九卿

九卿是什么意思

九卿的解释(1).古代中央政府的九个高级官职。《周礼·考工记· 匠人 》：“外有九室，九卿居焉。” 郑玄 注：“六卿三孤为九卿，三孤佐 三公 论道，六卿治六官之属。”历代多设九卿。 周 以少师、少傅、少保、冢宰、 司徒 、宗伯、 司马 、 司寇 、司空为九卿。 秦 以奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府为九卿。 汉 以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大 鸿胪 、宗正、司农、少府为九寺大卿(即九卿)。以后各朝的名称、司职略有 不同 。 (2).星座名。 汉 张衡 《周天 大象 赋》：“五座参一帝之谋，九卿踵三公之迹。”《晋书·天文志上》：“三公北三星曰九卿内坐，主治万事，九卿西五星曰内五 诸侯 ，内侍天子，不之国也。” 词语分解 九的解释 九 ǔ 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。 泛指 多次 或多数： 九死一生 。九霄云外。 部首 ：丿； 卿的解释 卿 ī 古代高级官名：三公九卿。卿相。 古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。 自 中国 唐代 开始 ，君主称臣民。 古代上级称下级、 长辈 称 晚辈 。 古代夫妻互称： 卿卿 。卿卿我我（ 形容 男女间 非常 亲昵）。 姓。 笔

古代的官职九卿都是什么？具体负责什么？

九卿的官职在三公之下，是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。秦汉时期的卿，不一定是九个人，秦朝时期的九卿指奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。九卿虽然地位不如三公高，但也是维护皇权保证国家事务正常运转的重要职位。九卿具体负责项目如下：奉常（文化部）：这是九卿中最厉害的，也是九卿之首，掌管宗庙礼仪。古代帝王一般通过祭祀来宣扬自己是天选之子，来宣示至高无上的权利，顺便为国泰民安祈福。在祭祀的时候对礼仪相当重视，所以掌管宗庙礼仪的职位就至关重要。郎中令（警卫处）：掌管宫殿警卫， 负责皇帝的安全工作，即人们常说的大内侍卫。就是皇家的保安，保护皇家人员安全，负责整个皇宫秩序。卫尉（保卫部）：掌管宫门警卫；，严守宫门，以防不轨之人偷偷混入皇宫，确保外围安全。太仆（弼马温）：掌管宫廷御马和国家马政，说白了就是下界的弼马温。廷尉（司法局）：掌管司法审判，相当于现在的法院，大小案子都要上报廷尉，廷尉甚至可以抓捕、审讯王公大臣，最近热播的电视剧《锦绣南歌》里面。廷尉是出现频率很高的一词。典客（外交部）：掌管外交和民族事务，就是外交官，要安抚少数民族，维护国家民族团结稳定。宗正（皇宫管家）：掌管皇族、宗室事务， 处理皇族家事。治粟内史（财政税务局）：掌管租税钱谷和财政收支， 相当于现在的财务局和税务局，得确保收支稳定。少府（后勤保障部）:掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业，就是皇宫这个大家族的后勤保障，从世界各地调取好吃好玩的供皇室享用，维护皇室生活质量。

古代历史上的“九卿”是什么意思？

九卿指的是三公九卿制中仅次于三公的九位国家机关的重要部门负责人。三公九卿制始皇帝一统天下后，在吸收周朝制度的前提下，建立的一套适应当时社会的官员机构制度，由三公（丞相、太尉和御史大夫）和九卿（奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正）组成。三公汉朝建立后，基本沿袭秦制，三公的位置得以延续。三公之一的丞相，是辅佐皇帝处理日常事务的百官之首。秦朝建立之初为左右丞相两位，刘邦建汉后，仅设立一位丞相，汉十一年改称相国。汉哀帝时期，相国改称大司徒。太尉，是掌管军事的长官。汉武帝即位之初，太皇太后窦氏干政。汉初以来一直以黄老之学治国，汉武帝即位后欲推出儒家新政，历史上的每一次改革必然会牵动当时权贵们的利益，部分权贵就向窦太后告状。御史大夫赵绾上疏汉武帝不要将政事告知太皇太后，窦太后得知后自然不会放过他们，于是安排人搜罗赵绾等人的罪证，赵绾及郎中令王藏被下狱。二人狱中自杀，这场风波还波及了丞相窦婴以及太尉田蚡。很不幸田蚡成了最后的太尉。元狩四年（公元前119年），汉武帝设立大司马一职，负责掌管军事。御史大夫，负责监察百官之职，相当于副丞相，一般丞相位置出缺，都由御史大夫替补。三公级别的品秩为丞相与太尉万石，御史大夫中二千石。九卿职责1、奉常：秦朝官名，汉景帝时期改名太常，其职责为掌管宗庙祭祀礼仪，为九卿之首。2、郎中令：汉武帝时期改名为光禄勋，其职责为负责掌管宫殿门户安全。3、卫尉：负责掌管宫门门户安全。4、太仆：负责掌管御马和马政，孙悟空如果在汉代应该属于太仆的属下。5、廷尉：负责掌管司法审判。历史上著名的廷尉就包括李斯，张释之等人。6、典客：负责掌管外交和民族事务，是外交官，汉武帝时期改为大鸿胪。7、宗正：负责掌管皇族以及宗室事务。汉平帝时期改为宗伯。8、治粟内史：负责掌管租税钱谷和财政收支，汉武帝改为大司农。9、少府：负责掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。10、执金吾：负责掌管京城内的巡察﹑禁暴﹑督奸等任务，领北军。《汉书》中有以下记载：自太常至执金吾，秩皆中二千石关于执金吾是不是九卿之一，个人认为应该是包含的，“九”在此处应该是泛指的意思而不是具体的数字。隋朝建立后，三公九卿制被三省六部制所取代。

三公九卿的九卿是什么

“三公九卿”这个官僚体制在我国古代封建社会由来已久，秦始皇建立大一统帝国后，在朝廷实行三公九卿制，将权力的细化和分化，从而实现皇帝的集权。
各代“九卿”不一。西汉时九卿是列卿或众卿之意。先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。仅武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。宣帝、元帝时,九卿称谓出现于诏书中。但《汉书》中所见的卿，有太常、光禄勋、太仆、廷尉、大行、大鸿胪、宗正、大司农、少府、卫尉、执金吾、右内史、左向史、主爵都尉、太子太傅等十几种官。将九卿定为九种官职。则始于新，其制中以中二千石为卿。即以大司马司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典乐、共工、予虞为九卿，分属于三公。

东汉和新一样，中央政府中设有九卿的官职。《续汉书》将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府定为九卿。九卿固定为九官后，和九卿相近的其他重要官员被排斥在九卿之外，东汉末到三国,有人就试图为这种不合理的现象辩护。刘熙《释名》否认汉有九卿之说，认为所置是十二卿，韦昭《辩释名》则认为九卿是指正卿，九卿之外尚有所谓外卿。

九卿指的是哪些官职？

从夏朝开始，三公九卿就成为一个国家地位最高、权势最重的官职。
《礼记》中记载：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”显而易见，在夏朝的文武百官里，三公属于顶尖级的官员，九卿紧随其后。在他们之后，才是大夫和元士。
三公，指的是太师、太傅、太保。有的说法则是司马、司徒、司空。它们属于地位最尊、身份很贵、权力很大的三个官职，仅次于天子。
在有的朝代，如秦朝，三公演变成丞相、太尉、御史大夫。丞相是最高行政长官，辅佐天子治理天下；太尉是最高军事长官，掌握军权，能够按照天子的命令调动军队；御史大夫辅佐监察文武百官，相当于副丞相。
九卿，指的是奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府这9种官职。
在具体工作分工上，奉常掌管宗庙礼仪，郎中令掌管宫殿警卫，卫尉掌管宫门警卫、太仆掌管宫廷御马和国家马政、廷尉掌管司法审判、典客掌管外交和民族事务、宗正掌管皇族和宗室事务、治粟内史掌管租税钱谷和财政收支、少府掌管专供皇室需用的山海池泽税收和官府手工业。在九卿之中，奉常排名第一。
在几千年的历史变迁里，三公九卿的名称、职能也在不断地变化。通体而言，变化的大趋势是三公九卿的权力不断被架空，以至于后来手里没有什么权力，只剩下议事功能。
在清朝时，三公的官职依然保留，名称还是太师、太傅、太保。
只不过，这时候太师、太傅、太保已经成为了一种虚衔或荣誉职务，而且多用于功臣去世后的追赠。只有极少数人官员，在世时就获得三公的官职。曹振镛是其中之一。1827年，道光皇帝平定张格尔叛乱，并俘获张格尔后，对大臣论功行赏，72岁的曹振镛由太子太师晋升为太傅。
三公所负责的职能，则由殿阁大学士和军机大臣分担了。殿阁大学士官居正一品，位极人臣，但手中权力不大；军机大臣本身没有品级，但手里掌握实权。
至于九卿，它们的名称几经演变后，与以前大不相同了，而且只剩下5个，分别是：大理寺卿、太常寺卿、光禄寺卿、太仆寺卿、鸿胪寺卿。
1862年，曾经救援过左宗棠的大臣潘祖荫，就被提拔为大理寺卿兼都察院左副都御史。任职期间，潘祖荫奉命将历代帝王的政绩、史迹进行编辑、整理，与其他大臣共同汇集成册为《治平宝鉴》。慈禧太后很喜欢这本书，不但御赐书名，还经常召军机大臣为她讲解。
九卿的官职有了变化，它们负责的职能去了哪里呢？
从隋唐以后，朝廷以吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部替代了九卿的大部分职权。其中，吏部掌管全国文职官吏的任免、考课、勋封等；户部掌管全国户口、土地、赋税、钱粮、财政收支等；礼部掌管礼仪、祭祀、科举、学校等；兵部掌管武官选用及军事行政；刑部掌管全国司法行政；工部掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等。
清朝依然设置了六部，职能方面也没有太大变化。不过，在清朝，人们一般将吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，加上都察院长官左都御史、通政使司长官通政使、大理寺长官大理寺卿，并称为九卿。
在官员品级上，六部尚书、左都御史均为从一品，通政使、大理寺卿则为正三品，品级相差较大。
勇哥读史

"三公九卿"是哪三公哪九卿？

夏朝时即设三公九卿(《礼记》:"夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。""设四辅及三公，不必备，惟其人。言使能也。")。殷亦三公九卿。(伊尹曰:"三公调阴阳，九卿通寒暑。")。周以太师、太傅、太保为三公(《通典·职官一》)，也有的说三公为司马、司空、司徒(《韩诗外传》曰:"三公之得者何?曰司马、司空、司徒也。司马主天，司空主土，司徒主人。)，以少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空为九卿。秦变周法，置左右丞相，无三公官(荀悦曰:"秦本次国，命卿二人，是以置左右丞相，无三公官。")。秦朝以丞相取代三公， 天下之事皆决丞相府。又设太尉管理军事、御史大夫(掌邦国刑宪、典章之政令，以肃正朝列)，为相副手。三公1.丞相，政府最高行政长官，有一个秘书处十三曹，下辖九卿。2.太尉，最高军政长官， 负责管理全国军事事务，掌握军权，战时听从皇帝的命令，可凭皇帝的符节调动军队。3.御史大夫，主要管理记事，其地位相当于副丞相，地位低于丞相和太尉，丞相和太尉品秩为一万石，御史大夫品秩为二千石。主要职责是管理图籍、奏章，监察文武百官。御史大夫下设御史中丞;侍御史，弹劾中央和皇宫一切事;监御史，中央派到地方各郡负责监督郡守的御史。九卿九卿是指古时中央政府的多个高级官员，指官位很高的人。秦汉时期的卿，不一定是九个人，九卿言其官职完备。1.奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首;2.郎中令，掌管宫殿警卫;3.卫尉，掌管宫门警卫;4.太仆，掌管宫廷御马和国家马政;5.廷尉，掌管司法审判;6.典客，掌管外交和民族事务;7.宗正，掌管皇族、宗室事务;8.治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支;9.少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税及官府手工业。秦朝的中央行政机关实行三公九卿制。秦王朝在确立 皇帝 尊号的同时，还总结了战国以来各国的官僚制度，建立起了一套适应封建统一国家需要的中央政府机构，这就是三公九卿制度。三公 ，即丞相、太尉、御史大夫。 九卿 ，即奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。三公 的职责分别为:丞相，辅佐皇帝处理全国事务，是皇帝的助手。从秦开始，丞相正式成为官职，为中央政府中皇帝之下的最高长官;太尉，协助皇帝掌管全国军队;御史大夫，为丞相的助手，掌图籍章奏，监察百官，相当于副丞相。三公 之间互不统属，直接隶属于皇帝，便于皇权集中。三公 之下的九卿的职责为:廷尉，掌司法;治粟内史，掌国家财政税收;奉常，掌宗庙祭祀礼仪;典客，处理国内各少数民族事务和对外关系;郎中令，掌管皇帝的侍从警卫;少府，掌管专供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业;卫尉，掌管宫廷警卫;太仆，掌宫廷车马;宗正，掌皇帝宗族事务。但无论三公 ，还是 九卿 ，均由皇帝任免调动，一律不得世袭。汉景帝改了大量官名。把"奉常"改为"太常";"卫尉"改为"中大夫令";"廷尉"为"大理";"典客"为"大行令";"治粟内史"为"太农令"，武帝时改为大司农。武帝时改"大行令"为"大鸿胪"，"郎中令"改为"光禄勋"。上述九卿更名大多没有影响到他们的职能，至于动机可能是语言变迁而寻求官名的准确。无独有偶，三公的名称也有比较大的变化。汉武帝更"太尉"为"大司马"，汉哀帝时"丞相"更为"大司徒"。以上更名在当时并非是更名，而是另有原因。比如，大司马一职，原是霍去病和卫青讨伐匈奴，带去的马匹有十四万，但至班师入塞之时却不到三万匹，所以任两人同为大司马。而原来的太尉田蚡被太皇太后窦氏下令免官，太尉之职从此长期空缺。再加上，霍去病和卫青二人长期对匈奴作战，手下兵将极多，久而久之，太尉的职权就逐渐转移到大司马。另外，应当了解，太尉其实在汉初是不常设的。太尉一职的或置或废，大都与征伐或时局有关。如汉文帝三年，罢太尉官，归属丞相，这年五月就是由灌婴率军还击匈奴的入侵。景帝时，太尉职衔也只恢复了4年。以此为背景来看，大司马替代太尉相对来说是比较容易的。汉武帝时改革了中央官制，把中央官员分为外朝官、内朝官。外朝官有丞相及丞相之下的各六百石官。而内朝官，或称中朝官，包括大司马和左、右、前、后将军，尚书，以及侍中、散骑、诸吏、诸郎、博士等。所谓内朝官或中朝官就是由皇帝直接差遣，而不专任行政职务的，与行政性质的正规官称的外朝官相对而言的。三公之中以御史大夫等级最低，职能也比较模糊，一方面为丞相之副，一方面供内廷的差遣。在汉武帝之前，三公九卿制实际已有近代君主立宪的影子。丞相为主要的治国大臣，丞相府中有个百官朝会殿，皇帝有时也亲临朝会殿与丞相商议国事，或由丞相主持廷议，然后领衔上奏。而日本由首相对天皇负责，天皇听政则在一千多年后的"明治维新"时期才有此景象。但与此君主立宪制中不同的是，西汉的大司马依然对皇帝负责。汉武帝之前，丞相的位高权重，连皇帝也不能不敬三分。凡丞相进见，皇帝得离坐;丞相病重，皇帝得亲临问疾，并遣使送药;丞相死后，移归私第，皇帝车驾往吊，并赐棺，赐葬地，赐冥器等。西汉，皇帝与丞相的冲突在武帝时达到高峰，本来汉武帝对田蚡言听计从，但田蚡得寸进尺。《资治通鉴》记载:田蚡每次上朝奏事，奏着谈上大半天，他推荐人作官，有的位居二千石，把皇上的权利都夺了去(任命官吏是皇帝的权利)，皇帝就对他说:"你任命完了没有?我也打算任命官吏。" 田蚡曾请求把考工官署的土地拨给他以扩建私宅，武帝发怒:"你为什么不干脆要武库"从此之后田蚡才稍稍收敛。由于丞相权位太重，威胁了皇权，皇帝很不放心，所以自武帝以后，章奏的拆读与审议，转归尚书台(令)，从此之后，丞相、太尉虽然都是政权的负责人，但实际权利已向尚书台。丞相有过失，由尚书问状弹劾。相对于秦朝，官员职能变化最大的当属御史大夫了，汉文帝时下诏:"制诏御史，其除肉刑。"从此，御史大夫成为全国最高的监察官。西汉时的中央官制改革集中在汉武帝时期。这次改革始于与太皇太后对抗时期，是以政治斗争为目的的变革，是被史家称为"大一统"一揽子改革的一部分。汉武帝的改革从根本上加强了中央集权，突出了皇权，削弱了(丞)相权，把中央官员分为内外朝更加强了中央机构为皇帝服务的职能。至此之后，除前文所述哀帝，成帝对太尉和丞相的名称变更外，再无值得一谈之事。西汉末年，王莽相继为大司马、尚书令，逐渐掌握了实权，后自立为帝，国号新。王莽不以国号"新"为理念，九卿的名字全以《尚书》的文章为准。大司农改为羲和，后更为纳言;大理改为作士;太常改为秩宗;大鸿胪改为典乐;少府改为共工;还有，"光禄勋"等改为六监。就连百官、宫室、郡县都换了名称。但这些仅仅都是 "托古改字"而已，同"托古改制"是不一样的，换汤不换药。东汉从刘秀称帝起到曹丕废掉献帝共197年，其中以光武、明、章三帝时期为短暂兴盛，而后东汉历经外戚、宦官之祸，少数民族叛乱到黄巾起义，到最后所谓三国诸侯割据时代，一直是内乱不已。所以东汉在前期基本继承西汉官制略有改革，而在中后期则因内乱的局面而逐步抬升了军事官职的地位，也有几人以文官而称雄于世。光武帝即位时以大司马、大司徒、大司空为三公，27年后才改大司马为太尉，并把大司徒，大司空的"大"字去掉，称司徒，司空。司空的职能已经从往日的监察"改行"去管"营城起邑，浚沟洫、修坟防之事"。东汉光武帝在对皇权的加强上，比起西汉更有过之而无不及。光武帝亲政时，扩大尚书台的权利，职无不统。《通考·职官考》云:"至后汉，则(尚书)为优重，出纳王命，敷奏万机，盖政令之所由宣，选举之所由定，罪赏之所由正，斯乃文昌天府，众务渊薮，内外所折衷，远近所禀仰。"三公被架空，只有议事功能，没有实际权利，以后尚书台成为东汉时期的决策机构，国家中央权利全部集中在皇帝的宫廷办公厅内，且三公往往因小事而被辞退，三公地位逐步降低。最明显的就是(大)司徒，相当于西汉时期的丞相，再也没有西汉时期当皇帝上宾的好运气。如韩歆为司徒，因好直言，无所隐讳，光武帝不能容忍，把他免官，遣归乡里，并下诏责之。韩歆惶恐不安，与其子婴皆自杀。其后欧阳歙、戴涉为大司徒，皆以罪下狱死。东汉时期太傅拜为上公。光武帝以卓茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马。此后，每当新皇帝即位，辄置太傅录尚书事，总揽朝政。黄巾之乱后，董卓以太师自封，位在太傅之上。这些官位均不常设，历任太傅录尚书事都在死后被除其官名。东汉沿西汉旧制，同置九卿。其所职掌，也与西汉略同，只是机构的裁并，属官的精简，有异于前。此外，东汉的九卿，分别隶属于三公。太常、光禄勋、卫尉三卿，为太尉所领;太仆、廷尉、大鸿胪三卿，为司徒所领;宗正、大司农、少府三卿，为司空所领。抛开现实意义不说，仅从官制的创新上来看，这是一项创新。它削弱了司徒的职权，三公各行使一部分国家权利，使官制更加合理。但从权利的角度上来看，司徒所领太仆、大鸿胪均是虚官。太仆服侍皇帝，没有参与国家政事的权利。大鸿胪执掌少数民族及外交事务，这对一个自称天朝的国家来说，除了在某些施威仪时可利用外，其他时候无足轻重。仅仅留下一个管人头的廷尉还有点文字上的地位。东汉自汉光武帝以来就战事频繁，所以除三公、九卿、尚书台以外，东汉又有各级将军，也是中央要员。有大将军，其次骠骑将军、车骑将军、次卫将军，又有前后左右将军。其中大将军位在三公之上，骠骑将军、车骑将军、卫将军在三公之下。前、后、左、右将军，位在上卿之下，不常置。东汉中期以后，太后临朝称制，外戚执政，常假借兵权以自重。于是，大将军便成为中央的主要官员了，并与太傅三公合称为五府。东汉末年，诸侯割据，董卓、曹操分别掌握过中央政权。董卓曾经集太师、大将军、相国为一身。其中又以相国为尊，位居三公之上。曹操掌权时，罢去太尉、司徒、司空，又置丞相、御史大夫，曹操自为丞相，至其死。三国时期三国时期，窃汉朝天下的魏国实力最强，同时也是和东汉一脉相承的势力，在官制上也延续于曹操"挟天子以令诸侯"的时期。蜀国以汉朝正统自居，所以汉朝遗风比较重，但是在诸葛孔明治蜀时有无尚书台一说还有待考证。吴国统治者坚持从自己的实际情况出发，在个别官职上动了动小手脚，但并没有值得一提的改革。房玄龄评价到:"孙吴、刘蜀，多依汉制，虽复临时命氏，而无忝旧章。"在三国时期官制上的真正创新，大多出于魏国，其中以置中书省影响最大。曹操为魏王时，初置秘书令。曹丕称帝初，改秘书令为中书省，有监、令两臣，由通达文学的士人担任，当时的文学就是现在所说的学术。监、令之下有中书侍郎、通事舍人、著作郎等属官。尚书省在名义上是皇帝的秘书班子，实际上有些机密命令的下达并不通过尚书省。从此尚书台的权利又渐渐转移到中书省，逐渐形成了中书"实握事要"，操纵政务的局面。曹魏加强中书权力和扩大官制组织不但是这一个国家的事情，而且是整个三国时代官制的一大变化，影响极为深远，也备受重视。历来被认为是中国官制史上中枢机要改变的一个标志。原来都认为秦汉机要之位，由丞相而归三公。东汉机要之位，由三公而归尚书。魏晋机要之位，由尚书而归中书。两晋南北朝西晋虽承魏制，但相对于魏国改革汉代官制一样，西晋在中央官制的变动上迈的步子则更大了。虽然都还有三公，也有九卿，也还听得到太傅、太保之类的官名。但西晋已经逐渐继承并发展了尚书省、中书省及门下省。这就是隋文帝所制三省六部的雏形了。自秦以来皇权和相权就一直是国家中央机构矛盾的焦点。在汉武帝时，置尚书台，宰相的权利向尚书台转移，东汉时这样的转移更甚，尚书台位至宰相之上。魏国初置中书省，尚书台的权利又向中书省转移。西晋置中书省，本只是皇帝的侍从和顾问机构，但因亲近皇帝而显得很重要。从三省的职权来看，他们都为皇帝服务，皇帝是国家的直接治理者，这与三公九卿制有根本区别。皇帝为加强皇权，拼命的扩大三省权利，扩充三省机构，三公九卿制被严重冲击。三公之中除丞相省置无恒且尚有实权外，九卿已徒有虚名，到了东晋时甚至已经可有可无。东晋桓温说:"今事归台阁，而九卿为虚设，皆宜省并。"台阁指的就是尚书省的别称。《后汉书·仲长统传》载《昌言·法诫篇》云:"光武皇帝……政不任下，虽置三公，事归台阁。"唐李贤注:"台阁谓尚书也。"因汉尚书台在宫禁内，乃有此称，掌与公府对举。哀帝省掉了光禄勋、大司农。元帝省掉了太仆。东晋后，大鸿胪有事则置，无事则省，宗正并到了太常之下，又省掉了少府。于是乎，东晋后九卿就只剩下了三卿充充门面。三公九卿一制名存实亡。到了南北朝时期，虽然朝代变更不止，少数民族入侵，但是在中央官制上并没有阻止三公九卿的进一步衰败。刘宋出了一种"三公""三司""两大"的中央官制。三公就指太傅，太师，太保;三司是太尉、司徒、司马;二大指大将军、大司马。但已经不设九卿。隋朝隋朝统一中国后，隋文帝制三省六部，原本的三公也被取缔。三公九卿制基本宣告寿终正寝。职务演变三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。秦不设三公。西汉初承秦制辅佐为三公。汉武帝刘彻为了加强集权制而削弱了丞相的权力。昭帝时，霍光以大司马大将军的职位辅政，以后享权重臣如张安世、史高、王凤等人，都居大司马大将军之位。于是大司马权越丞相之上。成帝绥和元年(前8)，采纳何武的建议，将御史大夫改为大司空，又把大司马、大司空的律禄提高到与丞相相等，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。哀帝元寿二年(前1)改丞相名为大司徒，和今文经所说的三公名称完全一致。又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上，头衔高而无实权。西汉未虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大，如董贤、王莽均以此职而专擅朝政。新时，沿袭了西汉三公制。东汉初仍设三公官。公元51年，改大司马为太尉，改大司徒、大司主为司徒、司空。三公各置秩为千石之长史一人，又各置掾属数十人。以太尉为例，下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。三公府当时简称为三府。三公中仍以太尉居首位。汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权，不使权归大臣，名义上仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。和帝、安帝开始，外戚、宦官更更迭专权。外戚窦宪、梁冀等，都拜为大将军，大将军开府置官属，位在三公上。三公不仅受制于尚书，而且还要俯首听命于外戚、宦官，有的甚至就是他们的党羽和亲信。按照经学家的说法，丞相辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灭异，皇帝丞相都要引咎自责。东汉时，皇帝犯罪责推向三公，故每有水旱等灾，三公常被策免。所以仲长统说三公有名无实，"备员而已"。东汉末年董卓为相国，居三公之上。公元208年，曹操罢去三公而又置丞相，操自为丞相。两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。曹魏重新恢冥三公之制。在魏晋南北朝时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。但实权则进一步向尚书机构转移。至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或"优崇之位"。宋代以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并渐次演化成加官、赠官。明、清同。各代"九卿"不一。西汉时九卿是列卿或众卿之意。先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。仅武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。宣帝、元帝时，九卿称谓出现于诏书中。但《汉书》中所见的卿，有太常、光禄勋、太仆、廷尉、大行、大鸿胪、宗正、大司农、少府、卫尉、执金吾、右内史、左向史、主爵都尉、太子、太傅等十几种官。将九卿定为九种官职，则始于新，其制中以中二千石为卿。即以大司马司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典乐、共工、予虞为九卿，分属于三公。东汉和新一样，中央政府中设有九卿的官职。《续汉书》将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府定为九卿。九卿固定为九官后，和九卿相近的其他重要官员被排斥在九卿之外。东汉末到三国，有人就试图为这种不合理的现象辩护。刘熙《释名》否认汉有九卿之说，认为所置是十二卿;韦昭《辩释名》则认为九卿是指正卿，九卿之外尚有所谓外卿。魏晋以后九卿多同东汉之制，仅廷尉有时改称大理;北魏改少府为太府。故隋唐九卿为太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府，已无行政之权。南宋、金、元，九卿多有省并。明、清遂改以吏、户、礼、兵、刑、工为六部尚书，都御史，大理寺卿、通政司使为九卿，以前的九卿之官或有保留，但已成虚衔或加官、赠官。三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以处理日常事务。大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。1.由皇帝任免，不得世袭。2.分工明确，行政效率高。3.丞相位高权重4.新的较完备的官僚制度。秦始皇设立 三公九卿 制度，为封建专制主义中央集权国家制度的建立创造了雏形，对以后的历代封建王朝的建立，有着重要的影响。三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。此后，一直到明代，明太祖朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国古代历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。三公九卿这一制度沿用约达800年，并从结构上影响三省六部制，并左右中国古代中央官制约达700年。可以说，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中国历史上留下了浓重的一笔。三公九卿制度虽在结构上沿用了近700年，但在其间，官职的名称及权利和三公九卿制的部分结构却一直在变动之中。并且，制度之外其他中央机构的出现也冲击了三公九卿制。

古代的卿是什么官职

_卿，听到这一官名，很多人都觉得这是一个尴尬的官职，不然怎么叫“_”呢?但事实上，_卿其实是太仆寺卿的别称。如果按照字面意思来说的话，“_”字的意思是明亮有神，而卿一种是古代的官名。还有一种就是对古人的尊称主要职能有三点：1、掌管国家车马，负责饲养、训练马匹的相关事务。2、皇帝出巡时负责安排随从人员以及车马的先后顺序。3、清朝时，皇帝参加重大典礼时，需要亲自给皇帝驾车。作为皇帝的御前司机，_卿非但不尴尬，而且地位很高。_卿在古代是掌管皇帝车马，牲畜之事的人，也就是给皇帝赶车。

九卿中的官都分别干些什么

分类: 人文学科
解析:

九卿：

（1）奉常，掌管宗庙礼仪，地位很高，属九卿之首；

（2）郎中令，掌管宫殿警卫；

（3）卫尉，掌管宫门警卫；



（4）太仆，掌管宫廷御马和国家马政；

（5）廷尉，掌管司法审判；

（6）典客，掌管外交和民族事务；

（7）宗正，掌管皇族、宗室事务；

（8）治粟内史，掌管租税钱谷和财政收支；

（9）少府，掌管专供皇室需用的山海池泽之税。

九卿是哪九卿

一般来说，九卿为：奉常、廷尉、治粟内史、典客、郎中令、少府、卫尉、太仆、宗正。

奉常：掌管宗庙礼仪，属九卿之首；

廷尉：掌管司法审判；

治粟内史：掌国家财政税收；

典客：掌管外交和民族事务；

郎中令：掌管皇帝的侍从警卫；

少府：掌管专供皇室需要的山海地泽收入和官府手工业；

卫尉：掌管宫廷警卫；

太仆：掌管宫廷御马和国家马政；

宗正：掌管皇帝宗族事务。

明清称"九卿会审"，不限于对死刑的"议刑"，凡重大案件由九卿大臣会鞠，并形成了制度，即由吏部、户部、礼部、兵部、刑部、都察院、通政使司和大理寺九个部门组成最高一级审判组织，但其所判决的案件，仍需报皇帝最后核准，才能执行。唐朝、明朝时，九卿是三法司与吏、户、礼、兵、刑、工各部尚书及通政史，清朝时为吏、户、礼、兵、刑、工各部尚书、都察院左都御史、通政史和大理寺卿。

清朝九卿是那九卿？

寺即官署。九寺即九卿之官署。汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。历代略有变动，迄于清皆因之。光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后兼掌膳食帐幕，唐以后始专司膳，历代因之。 太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。 太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。 宗正寺：明清为宗人府，掌天子宗族事。 大理寺：掌刑狱案件审理，秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清改为大理院。 卫尉寺：掌门卫屯兵，北齐改为卫尉寺，隋改为军器仪仗、帐幕之类，明废，清有銮仪卫。 鸿胪寺：秦曰典客，汉改大鸿胪，掌赞导相礼。鸿，声也，胪，传也，传声赞导，故曰鸿胪，至北齐曰鸿胪寺，清末废。 少府寺：掌山泽之事，后又掌宫中服饰衣物、宝货珍贵之物，隋改为监，历代因之，明始废。 太府寺：即大司农，掌钱谷金帛诸货币。

明代大九卿、小九卿分别指的是哪些官署？

明清有大小九卿之别。明之大九卿为六部尚书及都察院都御史、大理寺卿、通政使；小九卿为太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝司卿。清代皇帝的谕旨中常以六部九卿并提，可见不把六部计算在九卿之内。九卿究竟指哪些官，说法不一致。其小九卿则指宗人府丞、詹事、太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、鸿胪寺卿、国子监祭酒、顺天府尹、左右春坊庶子。明、清有大小九卿之称。明以六部尚书与都察院都御史、大理寺卿、通政司使为大九卿；太常寺卿、太仆寺卿、光禄寺卿、詹事、翰林学士、鸿胪寺卿、国子监祭酒、苑马寺卿、尚宝寺卿为小九卿。清上谕常用六部九卿字样，实无明确规定，通常指都察院、大理寺、太常寺、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、通政使司、宗人府、銮仪卫的长官。扩展资料特点三公和九卿以及列卿等，都各有自己的府寺，以处理日常事务。大事总汇于丞相，或最后请皇帝裁决。1、由皇帝任免，不得世袭。2、分工明确，行政效率高。3、丞相位高权重4、新的较完备的官僚制度。秦始皇设立 三公九卿 制度，为封建专制主义中央集权国家制度的建立创造了雏形，对以后的历代封建王朝的建立，有着重要的影响。三公九卿制度的基本结构从秦朝一直沿用到两晋，直至隋文帝创三省六部制。从三省六部制的结构上来看，也无处不有着三公九卿制结构的影子。此后，一直到明代，明太祖朱元璋废掉中书省、尚书省及门下省，六部直接对皇帝负责，中国古代历史中的中央官制三级制度才算寿终正寝。三公九卿这一制度沿用约达800年，并从结构上影响三省六部制，并左右中国古代中央官制约达700年。可以说，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中国历史上留下了浓重的一笔。三公九卿制度虽在结构上沿用了近700年，但在其间，官职的名称及权利和三公九卿制的部分结构却一直在变动之中。并且，制度之外其他中央机构的出现也冲击了三公九卿制。参考资料来源：百度百科——九卿