求“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”的全诗
回答
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影.
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判之前,
宣读那些被判决的声音.
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名.
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应.
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶.
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空.
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛.
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”出自于（）
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”出自于（）
A.北岛《回答》
B.北岛《宣告》
C.穆旦《还原作用》
D.穆旦《诗八首》
正确答案：A
8
反复宣告“一个民族已经起来”的作品是（）
A.艾青《吹号者》
B.卞之琳《投》
C.徐志摩《翡冷翠的一夜》
D.穆旦《赞美》
正确答案：D
“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”是什么意思？
卑鄙者可以拿着卑鄙的证件通行无阻，而高尚者只能在死的时候有一个高尚的墓志铭。这是一种不合理的社会制度和思潮。卑鄙者没有被高尚打败，反而逍遥自在，说明社会认同卑鄙而不管高尚。高尚者没有地位，只有默默死去。说明高尚不被主流所认同。不合理的社会。这两句诗是诗人北岛1976年创作的他的代表作《回答》中的名句。世界容纳不了“高尚”和“高尚者”，“高尚”不会给“高尚者”带来任何好处，“高尚者”也不可能因“高尚”而功成名就。要做“高尚者”的，你就等待死亡吧，以“高尚”作“墓志铭”，陪伴你到另一个世界，是你的全部回报和最高奖赏。“卑鄙者”却如鱼得水，活得有滋有味，他的全部本事除了“卑鄙”别无其他，只有一个“卑鄙”也就足够了，包打天下了！有了“卑鄙”，“卑鄙者”游走四方，独步天下，心想事成，呼风唤雨，一生荣华富贵，子孙满堂。诗人揭示了一个是非颠倒、良知泯灭的世界!
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭.”是谁的诗句? RT
这句话是诗人北岛诗的很著名的两句.全诗： 回答 卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭, 看吧,在那镀金的天空中, 飘满了死者弯曲的倒影. 冰川纪过去了, 为什么到处都是冰凌? 好望角发现了, 为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上, 只带着纸、绳索和身影, 为了在审判之前, 宣读那些被判决的声音. 告诉你吧,世界 我--不--相--信! 纵使你脚下有一千名挑战者, 那就把我算作第一千零一名. 我不相信天是蓝的, 我不相信雷的回声, 我不相信梦是假的, 我不相信死无报应. 如果海洋注定要决堤, 就让所有的苦水都注入我心中, 如果陆地注定要上升, 就让人类重新选择生存的峰顶. 新的转机和闪闪星斗, 正在缀满没有遮拦的天空. 那是五千年的象形文字, 那是未来人们凝视的眼睛.
请问“高尚是卑鄙者的通行证,卑鄙是高尚者的墓志铭”这句话是什么意思?
卑鄙者靠卑鄙畅通无阻,高尚者为高尚而牺牲,现实就是这样 卑鄙的人因为卑鄙而处处占便宜,所以卑鄙是他们的通行证,而高尚者却因为高尚而不得志,只能孤独的高尚!
原文应该是这样,你写错了!
高尚是高尚者的墓志铭
卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭,
看吧,在那镀金的天空中,
飘满了死者弯曲的倒影.
冰川纪过去了,
为什么到处都是冰凌?
好望角发现了,
为什么死海里千帆相竞?
我来到这个世界上,
只带着纸、绳索和身影,
为了在审判前,
宣读那些被判决的声音.
告诉你吧,世界
我--不--相--信!
纵使你脚下有一千名挑战者,
那就把我算作第一千零一名.
我不相信天是蓝的,
我不相信雷的回声,
我不相信梦是假的,
我不相信死无报应.
如果海洋注定要决堤,
就让所有的苦水都注入我心中,
如果陆地注定要上升,
就让人类重新选择生存的峰顶.
新的转机和闪闪星斗,
正在缀满没有遮拦的天空.
那是五千年的象形文字,
那是未来人们凝视的眼睛.
北
卑鄙者靠卑鄙畅通无阻,高尚者为高尚而牺牲,现实就是这样 卑鄙的人因为卑鄙而处处占便宜,所以卑鄙是他们的通行证,而高尚者却因为高尚而不得志,只能孤独的高尚!
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
卑鄙是卑鄙者的通行证吗？
大概历史上的秦桧能够得上卑鄙了吧，他投敌卖国求荣，卑躬屈膝。更可恨的是他陷害抗金名将岳飞，在岳飞抗击金兵节节胜利，准备“直捣黄龙府，与诸君共饮”之时，他用计骗回岳飞，以莫须有的罪名在风波亭杀害了岳飞父子。也许秦桧当权之时，算得上要风得风，要雨得雨，他的卑鄙也一路通行无阻。可是他做梦也不会想到他会死于毒疮，他做梦也不会想到自己死后被钉在历史的耻辱柱上，虽没有遗臭万年，也已经遗臭千年了。 去过汤阴岳飞庙的人都见过那用铁链拴着的跪在地上的秦桧夫妇，遭到人人唾骂，人人践踏。事实证明人民群众的眼光是雪亮的，人民群众不仅是历史的创造者，也是历史的见证人。 在现实生活中，见死不救者，卑鄙。落井下石者，卑鄙。见利忘义者，卑鄙。背信弃义者，卑鄙。流着鳄鱼的眼泪，凭着三寸不烂之舌把一根稻草说成一根金条，说服别人和他一起去做贼，让别人偷东西，自己却在一边竖起尖尖的耳朵，观察着动静。稍有风吹草动，跑得比兔子还快。为防止捉贼的人抓着，他还边跑边设置障碍，阻碍同伴脱离危险，有了麻烦，对不起你一人承担吧，这样的人更卑鄙。 也许他一次两次可能脱险，谁能保证他每次都能脱险呢？再狡猾的狐狸也躲不过猎人的眼睛，说不定哪一天，它的皮毛就成了猎人老婆脖子上的装饰品了。那样它也不可能再卑鄙了，它的卑鄙再也行不通了。 再看看它的同伴们吧，他们有的脸上露出一副幸灾乐祸的表情，有的欢呼雀跃，庆贺自己没有被选中，更有甚者，有的竟讨好地把自己的同伴往外推。当时我的脑海里只有两个字——卑鄙，卑鄙并不是人类的专利，有时动物也和人一样卑鄙，卑鄙的人也同于动物。 这次虽然侥幸没被选中，说不定下次就会被选中了，被装在一只笼子里的猴子，它们的命运是一样的。即使是最侥幸的那只，当只剩下它自己时，还是会被吃掉。既然灵魂已经“香消玉殒”了，就再也不会在卑鄙的道路上行走了。 所以，我说卑鄙是卑鄙者的通行证，只是某个时间段的现象。在慢长的人生道路上，一个卑鄙的人不可能永远靠卑鄙畅行无阻，卑鄙的人的人生道路不可能永远是绿灯。
