《淡竹》的阅读答案
1、第12段说淡竹其实不空，淡竹不空具体表现在那里?
2、作者说淡竹就是李白，请概括出淡竹“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”品质的内容。
3、文中“他看上去清瘦且憔悴，相对于百草园其他植物，像一个混得不太好的中年人”，从修辞角度分析其表达效果。
4.阅读全文，请你揣摩文中“淡”的丰富意蕴
5.古今中外，像作者这样托物言志，借物抒情者不胜枚举，请你仿照例句再写两例，句式与示例基本一致，不得引用选文中已出现的诗文。
1.(1)给人类的现实生活带来物质上的帮助。
(2)指它能够超越实用的藩篱，给人以精神的愉悦和享受。
2.不矛盾。“空”，指竹心是空的，是实写;“满盈”， 指竹的精神充实而美好，是虚写
3.运用稻子、银杏、兰花等植物与淡竹形成对比(或反衬)，突出竹的“不弯腰”、不“费尽心机”的气节，表现淡竹的“与世无争”、“淡泊名利”的豁达智慧。
4.淡竹的颜色淡，他淡泊名利，看淡生死，表现出作者对热心功名者的鄙视与唾弃，对坚守气节、淡泊名利者的赞美与讴歌，呼唤人们注重心灵的丰衣足食，保持心灵的自由快乐。
5.示例1：暴风雨，高尔基高声呼唤“让暴风雨来得更猛烈些吧”，写出了他对荡涤旧世界的革命风暴的强烈渴望。
示例2：月，苏轼对月自语“但愿人长久，千里共婵娟”，寄托了对弟弟苏辙的美好祝愿。
哪里有《淡竹》的阅读理解题及答案？
无论是在学习还是在工作中，我们很多时候都不得不用到阅读答案，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。还在为找阅读答案而苦恼吗？以下是我整理的《淡竹》的阅读答案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 1.文章③一⑤段，用不少笔墨写淡竹之外的一些事物，这样写有什么目的?(4分) 2.解释下面句子中的加点词在文中的含意。(4分) (1)那一节节空里，是永远的盈满。 (2)他可以很入世……他可以很出世。 3.第(13)段用了哪些修辞方法?这一段文字在文章中有什么作用?(6分) 4.文中多次写到淡竹是“植物中的另类”，作者在文中写到他哪些特点?请你联系全文，分条概括。(8分) 淡竹阅读参考答案： 1.作者运用了对比(或反衬)的手法。(1分)用其他事物对名利的欲望和拼争，反衬出淡竹淡泊名利、与世无争、坚贞自守的'品格。(3分) 2.(1)“空”，指的是竹笑忘功名利禄。(1分)“盈满”，指的是淡竹满怀坚持、智慧、感恩、爱和友情。(1分) (2)“入世”，是指淡竹身为济世良材，不论活着还是死后，都能对社会做出贡献。(1分)“出世”，指淡竹超脱俗尘，融于自然，优雅散淡。(1分) 3.运用了排比、引用等修辞方法。(2分)作用：①表现了淡竹不慕富贵名利、坚贞不屈、自守高洁的品格，既能独善其身、又能兼爱天下的士大夫风范。(2分)②象征历史上自守高洁、不被世俗所容的人，深化了主题，丰富了文章的文化内涵。(2分) 4.①外形清瘦且憔悴，与众不同。②身为济世良材，笑忘功名利禄，与世无争③不被世俗所容，但坚守自我，爱憎分明(有节而直，不愿费心机)④既能独善其身、又能兼爱天下(可以很人世，可以很出世)⑤淡泊功利，身处孤寂，融情自然，追求心灵的自由、快乐(其表面虚空，实则盈满)。 1.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是 A.本文是一篇写景抒情散文，吟咏对象是江南湖洲“百草原”中与众不同的竹子，作者既描绘这种竹子的婆娑风姿，又揭示其精神品质，发人深省，耐人寻味。 B.文中说“他看上去清瘦且憔悴……像一个混得不太好的中年人”，这其实是作者感慨自己生不逢时，壮志难酬的写照。 C.作者笔下的竹子既是正直、虚心、淡泊者的化身，也是岳飞、辛弃疾等驰骋沙场、建功立业者的象征;既是兼有儒、释、道三种思想的圣人，也是心灵自由快乐的凡夫俗子。 D.在作者看来，人生要随缘，不要刻意追求什么，因为浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子，奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。 E.本文采取对比、象征的手法，着力刻画了淡竹形象，给人留下了深刻的印象;又娴熟地运用比喻、拟人、排比、反复等修辞方法，使文章语言生动活泼、摇曳多姿。 2.文中两次说到淡竹是“植物中的另类”，作者为什么这样说?(6分) 3.最后一段在文中起什么任用?请从内容和形式两方面作简要分析。(6分) 4.请概括本文的中心思想。(8分) 淡竹阅读参考答案 1.正确选择是〔C〕〔E〕 〔A.本文是一篇托物言志的抒情散文，没有对淡竹进行正面描写，所以“描绘这种竹子的婆娑风姿”无从谈起。B.无中生有，况艺术形像不能与作者完全等同。D.从倒数第二段内容可知，文中称颂的是“云淡风清”“坦荡潇洒”的人生〕。 2.因为淡竹不仅直、空、而且淡、淡泊名利、与世无争、一身正气，两袖清风，物质清瘦、精神丰腴/生是一道风景，死成实用器物。 3.形式上：总括全文，呼应开头〔结合本文分析，分析从略〕 内容上：深化主题，点明主旨〔表达了作者对淡竹的赞美之情〕 4.本文通过把淡竹与其他事物对比，突出淡竹的正直，虚心和淡泊的情怀，又联想到了历史与现实中具有淡竹精神的伟人凡人，赞美了坚持操守，淡泊名利者的高尚品质。表明心灵自由，精神丰富，坦荡潇洒的人生态度。 21.第②段突出了所写事物怎样的共同特点?描写这些事物有什么作用?(4分) 22.文中竹“直”“空”“淡”三者之间的关系是什么?(3分) 23.第⑧段写了李白等诗人及其诗句,能否把这段内容删掉?为什么?(3分) 24.本文写“竹”,为什么用“他”来称代?(3分) 25.本文语言形象优美、含蓄隽永,试举一例并加以赏析.(3分) 答案 21.答案：特点 有无穷的欲望,难以抵挡灿烂而虚无的诱惑.作用 为下文写竹作铺垫,反衬淡竹品质的高洁.评分：两问各2分,共4分.意思对即可. 22.答案：“空”是本质,“直”是表象,“淡”是升华;“空”“直”是基础前提,“淡”是发展提高.评分：答对一个要点得2分,答对两个要点得3分,共3分.意思对即可. 23.答案：不能.因为这一段由写竹到写人,拓宽了文章思路(或：体现了散文“形散神不散”的特点);丰富了“竹”的内涵,深化了文章的主题.评分：第一问1分,第二问2分,共3分.其它答案合情合理即可. 24.答案：运用拟人化手法,表达了作者对淡竹品质的崇敬和赞美.评分：共3分.意思对即可. 25.答案示例：“几乎所有的植物,都攒足劲儿,在喊——我要生存!我要开花!我要结果!” 运用了拟人和排比的修辞手法,生动形象地表现了百草园里的其它植物面对灿烂而虚无的诱惑要实现自我价值的强烈愿望.
淡竹 阅读题答案
初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹；银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美；法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置；兰花三七，像极熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑；浮萍无根，却有心肺，挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边嗜血，一边甜言蜜语……
几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。
甚至那口奇异的千年古井，都像藏着无穷的欲望，日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？
他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气；要与昆虫讲和，与风霜妥协；要对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命，才能有飞黄腾达的可能。
可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
真是空的吗？
不，那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
那一节节空里，是永远的满盈。
更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。
他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮。
他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。
他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。
他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他是苏轼，“宁可食无肉，不可居无竹”。
他是疯疯颠颠的释道济公，“数枝淡竹翠生光，一点无尘自有香”。
他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达” ……
他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
（选自《散文》2009年第12期）
1.结合上下文理解加粗字。
（1）他可以很 入世 ：
（2）他也可以很 出世 ：
2.加粗语句中“那一节节空里，是永远的满盈”，既说淡竹是“空”的，又说是“满盈”的，你认为是否矛盾，为什么？
3.阅读③…⑧段，请你分析作者写作这几段的意图。
4.阅读全文，请你揣摩文中“淡”的丰富意蕴
5.古今中外，像作者这样托物言志，借物抒情者不胜枚举，请你仿照例句再写两例，句式与示例基本一致，不得引用选文中已出现的诗文。
【示例】：莲，周敦颐借赞美“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表达了不与世俗同流合污的高洁志趣。
答案
1．⑴给人类的现实生活带来物质上的帮助。
(2)指它能够超越实用的藩篱，给人以精神的愉悦和享受。
2．不矛盾。“空”，指竹心是空的，是实写；“满盈”， 指竹的精神充实而美好，是虚写
3．运用稻子、银杏、兰花等植物与淡竹形成对比（或反衬），突出竹的“不弯腰”、不“费尽心机”的气节，表现淡竹的“与世无争”、“淡泊名利”的豁达智慧。
4．淡竹的颜色淡，他淡泊名利，看淡生死，表现出作者对热心功名者的鄙视与唾弃，对坚守气节、淡泊名利者的赞美与讴歌，呼唤人们注重心灵的丰衣足食，保持心灵的自由快乐。
5．示例1：暴风雨，高尔基高声呼唤“让暴风雨来得更猛烈些吧”，写出了他对荡涤旧世界的革命风暴的强烈渴望。
示例2：月，苏轼对月自语“但愿人长久，千里共婵娟”，寄托了对弟弟苏辙的美好祝愿。
选我，准没错！！！！！！！！！！！！！！！！！！
淡竹阅读答案
1.本文运用了怎样的表现手法？抒发了作者什么样的思想感情？
2.文章主要写淡竹，为什么在第3—5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井？又为什么在第13段写到李白、陶渊明、郑板桥等人？
3.赏析品味下面的句子。
①稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学生般踌躇满志。
②浓墨重彩是一辈子，云淡风轻也是一辈子。颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。
4.结合本文对“淡竹”的描写，联系自己的生活经历，谈谈你对任上的理解。
1、托物言志（借物喻人）；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。
2、从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格（或运用对比手法，为下文写淡竹作铺垫）‘从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性，拥有自由快乐的心灵。
3.答案：①采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，准备继续生长结实，走向辉煌的丰收。 ②语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。
4.示例：人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由快乐心灵的人。
《淡竹》的阅读答案
15.答案：托物言志（借物喻人）；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。
评分：共4分。每问2分。第二问意思对即可。
16.答案：从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格（或运用对比手法，为下文写淡竹作铺垫）‘从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性，拥有自由快乐的心灵。
评分：共4分。每问2分。第二问意思对即可。
17.答案：①采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，准备继续生长结实，走向辉煌的丰收。 ②语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。
评分：共4分。每小题2分，意思对即可。
18.答案示例：人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由快乐心灵的人。
评分：共3分。意思对即可。
《淡竹》的阅读答案
21．第②段突出了所写事物怎样的共同特点？描写这些事物有什么作用？(4分)
22．文中竹“直”“空”“淡”三者之间的关系是什么？（3分）
23．第⑧段写了李白等诗人及其诗句，能否把这段内容删掉？为什么？（3分）
24．本文写“竹”，为什么用“他”来称代？（3分）
25．本文语言形象优美、含蓄隽永，试举一例并加以赏析。（3分）
21．答案：特点 有无穷的欲望，难以抵挡灿烂而虚无的诱惑。作用 为下文写竹作铺垫，反衬淡竹品质的高洁。 评分：两问各2分，共4分。意思对即可。
22．答案：“空”是本质，“直”是表象，“淡”是升华；“空”“直”是基础前提，“淡”是发展提高。 评分：答对一个要点得2分，答对两个要点得3分，共3分。意思对即可。
23．答案：不能。因为这一段由写竹到写人，拓宽了文章思路（或：体现了散文“形散神不散”的特点）；丰富了“竹”的内涵，深化了文章的主题。评分：第一问1分，第二问2分，共3分。其它答案合情合理即可。
24.答案：运用拟人化手法，表达了作者对淡竹品质的崇敬和赞美。 评分：共3分。意思对即可。
25．答案示例：“几乎所有的植物，都攒足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！” 运用了拟人和排比的修辞手法，生动形象地表现了百草园里的其它植物面对灿烂而虚无的诱惑要实现自我价值的强烈愿望。 评分：共3分。意思对即可。只答出例句不得分。
淡竹 阅读答案
答案：托物言志（借物喻人）；抒发了作者对物质上清贫而心灵富足的一类人的赞美。
评分：共4分。每问2分。第二问意思对即可。
答案：从反面衬托淡竹的刚强、高洁、淡泊名利的性格（或运用对比手法，为下文写淡竹作铺垫）‘从正面表现淡竹像这些人一样具有或顽强、坚持或超然、坦荡的个性，拥有自由快乐的心灵。
评分：共4分。每问2分。第二问意思对即可。
答案：①采用比喻、拟人的修辞手法，生动形象地写出了稻子作为庄稼中的精品，准备继续生长结实，走向辉煌的丰收。 ②语言简练，句式工整，赞扬了物质上清贫，心灵上富足的一类人。
评分：共4分。每小题2分，意思对即可。
答案示例：人生要像淡竹那样刚强、高洁、淡泊、坦荡，做拥有自由快乐心灵的人。
评分：共3分。意思对即可
竹谈阅读答案
“小斋洒洒颇宜贫，清有竹，静无尘。” 闷热的夜里，读着竹的诗词，不禁又想起了京都嵯峨野。看竹，自然想起嵯峨野。 那边的竹林，有一个叫筛月林，全是纤弱纤篁，没试过夜访看它如何筛月，只觉植在寺院里，还嫌可惜，潇湘馆伴着冷雨敲窗，倒十分配衬。 天龙寺再过去一点，那参天的竹薮，是常去的地方。里面总有烟雾如萝带，清澈空气透着阵阵竹香，仿佛跟外边世界毫不相干地存在；几声鸟鸣响得就似发自耳畔。偶尔抬头，有一丝一丝阳光，经竹叶筛过才下来，闪亮着神秘如月的光芒，我常眯着眼，看这像夜空的奇象。有时，来一阵好风，萧萧索索，使人步步想到：衣袂飘然，持酒狂歌的七贤。 当然，我一定说到直指庵。 那藏在竹林中，洒洒小斋，有如隐者。小小木庵里，住了一个老尼姑和两只猫。向庭院一边的台阶上，铺着红毡。客来，可盘腿静坐，看雨后初晴下的苔痕白沙。几块钱，要来一盏茶，有人浸入禅思冥想中里。我总爱倾听完全寂静时，耳朵里响着的无声之声；也看老尼姑低头兀自拿着毛笔和了墨，在卷轴上正写些什么。更多时候，会全心看住那只纯白的猫，低眉闭目，似佛，在红毯上睡去。它真像佛，或该说似马致远。当它醒时，我看过它的眼——了解猫，应看眼，完全一派“物来不乱”的神态。对于这只猫，简单不敢动念去摸一摸它，甚至不敢当它是猫。想想：竹林丛中，红毡之上，它不吃人间烟火。 爱竹，绝不是为了什么清俗——反正，我同时也爱分花拂柳的艳媚。而是，竹薮里真有一股幽深，叫人从淡中，洗涤了许多杂念。 六月天，能到竹林里，然后，清凉得一心如洗回来，是此刻想做的事。
1.作者为什么爱竹（用文中的句子回答）
2.仔细阅读文章，试评析“筛月林”中的“筛”字的表达效果
1、原因：竹薮里真有一股幽深，叫人从淡中，洗涤了许多杂念。
2、“筛”字形象刻画了林子里月光的碎影，月光如同用筛子滤过一般，月影洒在地上，斑斑点点，平添了几分动感，意境优美。
丰子恺 杨柳
我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬它呢？你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好象一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。
自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗了东君的势力而拚命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而不适于栽植这种“贱”的垂杨呢。最能象征春的神意的，只有垂杨
1.本文描写的是杨柳，为什么在第一段中又写了其他花木？
2.从文中摘录你喜欢的一句话并进行赏析？
3.说说你对“最能象征春的神意的，只有垂杨”这句话的理解
1、作者厌恶一般花木的“向上”，因其高而忘本，不知感恩。由此可反衬出杨柳高而能下、高而不忘本的不凡品质。
2、……你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？
使用第二人称，将批判对象拟人化，形成了一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明，直接抒发出作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。
3、“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。
漫谈竹文化阅读题答案
1.
①【.断竹、续竹、飞土、遂肉。】：断竹，把竹子砍下来；续竹，把竹子接起来，作成弓箭；飞土，出发打猎了，尘土飞扬；逐肉，箭头追逐着动物，射到猎物了。
②意思是说夜里燥热，有一张莞簟（草竹混编的凉席）方能安睡。
2..【断竹、续竹、飞土、遂肉。】说明用竹的历史悠久
【上莞下簟，乃安斯寝。】说明先民们便将竹用之于书写、衣著和娱乐。
【食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。】说明竹在中国人的日常生活中更比比皆是，与衣食住行有密切的关系。
【三杯竹叶酒，一曲鸡鸣。】竹子还可制酒。
【未出土时便有节，及凌云外尚虚心。】说明竹子的品性，竹，代表了中华民族的品格和情操。中国人对竹有特殊的感情，中国文化深深浸透了竹的印痕。
3.文章第二段中心句是？划分本段层次并概括各个层次的大意。
【中心句】：竹进入中华民族的生活中，在各方面发挥了巨大的作用，深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活。追问 还有吗？回答 【第二段分层】
我国养竹、用竹的历史悠久，早在人类蒙昧时期，《弹歌》就曾高唱“断竹、续竹、飞土、逐肉”。证明7000多年前，我国先民们便将竹用之于书写、衣著和娱乐。《诗经?小雅?斯干》亦云：“上莞下簟，乃安斯寝。”宋代苏轼曾云：“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”①可见，竹进入中华民族的生活中，在各方面发挥了巨大的作用，深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活。早在五六千年前仰韶文化的陶器上的符号和其后的甲骨文中，已有象形的 “竹”字及和竹有关的字。而中国文字最早见于陶器上的象形符号，其后为甲骨文、金文。从战国到魏、晋，约800年间皆在竹筒上刻字或写字，从而使中国的以象形表意为特征的方块汉字固定下来，并形成了中国独特的书法艺术。竹在中国的科技发展中占有十分重要的地位。殷周时代，我国已使用竹钻。在两千多年前的四川都江堰水利工程中已大量使用竹子。世界上最古老的自来水管便是用竹制作的，当时称为“”。在盛产竹的四川，最晚在汉代已利用竹制成竹缆绳用于打井。由于竹缆的抗拉强度达每平方寸4000公斤，与钢缆的抗拉强度相似，故早在汉代便打出了深度达4800尺的盐井。这种用竹缆打井的技术，19世纪才传入欧洲。1859年，美国人用这种方法在宾夕法尼亚钻出第一口石油井。随着火药的发明，在南宋已出现用竹管内装火药的突火枪，元代有人用四支竹筒内装火药绑在椅子的四条腿上，利用火药喷射的反作用力，使坐在椅子上的人升空。这可以说是最早的“载人火箭”。明代已出现一种用竹筒制作的二级火箭，名叫“火龙出水”。②
【本段分两层】
第一层从古代文人墨客的诗词中体现竹子与人的密切关系
第二层竹进入中华民族的生活中，在各方面发挥了巨大的作用，深刻地影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活。（可以用中心句来概括中心句引导了概括和引导了下面竹子众多实用的例子）
还有其他的题么？追问 文章’漫谈”竹文化，从大的方面说，运用的是_____顺序，从局部说运用的是_____顺序。
梳理文章内容，可以发现“（竹）在各方面发挥了巨大的作用，深刻的影响了中国的文字、科技、文艺、日常生活“这个句子中的某些词语谈的确实有些”漫“，怎么改才能使之与下文内容更贴切？
___________________________________________________________________________可以快点吗，快来不及了。。。回答 1.文章’漫谈”竹文化，从大的方面说，运用的是【倒叙】顺序，从局部说运用的是【时间】顺序。
（这个题没把握）
2.把”各方面“改成人类发展史上”追问 谢谢，但是我似乎没有听说过什么是倒叙顺序。。。回答 著名英国学者李约瑟在深入研究中国科技史后认为，东亚文明乃是“竹子文明”!【第一段，说的是现在吧】
后面说到古代人们是怎么使用竹子的。（也就是从现在倒回去，从头开始讲起）
文章的叙述顺序,【写作顺序】是:
顺叙:按时间的先后的顺序记事.
【倒叙】 是先写事情的结果,然后在按事情 的先后顺序写.
插叙 在记叙的过程中插入与事件有关的事,然后在接着记叙.
不是问【全文整体】的顺序么？是要把第一段考虑进来的吧。
淡竹 阅读答案
你好，很高兴回答你的问题
①因为淡竹不仅直、空、而且淡、淡泊名利、与世无争、一身正气，两袖清风，物质清瘦、精神丰盛是一道风景，死成实用器物。
②形式上：总括全文，呼应开头。内容上作者运用暗喻的手法，将淡竹的精神镶嵌在活生生的人类里，更能突出本文的寓意。
③作者笔下的竹子既是正直、虚心、淡泊者的化身，也是岳飞、辛弃疾等驰骋沙场、建功立业者的象征；既是兼有儒、释、道三种思想的圣人，也是心灵自由快乐的凡夫俗子。
④本文通过把淡竹与其他事物对比，突出淡竹的正直，虚心和淡泊的情怀，又联想到了历史与现实中具有淡竹精神的伟人凡人，赞美了坚持操守，淡泊名利者的高尚品质。表明心灵自由，精神丰富，坦荡潇洒的人生态度。
苏沧桑淡竹的答案
我的答案：
1、直 空 淡
直：驱赶笔直不阿谀逢迎；
空：内心没有功名利禄的牵绊与负累
淡：与世无争淡泊明志
2、运用稻子、银杏、兰花等植物与淡竹形成对比（或反衬），突出竹的“不弯腰”、不“费尽心机”的气节，表现淡竹的“与世无争”、“淡泊名利”的豁达智慧。
3、因为孔子、李白、苏轼甚至济公都有一样的品格——安贫乐道，不求仕途上的飞黄腾达，只求能淡泊名利，享受真实的自然生活。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
4、淡竹入世是因为他本就是大自然造化下的一个物种，要想生存就需要与自然界的其他物种进行友善的相处或者是刚直地承受；说淡竹出世。是因为淡竹可以被制作箫与笛，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
淡竹的颜色淡，他淡泊名利，看淡生死，表现出作者对热心功名者的鄙视与唾弃，对坚守气节、淡泊名利者的赞美与讴歌，呼唤人们注重心灵的丰衣足食，保持心灵的自由快乐。
《淡竹》苏沧桑
初秋，我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另类。
他看上去清瘦且憔悴，相对于百草原其他植物，像一个混得不太好的中年人。
稻子，正是扬花灌浆的妙龄，名牌大学新生般踌躇满腹。
银杏终于褪去一身浓艳，和蓝天的高洁媲美。
松树很满足，即使干瘪的果子永远得不到更饱满的收获。
法国梧桐是老实人，沉浸在年代久远的优越感里，并不知道，有一种鹅掌梧桐，要悄然代替它无敌的位置。
兰花三七，像极熏衣草，却更美，所有的花都虔诚地朝往一个方向，像被一种崇高使命蛊惑。据说气味能抵挡蛇对游人的侵袭。
浮萍无根，却有心有肺，挣脱着随波逐流的命运。
被践踏的草，总是第一时间奋力挺直腰杆，挂着最底层最灿烂的笑。
贪婪的蔓，不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上，一边噬血，一边甜言蜜语……
几乎所有的植物，都躜足劲儿，在喊——我要生存！我要开花！我要结果！
甚至动物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睁开，拼命争抢着狗奶妈的乳头。
甚至那口奇异的朱家千年古井，都像藏着无穷的欲望。日夜暗涌不息的水，居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高，水会怎样？
他是竹，是植物中的另类。其实，名利、金钱、权势，如同阳光雨露的垂爱，蜜蜂花蝶的青睐，他不是不想要，可是，要弯下腰，要费心机——要将每一条根都变成利爪，团结土壤，虚伪地赞美越来越污浊的空气，要与昆虫讲和，与风霜妥协，对苍蝇漠视，对强加在身上的种种不公委曲求全，才能安生立命，才有飞黄腾达的可能。
可是，他的节生来就是直的，他不能弯腰。他的心生来就是空的，他不愿费尽心机。
真是空的吗？
不。那一节节空里，早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持，有人生一世草木一秋的豁达智慧，有对土地的感恩，有和另一棵竹的爱，与笋的亲，与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮，有鸟儿偶尔驻足的呢喃，有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
那一节节空里，是永远的满盈。
更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。
他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡红、淡褐、淡绿，淡泊。所以，他与世无争到看淡生死。
他可以很入世。生可以防风，成荫，美化环境，死可以做篾，成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席，竹桌竹椅竹篮。
他也可以很出世。他是箫与笛的前世，不死的魂魄随天籁之音往来天地之间，优雅散淡而隽永。
当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
他是陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”。
他是郑板桥，“盖竹之体，瘦劲孤高，枝枝傲雪，节节干霄，有君子之豪气凌云，不为俗屈”。
他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
他是岳飞，辛弃疾，他是中国儒家，“山南之竹，不操自直，斩而为箭，射而则达” ……
他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得，浓墨重彩是一辈子，云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子，坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者，等于选择了物质上的清瘦，心灵的丰衣足食。
于是，这些自由快乐的心灵，站在一个孤寂的阵营里，成为人世间越来越弥足珍贵的另类，风雨过处，仰天长笑。
1．⑴给人类的现实生活带来物质上的帮助。
(2)指它能够超越实用的藩篱，给人以精神的愉悦和享受。
2．不矛盾。“空”，指竹心是空的，是实写；“满盈”， 指竹的精神充实而美好，是虚写
3．运用稻子、银杏、兰花等植物与淡竹形成对比（或反衬），突出竹的“不弯腰”、不“费尽心机”的气节，表现淡竹的“与世无争”、“淡泊名利”的豁达智慧。
4．淡竹的颜色淡，他淡泊名利，看淡生死，表现出作者对热心功名者的鄙视与唾弃，对坚守气节、淡泊名利者的赞美与讴歌，呼唤人们注重心灵的丰衣足食，保持心灵的自由快乐。
5．示例1：暴风雨，高尔基高声呼唤“让暴风雨来得更猛烈些吧”，写出了他对荡涤旧世界的革命风暴的强烈渴望。
示例2：月，苏轼对月自语“但愿人长久，千里共婵娟”，寄托了对弟弟苏辙的美好祝愿。
达智慧；懂得感恩；懂得爱；与朋友和谐相处；不慕名利（笑忘功名利禄）（答对4个要点得潢分）
2.评分一：不弯腰（正直）（1分）；不费心机（1分）。
评分二：或答：不虚伪地赞美（不逢迎）；不妥协（不讲和）；厌恶污浊的世风；不委曲求全。（答齐以上四个要点满分）
3.为下文写淡竹作铺垫、蓄势，使文章波澜起伏，衬托了淡竹的形象（答出2个要点2分），突出了淡竹的高贵品质（2分）。
4.A用了比喻的方法（或答比喻、拟人方法，只答拟人方法不给分）（1分）生动地描写了淡竹的形象，突出了淡竹清瘦而且憔悴的特点（2分）
《淡竹》整篇的赏析,苏沧桑的
读罢全文,当我们为竹的气质而赞美时,也不禁为作者巧妙利用修辞增强语言魅力的能力而击节叫好.
比喻的充分运用使物的特征与人的气质相互融合,为文章主题的表达做好了铺垫.无论是竹所象征的混得不太好的中年人,还是稻子所喻指的踌躇满志的名牌大学生；无论是浮萍象征的挣扎于命运之流的可怜者,还是杂草所喻指的在践踏中挺直腰杆的可悲者,作者的比喻可谓形神兼备,充满感染力.
此外,排比句,排比段的运用增强了文章的语势,强化了文章的主题.“我要生存!我要开花!我要结果!”那是所有植物对于生存,对于生命的呐喊,充满着无尽的渴望.“他是李白.”“他是陶渊明.”“他是郑板桥.”这些排比段的运用,加上富有力度的名句引用,将竹的内涵形象化,具体化,一次又一次地直达人们的心灵.
读罢全文,掩卷而思,不禁为作者精致的构思,娴熟的技巧而赞叹.
以物喻人,托物言志,赋予淡竹以自由而高贵的心灵.在作者的笔下,淡竹没有妩媚的姿态,没有艳丽的色泽,但就是那笔直的腰,中空的心,便是最高贵的心灵：它的色泽是淡泊,它的功用是奉献,它的魂魄是优雅,不为权势而低头,不为利益而劳心,成就了自己自由快乐的心灵,成为了人世间越来越珍贵的存在.作者将其与李白、陶渊明并肩,与文天祥、郑板桥共举,淡雅的竹便拥有了高贵品格的芬芳,让人沉醉.作者透过外物,领悟内涵,在对竹的颂扬中传递出对自我生命价值的追寻,意味深长,耐人寻味.
竹思的阅读答案
1． 竹子有节，故看到气节风骨，竹子中空，故看到虚心，谦虚。
2．充分显示了竹及竹所象征的高贵品质，受到文人重视的程度。但愿人长久，千里共婵娟
3．描写蜀南竹海表现竹子蓬勃旺盛地生长，具有强烈的生命意志，描写潜心竹海感受，突出“像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺”，为文末“是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯”作铺垫。
4．①竹文化是与儒文化相得益彰的中国特有文化，②竹分公母，甚至还有自己的声音，具有强烈的生命意志，③宁可少些关注和爱抚，也要自由坦荡地成长。
5．略。
