江东子弟多才俊,卷土重来未可知.全诗赏析
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期,
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,
卷土重来未可知。
注释:杜牧,唐朝诗人
乌江亭:地名,楚汉战争时,项羽逃到乌江自刎。
期:预料。
包羞忍耻:能忍受失败、挫折等羞辱。
江东:指江南,项羽起兵的地方。
解说:
战争胜败的事是很难预料的,不怕挫折能经受失败打击的才是真正的男子汉。江东这个地方人才很多,若能吸取教训,重整旗鼓,卷土重来也是说不定的。
【题乌江亭】
胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
此诗是开成四年杜牧由宣州赴京途经和州乌江亭时所写的一首咏史诗。诗由项羽兵败自刎之地兴发感慨,对项羽不能忍辱负重总结胜败教训予以批评与讽刺,并对其雄图大业归于覆灭深表惋惜。本来,楚汉相争,早成既成历史,而此诗却别出新解。先说胜败乃兵家之常事,但却不能预先测定,因此大丈夫自应胜不骄、败不馁。后说项羽兵败后应当重返江东故地,以图卷土重来。杜牧咏史诗,多以重写历史的见识与气势,予人以深刻的启迪与思考,此诗即其中杰出代表。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知写的是谁?
霸王项羽。他是秦末时候的著名军事家，很小时候他就随叔父项梁参加反抗暴秦的起义活动。江东是秦朝时候一个小的地方，人口数量仅仅只有十来万人。在项羽发动起义初期就是因为得到了江东父老们的大力支持，所以他才能在起义中获得一个接一个的胜利。不过他在给汉高祖刘邦决战时候，由于各种条件都不如对方，因此才战败自刎。从侧面就能反映出项羽的相关性格特点，他不但刚愎自用而且还存有不肯低头的特征。以至于忽略了现实情况，这对现代人而言是不可取的。诗歌赏析霸王祠在和县乌江畔的乌江镇，公元前202年，西楚霸王项羽兵败自刎于此。据载唐以前已建有霸王祠，以后历代屡经修葺与扩建。祠为四合院式的古老建筑，原有正殿、青龙宫、行宫等共99间半。内有项羽、虞姬、范增等人塑像。唐会昌年间，作者官池州刺史，过乌江亭，写下了这首咏史诗。诗人批评了项羽遭到挫折便灰心丧气，实际上是在借题发挥，宣扬一种百折不挠的精神。
卷土重来未可知的上一句是什么
卷土重来未可知的上一句是：江东子弟多才俊。原诗：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。江东子弟大多是才能出众的人，若能重振旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。出处：唐代杜牧的《题乌江亭》诗歌赏析项羽的兵败乌江，抽刀自刎，曾经引起了后人的许多议论。以乌江亭为题写作者代不乏人。宋人王安石即不同意杜牧的见解，另写了一篇《乌江亭》予以反驳。其诗云：“百战疲劳壮士哀， 中原一败势难回。江东子弟多才俊，肯与君王卷土来？”王安石作为一位改革家，其咏史之作自有其独到之处。他们争论的焦点是项羽是否应该自刎，以及他重整旗鼓会不会成功。时至今日，人们自然不会再为此去打笔墨官司。值得注意的是作者在这篇作品里提出了一个如何对待挫折的问题，对今人倒不无启示。项羽面对军事上的失败而自刎了，杜牧主张正视失败，不要害怕挫折，而要以百折不挠的精神去争取胜利，这其中自有令今人去玩味、去思索的地方。
卷土重来未可知的上一句是什么？
上一句是：江东子弟多才俊。意思是：江东子弟大多是才能出众的人出处：题乌江亭杜牧〔唐代〕原文：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。赏析：“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏“无面见江东父老”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长的忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。
江东子弟多才俊，卷土重来未可知含义是什么？
江东子弟多才俊，卷土重来未可知。出自唐代杜牧的《题乌江亭》，讲的是项羽乌江自刎的典故。全诗如下：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。赏析首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男子汉”呢？“男子汉”三字，令人联想到自诩为力超过山河，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。“卷土重来未可知”，是全最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。 [2]此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽"天亡我，非战之罪"的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。
卷土重来未可知全诗是什么？
《题乌江亭》杜牧〔唐代〕胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。译文：胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍受失败和耻辱的才是真正男儿。江东子弟大多是才能出众的人，若能重整旗鼓卷土杀回，楚汉相争，谁输谁赢还很难说。作品简介与赏析《题乌江亭》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句。这首诗议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这首诗对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。
