孤恋花 剧情简介
分集剧情
第1集 云芳
一九四八年，台湾音乐家三郎为了逃避与童养媳春子的婚事，以及实践音乐理想，自日本来到上海，展开一段追寻梦想与情爱的历程。而风姿绰约的舞国名花－云芳，再 次赢得舞国皇后的荣耀。返家途中，云芳遇到被三爷手下追打的孤女五宝，挺身相救，在照顾五宝的过程中，触动云芳心中一股微妙的悸动。 在目睹五宝凄惨家境后，只好把五宝留在身边。云芳对五宝的爱怜，像暗夜中的芽，慢慢滋长。 第2集 三郎前往音乐学院探望好友秦家保，秦家保要三郎提醒表哥留意局势变化。 云芳悉心打扮、指导五宝表演身段，并引荐五宝入舞厅歌唱，五宝首唱即获满堂喝彩，亦在三郎心中留下深刻印象。 云芳五宝宵夜遇歌女红红与男人争吵，云芳告诫五宝莫对男人动心。 表嫂向三郎抱怨丈夫的冷落，表示没有爱的女人就像没浇水的花一样会枯萎。 第3集 三郎经过舞厅，听闻五宝练唱歌声，自告奋勇替代未出席的钢琴手与五宝练唱，两人默契十足、含情脉脉，云芳不悦下达逐客令。 三郎返家，发现姑姑诊所遭查封，姑姑感叹世局变化。 云芳、五宝为舞厅姊妹淘庆生，众女人微醺中互抒情伤。云芳向五宝诉衷情。 云芳带五宝看楼，表示想和五宝有共同的家。 五宝瞒着云芳，前往电台参加歌唱比赛。三郎因为电台徇私舞弊私舞弊内定人选，和评审起争执。电车上，五宝巧遇三郎，向三郎探听比赛结果。 第4集 三郎向五宝解释因评审不公，未获录取，五宝得知结果，心伤离去。 王老板赠云芳钻戒，表示求婚，云芳推辞。云芳至三爷家欲为五宝还债，三爷表示握有五宝卖身契，云芳颓然离去。 云芳五宝城隍庙上香，祈菩萨保佑两人不分离。 三郎偕秦家保至舞厅访五宝，云芳误会五宝对三郎动情，二人争吵，五宝愤而离家。五宝茫然不知何处去，只好找三郎，请三郎帮她介绍工作，三郎鼓励五宝到唱片公司试试。云芳担忧五宝，见五宝返家，云芳不语……。 第5集 王老板要云芳跟他，云芳笑知心人未必是男人。 五宝得知薪水被三爷扣住，顿失希望，欲跳楼轻生，被云芳救下。 三郎心情苦闷，找秦家保闲聊，家保点出三郎是恋爱了，但觉两人不适合，劝他放弃。 牌局上表嫂结识小宋，小宋送表嫂返家，表哥见状劝表嫂小心交游…。 三爷到舞厅看五宝演出，云芳要求三爷还五宝自由，三爷开出天价，云芳无奈。 三郎思念五宝，见云芳外出，大胆进入云芳家见五宝。五宝正为三爷之事烦心，三郎安慰五宝，陪五宝散心。 第6集 云芳标会为五宝筹赎金，并向王老板开口求助。小宋向表嫂打探家中状况，并向表嫂示爱。 三郎带五宝到唱片公司试唱，唱片公司经理赏识五宝歌声。三郎向五宝表达爱意。 情报人员闯入工厂及姑姑家带走表哥及三郎，姑姑拿出房地契，散尽家财终于救出二人。表哥怒打表嫂，表嫂始知小宋为情报人员身分。 五宝心系三郎情况，要云芳先去上班，云芳形单影只离去，回首望去，伊人芳心何处？云芳默然……。 第7集 五宝探视三郎，两人激动相拥。 唱片公司表示因局势变化，将暂停培植新人计划，五宝三郎悻然离开。云芳质问五宝去处，五宝隐瞒与三郎见面之事。 姑姑准备搬家，要三郎尽快回台湾避难，表嫂表示要离婚。 云芳随五宝外出，发现五宝与三郎私会，云芳心碎。 三爷手下向云芳要人，云芳胆识过人慑服三爷，应允让五宝赎身。五宝感激云芳，云芳要求五宝不可再见三郎。 姑姑要三郎放弃带五宝回台湾的想法，三郎表示没有五宝他不会离开。 第8集 为筹五宝赎金，云芳不惜以自己身体为交换取得王老板协助。五宝表示想决定自己命运，云芳不语取出五宝卖身契，五宝百感交集放声大哭。三郎赴云芳家要五宝跟他回台湾，五宝表示已答应云芳留下来。 三郎坚持没有五宝不愿离开，姑姑无奈，表哥求助五宝。五宝前往会三郎，云芳绝望心碎，五宝要云芳相信她一定会回来。 五宝陪三郎登船，虽有踟蹰与不舍，仍决心离开。大雨落下，一夜未眠的云芳痴等五宝，遍寻不着伊人的三郎呐喊五宝，五宝一人走在磅礴大雨中……。 第9集 经过战乱流离，云芳来到台北，东云阁成了落脚生存的归宿；娟娟，一个偶然闯进的生命，再次激起了云芳心海的涟漪……。 三郎凭借音乐才华在电台谋得一职，热衷台湾歌谣推广的他，却为此屡遭长官告诫。偶然间，云芳听到三郎主持的节目，写信欲与三郎联系。 娟娟遭酒客灌酒喝醉，云芳不忍，将娟娟带回照顾。 音乐同好于酒家聚会，三郎畅谈音乐理想，恍然间似乎听到云芳的声音，回忆翻飞涌上，「望你早归」歌声中，满溢宿命无缘的悲泣，众人默然……。 第10集 云芳带娟娟回家，遭房东误会，暗示云芳搬家。云芳照顾娟娟，劝她不要浪掷青春。三郎播禁歌引起台长不满，三郎愤而离职。三郎回到老家，阿公埋怨三郎为了追求个人理想使林家完全失去希望。三郎向春子表达愧疚，并告知将举办作品发表会。 云芳得知三郎将举办创作发表会，带着五宝的骨灰前往参加。三郎致词，述说创作原由以及对五宝的思念，云芳感伤落泪。发表会后，云芳告知三郎五宝死讯，将骨灰坛交给郎，三郎无法接受五宝已逝的事实。 第11集 柯老雄看上娟娟，带娟娟出场，胡阿花告诉云芳柯老雄曾姘死一个酒女，云芳担心娟娟安危。 娟娟狼狈来到云芳家外，一夜折腾，引起邻人抱怨，要云芳搬家。娟娟梦见母亲，告诉云芳母亲被关在猪圈的过往。云芳怜惜，细心照料娟娟，邀娟娟同住。 三郎面容枯槁到酒家找云芳，怨叹云芳的拆分、哀伤五宝的早逝，云芳告知逃难的经过，二人唏嘘。 第12集 云芳与娟娟搬入新家，云芳彷佛见到五宝身影。云芳向娟娟提及五宝，娟娟无法理解两人感情。柯老雄强行带走娟娟，云芳请柯老雄对娟娟温柔以待。 三郎陷入失去五宝的悲伤，云芳黄仔前往探望，发现三郎昏倒在地。云芳激励三郎要为五宝好好活下去，介绍三郎到酒家工作，担任那卡西乐师。 三郎表现受肯定，云芳请三郎教娟娟唱歌，三郎开心应允。 第13集 三郎教唱严格，娟娟不耐烦，云芳安抚两人。云芳请算命师为娟娟批命，算命师表示娟娟将遇劫数，云芳忧心。 柯老雄硬闯包厢欲带娟娟走，云芳阻止，反被削一顿。娟娟开始沉沦堕落，以毒品麻木自己。云芳发现娟娟手上针孔，获悉娟娟染毒瘾。 三郎至医院治疗眼疾，巧遇多年不见的表嫂，表嫂邀三郎家中便饭，三郎与小宋重又见面，小宋感叹怀才不遇。 第14集 娟娟又梦见妈妈，云芳建议娟娟回老家走一趟。在已荒芜的猪圈前，娟娟谈起父亲的暴行与不堪过往。娟娟毒瘾发作，云芳将娟娟关在房间，强迫戒毒。 柯老雄到酒家闹场，要求娟娟回来上班。 三郎音乐创作获出版机会，三郎向唱片公司推荐娟娟当歌手。柯老雄仇家到酒家寻仇，柯老雄携娟娟逃出，展开亡命之旅。 第15集 仇家围堵柯老雄，柯老雄开枪杀人，云芳得知消息担心娟娟安危。 娟娟毒瘾发作，柯老雄帮娟娟注射毒品时遇警察临检，娟娟遭逮捕。三郎陪云芳向小宋求助，救回娟娟。三郎表示终于了解云芳对五宝的情感。娟娟毒瘾发作，云芳不忍见娟娟痛苦，只得求助柯老雄。 三郎和唱片公司签约，提议到云芳家庆祝，云芳婉拒，隐瞒娟娟状况。 云芳返家，撞见娟娟与柯老雄亲热，无奈回避，却又无处可去。 第16集(大结局) 黄仔送来表哥来信，三郎携往表嫂家，但见表嫂小宋夫妻感情和睦，决定不打扰两人生活。 三郎知视力将丧失，回到老家见阿公与大哥最后一面，并要春子别再为林家蹉跎青春。 三郎发现云芳为柯老雄买毒，怪云芳不该引狼入室。柯老雄凌虐娟娟，娟娟发狂拿熨斗敲向柯老雄…… 云芳与三郎至疗养院探视娟娟，娟娟已不认得两人，脸上笑容回复到小女孩的纯真… 三郎轻哼「孤恋花」，与云芳两人相依缓步往前走去……
白先勇的《游园惊梦》赏析
小说《游园惊梦》的成功在于将意识流手法的完美应用，在今昔的交错与对比之中突出往昔的可恋，现在的悲凉，从而将人生的无可奈何表现得淋漓尽致！当蓝田玉在众人的劝说下脸红心跳地坐上了主位时，她不禁回想到了钱鹏志当年对她的照顾，为她摆的大场面，那时确是享尽荣华富贵和气派尊严，而如今风华已逝，自己无力镇住场面，确是今非昔比，失落和惆怅已成必然。当蓝田玉目睹着蒋碧月蛮横耍泼的姿态饮下一杯花雕时，由一句似曾相识的“到底是不赏妹子的脸”勾起，意识流入桂枝香生日酒的时空，那时妹妹月月红明艳动人，仗着年轻气盛，也是说着这般话为难着她。而昔日的情人郑彦秋竟也顺势胡闹，弯着身敬酒，柔柔地叫夫人，全然无所顾忌。月月红正如今日的蒋碧月，都抢了姐姐的男人，还要在姐姐面前耍尽威风，要足面子。她们也都喜欢穿的那样鲜艳，洋溢着光华，想要吸走众人的目光。窦夫人今日的宴会和当年她的生日宴又构成了一组对比。小说以第三人称蓝田玉的人物视角叙事，仿佛在积蓄力量，当酒力上来，钱夫人的感情也蕴积到相当程度时，完全中断窦公馆宴请宾客唱昆曲的现实线索。在钱夫人意识流动中回到当年在南京酒席清唱会的情境中去：时而是钱将军充满怜爱的话语，时而是郑彦青的柔声低唤，时而是瞎子师娘的无限叹息，时而是妹妹的肆意嘲弄，时而是自己与情人的纵情交欢，时而是妹妹与情人的轻柔浅语。由于听到《游园惊梦》，触景生情，心理上又重新经历了一次她一生中最痛苦的经验……以往经验和眼前情境所形成的合力唤起并且推动了钱夫人的意识流动。钱夫人意识流动使眼前的窦公馆故事和当年钱夫人在南京酒筵清唱会上故事的重叠。两个时间横断面上的两个故事，在钱夫人意识流中重叠在一起。钱夫人的意识流将情绪引向高潮，在文本中自然地形成了跌宕起伏的效应，一个圆熟、和谐并且具有波澜之美的艺术品就这样臻于完成了。蒙太奇、时空跳跃、自由联想等意识流技巧的交替使用，使现实与幻觉相互交织，构成一个时空错乱、斑驳离奇的世界。扩展资料《牡丹亭》是我国明代戏剧家汤显祖的代表作，扮演的是杜丽娘和柳梦梅的爱情悲喜剧。大家闺秀杜丽娘背父游园，看到“姹紫嫣红开遍”的美景，发出“似这般都付与断井颓垣”的感叹，激发了自身人性意识的觉醒。南柯一梦，与柳梦梅相爱，梦醒后苦苦思念情人，抑郁而亡。三年后复生，杜丽娘与柳梦梅这对有情人终成眷属。《游园》是《牡丹亭》全剧的第十出《惊梦》的前半部分。这部分由六支曲子组成，生动地唱出了顾影自怜的少女的怀春心情，把抒情、写景和刻画心理有机的结合在一起。《游园》只是一个小小的片断，但它喊出了封建社会中被压抑女子的心声，在那世间只有情难诉的里面，游园的主题就具有了强烈的社会意义了。也正因如此，才在那些呻吟于封建礼教重压之下的广大青年女性的心中，引起了强烈的反响、共鸣。《惊梦》这一出戏通过长期幽居深闺的杜丽娘对美好春色的观赏，以及对春光短暂的感叹，表现出她对大自然的热爱和青春意识的觉醒，以及对自己美好青春被耽误的不满。反映了在宋明理学等封建礼教桎梏下青年女子的苦闷，揭露了扼杀人性的封建礼教对青年人的摧残和造成的不幸，表现了鲜明的反封建精神。参考资料来源：百度百科-游园惊梦
群星的《孤恋花》 歌词
曲名－孤恋花歌手－江 蕙专辑－未知风微畅 风微微 狐单闷闷在池边水莲花 满满是 静静等待露水滴啊-- 啊--阮是思念郎君伊暗想思 无讲起要讲惊兄心怀疑月光暝 月光暝 夜夜思君到深更人消瘦 无元气 为君唱出断肠诗啊--- 啊---蝴蝶弄花也有时孤单阮 薄命花亲像琼花无后暝月斜西 月科西 真情思君君不知青春欉 谁人害 变成落叶相思栽啊--- 啊---追想郎君的情爱献笑容 暗悲研期待阳春花再开http://music.baidu.com/song/10502809
音乐磁场的《孤恋花》 歌词
歌名－孤恋花歌手－音乐磁场专辑－音乐磁场09啊……风微微 风微微 孤单闷闷在池边水莲花 满满是 静静等待露水滴啊┅┅ 啊┅┅ 阮是思念郎君伊暗思想 无讲起 要讲惊兄心怀疑啊……月光暝 月光暝 夜夜思君到深更人消瘦 无元气 为君唱出断肠诗啊┅┅ 啊┅┅ 蝴蝶弄花也有时孤单阮 薄命花 亲像琼花无一暝喔……啊……月斜西 月斜西 真情思君君不知青春丛 谁人害 变成落叶相思栽啊┅┅ 啊┅┅ 追想郎君的情爱献笑容 暗悲哀 期待阳春花再开啊……http://music.baidu.com/song/5956949
白先勇的作品有哪些？
白先勇主要著作如下：《树犹如此－－纪念亡友王国祥君》－－一九九九年一月廿六日《联合报》《夜曲》－－刊中国时报《人间》副刊，一九七九年。《孽子》－－长篇小说“孽子”开始连载于《现代文学》复刊号第一期，一九七七年。《秋思》－－刊中国时报，一九七一年。《国葬》－－刊现代文学第四十三期，一九七一年。《花桥荣记》－－刊现代文学第四十二期，一九七〇年。《冬夜》－－刊现代文学第四十一期，一九七〇年。《孤恋花》－－刊现代文学第四十期，一九七〇年。《满天里亮晶晶的星星》－－刊现代文学第三十八期，一九六九年。《思旧赋》－－刊现代文学第三十七期，一九六九年。《那片血一般红的杜鹃花》－－刊现代文学第三十六期，一九六九年。《金大班的最后一夜》－－刊现代文学第三十四期，一九六八年。《梁父吟》－－刊现代文学第三十三期，一九六七年。《岁除》－－刊现代文学第三十二期，一九六七年。《游园惊梦》－－刊现代文学第三十期，一九六六年。《一把青》－－刊现代文学第二十九期，一九六六年。《谪仙记》－－“纽约客”首篇，刊现代文学第二十五期。《火岛之行》－－刊现代文学第二十三期，一九六五年。《永远的尹雪艳》－－“台北人”首篇，刊现代文学第二十四期，一九六五年。《安乐乡的一日》－－刊现代文学第二十二期，一九六四年。《香港：一九六〇》－－刊现代文学第二十一期，一九六四年。《上摩天楼去》－－刊现代文学第二十期，一九六四年。《芝加哥之死》－－刊现代文学第十九期，一九六四年。《那晚的月光》－－又名“毕业”，刊现代文学第十二期，一九六二年。《寂寞的十七岁》－－刊现代文学第十一期，一九六一年。《藏在裤袋里的手》－－刊现代文学第八期，一九六一年。《青春》－－刊现代文学第七期，一九六一年。《小阳春》－－刊现代文学第六期，一九六一年。《黑虹》－－刊现代文学第二期，一九六〇年。《玉卿嫂》－－刊现代文学第一期，一九六〇年。《月梦》－－刊现代文学第一期，一九六〇年。《闷雷》－－刊笔汇革新号一卷六期，一九五九年。《骨灰》－－收录于《纽约客》。《等》《谪仙怨》－－收录于《纽约客》。《我们看菊花去》《Danny Boy》──收录于《纽约客》《tea for two》──收录于《纽约客》白先勇，回族，1937年7月11日出生于广西南宁，籍贯广西桂林，美籍华人作家，中国国民党高级将领白崇禧之子，毕业于台湾大学、美国爱荷华大学。现任香港中文大学博文讲座教授、香港中文大学“昆曲研究推广计划”荣誉主任。
白先勇作品有哪些啊?
白先勇的作品包括但不限于：短篇小说集《台北人》《寂寞的十七岁》《纽约客》等，长篇小说《孽子》，散文集《蓦然回首》《第六只手指》《树犹如此》等，以及舞台剧《游园惊梦》。其中《台北人》入选20世纪中文小说100强（第七位，是仍在世作家作品的最高排名）。2018年，获得上海白玉兰戏剧表演艺术终身成就奖和第五届郁达夫小说奖“短篇小说奖”。人物评价（旅美学人夏志清教授评）：旅美的作家中，最有毅力，潜心自己艺术进步，想为当今文坛留下几篇值得给后世朗诵的作品的，有两位：于梨华和白先勇。他甚至赞誉白氏为“当代中国短篇小说家中的奇才，五四以来，艺术成就上能与他匹敌的，从鲁迅到张爱玲，五六人而已。”以上内容参考：百度百科-白先勇
白先勇的介绍
白先勇，1937年7月11日出生于广西桂林，回族，美籍华人作家。中国国民党高级将领白崇禧之子，毕业于台湾大学、美国爱荷华大学，现任香港中文大学博文讲座教授、香港中文大学“昆曲研究推广计划”荣誉主任。白先勇7岁时，经医诊断患有肺结核，不能上学。1956年在建国中学毕业，1965年，取得爱荷华大学硕士学位后，白先勇到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。白先勇著有短篇小说集《台北人》《寂寞的十七岁》《纽约客》等，长篇小说《孽子》，散文集《蓦然回首》《第六只手指》《树犹如此》等，以及舞台剧《游园惊梦》。其中《台北人》入选20世纪中文小说100强。2018年，获得上海白玉兰戏剧表演艺术终身成就奖和第五届郁达夫小说奖“短篇小说奖”。扩展资料白先勇创作的作品分类：一、早期作品，主要是描写作者少年时代所接触的生活，或模拟西洋文学的作品，如《寂寞的十七岁》中的大部分作品；二、描写台湾上层社会生活的作品，如《台北人》；三、描写旅美知识分子生活的作品，如《纽约客》；四、描写台湾下层人物的作品，如长篇小说《孽子》。
白先勇的介绍
白先勇，1937年7月11日出生于广西桂林，回族，美籍华人作家。中国国民党高级将领白崇禧之子，毕业于台湾大学、美国爱荷华大学，现任香港中文大学博文讲座教授、香港中文大学“昆曲研究推广计划”荣誉主任。白先勇7岁时，经医诊断患有肺结核，不能上学。1956年在建国中学毕业，1965年，取得爱荷华大学硕士学位后，白先勇到加州大学圣塔芭芭拉分校教授中国语文及文学，并从此在那里定居。白先勇著有短篇小说集《台北人》《寂寞的十七岁》《纽约客》等，长篇小说《孽子》，散文集《蓦然回首》《第六只手指》《树犹如此》等，以及舞台剧《游园惊梦》。其中《台北人》入选20世纪中文小说100强。2018年，获得上海白玉兰戏剧表演艺术终身成就奖和第五届郁达夫小说奖“短篇小说奖”。扩展资料白先勇创作的作品分类：一、早期作品，主要是描写作者少年时代所接触的生活，或模拟西洋文学的作品，如《寂寞的十七岁》中的大部分作品；二、描写台湾上层社会生活的作品，如《台北人》；三、描写旅美知识分子生活的作品，如《纽约客》；四、描写台湾下层人物的作品，如长篇小说《孽子》。
白先勇《孤恋花》的赏析有哪些？
《孤恋花》的幽深暖昧含义与作者的表现技巧
作者：欧阳子
《孤恋花》这个短篇小说，可以说是作者以隐喻方式，对人类命运所下的注评，对人类孽根所做的探讨。小说内容与旨意，幽暗神秘，扑朔迷离，我们凭着知性和理性，不能予以合理的分析争说。在这篇小说里，作者以现实世界的黑社会（或地下社会）为象征，影射人性之中最幽黯可怖的一隅。换句话说，作者用人间的地狱，影射人心的地狱，我们许多人，很可能一辈子没亲眼看过、亲身接触过下流社会，但我们都知道“黑社会”确实是存在的。同样，我们许多人，活一辈子，可能从未十分意识到自我黑暗罪恶的一面，而恶性也很可能没有十足发作过。但《孤恋花》的作者显然认为，在所有理性修养与意识控制的掩盖下，人心深处确实隐匿着一个幽暗阴森的罪孽渊薮，而当这份“孽”不幸而发作起来，就是一股绝对无法抗拒的魔力，把人往下拖拉，吸吞人这一个不见天日、幽暗无比的深渊。
作者采用第一人称叙述法，叙述者是一个中年的酒家女，以前在上海万春楼陪客，现在在台北五月花却当起“经理”来，看管年轻的酒女，因而得一绰号，叫“总司令”。她显然是一个同性恋者，在上海的时候，和一个同在万春楼当妓女，比她年轻名叫五宝的女孩同居，后来五宝被吸鸦片烟的流氓华三肉体虐待，不堪痛苦而自杀，死前口口声声对叙述者说：“我要变鬼去找寻他！”十几年后，在台北五月花，叙述者结识另一酒女娟娟，娟娟唱台湾小调，和五宝以前唱戏同样，“也是那一种悲苦的神情”。两人脸形相似，“都长着那么一副飘落的薄命相”。
“总司令”把娟娟带回自己家同居，后来她花费一生的积蓄，并变卖珍留的一对翡翠镯子（五宝的遗物），拼凑着在金华街买下一栋公寓，与娟娟“成家”，娟娟是苏澳乡下的人。她母亲是一个无可救药的疯子，被丈夫用铁链子套在颈脖上，锁在猪栏里。娟娟幼年时，有一天偶然得知这疯子就是自己母亲，于是拿一碗菜饭，爬进猪栏递给她。不料肌肤一接触，疯子就惨叫一声，伸出手爪捞住娟娟，猛咬她喉咙。从此，娟娟的咽喉下端就横着一条手指粗，像蚯蚓般鲜亮的红疤。
娟娟的单薄身子，不但容纳着母亲遗传下来的疯癫症，更烙印着父亲加之于她的乱伦罪。真正是载满了罪孽。和“总司令”同居约一年后，娟娟被一个有吗啡瘾的“黑窝主”柯老雄缠上，于是“魂魄都好像遭他摄走了一般”，任他万般施虐而不抗拒。可是到了中元节的晚上，娟娟突然用一只黑铁熨斗，猛锤柯老雄的头颅，把他天灵盖敲开，豆腐渣似的灰白脑浆洒得一地。
杀死柯老雄后，娟娟完全疯掉，被关在新竹海边的一个疯人院里。小说的末尾，“总司令”由林三郎陪伴，一同去新竹看娟娟。林三郎是五月花的一个老乐师，日据时代颇有些名气，自己会写歌，《孤恋花》这一首凄凉歌曲，就是他写的。
两人见到了娟娟。她带着手铐，因为她变得会咬人。她不再认得人，“总司令”叫了她几声，她才笑了一下，“笑容却没有了从前那股凄凉意味，反而带着一丝疯傻的憨稚”。坐了一阵子，没什么话说，两人便走出疯人院。在刮着海风的秋日黄昏，沿着漫长寂寞的黄泥道路，“总司令”搀扶着眼睛差不多全瞎掉的林三郎，一步一步走上了归程。
在这样一个看来好像以耸人听闻的离奇情节来取胜的短篇小说里，却埋伏着作者对人类命运的基本看法与总评。我们可以说，白先勇是一个百分之百的宿命论者。他的种种“迷信”观念，和中国传统社会思想完全符合，但却使讲究科学理性的现代人惊诧不解。白先勇简直不是我们今日世界的人。他，就是“过去”，就是他以为命中注定必须衰微的中国传统文化之精灵。
让我们看看他如何将“宿命”观念织入《孤恋花》情节里。
小说叙述者，到五月花不当酒女之后，有一天碰见从前上海的老客卢根荣卢九。
他一看见我便直跺脚，好像惋惜什么似的：
“阿六，你怎么又落到这种地方来了？”
我对他笑着答道：
“九爷，那也是各人的命吧？”
叙述者回忆在上海时，五宝被华三虐待，雪白的胳膊上印着一排铜钱大的焦火泡子，是华三用他那杆烟枪子烙的。可是叙述者一劝她摆脱华三，五宝就冷笑道：
“这是命，阿姐。”
后来娟娟被柯老雄缠上，受他虐待，弄得全身“七痨五伤”。叙述者劝阻她，娟娟就凄笑一下，十分无奈的说道：
“没法子哟，总司令——”
小说人物的想法，当然不一定就是作者本人的想法。然而像这样子再三重复同一调子，好比交响乐里主题旋律之一再重复，显然与“主题”有关，不仅是“写实”。
另外，作者更藉由叙述者之观点，一再强调娟娟的“薄命相”，以及她任由命运摆布却无能抗拒的凄苦：她唱歌神情“悲苦”，像在“诉冤”。没有酒量的她，被日本狎客来回猛灌酒，却“并不推拒”，“连声也不吭”，三角脸上“一抹笑容，竟比哭泣还要凄凉”。她那“一捻细腰左右摇曳得随时都会断折一般”；天边的落日，“染得她那张苍白的三角脸好像溅满了血”。柯老雄的赤黑粗膀子，把娟娟那把细腰，“夹得紧紧的”，“扭得折成了两截”。“不知娟娟命中到底冲犯了什么，招来这些魔头”。叙述者觉得“这副相长得实在不祥”，“拿娟娟的生辰八字去批过几次，都说是犯了大凶”。
白先勇似乎认为，一个人的“命”，和祖宗血液遗传很有关系。娟娟体内遗传得到母亲的疯癫症，所以在她出生时，甚至成胎时，她的悲惨命运就可说是已经注定的了，她咽喉上被母亲咬成的红疤，就是“孽”的象征。叙述者抚摩着她颈项，“觉得那条蚯蚓似的红疤，滑溜溜的，蠕动了起来一般”。如此，作者以“孽痕”之蠕动，预示娟娟身上的“孽”将十足发作起来。而在来自母亲的先天“孽”上，后又加添乱伦罪孽，娟娟的凶命到此已完全铸成。值得注意的有两点：一、她的乱伦，对象是亲父。作者如此再度暗示“孽”来自父母祖宗之旨意。二、这乱伦之孽是被迫加在她身上的，绝非她自由意志的选择。所以她先天的孽和后大的孽，都是“冤”孽，完全超出自我能力控制的范围。作者如此暗示，人的命运全是天定。一切人为的反抗和挣扎，都不能扭转改变天命的轨道。
而作者心目中的“孽”，和肉体与肉欲有绝对不可分离的关系。人类兼具灵性与兽性；人之不能脱离“肉”而生存，显然是作者最大的怅恨。在作者心目中，肉体与肉欲是上天加诸人类的“孽”，就因为这个“孽”，人类成不得“仙”。自从盘古开天辟地，有了人类以后，这个“孽”，就一代一代遗传下来，千年万载也消除不去。正如娟娟唱歌，像在悲苦诉冤，“也不知在唱给谁听”，《孤恋花》的小说作者，仿佛代表整个人类，向茫茫苍空诉冤：我有何罪，必须遭受如此的天谴！
小说里，华三和柯老雄二人，就是人类兽性部分的象征。也就是作者心目中的人类“冤孽”象征。这两个人，可以说是同一个人，都是黑社会里的大恶棍，皆有毒瘾，有虐待狂，淫荡、凶暴、龌龊、野蛮。他们简直不是人，而是兽。试看作者如何把“兽”的意象加诸柯老雄一角：
柯老雄脱去了上衣，光着两个赤黑的粗膀子，膈肢窝下露出两大丛黑毛来，他的裤头带也松开了，裤上的拉链，掉下了一半，他剃着个小平头，一只偌大的头颅后脑刮得光光的，天平上却耸着一撮根根倒竖猪鬃似的硬发。他的脑后见腮，两个牙巴骨，像鲤鱼腮，往外撑开，一对猪眼睛，眼泡子肿起，满布着血丝，乌黑的厚嘴唇，翻翘着，闪着一口金牙齿。一头的汗，一身的汗，还没走近他，我己闻到一阵带鱼腥的狐臭了。
柯老雄有“鱼”腥味，有“狐”臭，两个牙已骨像“鲤鱼”腮，倒竖之硬发如“猪”鬃，还长着一对满布血丝的“猪”眼睛。作者显然认为所有动物中，猪最能代表肮脏的肉体，亦即人类之“孽”，这大概就是为什么作者把娟娟的母亲——娟娟的“孽”之来源——安排在猪栏里。
柯老雄不但长的样子像野兽，行动举止也龌龊如兽：“嘴里不干不净的吆喝着”，“尖起鼻子便在娟娟的颈脖嗅了一轮，一只手在她胸上摩掌起来”，“伸出舌头便在她腋下舐了几下”，“抓住她的手，便往他腹下摸去”。
可怜的娟娟，被这样一个野兽“夹得紧紧的”。尽管她惊惶得“拼命挣扎”，细腰“扭得折成了两截”，哪里有逃脱的可能？（正如我们人类，那里有逃脱“肉”的可能）开始一度惊惶过去后，娟娟“魂魄都好像遭他摄走了一般”，任由柯老雄虐待施暴，不再挣扎抗拒。（显然，兽性或肉性，一方面令人深恶痛恨，一方面却又有惑人魅力，使人迷失心窍，愈堕愈深，终于不能自拔。）娟娟逐渐染上吗啡瘾，就是作者暗示，兽性使灵性麻痹。亦暗示人类自出生到成长，逐渐麻醉于肉性，终于完全丧失敏锐灵性。
然而，生为“万物之灵”的人，岂能甘心于灵性的丧亡？岂能接受如许之“冤孽”？所以，娟娟总是诉冤一般，哼着一些凄酸的哭调，“声音空空洞洞的，好像寡妇哭丧一般”。但她显然是个“被虐狂”患者，继续承受柯老雄的淫笑叱喝，肉体凌虐，而发着“一声声病猫似的哀吟”。可是，当我们认为她已无药可救，堕陷得不可自拔，她却突然“像一只发了狂的野猫在尖叫着”，用一只黑铁熨斗，猛锤柯老雄头颅，把他天灵盖敲开，脑浆洒得一地。
娟娟之凶杀柯老雄，可以说是她对自身“冤孽”之报复。这“冤孽”，当然，一方面是情节里表明的源自母亲的疯癫症和源自父亲的乱伦罪，另一方面则是作者所暗示的来自人类原始祖先的天谴。值得注意的一点，即娟娟杀死柯老雄的方式，是敲开他的天灵盖。作者用“天灵盖”三字，取代“脑壳”，绝对不是偶然的。我已说过，在作者心目中，人的兽性或肉性，就是人类祖先留传给我们的“孽”。而柯老雄这个角色，就是兽性的象征。所以杀死柯老雄就是歼灭兽性肉性，而歼灭了兽性肉性就有希望重获天性灵性。如此，娟娟猛锤柯老雄那长着“一撮猪鬃似的硬发”的“天灵”“盖”，因为如果不先把这长满兽毛的“盖子”敲开，就根本没有希望达获“天灵”。
而娟娟，杀死了柯老雄后，的确好像达获了“天灵”：总司令和林三郎去新竹疯人院看她时，觉得“奇怪得很，她的笑容却没有了从前那股凄凉意味，反而带着一丝疯傻的憨稚”。娟娟身上的罪孽，仿佛由于敲开了柯老雄的天灵盖，而获得净化。她似乎突然拾回久已失去的“童真”（innocence），变回婴儿一般的洁净。可是，当然，她是“完全疯掉了”。到底她逃避不了母亲遗传给她的“孽”。但谁能逃避人类原始祖先遗传下来的“孽”？人既受圃于肉体桎梏，灵魂永远得不到自由解放。无怪乎娟娟，虽然好像敲开了天灵盖，最后还必须戴着手铐！此外，娟娟的发疯亦暗示，一个人若想毁灭肉性，独拥灵性，必然成为现实世界的失败者。
如此，《孤恋花》这篇小说，从作者对“天命”的探索，推演而成类似《那片血一般红的杜鹃花》之灵肉对立的故事。事实上，这两篇小说还有许多相似之处，其中之一便是小说的叙述观点。
这两篇，都是第一人称写成的。而且第一人称的叙述者，都是故事里较次要的角色。作者惜用他们的眼睛观察小说主角，并用他们的口吻叙述故事。《孤恋花》的叙述者“总司令”，比起《那片血一般红的杜鹃花》之叙述者“表少爷”，参与情节动作的程度大得多。而且叙述故事时，纠缠许多自己感情，混含很多主观的意见，远不似“表少爷”那样客观、冷静。这是因为“总司令”，异于“表少爷”，和小说主角关系十分亲密的缘故。
“总司令”起先和五宝，后来和娟娟，显然有同性恋爱的关系。作者在小说里并未明说，但到处给予暗示。她属于女同性恋得中的“男性化”型；这从她被称做“总司令”之事实，亦可猜知一二。她“是在男人堆子里混出来的”，“和他们拼惯了”。她厌恶男性；同样一句话，若是“男人嘴里骂出来的，愈更龌龊”。她说：“我知道，男人上了床，什么下流事都干得出来的。”提起五月花那些酒女，她就说“那起小查某”，“那些女孩儿”，好像自己不属于女性似的。
但当然，最明显的证据，是她和五宝、娟娟先后同居的事实。以及她服侍她们上床睡觉，把五宝“攥入怀里”“亲了她两下”，搂娟娟肩膀，抚摩她颈项，替她卸奶罩，梳头，等等肌肤接触的亲密动作。还有就是她所叙述的：
从前我和五宝两人许下一个心愿：日后攒够了钱，我们买一栋房住在一块儿，成一个家，我们还说去赎一个小清倌人回来养。
以及：
五宝死得早，我们那桩心愿一直没能实现，漂泊了半辈子，碰到娟娟，我才又起了成家的念头。
虽然作者多方给予明示暗示，但这份同性恋爱关系只是被作者用来做小说背景的，与小说的主旨含义并没有必然的关联。也就是说，这个同性恋爱关系，和作者心目中的人类冤孽与罪孽，并不相关。而且，如果真要论起来，她们这种不寻常的恋爱关系，由于除了肉体之外含有更多成分的感情，所以和华三、柯老雄的兽性相对而立，形成作者对人生较肯定的一面。
“总司令”这个角色，以及她的同性恋癖，除了叙述故事，供给小说背景外，另又有一个十分特殊的作用，那就是做为一个中间媒介，把五宝和娟娟这两个看来毫不相干而且从未互相见面的人物，十分神秘十分奥妙地拉合在一起。于是，这两个薄命女人，变成一而二，二而一，扑朔迷离，是非难辨。
当“总司令”见娟娟像诉冤一般唱着《孤恋花》一曲，她突然想起以前在上海，五宝唱起戏来也有同样悲苦的神情。
从前我们一道出堂差，总爱配一出《再生缘》，我去孟丽君，五宝唱苏映雪，她也是爱那样把双眉头蹙成一堆，一段二簧，满腔的怨情都给唱尽了似的。
白先勇的处女作是哪本书？
白先勇是被夏志清称为“想为当今文坛留下几篇值得后世诵读的作品”的重要作家。自1958年发表处女作《金大奶奶》开始，白先勇走过了一条崎岖坎坷的创作道路。现已出版短篇小说集《寂寞的17岁》、《谪仙记》、《纽约客》、《台北人》、《游园惊梦》、《孤恋花》、《骨灰》、《白先勇自选集》。长篇小说《孽子》以及散文集《蓦然回首》等。生活为白先勇提供了热爱文学、走上创作道路的契机。在《蓦然回首》中，白先勇谈到影响自己走上文学道路的三位老师，即童年时家中的厨子老央，中学语文老师李雅韵和台大外文系教授夏济安。
