念奴娇·昆仑是谁写的
《念奴娇·昆仑》是毛泽东作于中央红军长征到达陕北，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉，这首诗表达了作者世界革命将进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义的理想。
作品原文
念奴娇·昆仑
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说?
而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?一截遗⒀欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
翻译：破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说?
今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢?一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给日本。在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
赏析
这首词毛泽东作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。这首词里，毛泽东成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。
上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说;下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。最后一行的“凉热”二字极富诗意，这二字的象征意义也极为精蕴，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
念奴娇·昆仑是谁写的啊？
《念奴娇·昆仑》是毛泽东作于中央红军长征到达陕北，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉，这首诗表达了作者世界革命将进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义的理想。作品原文念奴娇·昆仑横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说?而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?一截遗⒀欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。翻译：破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说?今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢?一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给日本。在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。赏析这首词毛泽东作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。这首词里，毛泽东成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说;下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。最后一行的“凉热”二字极富诗意，这二字的象征意义也极为精蕴，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
横空出世莽昆仑!什么意思 横空出世莽昆仑的意思
1、横空出世莽昆仑：浩大的昆仑山，横贯长空，高出人世。
念奴娇昆仑，一九三五年十月。横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
2、注释：
本词作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。10月，毛主席登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色：浩大的昆仑山，横贯长空，高出人世，看遍了人间春色，历尽了世间沧桑。
玉龙：比喻积年不消的雪山。
寒彻：冷透了。
人或为鱼鳖：有的人被洪水淹死。
千秋功罪：千秋，几千年。功罪，复词偏义，这里偏向“罪”，即罪孽。
安得倚天抽宝剑：怎么能够抽出倚天宝剑。倚天，宝剑名。
东国：包括中国、日本在内的东方各国。
3、美文共赏：
这首词充分体现了毛主席作为一名具有浪漫主义精神诗人的一面，在这首词里，毛主席用极度夸张的手法，描绘了昆仑形象，表达了作者驱逐帝国主义，改造旧世界，建设一个新世界的豪迈情怀。毛主席的豪情壮志，奇特想象，在词中都有淋漓尽致的表现。
念奴娇昆仑的诗意
《念奴娇·昆仑》是毛泽东作于中央红军长征到达陕北，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉，这首诗表达了作者世界革命将进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义的理想。
作品原文
念奴娇·昆仑
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说?
而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?一截遗⒀欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
翻译：破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说?
今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢?一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给日本。在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
赏析
这首词毛泽东作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。这首词里，毛泽东成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。
上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说;下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。最后一行的“凉热”二字极富诗意，这二字的象征意义也极为精蕴，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
念奴娇·昆仑横空出世的原文是什么
原文： 念奴娇·昆仑
横空出世莽昆仑阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万搅得周天寒彻。
夏日消溶江河横溢人或为鱼鳖。
千秋功罪谁人曾与评说
而今我谓昆仑不要这高不要这多雪。
安得倚天抽宝剑把汝裁为三截
一截遗欧一截赠美一截还东国。
注释：⑴昆仑昆仑即昆仑山Kunlun Mountains 又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山指西起帕米尔高原东部横贯新疆、西藏间伸延至青海境内全长约2500公里平均海拔55006000米。古代神话的西方昆仑是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。
作者自注“昆仑主题思想是反对帝国主义不是别的。改一句一截留中国改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样英、美、日都涉及了。别的解释不合实际。”
⑵横空出世横空横在空中出世超出人世。形容山的高大和险峻。
⑶飞起玉龙三百万玉龙白色的龙三百万是形容其多。这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝好像无数的白龙正在空中飞舞。按作者原注中的“前人”指北宋张元。张元句始见南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一原作“战死玉龙三十万败鳞风卷满天飞”。以后有关记载渐有出入。南宋魏庆之辑《诗人玉屑·知音》姚嗣宗条作“战退玉龙三百万败鳞残甲满天飞”似为作者原注所据。“当年孙行者过此”是当地居民传说《西游记》里的故事。
作者自注“宋人咏雪诗云‘战罢玉龙三百万败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪积世不灭登高远望白龙万千纵横飞舞并非败鳞残甲。夏日部分消溶危害中国好看不好吃试为评之。”
⑷周天寒彻满天冷透。
⑸人或为鱼鳖有的人会被洪水淹死。《左传·昭公元年》“微(没有)禹吾其鱼乎!”
⑹倚天抽宝剑传楚宋玉作《大言赋》“方地为车圆天为盖。长剑耿介倚天之外。”倚天形容宝剑极长和带剑的人极高大。
⑺遗wèi赠与。
⑻还东国前人所谓“战罢玉龙三百万败鳞残甲满天飞”说的是飞雪。这里借用一句说的是雪山。夏日登岷山远望群山飞舞一片皆白。老百姓说当年孙行者过此都是火焰山就是他借了芭蕉扇扇灭了火所以变白了。首次发表时原作“留中国”一九六三年版《毛主席诗词》改为“还东国”。
原注：前人所谓“战罢玉龙三百万败鳞残甲满天飞”说的是飞雪。这里借用一句说的是雪山。夏日登岷山远望群山飞舞一片皆白。老百姓说当年孙行者过此都是火焰山就是他借了芭蕉扇扇灭了火所以变白了。
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色什么意思？
意思是：看遍人世间的春秋风云（人世衰盛）。出自《念奴娇·昆仑》，原文选段：横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？译文：破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说？名家点评近、现代历史学家、思想家、教育家侯外庐说：《念奴娇·昆仑》词语雄浑，气势磅礴。运用描写、抒情、议论相结合的艺术手法而写成。既有现实巍峨、雄伟昆仑山的真实的描写，又有浪漫主义的“飞起玉龙三百万”丰富想象和极度的夸张，并赋予深刻的象征意义。诗人以无产阶级革命家的博大胸怀，借助昆仑山雄奇高大的形象，表达了改造旧世界，埋葬帝国主义，实现共产主义社会远大理想。
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
念奴娇昆仑①
一九三五年十月
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色②。飞起玉龙③三百万，搅得周天寒彻④。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖⑤。千秋功罪⑥，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑⑦，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国⑧。太平世界，环球同此凉热。
注释：
①本词作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。10月，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。
②横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色：浩大的昆仑山，横贯长空，高出人世，看遍了人间春色，历尽了世间沧桑。
③玉龙：比喻积年不消的雪山。
④寒彻：冷透了。
⑤人或为鱼鳖：有的人被洪水淹死。
⑥千秋功罪：千秋，几千年。功罪，复词偏义，这里偏向“罪”，即罪孽。
⑦安得倚天抽宝剑：怎么能够抽出倚天宝剑。倚天，宝剑名。
⑧东国：包括中国、日本在内的东方各国。
美文共赏：
这首词充分体现了毛泽东作为一名具有浪漫主义精神诗人的一面，在这首词里，毛泽东用极度夸张的手法，描绘了昆仑形象，表达了作者驱逐帝国主义，改造旧世界，建设一个新世界的豪迈情怀。毛泽东的豪情壮志，奇特想象，在词中都有淋漓尽致的表现。
毛主席的诗词《念奴桥.昆仑》
《念奴娇·昆仑》近现代：毛泽东横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。释义：破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说？今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢？一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留在东方。在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。扩展资料：《念奴娇•昆仑》一词写于1935年9月。据红军长征史，1935年9月17日凌晨，中国工农红军第一方面军第一军团第2师第4团攻克岷山的天险腊子口，随即翻越主峰高达3946米的达拉梁。达拉梁是山名，位于川甘之岷县、宕昌、迭部三县交界处，也是岷山山脉与秦岭的交界。自古以来当地人们就习惯地将达拉梁称为岷山。岷县西部又有山名崆峒山，为六盘山之支脉，所以六盘山在历史上也被称为崆峒山。崆峒山是传说中的黄帝得道处，是道教的一座圣山。9月18日,毛泽东随红1军团翻越达拉梁，傍晚即宿住岷县麻子川乡的旋窝村，在此住宿两晚。据《甘肃地方党史》（秦生、王晋林编著，1987年1月）记：“1935年9月19日，红军继续北上，越过达拉梁，毛泽东写下著名诗篇《七律•长征》和《念奴娇•昆仑》。”《党史资料征集通讯》1986年第10期刘英的《长征琐忆》文记： “1935年9月28日在通渭的榜罗镇召开了中央政治局常委会议。第二天到通渭县城，开干部会，毛主席诗兴大发，讲话时即席吟诵了后来十分出名的《七律•长征》诗篇。”据以上资料，《念奴娇•昆仑》与《七律•长征》均写作于甘肃岷县之岷山地区，写作时间当为1935年9月17日——18日前后。腊子口战斗胜利后，毛泽东攀越达拉梁而登上岷山峰顶，触景生情。“更喜岷山千里雪”——毛泽东于此地瞭望岷山雪景，放眼千里雪山，遂有感而写作了这两首传颂千古的诗篇，即《念奴娇•昆仑》与《七律•长征》。所以毛泽东此词序又曰：“前人所谓‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’，说的是飞雪。这里借用一句，说的是雪山。夏日登岷山远望，群山飞舞，一片皆白。老百姓说，当年孙行者过此，都是火焰山，就是他借了芭蕉扇扇灭了火，所以变白了。”岷山，是自川北到甘肃南部逶迤千里的中国西部之一大山脉。全长约500公里，最高峰雪宝顶位于四川松潘境内，海拔5588米。1935年9月毛泽东率领红军长征经过其地。 但是，毛泽东这首《念奴娇》词副标题所署却是昆仑山，而并非岷山。昆仑山，位置在西藏、新疆和青海之间，距离毛泽东写词时所在的甘肃岷山有千里之遥。昆仑西接中亚之帕米尔高原，东入青海境内，势极高峻，海拔6000米以上，最高峰达7700米。昆仑山是古代著名的神话之山，传说上通北极，是天柱所在。据古代的神话，昆仑山上有瑶池、玉苑、高城、悬圃（空中花园）等仙境。毛泽东写作《念奴娇•昆仑》时所登临的雪山，并不是昆仑山，而是岷山。岷山北起甘肃东南的岷县南部，南至四川西部的峨眉山，逶迤连绵有“千里岷山”之称。夏日高峰积雪不化，故有“岷山自古千里雪”之说。毛泽东在这首《念奴娇•昆仑》中，实际所写既不是昆仑也不是岷山。他只是以岷山——昆仑山作为一种情志所寄托的抽象象征物而已。毛泽东这首词中的所谓“昆仑”，又究竟是什么的象征呢？——那也就是中国的青藏高原。《念奴娇》词的最后一句（诗眼）云：“太平世界，环球同此凉热”，此言实际抒发了作者对于未来世界新秩序的一种构想。而句中所说的“同此凉热”之“此”字，尤须特别注意。——这个所谓“此”是指哪里？那就是指“中国”。所谓“同此凉热”，也就是全球之寒暑凉热，应当以中国为尺度，应当同于中国！藐视洪荒，主宰宇宙，以中国为中心本位而反对全球帝国主义——此即为毛泽东《念奴娇》一词的宏大叙事与深刻寓意。参考资料来源：百度百科——念奴娇·昆仑
《念奴娇·昆仑》赏析
《念奴娇·昆仑》是毛泽东作于中央红军长征到达陕北，毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉，这首诗表达了作者世界革命将进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义的理想。
作品原文
念奴娇·昆仑
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说?
而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截?一截遗⒀欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。
翻译：破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说?
今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢?一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留给日本。在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。
赏析
这首词毛泽东作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。这首词里，毛泽东成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。
上半阕写昆仑山之壮丽从冬天一直写到夏日，冬天的酷寒、夏天的水祸，功过是非，谁曾评说;下半阕，诗人挺身而出，直面昆仑道，今天我要来谈一谈你了，这高度，这大雪都不需太多。最后一行的“凉热”二字极富诗意，这二字的象征意义也极为精蕴，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。
搜集毛主席的诗词《念奴娇•昆仑》。
《念奴娇·昆仑》近现代：毛泽东横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。太平世界，环球同此凉热。注释：1、昆仑：山脉名称。其主脉在新疆维吾尔自治区和西藏自治区交界处，东段分三支伸展。其南支向东延伸后与岷山相接，因而红军长征时所经过的岷山，也可以看作昆仑山的一个支脉。作者自注：“昆仑：主题思想是反对帝国主义，不是别的。改一句：一截留中国，改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样，英、美、日都涉及了。别的解释不合实际。”2、横空出世：横空，横在空中；出世，超出人世。形容山的高大和险峻。3、飞起玉龙三百万：玉龙，白色的龙；三百万是形容其多。这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝，好像无数的白龙正在空中飞舞。4、周天寒彻：满天冷透。5、人或为鱼鳖：有的人会被洪水淹死。6、倚天抽宝剑：倚天，形容宝剑极长和带剑的人极高大。7、遗（wèi）：赠与。8、还东国：首次发表时原作“留中国”，一九六三年版《毛主席诗词》改为“还东国”。释义：破空而出了，莽莽昆仑山，你已看遍人世间的春秋风云。你雪山般的身躯飞舞起千百万冰棱，满天被你搅得寒入骨髓。夏天你的冰雪在溶化，江河纵横流淌，有些人或许葬于鱼腹。你的千年功过是非，究竟何人曾予以评说？今天我要来谈一谈昆仑：不要你如此高峻，也不要你这么多的雪花。怎样才能背靠青天抽出宝剑，把你斩为三片呢？一片送给欧洲，一片赠予美洲，一片留在东方。在这和平世界里，整个地球将像这样感受到热烈与凉爽。作者简介：毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。扩展资料：这首词毛泽东作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程，即将到达陕北。毛泽东登上岷山峰顶，远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。 词语雄浑，气势磅礴。运用描写、抒情、议论相结合的艺术手法而写成。既有现实巍峨、雄伟昆仑山的真实的描写，又有浪漫主义的“飞起玉龙三百万”丰富想象和极度的夸张，并赋予深刻的象征意义。诗人以无产阶级革命家的博大胸怀，借助昆仑山雄奇高大的形象，表达了改造旧世界，埋葬帝国主义，实现共产主义社会远大理想。这首词里，毛泽东成功地表达了他的思想，他把昆仑裁为三截后，“一截遗欧，一截赠美”，好使“太平世界，环球同此凉热”。读者立即知道这是“大同”理想；联系到他的事业，这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种，而是马克思设计的那种。最后二行带有预言性质，在未来的和平世界里，全人类将共享一个冷暖适应的气候，这是字面之意，但它的潜在之意是诗人坚信他所捍卫及奉行的理想属大道中正，必将普行于全人类。这理想是世界革命进行到最后胜利，彻底埋葬帝国主义。最后一行的“凉热”二字极富诗意，前者清凉后者热烈，放在一块加以辩证综合就调出一个恰切的温度，另外，这二字的象征意义也极为精蕴，含而不露，辗转达意，却又一语中的，最后应了作者自己所层层推出的主题：反对帝国主义而不是别的。参考资料来源：百度百科——念奴娇·昆仑百度百科——毛泽东 （无产阶级革命家）
念奴娇昆仑横空出世全诗
原文： 念奴娇·昆仑
横空出世莽昆仑阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万搅得周天寒彻。
夏日消溶江河横溢人或为鱼鳖。
千秋功罪谁人曾与评说
而今我谓昆仑不要这高不要这多雪。
安得倚天抽宝剑把汝裁为三截
一截遗欧一截赠美一截还东国。
注释：⑴昆仑昆仑即昆仑山Kunlun Mountains 又称昆仑虚、昆仑丘或玉山。地理观念上的昆仑山指西起帕米尔高原东部横贯新疆、西藏间伸延至青海境内全长约2500公里平均海拔55006000米。古代神话的西方昆仑是汉以前地理上的昆仑一名与传说中昆仑的结合。
作者自注“昆仑主题思想是反对帝国主义不是别的。改一句一截留中国改为一截还东国。忘记了日本人是不对的。这样英、美、日都涉及了。别的解释不合实际。”
⑵横空出世横空横在空中出世超出人世。形容山的高大和险峻。
⑶飞起玉龙三百万玉龙白色的龙三百万是形容其多。这里是说终年积雪的昆仑山脉蜿蜒不绝好像无数的白龙正在空中飞舞。按作者原注中的“前人”指北宋张元。张元句始见南宋吴曾《能改斋漫录》卷十一原作“战死玉龙三十万败鳞风卷满天飞”。以后有关记载渐有出入。南宋魏庆之辑《诗人玉屑·知音》姚嗣宗条作“战退玉龙三百万败鳞残甲满天飞”似为作者原注所据。“当年孙行者过此”是当地居民传说《西游记》里的故事。
作者自注“宋人咏雪诗云‘战罢玉龙三百万败鳞残甲满天飞。’昆仑各脉之雪积世不灭登高远望白龙万千纵横飞舞并非败鳞残甲。夏日部分消溶危害中国好看不好吃试为评之。”
⑷周天寒彻满天冷透。
⑸人或为鱼鳖有的人会被洪水淹死。《左传·昭公元年》“微(没有)禹吾其鱼乎!”
⑹倚天抽宝剑传楚宋玉作《大言赋》“方地为车圆天为盖。长剑耿介倚天之外。”倚天形容宝剑极长和带剑的人极高大。
⑺遗wèi赠与。
⑻还东国前人所谓“战罢玉龙三百万败鳞残甲满天飞”说的是飞雪。这里借用一句说的是雪山。夏日登岷山远望群山飞舞一片皆白。老百姓说当年孙行者过此都是火焰山就是他借了芭蕉扇扇灭了火所以变白了。首次发表时原作“留中国”一九六三年版《毛主席诗词》改为“还东国”。
原注：前人所谓“战罢玉龙三百万败鳞残甲满天飞”说的是飞雪。这里借用一句说的是雪山。夏日登岷山远望群山飞舞一片皆白。老百姓说当年孙行者过此都是火焰山就是他借了芭蕉扇扇灭了火所以变白了。
