孙二娘的绰号 《水浒传》中孙二娘的绰号是什么
1、《水浒传》中孙二娘的绰号是母夜叉。
2、孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，孟州(今河南焦作市孟州)人。梁山仅有三名女将之一。人物性格：胆子大，武艺高强，有智慧。
3、作者描写孙二娘“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，梁山大聚义时，成为一百零八将之一，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。
《水浒传》孙二娘的绰号以及绰号的由来是什么？
水浒传孙二娘的绰号是母夜叉。由来是施耐庵在其作品水浒传中写道，那人夫妻两个，亦是江湖上好汉有名的，都叫他做菜园子张青，其妻母夜叉孙二娘，甚是好义气。由此，母夜叉成了孙二娘的绰号。母夜叉一般是用来比喻凶悍、泼辣的妇女。水浒传内容概况水浒传是第一部描写农民起义的小说，全书围绕官逼民反这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的好汉揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。它以深刻的思想，广泛的内容。杰出的艺术谱写出了一曲封建社会农民起义的英雄史诗，革命悲剧，反映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛盾，反动统治的黑暗腐朽造成广大人民的反抗斗争。
孙二娘的绰号 《水浒传》中孙二娘的绰号是什么
1、《水浒传》中孙二娘的绰号是母夜叉。
2、孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，孟州(今河南焦作市孟州)人。梁山仅有三名女将之一。人物性格：胆子大，武艺高强，有智慧。
3、作者描写孙二娘“系一条鲜红生绢裙，擦一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮”，“眉横杀气，眼露凶光。”武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领，迎来送往，打探消息，梁山大聚义时，成为一百零八将之一，是梁山第一百零三条好汉，随宋江征讨方腊时，孙二娘被杜微飞刀打中，阵亡。死后追封旌德郡君。
孙二娘的绰号是什么
母夜叉。施耐庵小说《水浒传》中的人物。孙二娘，小说《水浒传》中的人物，绰号母夜叉，山夜叉孙元的女儿，菜园子张青的妻子，梁山泊三女将之一。她原与丈夫张青在孟州大树十字坡下开黑店，武松刺配孟州途中，在其酒店中吃酒，她见武松包裹沉重，武松又为赚她，有意说些风话，她便在酒中下蒙汗药，被武识破，将她打翻在地。恰张青赶回，问知是武松，夫妻二人陪礼请罪，盛情款待，张青还与武松结拜为兄弟。武松于鸳鸯楼杀了张都监等人后，她帮助武松改扮行者，投二龙山，不久她与张青亦去入伙。三山聚义打青州时同归梁山，做了打听声息邀接来宾头领，仍开酒店为山寨做耳目，并常参与战斗与官军厮杀，有时还乔扮民妇，混入敌营，配合义军的军事行动。梁山泊全伙受招安后，征方腊攻清溪县时，她被杜微用飞刀杀死。被追封为“旌德郡君”。
扈三娘顾大嫂孙二娘的形象(顾大娘孙二娘扈三娘人物简介)
1.孙二娘：胆子大，武艺强，行动野蛮，杀人成性，有智慧，精明豪放，是一位男性化的女性，深受观众喜爱。
2.扈三娘：不多见的美貌女将。
3.关于她的性格特征多有争议，主要来自她和王英那看上去极不相称的婚姻，以及她和梁山李逵有灭门之仇却没有任何怨言和反抗的表现。
4.顾大嫂：为人侠义，古道热肠，兄弟有难舍命相救，朋友遇危慷慨而赴。
扈三娘的绰号是什么
扈三娘的绰号是“一丈青”，是梁山三位女将之一。书中并未详细说明她为何有此绰号，而“一丈青”这一名称在宋代便已确实流行了，具体含义比较多样，多数与表示身高较高有关。扈三娘是独龙冈扈家庄扈太公的女儿，与祝家庄的祝彪订亲，宋江攻打祝家庄时，扈家庄派兵救援祝家庄，扈三娘于阵前俘获了梁山的王英，又被林冲所擒。宋江派人连夜将她送上梁山，交给其父宋太公看管。三打祝家庄后，她成了宋江的义妹，又被指婚给王英，成为梁山一员女将。梁山大聚义时，成为一百零八将之一，排名59，星号地慧星（或地彗星）。与丈夫王英共同担任“专掌三军内探事马军头领”。人物结局征方腊阶段，扈三娘仍然常与王英一同作战，有活捉“江南十二神”中的“吊客神”范畴以及“杭州二十四将”之一温克让的战绩。后扈三娘与王英跟随宋江打到乌龙岭边，乌龙岭关隘一时难取，便先去取睦州。方腊派出“灵应天师”包道乙和他的徒弟“郑魔君”郑彪，以及猎户出身的将领夏侯成去救应。王英、扈三娘夫妻两人带着三千马军，正迎上了郑彪，郑彪先与王英交战，战到八九合，突然用法术变出一个金甲神人，吓得王英手忙脚乱，被刺下马。扈三娘见丈夫落马，急忙来救，与郑彪打了一合，郑彪回马便走，扈三娘追赶时，郑彪用一块镀金铜砖打中她面门，将她打落下马而死。书中此处写道：“可怜能战佳人，到此一场春梦”。征方腊结束后，扈三娘被宋朝朝廷加封为花阳郡夫人。
《水浒传》母夜叉是谁？
《水浒传》母夜叉是孙二娘。孙二娘绰号母夜叉，梁山仅有三位女好汉之一，人物性格为胆子大，武艺高强，有智慧。武松被发配到孟州路过十字坡，险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，孙二娘求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识，武松后来二龙山头领率孙二娘夫妇等同归梁山，担任梁山驻西山酒店迎宾使兼消息头领。孙二娘的人物评价：孙二娘在中国民间也算是小有名气的一员，提起她，就让人不得不想到她那一手做的香喷喷的人肉包子。孙二娘惯常做人肉包子，也算是另类的“取之于民用之于民”。用武松的话来说，“肥的切做馒头馅，瘦的拿走去填河”，真正做到了羚羊挂角无迹可寻，标准属于“吃人不吐骨头”类型。孙二娘和别的江湖人物一样，有着一身的义气，为了拜把子兄弟武松，她能舍弃自己的家业，带着老公就上山落草。她敢爱敢恨，风骚大胆的性格，堪称野蛮女友的典范。
水浒传里面的母夜叉指的是谁
1.水浒传里面的母夜叉指的是孙二娘。
2.孙二娘是施耐庵所作《水浒传》中的人物，孟州(今河南焦作市孟州)人。
3.梁山仅有三名女将之一。
4.人物性格：胆子大，武艺高强，有智慧。
5.《水浒传》中国古典四大名著之一，又名《忠义水浒传》，描写了北宋末年奸臣当道，各阶层人士被逼上梁山起义的故事，塑造了一大批经典人物形象，如林冲、鲁智深、李逵、武松、宋江等，是中国英雄传奇小说的经典之作。
《水浒传》中孙二娘的绰号叫母夜叉，“夜叉”这个词是从哪来的呢？
说起夜叉，中国人一般都会想到面目狰狞、恐怖的半神半魔，发展到后来为了形容一些女性脾气暴躁让人害怕的时候就在夜叉前面加上一个性别，即母夜叉。实际上这个词最早是从印度流传到国内的。印度是佛教圣地，在此地有非常多的神话故事，而夜叉就是这些神话故事里的一个角色。他是掌管凡间人类财物的神仙俱毗罗的侍从，他在俱毗罗 身边主要负责看守这个人的两处财物，分别是：吉罗娑山的园林的财物和山中的财物。 俱毗罗 之所以如此信任夜叉皆是因为夜叉是从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中降生，可以说具有非常良好的血统。同时出生的还有罗刹，但与罗刹不同的是夜叉对人类并不友善，经常影响人类正常生活。除了夜叉本性不善意外，人们之所以常用夜叉来形容凶神恶煞的人或脾气暴躁的女人，是因为夜叉外形长得非常吓人。根据相关文书及画像记载，夜叉行动速度非常快，并且有两个翅膀可以让夜叉在天空自由飞翔，他们有时候是蓝色的，有时又能变成黄色，甚至还可以变成红色。他们还可以变成人的身体怪物的头，带着长长的獠牙大大的铜铃眼，让人看了就会被吓得瑟瑟发抖。夜叉的形象已经不仅仅用来形容人的脾气、外貌，其也是很多中国神话故事里的角色。在我们熟知的小说故事《封神演义》里就有巡海夜叉这样一个形象。巡海夜叉是东海龙王的部下，也是玉帝钦点的正经神仙。他曾在哪吒闹海的时候与哪吒争辩过，最终因为其法力及兵器不如哪吒被哪吒杀害，不过这个角色后来也重新回归天庭了，并被册封为“大祸星”。除了《封神演义》里有 夜叉，《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等著作中也有夜叉的出现，有兴趣的朋友们可以去了解一下。答案与图片侵删。
孙二娘的绰号是什么？孙二娘为什么叫母夜叉？
虽然《水浒传》的主角，包括很多古典小说当中的主角都是男性，但是还是有很多让人印象深刻的女性角色，而《水浒传》中就有人肉包子点的老板娘孙二娘这个人物。乍一听，这个孙二娘必定是一个心狠手辣杀人不眨眼的女魔头，那孙二娘在书中的外号正是叫做“母夜叉”。不过孙二娘为什么会有这样一个外号?她又是为什么会成为一个杀人恶魔呢?
所谓“夜叉”，是来自于梵语，音译成夜叉，时印度神话当中的一种半神的神灵。虽然夜叉和罗刹都是从大梵天的脚掌上生出来的，但是夜叉对人类比较友好，是佛教的护法神，而“母夜叉”最初的来源就是《水浒传》中孙二娘的外号。原本这个外号是用来形容孙二娘身手好，毕竟开着一家人肉包子点，没点像样的功夫怎么可能混得下去。
不过后来，“母夜叉”就用来形容性格泼辣的女子，说不上是贬义词，但也不是什么褒义词，关键就得看从谁的嘴里说出来了。而孙二娘之所以做这个行当，还是因为她的父亲，因为自己的争强好胜，与一个和尚争斗，和尚虽然输了，但是怀恨在心，在夜间将孙二娘的母亲杀害，她的父亲当然要为妻子报仇，寻仇人多年没有结果，这才有了这间包子店。
人肉包子也是孙二娘的父亲发明的，虽然最后终于杀了自己的杀妻仇人，但孙二娘也已经成了一个杀人不眨眼的女魔头，碰见这样的爹，孙二娘的一生也就注定和“杀人”脱不开关系了。不过她倒是对自己的丈夫菜园子张青很顺从，张青说有三种人不能杀，一个是和尚，一个是妓女，一个是囚犯，孙二娘就真的再也对这些人下过手。
而后来，店里来了被发配的武松，也是不打不相识，孙二娘和张青认武松做了哥哥，也结下了他们日后同为梁山好汉的缘分。孙二娘这个角色虽然看起来很瘆人，但仔细想一想，岂不是作者想要告诉我们，当时的社会，已经把人逼到了吃人的地步吗?
孙二娘的绰号是什么?孙二娘性格如何具体表现？
孙二娘的绰号是什么?
绰号，又可称为外号、诨号，是根据某人身上所具备的一些其他人不具备的特性，给其取的一个代表性称呼。绰号并非是现代词语，在很早之前便存在，富有极为深刻的文化内涵，绰号有自己所取和别人所取两种形式，绰号也分为善意的和恶意的两种，一般来说，自己所取的绰号基本上是善意的，而别人所取的绰号有可能是善意的，也有可能是恶意的。善意的绰号常常将人与人之间的距离拉得更近，体现了亲密的感情，而恶意的绰号富含侮辱性，是一种侵犯别人名誉的做法，会引起他人的反感，不利于人际关系的开展。《水浒传》小说的梁山一百零八好汉，有许多人都有着自己的绰号，那么孙二娘的绰号是什么，她的绰号是自己所取还是别人取的呢?
孙二娘
在《水浒传》小说之中，孙二娘有着响当当的绰号，叫做母夜叉。那么什么叫做母夜叉，为什么要用母夜叉来形容孙二娘呢?母夜叉一词来源于夜叉，夜叉是古代神话传说中的八大鬼怪之一，据说是一个很丑陋、很厉害的怪物，行动十分迅速敏捷，以活人为食物，夜叉的种类也有很多，有空行夜叉、地行夜叉等，母夜叉指的便是女性夜叉，一般借指凶悍、泼辣的妇女。
孙二娘母夜叉的绰号并非是自己所取，毕竟这个绰号的含义并不好，孙二娘之所以被他人称为母夜叉，主要还是因为她性格泼辣，行事作风十分果敢，身逢乱世但并没有一丝畏惧，干着一般男人都不敢干的事情。
孙二娘性格如何
孙二娘只是一个杜撰出来的人物，人物形象出自于施耐庵所作的小说《水浒传》。众所周知，《水浒传》是中国四大名著之一，也是中国的著名章回小说，这部小说通过描述梁山好汉的故事，反映了宋朝年间朝廷的黑暗与腐败，百姓们被鱼肉生不如死，官逼民反现象比比皆是。梁山一共有一百零八名好汉，只有三位女性，她们分别是顾大嫂、孙二娘和扈三娘。孙二娘性格在梁山好汉中是出了名的，那么孙二娘性格有何特色，具体表现如何?
孙二娘
在《水浒传》小说中，孙二娘性格被描述得十分生动，作者施耐庵妙笔生花，用简简单单的几句话便勾勒出了一个精明豪放、杀人成性、仗义执言的人物形象。孙二娘是《水浒传》中的重要人物，在梁山一百零八好汉中排名第一百零三名，别号地壮星母夜叉。孙二娘和丈夫张青开着一家酒店，实际上干着杀人越货的勾当，每次将客人迷晕，抢夺钱财后将其杀掉，用客人的肉做成包子馅，用来经营酒店，做着一本万利的生意，再次印证了孙二娘杀人成性、行动野蛮的性格。
武松被发配到孟州时路过了这家黑店，险遭孙二娘的毒手。一般女子只在家相夫教子，而孙二娘却是一副男儿个性，有着精明豪放的性格。不打不相识，在得知了武松的故事后，孙二娘夫妇与武松成为了挚友，孙二娘更是为了武松毅然关闭了酒店，与丈夫张青一道上了梁山，为梁山打探消息，这又能深刻体现孙二娘仗义的个性。
孙二娘的绰号，性格，情节
宋江：及时雨（呼保义），扶人之困、排难解纷，浔阳楼题反诗、劫法场上梁山
鲁智深：花和尚，性如烈火、好打不平，拳打镇关西、大闹五台山、倒拔垂杨柳、
林冲：豹子头，生性耿直、武艺高强、爱交好汉、安分守己，火烧草料场、雪夜上梁山
燕青：浪子，好汉中的帅哥雅人、百步穿杨，救卢俊义上梁山、结交李师师
吴用：智多星，足智多谋、满腹经纶，智取生辰纲、智赚玉麒麟、火烧大名府、自缢宋江墓
李应：扑天雕，仗义疏财、性如烈火，双修生死书、飞刀杀死伍应星、管理山寨钱粮
李逵：黑旋风，心粗胆大、率直忠诚、行事鲁莽，浔阳楼下拜宋江、迎母杀四虎、劈死小衙内
孙二娘：母夜叉，胆子大、武艺强、行动野蛮、杀人成性、有智慧、精明豪放，武松十字坡遇张 青、征讨方腊时阵亡
石秀：拼命三郎，好打抱不平、对朋友义胆忠肝，结交杨雄、三打祝家庄做内应、一人劫法场救卢俊义
花荣：小李广，善骑劣、，能开硬弓、能够百步穿杨，大闹清风寨、梁山射雕、自缢宋江墓
