统率人，爱惜士卒，士兵和百姓都很爱戴他。伯颜虽然残暴凶狠，但是也常常夸赞江万里说：“南人中的这个人是真正的大才。”
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杨万里为人刚正而固执。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”韩侂胄很生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。
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1. 杨万里刚正不阿文言文翻译 万里为人刚而褊。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。 杨万里为人刚正而固执。宋孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山峰生气，改叫他人去写。杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧新国事情，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。 这是关于杨万里的一篇文言文 对了吗 2. 唐太宗赏罚分明的文言文翻译 司马光在《资治通鉴》中记载，唐太宗先后对18名大臣进行了26次奖励。 对谏议大夫魏征奖励次数最多，重奖8次，共奖绢1900匹，钱400缗，金瓮1只，黄金10斤，房屋一座，马两匹。魏征去世后，太宗命令九品以上官员前来悼念，并亲自为其撰写碑文，并书写墓碑。 他对大臣们说，“人以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失；魏征殁，朕亡一镜矣！（用铜作镜子，可以端正衣冠；用往昔的朝代作镜子，可以知道国家兴旺的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失.我常保持这三面镜子，以防止自己犯错误.现在魏征去世了，就失去一面镜子了！）”对击灭东突厥的大将军李靖重奖2次，共奖绢3000匹，增加食邑到500户，还令其兼任左光禄大夫。对辅佐太子承乾、数次直谏的于志宁、孔颖达各赐黄金1斤，帛500匹。 阿史那社尔（突厥族）是征服高昌的行军总管，在高昌平定后，众将均受到封赏，因为没有皇上的命令，他未接受封赏，接到皇帝的圣旨后，也只领受了一些老弱的仆人和残次物品。唐太宗对他的廉洁谨慎十分看重，奖励他从高昌缴获的宝刀一把，杂色彩绸1000段。 唐太宗不仅奖励朝廷命官、军队统帅，还十分重视奖励基层官吏。贞观三年（公元629年）十一月，唐太宗派遣的使者到达凉州（在今甘肃省武威市），见都督李大亮有一只鹰非常好，暗示要送给皇上，李大亮不同意，给太宗上密表一份，说您拒绝打猎，而使者为您要鹰，这与您的主张相违背，如果是使者自作主张，这就说明您用人不当。 太宗看到密表后很高兴，赞扬李大亮忠诚正直，就把自己用的胡瓶一把和荀悦《汉纪》一书赠给李大亮。贞观十四年（公元640年）十月初，唐太宗要去同州打猎，路过栎阳县（在今西安市阎良区），县丞刘仁轨进言，此时农民秋收未毕，建议太宗迟滞几日，以免修路修桥影响农时，太宗深为赞许，赐给他印玺密封的手书，不久提拔他做了新安县令。 唐太宗有功必奖，有过必罚。他奖励的官员大多属于刚正不阿、廉洁、正直之士，惩罚的则主要是谋反、贪污、渎职、阿谀奉承之人。 《资治通鉴》记载，被他处罚的官吏达几十人之多，其中有立过巨大功劳的大臣，也不乏亲信和亲戚。侯军集是辅佐太宗马上打天下、发动玄武门之变、率军征伐的重要将领，曾经担任过兵部尚书，但因参与太子谋反，与太宗的外甥赵克等人一并被处死。 贞观十九年正月，太宗用兵辽东，任用韦挺负责军粮运送。但他失职，导致600多艘运粮军船在卢思台搁浅不能行进，被械送洛阳革职。 沧州刺史席辩因贪污受贿，太宗命人下去亲自监督处斩。贞观六年（公元623年）九月，同州刺史尉迟敬德参加唐太宗召集的宴席，看见一个人坐于其前，怒曰，“你有何功劳，坐在我的上面”，唐太宗的堂兄弟任城王李道宗坐在他的下面，进行劝解，尉迟敬德不仅不买账，还几乎打瞎了李道宗的眼睛。 唐太宗十分愤怒，对他说，你屡屡犯法，不要咎由自取；国家的纲纪，唯有靠赏罚来维持，非分的恩惠不可能常有，你要好好反思和改正，不要留下什么遗憾。自此以后，尉迟敬德感到害怕并收敛了好多。 贞观十九年（公元645年）冬，太宗领北伐高丽的大军回师路过易州（州治在今河北省易县），姓陈的司马将温室种植的蔬菜进献给皇帝，太宗认为这是谄媚行为，将陈司马予以免职。 从唐太宗治理国家、管理官吏的所做所为可以看出，他爱憎分明，制度严格，对国家有贡献的，绝不吝惜钱财，给予重奖；对于图谋叛乱的，一概格杀勿论；对于贪污受贿、渎职的，该杀的杀，该除名的除名，该抄没家产的抄没家产；对于谄媚的，嗤之以鼻，削除官职。 唐太宗用实际执行力来管理国家和官吏，造成良好的为政之道，为后世留下了宝贵的治国理政经验。 3. 【文言文《韩镛》翻译】 译文：韩镛，字伯高，济南人.延佑五年考中了进士，被授予仕郎、翰林国史院编修的官职，不久调任集贤都事.泰定四年，又转任国子博士，不久担任监察御史.当时能从进士做官的仅有百分之一，由吏职出身能做到显要官位的常常有十分之九.皇帝就想让中书参议傅岩起做吏部尚书，韩镛上书说：“吏部是掌管天下考核、选拔人才的地方，傅岩起从吏职起家做官，怎么能了解全天下的贤才？况且尚书是三品官阶，傅岩起从做官开始多次升迁也才四品，按照制度也不应升为尚书.”皇帝下诏同意他的奏言.天历元年，担任浙西廉访司佥事之职，打击奸诈、暴虐，罢免贪赃枉法的官员，而特别推举乌程县尹干文传的治理行为是各县之最，凡是韩镛所到的郡县，都因为他的到来政务肃然.天历二年，转任江浙财赋副总管.至顺元年，任国子司业，不久任南行台治书侍御史.顺帝初年，历任宣徽院及枢密院佥事.至正二年，任翰林侍讲学士，随即任侍御史，因为刚正不阿被当时的官员们所忌恨，议论政事的人诬告他贪赃肥私，于是他被罢官.至正五年，御史台官员辨白他所受的诬赖，于是又被起用参议中书省事务.至正七年，朝廷慎重选用州县长官，参知政事魏中立对皇帝说：“现在您想要找到的贤良州县长官，没有人比得上韩镛的.”于是皇帝特意写上韩镛的姓名，授给他饶州路总管的官职.饶州地区民俗崇尚鬼神，有座觉山庙，从前就有妖怪能使人得祸福的传言，做盗贼的人尤其敬奉，准备抢劫时，必定到庙中占卜吉凶.韩镛到任后，就拆毁了庙宇，将泥塑偶像沉入江中.凡境内不合礼仪的过多的祠庙，全部毁掉.人们起初极为害怕，后来就都赞同信服了.韩镛知道百姓可以教化，让才华出众的人进入学宫，寻访品行学问都受人尊重的老成博学的人，作为《五经》教师，每月初一十五必定穿戴深衣幅巾来拜祭孔子，每月必要来考核功课，用来劝勉鼓励.每当处理政事完的空闲时间，肯定要接见师生，与他们讲论探究经义，由此人人自觉努力学习，因而饶州通过科第考试进入仕途的人，比其他郡县要多.韩镛居住在官衙中，日常生活清净淡泊，同僚下属也逐渐被他教化.以前，朝廷的使臣到达地方州县，官府供奉极为奢侈，一旦不满足他们的愿望，他们就怀恨在心，往往在朝廷中对地方官员竭力诽谤，朝廷使臣到了饶州，韩镛在郡舍接见他们，供给他们粗米饭，他们从饶州回去后都没有什么议论.后来皇帝降旨：缯帛过于脆薄，派使臣笞责行省官员和各州县长官.唯独韩镛没有收到责罚.韩镛治理政事，即使是小事，也都像这样考虑周详缜密.至正十年，任中书参知政事.十一年，丞相脱脱在位，而龚伯璲这些人正受重用，朝廷都在议论改革，韩镛也提出意见，但没有被采纳.有人认为韩镛擅长治理郡县，而在朝廷执政并非他的长处，于是外放为甘肃行省参知政事.等到脱脱被罢免，受他重用的人都被处死，只有韩镛又独自免去灾祸.于是又调任西行台中丞，死在官任上.。
杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大 翻译
译文：杨万里为人刚正而固执，宋孝宗孝宗当初爱惜他的才干，向周必大打听杨万里的情况，周必大没有说杨万里的好处，因此他没有被起用。韩侂胄专权之后，想要网罗四方的知名人士做他的羽翼，有一次修筑了南园。嘱咐杨万里为南园写一篇记，答应让杨万里做高官。杨万里曰：“官可以不做，记是不能写的。”侂胄山很生气，改叫他人去写．杨万里在家闲居十五年，都是韩侂胄专权的日子。韩侂胄日益专权了，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他．有一天宗族里有个年轻人族子忽然从外面回来了，说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸写道：“韩侂胄奸臣，擅自专权，目无无皇上，大动干戈，残害人民，图谋危害国家，我这么大岁数了，没有办法报效国家，只有愤愤不平!”又写下了十四个字告别妻子儿女，写罢就去世了。原文：杨万里为人刚而偏。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。 韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园。属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不作可。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤!”又书十四言别妻子，落笔而逝。注释：杨万里：南宋著名诗人，力主抗金。偏：固执。孝宗：指宋孝宗赵昚（s hèn）。韩侂（tuō）胄：南宋重臣，以外戚身份专政十多年，位在左右丞相之上。掖垣：泛指高官。僭（jiàn）：超越本分。邸（d ǐ）：此指官府。族子：宗族里的年轻人。吾头颅如许：意为我头发已白，年已老。
