孺子不可教也是啥意思
“孺子不可教也”的意思：这个小孩恶劣顽皮，难以管教和改变。“孺子不可教也”的原文出自《史记·留侯世家》，其意思是小孩子并非不能教导。但这个成语在使用中已经演变为相反的含义，意为小孩恶劣顽皮，难以管教和改变。“孺子”原指小孩子，本身没有贬义，但是“不可教也”则表示无法管教和改变。所以，“孺子不可教也”成语目前使用时，主要指一些无法无天、顽劣难以管教的孩子。他们习性已经根深蒂固，不听从劝导，努力教导也无济于事，所以被认为是“不可教也”的。这个成语常用来比喻那些成年后仍无法无天，习惯难除的人。就像小孩子一样，虽然已经长大，但性格和习性却始终如一，仍然顽劣难改，不听从劝诫。这种人的言行举止，让周围的人哭笑不得，也感到十分无奈。孺子不可教也造句1、他总是做错事情，真是孺子不可教也。2、这个班里有几个学生很顽皮，让老师感到孺子不可教也。3、父母常常对孩子进行矫正，但是有时候他们真的是孺子不可教也。4、即使是最优秀的老师也有教不动的学生，他们就是孺子不可教也。5、这个公司里有几个员工很难管教，真是孺子不可教也。6、由于缺乏纪律，一些学生真的是孺子不可教也。7、有一些人总是固执己见，别人怎么说都不听，他们就是孺子不可教也。8、在领导眼中，有些下属就是孺子不可教也，根本不符合领导的要求。以上内容参考：百度汉语-孺子不可教也
孺子不可教也的意思
“孺子不可教也”的意思是：这个小孩子无法教导。“孺子不可教也”常指一个人资质愚顿、不知变通、无法教导。“孺子不可教也”这句话改编自“孺子可教”，原句出自司马迁的《史记·留侯世家》。
孺子可教的原文
父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。（节选自《史记·留侯世家》）
译文
老人伸出脚让张良把鞋穿上,笑着走了。张良很惊讶,用眼睛目送他走，老人走了一里路左右,又回来,对张良说:“你这个年轻人可以教育!
《史记·留侯世家》的主要内容
《留侯世家》介绍了张良一生的经历，全文描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。
张良是秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。张良先辈在韩国任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。
孺子不可教也是啥意思？
意思：这个小孩子愚顿，不能举一反三，所以给他讲道理也是对牛弹琴。“孺子不可教也”原是“孺子可教”，出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配，以致误认为是孔子说的。孺子，主要指小孩子。本身并无贬义。孺子不可教也，朽木不可雕也：给他讲道理也是对牛弹琴，事物和局面败势已定，无可挽回。扩展资料《孺子可教也》成语典故张良，字子房。他原是韩国名门公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”张良很惊讶，想打那老头。但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约好时间却迟到，怎么回事啊？再过五天，早些来见我！”又过了五天，公鸡一打鸣，张良就出发赶到桥上。不料老人又先到了，老人说：“又迟到，怎么回事啊？五天后再早点来。”老人说着，拿出一本书交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。十年后有大成就。十三年后，小子你将再见到我，济北谷城山下的黄石就是我啦。” 然后老人就离开不见了。第二天早晨，张良看那本书，乃是《太公兵法》。张良觉得这事很奇特，于是常常用功钻研此书。之后，他果然在济北谷城山下看到了一块黄色的石头，于是，张良死后，这块石头也跟着埋在了一起。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
孺子可教也的意思
诗仙李白出上联：欲闯诗山无便道，弟子下联反驳，李白：孺子可教。上联的寓意，教育弟子们，文学这条路不好走，如果想要走，要闯，没有捷径，脚踏实地的学习，增进文采才是真理。“孺子可教也”具体解释如下：意思：指小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。拼音：rúzǐkějiào。出自：西汉·司马迁《史记·留侯世家》“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：孺子可教矣。”译文：老人伸出脚让张良把鞋穿上，笑着走了。张良很惊讶，用眼睛目送他离去，老人去而复返，说：年轻人有出息呀。
“孺子不可教也”是什么意思？
“孺子不可教也”意思：这个小孩子愚顿，不能举一反三，所以给他讲道理也是对牛弹琴。“孺子不可教也”原是“孺子可教”，出自《史记·留侯世家》。但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配，以致误认为是孔子说的。孺子，主要指小孩子。本身并无贬义。孺子不可教也，朽木不可雕也：给他讲道理也是对牛弹琴，事物和局面败势已定，无可挽回。扩展资料：《史记·留侯世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文。这是一篇关于张良的传记。文中围绕张良一生的经历，描述了他在复杂的政治斗争和尖锐的军事斗争中的超群才干，以及他在功成名就之后不争权求利的出世思想和行为，生动地刻画了张良的为人及其性格特征，使这一历史人物活生生地展现在我们面前。作者简介：司马迁（前145年或前135年-不可考） ，字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西韩城南，另说今山西河津）， 西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
孺子不可教也 朽木不可雕也
“孺子不可教也”原是“孺子可教”,出自《史记·留侯世家》.但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的. 孺子,主要指小孩子.本身并无贬意. “孺子不可教也”是说：这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴.“朽木不可雕也”出处《论语·公冶长》 宰予昼寝.子曰：“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也.” 释义 这个成语也称“朽木粪土,比喻人已经败坏到不可救药的 地步. 故事 孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听.起初,孔 子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息.可是不久,宰子暴露出懒 惰的毛病. 一天,孔子给弟子讲课,发现宰予没有来听课,就派弟子去找. 一会儿,去找的弟子回来报告说,宰予在房里睡大觉. 孔子听了伤感他说： “腐烂的木头不能雕刻,粪土一样的墙壁不能粉刷.最初我听到 别人的话,就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话 后,要考察一下他的行为.就从宰子起,我改变了态度.”
“孺子不可教也”是说：这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴.
孺子不可教也,朽木不可雕也的意思
腐烂 的木头无法雕刻。 比喻 人不可 造就 或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。 成语出处： 春秋·鲁·孔丘《论语?公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。” 成语例句： 他便感到宋宝琦也并非 繁体写法： 朽木不可雕 注音： ㄒㄧㄨˇ ㄇㄨˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄉㄧㄠ 朽木不可雕的近义词： 朽木不雕 见“ 朽木不可雕 ”。 成语语法： 作定语、宾语；指人不可造就 成语故事： 朽木不可雕 出处《论语·公冶长》 孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初，孔 子很喜欢这个弟子，以为他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懒 惰的毛病。 一天，孔子给弟子讲课，发现宰予没有来听课，就派弟子去找。 一会儿，去找的弟子回来报告说，宰予在房里睡大觉。 孔子听了伤感他说： “腐烂的木头不能雕刻，粪土一样的墙壁不能粉刷。最初我听到 别人的话，就相信他的行为一定与他说的一样；现在我听别人的话 后，要考察一下他的行为。就从宰子起，我改变了态度。” 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 贬义成语 成语结构： 紧缩式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： of evil grain no good seed can come. 俄语翻译： гнилушка，нз которой ничего не вырежешь 其他翻译： aus morschem holz kann man nichts schnitzen. d'un sujet qui manque d'étoffe on ne peut rien tirer
“孺子可教也”的意思是什么？
“孺子可教也”的意思是：孺子是小孩子；教是教诲。小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。1、读音：[rú zǐ kě jiào]2、出处西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：“孺子可教矣。”《小萝卜头的故事》：“罗伯伯非常满意，非常高兴，自言自语的说：“孺子可教也！”唐朝刘禹锡《澈上人文集纪》：“初，上人在 吴兴 居 何山 ，与 昼公 为侣，时予方以两髦执笔砚，陪其吟咏，皆曰：‘孺子可教。’”3、近反义词近义词：尊师重教、程门度雪。反义词：朽木不雕、不堪造就。4、典故张良，字子房。他原是韩国名门公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”张良很惊讶，想打那老头。但看到老人年纪很大，便忍住了。他下桥把鞋捡了起来，然后又恭敬地跪着替老人穿上。老人伸脚穿好鞋，然后笑着转身就走了。张良更吃惊了，盯着老人离开的背影。那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很不错，值得我指教。五天后的早上，到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约会却迟到，怎么回事啊？再过五天，早些来见我！”又过了五天，公鸡一打鸣，张良就出发赶到桥上。不料老人又先到了，老人说：“又迟到，怎么回事啊？五天后再早点来。”又过了五天，张良刚过半夜就摸黑来到桥上等候。过了一会，老人也来了，高兴地说：“小伙子，你这样才对！”老人说着，拿出一本书交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。十年后有大成就。十三年后，小子你将再见到我，济北谷城山下的黄石就是我啦。” 然后老人就离开不见了。第二天早晨，张良看那本书，乃是《太公兵法》。张良觉得这事很奇特，于是常常用功专研此书。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
