中山狼的意思
比喻 恩将仇报， 忘恩负义 的人。 成语出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“子系中山狼，得志便猖狂。” 成语例句： 小心不要被 成语语法： 作宾语、定语；指忘恩负义的人 成语故事： 春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去 英语翻译： the Zhongshan wolf in the fable (a person who repays good with evil)
中山狼比喻什么样的人
出处
子系中山狼,得志便猖狂.清·曹雪芹《红楼梦》第五回
释义
比喻恩将仇报,忘恩负义的人.
成语故事
春秋时期,晋国大夫赵简子在中山举行狩猎,遇到一只狼就拼命追赶.狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会,躲过这场灾难,我会报答你的大恩的.”东郭先生帮助了狼.后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去
中山狼的意思
【成语】：中山狼【拼音】：[zhōng shān láng]【解释】：一般用作形容那种忘恩负义、恩将仇报的'人。【出处】：明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》【举例造句】：子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。【成语典故】：赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。捷禽鸷兽应弦而倒者不可胜数。有狼当道，人立而啼。简子垂手登车，援乌号之弓，挟肃慎之矢，一发饮羽，狼失声而逋。简子怒，驱丰逐之，惊尘蔽天，足音鸣雷，十步之外，不辨人马。时墨者东郭先生将北适中山以于仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，引首顾曰：“先生岂有志于济物哉?昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。龟蛇固弗灵于狼也。今日之事，何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?异日倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龟蛇之诚!”先生曰：“嘻!私汝狼以犯世卿，忤权贵，祸且水测，敢望报乎?然墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝。脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊囊，徐徐焉实狼其中，前虞跋胡，后恐疐尾，三纳之而未克。徘徊容与，追者益近。狼请曰：“事急矣!先生果将揖逊救焚溺，而鸣銮避寇盗耶?惟先生速图!”乃局蹐四足，引绳而束缚之，下首至尾，曲脊掩胡，猬缩蠖屈，蛇盘龟息，以听命先生。先生如其指，纳狼于囊。遂括囊口，肩举驴上，引避道左，以待赵人之过。
名词解释
色狼原意指表里不一的男性， 就是外表看起来很绅士.内心却很邪淫的男人 ，就像狼人在夜晚就会从人类摇身一变成狼一样 。延伸到后来便以"狼"当作带有一种刻意侵犯女性的代名词。
（1）色狼起源-色狼的名词的真实含义
古老的以前，神君临天下， 世界是4个种族，智猿族（智：智慧），色狼族（色：美丽），灵鼠族（灵：娇小），傲龙族（傲：霸气） 神要所有种族延续神的光明的科技文化，留下一个智慧文明的水晶。 让所有的种族一起文明进化。 而神宣布他的离去，和对於未来的期望， 并预言有一天，他终会回来引导四个种族。 智猿族狡诈，阴险，为了自己种族的延续，挑起了四个种族间的战争。在漫长的千年之战中，傲龙族和灵鼠族没落了。 而团结，勇敢的色狼族渐渐的占据了上风。在一个秘密的智猿族会议以后， 智猿族突然宣布停战，愿意和色狼族和谈， 而厌倦战争的色狼族以为智猿族真的愿意和平，就放松了警惕， 而智猿族派遣智猿族最帅的罗米修斯跑到神的禁地，偷去了圣火， 然后在色狼族没有防备的情况下，突然宣战， 有了火的力量，智猿族步步进逼，色狼族节节败退，终于抵不过智猿族的进攻而放弃了反抗。 而智猿族独霸了神遗留下的文明的水晶，发展了文明和科技，进化成为了现在的人族。 而色狼族，在大色狼王和7个护族长老（智，勇，善，忠，德，爱，美）的努力下，色狼族一部分的子民，转化成为人族的摸样--狼人，为的是怕人族的灭绝政策， 而漫漫的世纪走过，色狼族很多兄弟，都和人族同化在了一起。他们娶人族的妻子，或者是嫁人族的丈夫， 为的只能能延续色狼族最优秀的血，让他永世得以流传。可是人族的贪婪，阴险，狡诈，渗透了每一个人族的血性， 而我们也有很多色狼族的同类，早已经忘记了自己的使命， 我们要坚持自己的本性， 等待神的回归 而人族的卑劣的性质，甚至想到了用语言来让我们神圣的色狼族受到侮辱。他们甚至把色狼这个词的意思定义为下流之列。而在“神”为“色”定义的时候，是代表万物之色，美丽的追求！有著美丽而广大的含义。
（2）中国故事
色狼是由中国古代故事..中山狼..
演变而来的
形容一个人无情无义 狡狯多变
中山狼的故事是：
战国之时，赵简子大猎山中，猎到一头狼。
随从中有位东郭先生，不知怎么动了恻隐之心，为狼请命。
到后来，这头被救的狼，反而咬死了东郭先生。
因此世人以《中山狼》譬作
恩将仇报的不义之人。
这就是色狼的由来
好色而不义之人。
中山狼指的是什么人
“子系中山狼”是说贾迎春的前世是中山狼。这是红楼里贾迎春的判词。 一般把“子”“系”合并在一起，比喻“孙绍祖”是忘恩付义的中山狼。 其实这样是不对的，“子”是你，“系”是“是”的意思。其实是说贾迎春是中山狼，因为这首诗是迎春的判词啊，是写迎春的，根本不是写孙绍祖的，如果这是孙绍祖的判词，你可以这样去理解，而孙绍祖的前世恰恰是东郭先生。“子系中山狼，得志便猖狂”所指，是一个历史上嗜血成性的恶魔，他制造的人间惨剧，可谓丧心病狂、惨绝人寰、臭名昭著。而且有许多大大小小在历史上留有名号之人，与他都有着这样或那样的牵连。为什么说贾迎春是“中山狼”：红楼梦这本书是一本讲因果报应的书，宣扬一种宿命，开头就说贾宝玉的前世为神瑛使者，林黛玉为祥株草，为报灌溉之恩，在人间实现一种以泪还水的因缘关系。 “子系中山狼”是说贾迎春的前世是中山狼，猎人一走，它便对东郭先生“猖狂”起来，而孙绍祖就是那位可怜的东郭先生，当时中山狼针对东郭先生犯下忘恩负义的大罪，那么就要来世以同样的方式还掉这种业债。“金闺花柳质，一载赴黄粱。”今世让你中山狼转生成“金闺花柳质”，这可不 是让你当“绣户侯门女”享福的，而是让你用来还东郭先生的业债的，这个“金闺花柳质”对上世是中山狼的贾迎春来说只不过是“黄粱一梦”。 我们不应该为贾迎春感到可惜，恰恰相反，应该庆幸才对，她还了上世欠下的东郭先生的帐后，便可以在临终后回归仙班----太虚幻境，否则，欠债不还，就要魂归地府，在地狱里受罪。
中山狼是什么意思
子系中山狼,得志便猖狂
释义
"子系中山狼，得志便猖狂"，常用来比喻那些凶险阴狠，恩将仇报或忘恩负义的人。
故事
赵荀子，名赵鞅，他是赵国君王的先人，春秋时，他任晋国的上卿。晋定公２１年，赵简子攻占邯郸。此时，赵简子名为晋国的上卿，实际上独揽晋国政权，他的封地邯郸之大等同于诸侯。
有一年，赵简子带领军队在中山国（今河北定县一带）大规模打猎，狩猎的官员在前面引导。有一只狼在路中像人一样直立在那里啼叫，赵简子看后，就从容不迫地登上车子，拉开著名的乌号弓，挟住肃慎国制造的箭，一下就射进狼的身体，连箭末的羽毛都射进去了，狼不禁失声大叫而逃。赵简子发怒，驾起车子追狼，车子扬起的尘土遮蔽了天空，脚步的声音像雷响一般，十步以外，就辩不清人和马了。
当时，有一个墨家的信徒东郭先生，正往北到中山国去谋求官职，赶着跛腿的驴子，装了一袋的图书，因清早赶路而迷了路，看到扬起的尘土十分惊慌。狼突然逃到面前，伸着头看着东郭先生说道："先生或许有志于救助世上万物吧？从前毛宝将一只乌龟放生，后来在逃命时，得到乌龟的负渡。"狼又说："隋侯救活了一条受伤的大蛇，因而获得一颗宝珠。"狼指着东郭先生的布袋说："今天为什么不能让我早早躲在你的布袋里，使垂危的性命得救呢？将来倘使能从布袋中出来，我必定效法龟蛇报恩的诚意！"
东郭先生答道："嘻！因为庇护你这只狼而冒犯世卿，触怒权贵，会招来什么样的祸殃将无法预测，还怎敢希望得到什么报答呢？然而墨子的学说是以兼爱为主旨，我应想办法救你，假如有祸的话，也中所不辞。"于是东郭先生把图书从布袋里拿出来，把狼再慢慢地装进去，前边担心踩着狼嘴巴下边的悬肉，后边恐怕压着狼的尾巴，装了三次都不成功。
这时追捕的人更加迫近了。狼急忙祈求说："事情很危急了，先生真的还要在抢救火烧水淹的时候讲礼貌，在遇盗逃命的时候鸣响铃铛吗？先赶快设法吧！"于是它就收缩蜷曲起四只脚，让东郭先生用绳子把它缚起来，它把头弯到尾巴上，弓起脊背，藏起颔肉，像刺猬蜷缩尺蠖弯曲一样掩藏起来，像蛇盘蜷、乌龟止息一样停滞不动，听从东郭先生的安排。东郭先生按照狼的指点，把它装进布袋，扎上口，放到驴背上，牵驴退避到路旁，等待赵人经过。一会儿赵简子追到了，他找不到狼，大怒起来，拔剑斩断车上的辕木，拿断木给东郭先生看，骂道："谁敢隐瞒狼的去向，就会像这根辕木一样下场。"
东郭先生连忙伏在地上，爬行前进，跪着说道："我不聪明，却有志于救世的事业，奔走远方，迷失了方向。我即使愚笨，难道狼的贪婪而凶狠的本性我不知道吗？今天你来除凶，我怎么会隐瞒狼的踪迹不讲呢？"赵简子沉思了一会儿，就驾车子回去了，于是东郭先生也赶起驴子，加倍地赶路。过了很久，赵简子的仪仗旗帜的影子渐渐地隐没不见了，车马的声音也听不到了。狼估计赵简子已经去远了，于是在布袋里说："先生让我从布袋里出来吧，解开束缚我的绳子，拔出我腿上的箭，我要走了。"
于是东郭先生把狼放出布袋，狼却咆哮道："刚才我被狩猎的官追逐，他们来得非常快，幸亏你救了我。现在我饿得很，如果没东西吃，最后必定饿死，先生既然是墨家的信徒，何必吝惜自己的身躯，让我吃掉你以保全我微弱的性命吧！"狼张大嘴巴，伸出爪子，朝东郭先生扑来。东郭先生急忙用手格斗，一边格斗，一边退却，躲避到驴子后边。狼始终不能加害东郭先生，东郭先生也竭力抗拒，双方都疲乏了，隔着驴子喘息起来。
东郭先生说："狼负我也！"狼说："我并不是一定要亏负你，因为上天生下你们这号人，本来就是供给我们吃的啊。"双方相持不下，日影渐渐西移。东郭先生私下考虑：天色将晚，狼若成群地来，那么我就要被吃掉啦。于是哄骗狼说："根据民间的风俗习惯，遇事有疑难不能决断，一定要询问三老。假若三老说我应该给你吃，你就吃，说不该吃，那就罢了。"狼很高兴，就一同去问三老。
过了一会儿，路上没有行人，看到老树僵立在路旁，狼就对东郭先生说："可以问此者。"东郭先生说："草木是无知的，问了有什么好处？"
狼说："只管问，他一定会有话的。"东郭先生不得已，向老树拜了拜，把事情从头到尾说了一遍，问道："像这样的情况，狼应该吃我吗？"老树说："你对狼有什么功德，竟希望不被吃掉，狼本来就应该吃掉你的。"说完，狼又张大嘴巴，伸出爪子向东郭先生扑来。东郭先生对狼说："你背约了，刚才发誓问三老，现在才问了一棵老树，为什么这样匆匆要吃掉我呢？"于是狼与东郭先生又向前走去。
狼愈来愈急，看见一只老母牛在破墙头里边晒太阳，就对东郭先生说："可以问此老。"东郭先生说："草木没有知识，胡言乱语败坏事情，现在这头牛是禽兽，又去问它做什么？"狼说："只管问，不问就吃你。"东郭先生只好拜拜老牛，再说一遍事情的始末给老牛听，老牛说："老树的话不错啊，你对狼有什么功德，能妄想得到幸免呢？"说完，狼又张大嘴巴，伸出爪子扑向东郭先生，东郭先生忙说："不要急。"
他们远远看到一个老人手柱藜杖走来，东郭先生又喜又惊，赶紧走到老人面前，跪着对老人哭道："乞求您说句话使我活下来。"老人询问其中的缘故,东郭先生就说了一遍事情的始末,老人听了后,再三欷觑感叹，拿藜杖敲敲狼说："你错了。人家有恩于你，你却忘恩负义，这样是要灾祸临头的。"老人高声喝道："狼快走，不听的话，我将用手杖打死你。"狼对老人说："你只知其一，不知其二。开头先生救我的时候，捆缚我的脚，把我紧闭在布袋里，在上面压了书，我低了头，不敢喘气，他又罗里罗唆地去劝说赵简子，他想闷死我，独得其利啊。这样怎能不该吃他？"
老人问东郭先生："果真如此？"东郭先生不服，详述他藏狼时顾怜爱惜的心意。狼也巧辩不停来求得胜利。老人说："这些话都不足信，你们试着把狼再装进口袋里，让我观察当时的情形，狼是否真的困苦。"狼很高兴地听从，把脚伸给东郭先生，东郭先生再把狼脚捆缚起来装进布袋里，又放在驴背上。老人凑到东郭先生耳边问道："有匕首吗？"东郭先生说："有。"于是拿出匕首，老人用眼光暗示东郭先生拿匕首刺杀狼。
东郭先生说："这不是杀死狼吗？"老人笑着说："禽兽忠恩负义到如此程度，你还不忍杀死它，你固然是仁爱的人，然而也太愚笨了！"说罢大笑，东郭先生也不禁笑了起来，于是老人帮助东郭先生拿起匕首，共同杀死了狼。
