灵修是什么意思?
灵修是一个汉语词语，也是一宗教术语。有灵智远见的人，用以比喻国君。宗教术语中灵修即“灵性的修炼”，它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别，有不同的灵修方式。灵修的含义是“灵性的修炼”或者说“灵性的修持”。灵性有一种根基，有了这个根基，灵性就有了根。这个根道家讲是“道”，印度教讲是“梵”。无论如何称呼这根，这终极实在唯一。灵性具有智慧性、觉知性，充满灵性的人充满对宇宙整体性的觉知。有了这觉知，灵性之人就不会被现象界各种表象所束缚。灵修指南：世俗人把引向真理的不同途径看作差异巨大，或者甚至相互对抗；造成这种看法的个人因素在行道中被逐渐地超越。最终，不同的道路相汇合，其互依性被揭示给求道者。他看到每一条道路都是其它道路的补充。巴克提或者说信爱通过感受，成为真理的表现。知识之道通过认识，成为对同一个真理的吸收。行动之道被视作受同一个真理所驱使的意志的结果。在世俗阶段，人因性格和环境的具体限制，更为某一条而非其它道路所吸引。随着求道者逐步挣脱脑与心的具体限制，这些道路在道途中相互融合。即便是瑜伽士强加给自身的枯燥苦行，也会随个体行内在道路时体验神爱而开花。遵循上述任何一条道路，都有可能失去个体心，低级我，又保留着完整的意识。然而只有通过内在道路达到顶点时这才成为事实。
灵修是什么意思
灵修是什么意思 灵修是什么意思，这是一个宗教术语，在不同的宗教中有着不同的意义，除此之外，还常常用来指代某些人，比如君主、哲人、爱人等，在屈原的离骚中，就以灵修来指代楚怀王，对于灵修其实是一种内心的修炼，希望可以达到天人合一的境界，从人性的角度出发，窥探出所谓的神性，简单来说，就是日常生活中，多以客观多角度的方式来观察。 灵修是什么意思1 灵修 宗教术语，常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。 不同宗教派别，有不同的灵修方式 灵修的意思有很多，包括泛指君主、指贤德明哲的人、指美好的声名、指思慕的恋人、指神灵。代表性体系有道教、基督教、佛教、伊斯兰、犹太教、印度瑜伽各派等等。 灵修道路 在于内在的直觉、灵感和确信；真正的觉照；人与作为无限真理的神合一。灵修或证悟神的本然真相，要求彻底放弃分别“我”的虚假个体性。 灵修是什么意思2 初级阶段 一、外部遵守戒律的入门阶段 世俗人的心被一层厚重的业相所笼罩，必须大量削弱这些业相，求道者才能甚至进入灵性道路。逐步解除业相重负的一般方法，是尽量严格遵守外部的宗教礼仪规范。这种对宗教戒律或传统的外部遵守阶段叫做“夏里亚特”或者说“羯磨-坎达”。它包括日常祈祷，朝拜圣地，履行圣典规定的职责，遵守当代道德意识所普遍接受的既定伦理规范。 二、进入内在生活现实的阶段 灵魂往往要用几世的时间积累外部遵守的经验教训；但是有朝一日它终归会对外部遵守感到厌倦，而更对内在生活现实感兴趣。当世俗人开始这种更高的追求时，可以说他已经成为求道者。就像经蜕变进入下一个生命阶段的昆虫，灵魂也超越外部遵守阶段（即夏里亚特或羯磨-坎达），踏上灵性解放的道路（即塔里卡特或莫克夏-玛伽）。 灵修道路 一、内在的直觉、灵感和确信 在这个展现知识的第一阶段，有一种对灵性现实的更深确信，这是世俗人不可能通过正常认识所达到的。然而，即使这种确信也不是不可动摇的。它仅仅赋予轻微与摇移的神圣知识程度。行者才刚刚开始灵性旅程，还必须面临很多考验。在第一个阶段，求道者逐渐脱离与物质行动领域的'纠葛，并向能量领域上升。 二、真正的觉照（illumination） 神圣知识展现等同于真正的觉照（illumination），求道者获得对过去、将来的知识。他已牢牢确立于神圣道路，不复有“堕落”或失去真正觉照的任何危险。考验依然很多，但他怀着深信、自信和决心来面临它们。 三、人与作为无限真理的神合一 在灵性旅程的最后及第三阶段，即哈吉卡特（Haqiqat），人与作为无限真理的神合一。这种证悟是自给自足的。人的意识现在完全与有意识上帝的无限真理合一。个体化的灵魂已经彻底地超越了心，与神性成为一体，从而证悟到自己是无限爱、无限和平、无限喜悦、无限能力和无限知识的源头。在成道状态内，神被认识并体验为唯一的实在。
灵修是什么意思?
灵修是一个汉语词语，也是一宗教术语。有灵智远见的人，用以比喻国君。宗教术语中灵修即“灵性的修炼”，它常见于各种神秘主义以及各大宗教之中。不同宗教派别，有不同的灵修方式。灵修的含义是“灵性的修炼”或者说“灵性的修持”。灵性有一种根基，有了这个根基，灵性就有了根。这个根道家讲是‘道’，印度教讲是‘梵’。无论如何称呼这根，这终极实在唯一。灵性具有智慧性、觉知性，充满灵性的人充满对宇宙整体性的觉知。有了这觉知，灵性之人就不会被现象界各种表象所束缚。灵修指南：世俗人把引向真理的不同途径看作差异巨大，或者甚至相互对抗；造成这种看法的个人因素在行道中被逐渐地超越。最终，不同的道路相汇合，其互依性被揭示给求道者。他看到每一条道路都是其它道路的补充。巴克提或者说信爱通过感受，成为真理的表现。知识之道通过认识，成为对同一个真理的吸收。行动之道被视作受同一个真理所驱使的意志的结果。在世俗阶段，人因性格和环境的具体限制，更为某一条而非其它道路所吸引。随着求道者逐步挣脱脑与心的具体限制，这些道路在道途中相互融合。即便是瑜伽士强加给自身的枯燥苦行，也会随个体行内在道路时体验神爱而开花。遵循上述任何一条道路，都有可能失去个体心，低级我，又保留着完整的意识。然而只有通过内在道路达到顶点时这才成为事实。
