褒姒的意思是什么？
褒姒是人名，周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。后来，申后之父联络曾侯及犬戎入寇，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弑，褒姒亦被劫掳。据历史记载：褒姒自从周幽王亡国后，被敌军捉去，当着士兵的面自杀而死。死时：约28岁。当她嫁给周幽王时是20岁，从公元779年到公元771年，历时八年后去世，所以是28岁左右。历史遗迹骊山烽火台位于陕西省临潼县（现西安市临潼区 ）的骊山，据说周幽王在此举火戏诸侯，以博王后褒姒一笑，最终导致西周灭亡。烽火台底部有一个灶口，在此点燃柴草和狼粪，就会在台顶形成烽火。据说用狼粪烧烟，具有孤烟直上云霄，风吹不斜的特点，因此，烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。若京都有急，只要一个烽火台燃烟，其它烽火台就连锁举火，警报可以快速传递到远方。
褒姒怎么读？
褒姒的读法是bāo sì（声母：b，s；韵母：ao，i；声调：阴平，去声）。 褒姒，生卒年不详，姒是她的姓，褒国（今陕西汉中）人，周幽王姬宫湦第二任王后，太子姬伯服的生母，周平王姬宜臼的后母。前779年，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。周幽王得到褒姒后，对她很是宠爱。前778年，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服。从此周幽王对褒姒更加宠爱，最后竟然废黜王后申后和太子姬宜臼，而立褒姒为王后，姬伯服为太子。前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王、姬伯服被杀于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明，西周灭亡。扩展资料 与褒姒有关的历史遗迹：骊山烽火台位于陕西省临潼县的骊山，据说周幽王在此举火戏诸侯，以博王后褒姒一笑，最终导致西周灭亡。烽火台底部有一个灶口，在此点燃柴草和狼粪，就会在台顶形成烽火。据说用狼粪烧烟，具有孤烟直上云霄，风吹不斜的特点，因此，烽火台在通讯落后的古代成为有效的边防警报设置。通常是整座山峰都筑台，若京都有急，只要一个烽火台燃烟，其它烽火台就连锁举火，警报可以快速传递到远方。
为博褒姒一笑，烽火戏诸侯。
1、在2700年前的西周后期，有一个无能的周幽王。他为了让褒姒开心，竟然听从一个大臣的荒唐建议，让士兵点燃了烽火台的烽火。诸侯们看到烽火以为有敌侵入，就火速率兵出击。后来发现周幽王平安无事才知道上当了。褒姒见到诸侯们奔来跑去，一阵忙乱，不由得一笑。褒姒笑了，周幽王十分高兴，给出主意的大臣以重赏。后来有一天，敌军侵入。周幽王派人点燃烽火，而诸侯们个个按兵不动，结果幽王被杀，西周从此灭亡了。
2、 周幽王为博取宠妃褒姒一笑，下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
褒姒烽火戏诸侯：真正的一笑“倾”城“倾”国
烽火戏诸侯的故事 在古代周朝的时候，有一个王叫作周幽王。他在历史上是一个极其残暴的君王，而且异常的腐败，奢靡。周幽王有一个爱妃，她的名字叫做褒姒，长得自然是很美丽，她眉清目秀，皮肤嫩得像白色的玉脂，而且唇红齿白，秀长的头发乌黑亮丽。褒姒的容颜虽然有沉鱼落雁之美，但是她却从来没有开口笑过。 所以，周幽王为博取美人一笑，发出了一个皇榜，他说谁能让他的爱妃笑，就打赏那个人一千斤金子。后来有个人想出了一个办法，就是去点起烽火以此戏耍诸侯，以此想换取娘娘的笑。所以在一天的傍晚，周幽王带着爱妃去登上了城楼，并且命令手下，让他们去点起城楼上的烽火。 烽火引起了周围诸侯的注意，以为是西戎前来进犯，烽火是警报的意思，于是领了各自的兵队马上赶去救援。但是如此着急赶到了之后，却发现周幽王这里灯火通明，锣鼓喧天，很是热闹，一询问才知道是为博爱妃一笑才点燃烽火。诸侯们也没有办法，只好怒气而归。褒姒看见这样的情况，淡淡一笑。 但是没过了多久，西戎的军队真的前来进犯，周幽王那时急忙点起烽火，可是没有援兵前来帮忙。原来是因为诸侯们还是以为周幽王是戏弄他们，纯属故伎重演，不相信真的有外敌侵犯。结果周幽王被杀死了，他的都城被西戎攻占，从此以后西周灭亡。 烽火戏诸侯图片 周幽王，姬姓，名为宫湦。他是西周历史上的第十二任君主。在公元前782年的时候，周宣王不幸去世，于是乎姬宫湦顺理继位，成为了周幽王。褒珦被周幽王在监狱里关了整整3年。褒族人们费尽心思要救出褒珦来。他们到处打听周幽王的喜好，说他喜好美色。而且幽王当时正下令，他要征集天下的美女来入宫。 于是，褒族人在褒城内寻找到了褒姒，并且教她唱歌和跳舞，还把她打扮的异常美丽。于是，褒族人把褒姒献给了周幽王。以此替褒珦赎罪，希望周幽王释放他。周幽王一看见褒姒，就被她惊为天人的面容所深深吸引，自是十分喜爱，于是马上把她册封，成为了爱妃，受尽了周幽王的宠爱。 虽然褒姒可以说得上是艳如桃李，她肌肤如玉脂，唇红齿白，头发乌黑，但是她却冷若冰霜，自从进入皇宫以来，她未曾笑过一次。于是周幽王为了博得爱妃的开心一笑，想尽了一切办法。周幽王召集天下，说谁能让他的爱妃一笑，就赏那个人一千斤黄金。后来有人提议，让周幽王烽火戏诸侯博得美人一笑。最后周幽王听取了这个建议，点燃了烽火，去戏耍周围的诸侯出兵，用他们狼狈的感觉，以此想使褒姒一笑。周幽王的做法，使出兵的诸侯们狼狈又愤怒，却无奈的返回城去。但是没想到的是，后来西戎进攻都城了，周幽王急忙派人点燃烽火，但是却没有等来周围的诸侯，最后周幽王被杀，都城被占领，西周灭亡了。 褒姒烽火戏诸侯 在公元前779年的时候，周幽王为扩大疆域，去攻打了褒国，结果是褒国失败了，于是他们献出了美人褒姒以此乞求，表示投降。周幽王自从得到了褒姒之后，对她十分的宠爱。周幽王本身是一个很奢靡的君王，沉迷于美色。而褒姒则是一个不折不扣的美人，她的皮肤好像白色的玉脂，十分的娇嫩，唇红齿白，一头乌黑的头发，面容较好。 在公元前778年的时候，褒姒她为周幽王生下了一个儿子，名叫姬伯服。从此之后周幽王对褒姒变得更加的宠爱，一直到最后，周游王竟然废了王后申后，以及太子姬宜臼，于是立了褒姒成为了王后，他们的儿子姬伯服成为了太子。 褒姒虽然长相美丽，但是褒姒的生性是不怎么爱笑的，是一个冰美人。看到爱妃不笑，周幽王怎可安心。于是周幽王为了博取褒姒的一笑，他还悬赏征集可以让爱妃笑的方法，最后有人建议周幽王点烽火戏弄诸侯。后来周幽王真的点燃了烽火以此召集都城周边的诸侯，诸侯们纷纷匆忙赶到，却发现并不是外敌侵犯，只是周幽王在戏耍他们为博取褒姒一笑，各诸侯们也是无奈，没有办法于是只好怒气而回。 在公元前771年的时候，西戎攻打周幽王，周幽王赶忙点燃烽火以此示警，诸侯们却以为又是一次骗局，是戏耍他们，所以不愿意前往，最后导致周幽王被杀，西周灭亡，褒姒被掳走，从此下落不明。
姒怎么读 姒读什么
1、姒（sì）姓，中华姓氏，上古八大姓之一。据史料考证，姒姓是一个有着4000多年历史的姓氏，姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。大禹也是华夏民族杰出的圣祖。陕西城固、浙江绍兴禹陵乡、萧山、温州、杭州、四川峨眉山市、峨边、云南鲁甸、上海、北京、天津、河南杞县、江苏苏州、黑龙江哈尔滨等地区均有此姓。
2、夏朝的国姓。春秋战国时代的姒姓诸侯国主要有蓼国、缯国、杞国、越国等。姒姓衍化出的分支姓氏有廖氏、夏氏、曾氏、相氏、鲍氏、欧阳氏等。
女以姒怎么读
女以姒读：sì。姒是一个中国汉字，读音为sì，又作“㚶”。古代称丈夫的嫂子或年长之妾，或者是对姐姐的称呼。该字在汉语语言中较少使用，在女子名字中出现的频率较高，还有一部分在姒姓中存在。组词：子姒 [ zǐ sì ] 三代的夏，姒姓;商，子姓。因以'子姒'称商代和夏代。姚姒 [ yáo sì ] 指虞舜和夏禹。相传舜为姚姓﹑禹为姒姓。指《尚书》中的《虞书》、《夏书》。姒娣 [ sì dì ] 即娣姒。古代同夫诸妾互称。妯娌。
一个子一个女念什么
问题一：两个女一个子念什么? 嬲：念niǎo，是戏弄、纠缠、搅扰的意思。
由于音调的不同，在湖南汨罗马桥人那里嬲有粘连、亲近、逗耍、亲热、理睬、性行为等多个意思。
粤语中的生气也读作嬲。
例词：发嬲（二男争一女，唔嬲有假）。
：念nǎo，基本意义差不多，但比嬲多一层意思，《康熙字典》将其置于“玉篇”，“娆，也。”说明另外还有娇媚、柔弱、妖娆的意思。
问题二：两个女一个子是什么字 嬲niǎo 是双音字,谐音闹搁(儿),意思指找情妇的男人,嬲是双音字,谐音舍娃(儿)意思指找情夫的女人
问题三：一个女加上一个子 念什么 念 好 hao 给我个 完善回答 要不 我盗你号
问题四：两个子一个女念什么 说明了你不够主动。如果那人是女朋友的话，就是说你不够主动去了解她，去关心她。如果是普通朋友的话，说明她暗恋他，却不好主动开口，等男的开口呢。希望我的回答能帮上你。
问题五：XP会不会比98更加充分的发挥硬件的性能，从而使游戏运行更顺畅？ 作为服役十余年的系统，它已经迎来了自己的归宿。现在，全世界的网友不禁为这一顽强存在于microsoft十余载的系统肃然起敬。只有不断地探索、尝试、创新，才能使系统运行更人性化。这一点，是XP无法与7和8.1相媲美的。
问题六：女生名字中间的一个字是什么最好听 妤、婕、诺、汐、沫、婉、忻、潇、凌、歆、妍、
以下是具体答案：雅静（优雅文静）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
香怡（香气怡人）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）
倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）
玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）
茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）
正梅（为人正直，能承受各种打击）
美琳（美丽，善良，活泼）
欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）
可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）
惠茜（贤惠，茜只是名字好听）
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）
月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）
静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）
梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）
凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）
美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）
雅静（优雅文静）
雪丽（美丽如雪）
依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）
雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
怡香（香气怡人）
B瑶 B：美玉 瑶：美玉
梦瑶 瑶：美玉
婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”）
睿婕 （意思是聪明的女孩）
雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”）
静琪（安静又乖巧的女孩）
彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子
馨蕊 馨：香气
静宸 宸：古代君王的代称
雪慧 冰雪聪慧
淑颖 贤淑，聪颖
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子
h怡 怡：心旷神怡
芸熙 熙：光明
钰彤 钰：美玉 彤：红色
Z雯 Z：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名
天瑜 瑜：美玉
婧琪 婧：女子有才 琪：美玉
梦瑶 瑶：美玉
静宸 宸：古代君王的代称
诗琪 (诗情画意;美玉)
美萱 萱：一种忘忧的草
雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡：心旷神怡
优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）
雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）
娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）
雨婷（温柔，聪明，漂亮）
h婷 h：古代传说中的一种神珠 婷：美好
芸萱 萱：一种忘忧的草
馨彤 馨：香气 彤：红色
沛玲（精神充沛，小巧玲珑）
语嫣 (嫣：美好鲜艳 )
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）
灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝......>>
问题七：女字旁一个臣子是什么字 姬 jī，看仔细了，右面不是臣字
问题八：怎么才能在上海找到一份保姆工作 10分 现在上海都是通过家公司找保姆,所以你到上海就得先找家家政公司,至于工资这个东东就不好说了.
做什么的活拿什么样的新资
问题九：一个女子一个宛子是什么字 婉
拼音：[wǎn]
部首：女
笔画：11
[解释]1.和顺，（说话）曲折含蓄。 2.美好，柔美。
问题十：一个口子里面一个女子什么字 这两个字是囡、囝，都读nan；
再有不认识的字，盯用搜狗拼音输入法的扩展功能中的手写输入，有读音；或按U键，再输入该字的各部首读音即可选择，如：囡 u kou nv，即可。
一个女一个是念什么?
一个女字旁一个为念什么？
妫
黄帝—昌意—高阳（帝颛顼）—舜，帝舜姓虞，舜之子曰商均，居妫（今山西永济南）。其后世，周武王克殷后，将舜之子孙妫满封于陈（今之河南省淮阳），称胡公。
【gui】
妫1
(1)
妫、妫、沩
guī
(2)
姓
妫,虞舜居妫汭,因以为氏。――《说文》
(3)
即妫水 [Gui River]。中国山西省西南部的一条小河,向西流入黄河
(4)
古州名。辖境相当于今河北省赤城、怀来等地 [Gui prefecture] 沩
另见 wéi
妫
（妫）
guī ㄍㄨㄟˉ
姓。
〔～河〕水名，源出中国北京市延庆县，流入桑干河。
郑码：ZMYS，U：59AB，GBK：E6A3
笔画数：7，部首：女，笔顺编号：5314354
参考资料：baike.baidu/view/10157?tp=0_11
一个女字加一个完字是什么字
法国广泛法规范化研讨会规划局烘干机预计就环境环境烘干机
口里面一个女字念什么字
囡nān〈名〉[方]∶江、浙、上海等地对女儿的称呼 [girl]。如:小囡;囡儿([方]∶女儿);囡仵([方]∶囡鱼。女孩);囡大细([方]∶子女)囡囡nānnan[little darling(used as a term dearment for a child or a baby)] [方]∶亲暱地称小孩子囡nān ㄋㄢˉ方言，小孩儿：小～。阿～。～～（对小孩儿的亲热称呼）。郑码：JDZM，U：56E1，GBK：E0EF笔画数：6，部首：囗，笔顺编号：255311囝jiǎn [方]∶儿子 [son]郎罢别囝。——顾况《囝一章》。自注:闽俗呼子为囝,父为郎罢。[方]∶儿女 [children]阿囝略如郎罢老,稚孙能伴老翁嬉。——宋·陆游《戏遣老怀》另见 nān囝nān〈名〉[吴方]∶小孩儿。也作囡。也指幼小的动物 [child;pet]。如:小囝;鱼囝另见jiǎn囝jiǎn ㄐㄧㄢˇ方言，儿子。郑码：JDYA，U：56DD，GBK：E0EE笔画数：6，部首：囗，笔顺编号：255211囝nān ㄋㄢˉ同“囡”。郑码：JDYA，U：56DD，GBK：E0EE笔画数：6，部首：囗，笔顺编号：255211
参考资料： 金山词霸2006
一个女字旁右边一个宅念什么啊?
姹[chà]
[字义]：
1.美丽：～女。～紫嫣红（花色娇艳）。2.夸耀：“子虚过～乌有先生。”
[词组]：
1.姹紫嫣红 [chàzǐ-yānhóng]
一个女旁边一个已叫什么字啊
五笔86:VNN 五笔98:VNN 仓颉:VSU
笔顺编号:531515 四角号码:47417 Unicode:CJK 统一汉字 U+5983基本字义
1. 帝王的妻，位次于皇后；亦指太子、王、侯的妻：～子。～嫔。
2. 古代对神女的尊称：天～。宓～。
3. 古同“绯”，粉红色。
详细字义〈名〉
1. (会意。从女,己声。本义:婚配,配偶)
2. 通“配”( pèi)。同本义 [spouse]
妃,匹也。——《说文》
嘉耦曰妃。——《左传·桓公二年》
故黄帝作君臣上下之义,父子兄弟之礼,夫妇妃匹之合。——《商君书·画策》
3. 又如:吉妃(美满的婚配)
4. 泛指妻子 [wife]
以某妃配某氏。——《仪礼·少牢礼》。注:“某妃,某妻也。”
嫘祖为 黄帝正妃。——《史记》
5. 帝王的妾 [imperial concubine]
宿有妃,嫱嫔御焉。——《左传·哀公元年》
6. 又如:妃妾(皇帝的妾);妃嫔(帝王的妾侍。妃,位次于后;嫔,位又次于妃)
7. 特指太子、王侯之妻 [the wife of the Crown Prince]
天子之妃曰后。——《礼记·曲礼》。注:“配也。”
皇帝纳皇后。…皇太子纳妃。…亲王纳妃。——《新唐书》
8. 女神的尊称 [the honorific title of goddess]
从南湘之二妃。—— 三国 魏· 曹植《洛神赋》
9. 某一事物的对立面。
一个女字旁一个年念什么
姩
nián
古女子人名用字。
姩
niàn
美女。
一个女一个吾是什么字？怎么念？
娪,wu
左边一个女右边一个妻念什么
左边一个女右边一个妻是，属于生僻字，暂无读音。
【汉字】：
【拼音】：无
【部首】：女
【部外笔画】：8
【总笔画】：11
【结构】：左右结构
【解释】：无
女字旁边上一个先字是什么字，怎么读
姺
shēn
古国名：“商有姺邳。”
姓。
姺
xiān
〔媥姺〕见“
一个口里面一个女是什么字
囡 [nān]
名词
1.[方] （小孩儿） child
古代四大妖姬：妺喜、妲己、褒姒和骊姬，哪位最阴狠？
古代的女人虽然被认作是男人的附属品。但是几乎我国几千年的封建历史中，只要有王朝的覆灭就一定和女人有关。而且史书工笔上，这女人一定是祸国殃民的灾星，因为她所以才导致国家灭亡。历史上背这个锅的美人不在少数，而这四大妖姬更是个中翘楚。 相信大家对于妲己和褒姒已经耳熟能详了，但是有的小伙伴可能不太清楚妺喜和接下来要说的这一位。关于妺喜叽萝在自己的其他文章中有写，小伙伴们如果感兴趣的话可以去看一下。而这篇文章，主要说的就是春秋战国时期的妖姬----骊姬。 骊姬本人的生年不详，而且名字也没有详细的记载。据说骊姬是春秋战国时期骊戎国君的女儿。公元前的672年，晋献公于骊戎打仗，后来骊戎输了于是献上了女儿骊姬和骊姬的妹妹少姬。 这二人嫁到了晋国之后，骊姬获得了晋献公的喜爱。被晋献公册立为夫人，不久之后还生下了儿子奚齐。更加得到了晋献公的宠爱。而少姬也生下了儿子卓子。只不过相比于姐姐，少姬明显没有那么受宠。 为什么骊姬那么受宠呢？美貌肯定是一回事了，但性格其实是尤为关键的一点。史书记载，骊姬本人的性格阴险狡诈。为了拴住晋献公得到他的信任，骊姬时常献媚装柔弱。在得到了晋献公的爱和信任之后，他不满于后宫之中的威风，于是开始涉足朝政。 在骊姬之前，晋献公其实已经有了好几个儿子了，但是骊姬生性阴狠，在自己有了儿子之后怎么容许别人的儿子登基呢？于是她开始挑拨离间，致使晋献公的儿子们死的死逃的逃。最终晋献公还是把王位传给了骊姬的儿子奚齐。史书中称其为骊姬之乱 不过在晋献公丧礼的时候，朝中的肱股之臣里克杀死了奚齐。导致奚齐不能登基，于是少姬的儿子卓子登基，而里克并不信任卓子和骊姬。于是他又杀掉了卓子和骊姬。也是很英勇了。而骊姬因为这些事，被认为是古代的四大妖姬之一。
古代四大妖姬:褒姒、妲己、妺喜、骊姬都有什么典故?
褒姒：
周幽王姬宫湦的王后，褒姒原是一名弃婴，被一 对做小买卖的松盼夫妻二人收养，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，周幽王三年（公元前779年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，周幽王十一年（公元前771年），犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。[3]”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。 唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
后犬戎攻入西周，褒姒被虏走，此后杳无音信，生死未卜。
苏妲己：
正史记载，纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王代纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。
以上的种种记载及传说，久已家喻户晓，深植人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
首先，“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上抹灰吧！他正确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干也有确切的记载，然而砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这一条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影响的力量，实在微乎其微。
再说帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。
帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。
他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。
当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。
妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌（今河南淇县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑；狗马奇物，充盈宫宝；以酒为池，悬肉为林；丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”
事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。
姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。
在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。
公元前1056年，周文王姬昌驾崩，由他的次子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。
帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已，想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。
据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。[《后汉书》卷七十《郑（太）孔（融）荀（彧）列传第六十》：曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称“武王伐纣，以妲己赐周公”。操不悟，后问出何经典。对曰：“以今度之，想当然耳。”
周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲己是亡国的祸水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此恶名，是因为怀恨纣王而宣传的。理由是：据现有的甲骨文献中，未有记载妲己恶行的篇章，只有纣王恶行的记录。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。
妺喜：
在夏代，如今的蒙阴县境内，有一个方国（也有的称作部落），称作“有施氏”。它原来是臣服夏王朝的，年年纳贡，岁岁来朝。后来由于王室衰败，朝廷腐化，夏王贪得无厌，横征暴敛，索要的东西（包括美女）越来越多，无法满足他的私欲。一时天下怨声载道。在这种情况下，有施氏带头不朝不贡。
当时，在位的是夏王朝第十七任国王，也就是最后的一位君王，后来人们称作“桀”的暴君。他为了稳住自己的江山、遏制四方造反的苗头，于是决定以武力征服有施氏，杀鸡给猴看，他纠集其他方国带领数万大军开始了东征。有施氏占据天时地利，由于物产丰富、农业发达，在众多的方国之中应该是比较有实力的。不然，他们也不敢公开跟夏王朝叫板。但是“好汉架不住孬儿多”，由于他们面对的夏王朝和其他方国的攻击，浴血抵抗了几个月之后，不得不放弃抵抗。媾和的条件之一就是献出有施国的公主，举国最美的姑娘——妺喜后来的一些传说讲，夏桀得到妺喜以后，更加荒淫无度。常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。。面对挥霍无度的昏君，老百姓又是敢怒而不敢言。人们实在无路可走，有的人对着太阳指桑骂槐道：“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊，我真愿意和你一道灭亡。”（“时日曷丧，予及汝偕亡”。）有个叫关龙逄（páng）的大臣劝谏夏桀，说大王你这样下去是没有好结果的，夏桀说出了历史上很有名的一句话“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。”（天之有日，犹吾之有民。日有亡哉？日亡吾亦亡矣。）
此时，强大起来的商国的汤用了苦肉计也派来一位间谍———伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，并与妹喜配合行动。加之夏桀受妹喜这三个奇怪癖好的蛊惑，终被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。从这个意义上说，妹喜曾帮助商灭掉了夏，也可以算是我国有史以来第一位女间谍。
多行不义必自毙，最后夏王朝终于灭亡了。由于朝廷中有一个妖冶的女子，人们便把夏王朝灭亡的缘故归结到妺喜的身上。
妺喜与夏的灭亡说法有三种：
第一种说法，自甘下贱
妺喜是个假小子，爱做男人打扮，扮得很英武，喜爱听撕裂绸缎的声音，夏桀就从国库搬出绸缎，撕给她听。之后，夏桀索性大兴土木，为妺喜修建了瑶台，有个叫关龙逄（páng）的大
妺喜
臣劝谏夏桀，说大王你这样下去是没有好结果的，夏桀说出了历史上很有名的一句话“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？太阳灭亡，我才会灭亡。”（《尚书》上说：“桀云‘天之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣’”）晕死，真是一个没心没肺的人。百姓给他的回应很简单，八个字“时日曷（hé，当“何时”讲）丧，予汝偕亡”翻译过来就是愿意和太阳同归于尽。
第二种说法，间谍说。
《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”(这是最早关于妺喜的记载，在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行)
“于是乎与伊尹比而亡夏。”这句话的重点在这个“比”字上，《说文》上说：“比，密也”，也就
是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。妺喜很可能做了像西施一样的角色，为有施氏做了间谍。也颇有点象许仲琳编的《封神演义》中女娲给九尾狐的任务。妺喜做得与妲己差不多，教你做做乐，教你喝喝酒，教你变变态，再教你怎么样盖盖房。这就够了，民心尽失，诸侯反叛，然后里应外合，夏朝灭亡，这个说法和上面不同的是这些坏事都是政治需要，也就是一个政权要吃掉另一个政权前的必要准备。
第三种说法，失宠报复。
这种说法来自《竹中纪年》“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，其名于苕华之玉。苕（sháo）是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰末喜，于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。”屈原的《天问》也有相应的记载。
夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，也献了美女，一个叫琬，一个叫琰，桀十分宠信二女，虽然她们没有生育，桀仍然用苕玉刻上“琬”，华玉刻上“琰”以示珍爱。（想起两件事，一件是屈原做得《楚辞·远游》“吸飞泉之微液兮,怀琬琰之华英。还有一个就是三国时蜀国有个大臣叫蒋琬，字公琰，琬琰都是美玉的意思）妹喜则受到冷落，被安置在洛水一带，妹喜心生怨恨，竟与伊尹秘密来往，泄露夏朝的机密。千万不要小看女人的嫉妒和对丈夫那种喜新厌旧的痛恨。威力几乎相当于核弹。夏桀只顾眼前的美女，忘了昔日的恋人，好啊，你不仁就别怪我不义，同样是里应外合，夏朝就这样灭亡了。
骊姬：
，（春秋），山西人，本是骊戎首领的女儿，公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了"骊姬倾晋"。 《左传·僖公四年》：“初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之不吉，筮之吉。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“ 晋献公有子三人，长曰申生，次曰重耳 ，次曰夷吾。献公听骊姬之谮，申生自杀，重耳奔， 夷吾守屈城 。”
生不详，死于前650年
骊姬，春秋时代骊戎（今陕西省临潼县）国君的女儿，晋献公姬诡诸的王妃，有姿色，工心计，
公元前663年（晋献公十五年），晋国打败骊戎，骊戎求和，以国君的两个女儿各亲，长女骊姬，生了个儿子，名叫奚齐，次女少姬，生子名卓子，
骊姬以美色取得了晋献公的专宠，奸狡诡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公的信任，参与朝政，晋献公立骊姬为夫人，封少姬为次妃，骊姬还想进一步废去太子申生，立奚齐为太子，
晋献公有个宠爱的戏子叫小施，和骊姬有私情，骊姬问小施说：“我要立奚齐为太子，就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢？”小施说：“把他们早点安排好，让他们知道自己的地位已经到顶点了，这样就会轻慢国君的心；如此，则不难对付，”并建议先从太子申生下手，
骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五，叫他们对晋献公说：“曲沃（今山西省闻喜县东北）这个地方，是晋国祖庙所在，最好派太子申生去镇守，蒲城（今山西省吕梁县）和南北屈（今山西省石楼县东南），是边防要塞，最好派公子重耳、夷吾分别防守，”献公中计，只留下奚齐与卓子二人在身边，以伺机废立，史称“二五害晋”，小施教骊姬半夜三更在献公面前哭诉说：“我听说，申生很会收买人心，恐怕要对您行凶，夺取王位，”献公说：“哪会爱他的百姓，却不爱他自己的父亲呢？”骊姬知道献公仍然信任太子，于是再次密谋，有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公，骊姬暗中在祭肉放上鸩毒，然后加罪于太子，以此迫死太子，又诬重耳、夷吾也参加申生的阴谋，把两位公子也逼到狄国和梁国去了，骊姬见时机已经成熟，就逼献公立奚齐为太子。
公元前652年（晋献公二十六年），献公死，奚齐继立，被晋大夫里克等杀死，立公子夷吾为晋惠公，公元前650年，骊姬诬害太子罪迹暴露，被杀死。
另有“骊姬夜哭”的典故,指无中生有,搬弄是非。
一日骊姬劝晋献公召回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚欢。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉,说太子调戏他,还说了"我父亲现在已经老了"这样的话。又说她可以和太子一起去皇家动物园郊游，让献公在台上观察。
第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺机废掉他。
到最后,申生身被恶名，无法洗雪，自缢而死。
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