秦国的左庶长是一个什么职位？
商鞅变法之前，秦国有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。四种庶长都是职爵一体，既是爵位，又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政，左庶长为非王族大臣领政，驷车庶长则是专门执掌王族事务；四种庶长之中，除了左庶长可由非王族大臣担任，其余全部是王族专职。商鞅变法之后，秦国官制仿效中原变革，行开府丞相总摄政务，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。商鞅曾任此职。左庶长是秦国沿用了几百年的官名，是最有实权的大臣职务。秦国尚左，在两个庶长中，左庶长为首，右庶长次之。春秋时期，秦国的左庶长是上马治军、下马治民的军政首席大臣，非嬴姓秦室公族不得担任。进入战国，秦献公将治民的政务权分给了上大夫甘龙，左庶长协助国君统军作战并总管军务。左庶长是秦国沿用了几百年的官名，是最有实权的大臣职务。秦国尚左，在两个庶长中，左庶长为首，右庶长次之。春秋时期，秦国的左庶长是上马治军、下马治民的军政首席大臣，非嬴姓秦室公族不得担任。进入战国，秦献公将治民的政务权分给了上大夫甘龙，左庶长协助国君统军作战并总管军务。但在朝野国人的心目中，左庶长依然是最重要的军政大臣。该年冬天，秦孝公将甘龙升为太师，将甘龙的治民政权回归到左庶长嬴虔手里，为的就是给卫鞅执掌大政铺路。当卫鞅从嬴虔手中接掌左庶长权力的时候，事实上已经是与东方列国的开府丞相具有同等权力的大臣了。但是，这种大权并不意味着事实上已经成为东方列国那样的开府丞相。丞相总理政务的要害是开府设立权力机构，仅仅有个人权利而没有开府，就无法全面处理国家事务。开府的根本之点是配备属官，其次是建立府邸.
古代时期的左庶长是什么官职？
左庶长是秦国沿用了几百年的官名，是最有实权的大臣职务。秦国尚左，在两个庶长中，左庶长为首，右庶长次之。春秋时期，秦国的左庶长是上马治军、下马治民的军政首席大臣，非嬴姓秦室公族不得担任。进入战国，秦献公将治民的政务权分给了上大夫甘龙，左庶长协助国君统军作战并总管军务。扩展资料：在朝野国人的心目中，左庶长依然是最重要的军政大臣。该年冬天，秦孝公将甘龙升为太师，将甘龙的治民政权回归到左庶长嬴虔手里，为的就是给卫鞅执掌大政铺路。当卫鞅从嬴虔手中接掌左庶长权力的时候，事实上已经是与东方列国的开府丞相具有同等权力的大臣了。但是，这种大权并不意味着事实上已经成为东方列国那样的开府丞相。丞相总理政务的要害是开府设立权力机构，仅仅有个人权力而没有开府，就无法全面处理国家事务。开府的根本之点是配备属官，其次是建立府邸。
秦国左庶子是什么官
左庶长。秦国是左庶长，没有左庶子。
商鞅变法之前，秦国有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。四种庶长都是职爵一体，既是爵位，又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政，左庶长为非王族大臣领政，驷车庶长则是专门执掌王族事务；四种庶长之中，除了左庶长可由非王族大臣担任，其余全部是王族专职。商鞅变法之后，秦国官制仿效中原变革，行开府丞相总摄政务，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。商鞅曾任此职。
商鞅变法之后庶长是什么官职?
在变法之前，秦国的官职分为四种庶长，有大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。
1、大庶长的职位最高，相当于今天的国务院总理，帮助君主治理国家；
2、右庶长是王公贵族中最有权势的人，是最高行政长官；
3、左庶长是王族之外的管理者；
4、而驷车庶长等于国务院秘书长，管理各种事情。
商鞅变法之后，为了奖励一些有功之人。将各庶长的具体实权重新规划，庶长只是公爵，不再拥有实权。
商鞅担任的左庶长是什么官职？
左庶长为非王族大臣领政。春秋时期，秦国的左庶长是上马治军、下马治民的军政首席大臣，非嬴氏公族不得担任。进入战国，秦献公将治民的政务权分给了上大夫甘龙，左庶长协助国君统军作战并总管军务。但在朝野国人的心目中，左庶长依然是最重要的军政大臣。
商鞅变法之前，秦国有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。四种庶长都是职爵一体，既是爵位，又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政，左庶长为非王族大臣领政，驷车庶长则是专门执掌王族事务；四种庶长之中，除了左庶长可由非王族大臣担任，其余全部是王族专职。商鞅变法之后，秦国官制仿效中原变革，行开府丞相总摄政务，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。商鞅曾任此职。
秦国左庶长和大良造到底的是什么官职，相当于现在什么
左庶长是秦国沿用了几百年的官名，是最有实权的大臣职务。春秋时期，秦国的左庶长是上马治军、下马治民的军政首席大臣，非嬴氏公族不得担任，相当于现在的国务院总理加军委主席。进入战国，秦献公将治民的政务权分给了上大夫甘龙，左庶长协助国君统军作战并总管军务，此时就仅仅相当于军委主席了。
大良造，为大上造之良者。是秦孝公时期秦国国内最高官职，掌握军政大权，相当于现在的国务院总理加军委主席。
二者分别为不同时期的军政最高职位。但商鞅变法后，这二者均职权虚化，仅仅成为二十等军功爵制之一，左庶长位列二十等军功爵制第十位，大良造位列二十等军功爵制第十六位。
秦国大良造左庶长谁大
我们看电视连续剧《大秦帝国》的时候，就会发现一个问题，里面的几个主要演员比如商鞅、公孙衍、白起等人这会的职位是左庶长，那会的职位又变成了大良造，不懂的人会觉得一头雾水，很多人还会提出疑问：这两个职位到底有什么不同，又是相当于现在的什么官职呢？电视剧《大秦帝国》剧照这事还得从商鞅变法之前说起，那时候秦国一共有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。这四种庶长都是职爵一体的职位，即代表爵位，又代表官职，其中大庶长相当于现在的国务院总理一职，专门辅助国君治理国家；右庶长相当于王族大臣里面的最高行政长官；左庶长相当于非王族大臣里面的最高行政长官；驷车庶长相当于现在的国务院秘书长（专门负责管理王族各种事务）。商鞅变法商鞅来到秦国以后，被秦孝公起用并开始变法，于是秦国官职开始仿效中原各国进行改革。公元前356年，秦孝公任命商鞅为左庶长，开始了秦国的第一次变法。通过这次变法，商鞅为了奖励军功设立了二十等军功爵制：一级为公士，二级为上造，三级为簪袅，四级为不更，五级为大夫，六级为官大夫，七级为公大夫，八级为公乘，九级为五大夫，十级为左庶长，十一级为右庶长，十二级为左更，十三级为中更，十四级为右更，十五级为少上造，十六级为大良造，十七级为驷车庶长，十八级为大庶长，十九级为关内侯，二十级为彻侯。此后，各庶长就变成了军功爵位，不再是拥有实权的官职。秦国二十级军功爵位图表公元前350年，秦孝公设置了秦国国内最高军政长官（相当于之前的大庶长）——大良造，并任命商鞅为大良造，进行第二次变法，这是大良造首次被用作官职职位。后来在秦惠文王设立相邦（后来为避刘邦讳，相邦改名为相国，秦武王以后又设立左右丞相，作为相邦的副手）以后，大良造也变成了纯粹的军功爵位，位列第十六级。所以历史上担任大良造这个官职的人并不多，只有商鞅一人。秦孝公和商鞅左庶长和大良造都演变成军功爵位以后，后面很多人都能够凭借军功获得，比如魏国人公孙衍就因为军功获得了大良造的爵位。再举一个白起的例子大家就一目了然了，据《史记·白起王翦列传》记载：“白起者，郿人也,善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。”其中也就是说白起开始因为军功所授的爵位（公元前294年）是第十级的左庶长，伊阙之战（公元前293年，以十二万秦军斩首二十四万魏韩联军）之前升任为第十二级左更，此战之后，白起因功升为国尉（秦昭襄王设立的爵位，比大良造低一级），第二年又升任第十六级大良造，再往后就是因为军功（鄢郢之战，攻占了楚国都城之后）被秦王封为武安君。白起总的来说，我们可以理解得更简单一点：左庶长和大良造一开始就是具有一定实权的官职，后来就演变成了纯粹的军功爵位，就好比现在的中校、大校、少将等等。
商鞅南门立木之后老百姓议论什么
商鞅南门立木商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下令说：“谁能把这根木头扛到北门去，就赏十两金子。”不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。商鞅知道是老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到五十两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人五十两黄澄澄的金子，一分也没少。这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。百姓说：“左庶长的命令不含糊。”商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。新法令赏罚分明，规定官职的大小和爵位；生产粮食和布帛多的，免除官差；凡是为了做买卖和因为懒惰而贫穷的，连同妻子儿女都罚做官府的奴婢。秦国自从商鞅变法以后，农业生产增加了，军事力量也强大了。不久，秦国进攻魏国的西部，从河西打到河东，把魏国的都城安邑也打了下来。
为什么信用是做人的根本？
自古以来，人们视信用为第一生命，恪守“言必行、行必果”的道德准则。然而，有些人却用自己的信用换取利益，哪怕是一些微小的利益。在这些人眼中，信用是可以随便出卖的一件东西，他们永远也无法体会到信用的本质意义；无法体会到信用与做人之间关系的真谛。
古人说：“人无信不立。”意思是说，一个没有诚信的人，难以立足于世。这说明我们的祖先有重视信用的传统。其实，重视诚信的力量，古今中外是一样的。因此，我们不能不重视信用、讲求信用，在信用的天平上搁上重重的砝码。
然而，在生活中，有很多人忽视信用的价值。他们随口答应别人一些事情，却很快又将之抛于脑后，待别人问起，则随便找个借口推脱掉。他们如果完成不了答应别人的事情，就会寻找百般借口，甚至有时为了获取利益故意违背自己的承诺。这样做的后果，必然是因信用的缺失而自毁形象，从本质上失去了做人的根本。
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位。他下决心发奋图强，首先搜罗人才。他下了一道命令，说：“不论是秦国人或者外来的客人，谁要是能想办法使秦国富强起来的，就封他做官。”
秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。
商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”
秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁置了下来。
过了两年，秦孝公的君位坐稳了，就拜商鞅为左庶长（秦国的官名），说：“从今天起，改革制度的事全由左庶长拿主意。”
商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做，就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去，就赏十两金子。”
不一会儿，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”
大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。
商鞅知道老百姓还不相信他下的命令，就把赏金提到50两。没有想到赏金越高，看热闹的人越觉得不近情理，仍旧没人敢去扛。
正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。
商鞅立刻派人传出话来，赏给扛木头的人50两黄澄澄的金子，一分也没少。
这件事立即传了开去，一下子轰动了秦国。老百姓说：“左庶长的命令不含糊。”
商鞅知道，他的命令已经起了作用，就把他起草的新法令公布了出去。
由此可见，信用的力量是巨大的，你如果在对待别人时能信守承诺，别人就会认为你是一个可以信任的人，从而信赖你、支持你，你便容易在事业上取得成功。
然而，在某些情况下，我们也许会发现，恪守信用、信守承诺的做法，会使自己吃亏。这时，千万不要太在意，甚至改变自己信守承诺的做法，因为吃亏只是暂时的，我们应该考虑得更长远一些。有时因守信而吃亏或经济利益受损，却会给我们的事业带来长远的积极影响。
某年初，济南一家以生产铜排、铜棒、电极铜为主的企业老板胡某出差经过平阴时，他乘座的小汽车发生故障，抛锚在路边一个小饭店门前。时值中午，又有饭店老板热情招呼，他们只好一边点菜吃饭，一边在饭店老板的帮助下忙着找人修车。可找遍附近所有维修点，都说他的车是原装进口车，缺少配件，修不了。无奈之下，他们只好把车托付饭店老板照看，租车回济南购买配件。
可是，在回济南的路上，他们却犯了嘀咕：把几十万元的车放在小饭店保险吗？议论之后，觉着饭店老板是个爽快实在人，问题不大。但是，开饭店毕竟是在做生意，讨要价格不菲的看车费似乎在所难免。就这样，怀着一种忐忑不安的心情回到济南，购买配件，第二天又来到平阴修车。饭店老板给予了同样的热情和帮助。车修好了，却压根儿没提看车费的事。老胡忍不住了，问饭店老板要收多少看车费。没想到饭店老板连连摆手，说：“咱这又不是看车的，收什么看车费！谁出门不遇上个难事，你在俺这里吃饭，俺帮你看车是应该的，你再给俺看车费不是小看俺了吗！快把钱收起来，咱平阴人不兴这个！”
胡老板手里拿着钱，听了饭店老板的这番话，反倒自己觉得不好意思，同时也令这个性格豪爽的汉子感慨万分：平阴人真实在！为饭店老板的热情所感染，胡老板决定，还在这个小饭店吃饭！这顿饭吃得特别香甜。吃完一算账，70元，真是好吃不贵！胡老板当即拿出100元交给饭店老板，“不用找了！”可是老板死活不同意，胡老板都坐上车了，老板硬是把剩下的30元钱塞进了车里。
一路上，胡老板对平阴人的热情赞不绝口。回到公司后，对公司员工下了一条新规定：凡出差路过平阴要吃饭的，一律在平阴吃饭，其他地方的发票不报销。因为平阴人实在，不会坑人、不会在发票上做手脚。
胡老板走南闯北几十年，可以说是见多识广了，可他独对这件事念念不忘，逢人便讲，老是觉得与平阴人投缘，便产生了到平阴投资的念头，并越来越强烈。第二年，他便与该县签下了投资1560万元的项目合同，并很快进入筹建阶段。胡老板说：“我之所以放心大胆地把钱投到这里，是因为这里的人不坑不骗讲诚信。我这个项目是冲着平阴人来的！”
由此我们可以发现，在很多情况下，信用其实是可以增值的，这次吃一点点小亏，下次却能获得更多。因讲信用会吃亏而放弃信用的行为是短视的。那样做时，你不但放弃了以后更大的利益，而且还要为丧失信用而付出代价。
有位哲人曾说过：“信用仿佛一条细线，一时断了，想要再接起来则难上加难。”所以，你在使用信用这笔人生存款的时候，千万不要透支。当你的信用值为负数时，你可能就会变成一个没有人敢于信任的“穷光蛋”。
秦国在商鞅变法之前有几种庶长？
“庶长”即“庶民之长”，也就是大官的意思。商鞅变法之前，秦国有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。四种庶长都是职爵一体，既是爵位，又是官职。大庶长赞襄国君，大体相当于早期丞相；右庶长为王族大臣领政；左庶长为非王族大臣领政；四种庶长之中，除了左庶长可由非王族大臣担任，其余全部是王族专职。商鞅变法之后，秦国官制仿效中原变革，行开府丞相总摄政务，各庶长便虚化为军功爵位，不再有实职权力。商鞅曾任此职。“左庶长”这个官职也因为商鞅变法而成为如今历史爱好者最熟悉的秦国官名之一。商鞅变法的重要成果之一就是建立与实权官职分离的军功爵，左庶长在军功爵中是第十等级爵位。 几个庶长之中，其中左庶长是最有实权的大臣职务，因为它在秦国沿用了几百年，在商鞅变法时，左庶长是秦国除了国君之外权力最大的人。而且秦国尚左，在两个庶长中，左庶长为首，右庶长次之。春秋时期，秦国的左庶长是上马治军、下马治民的军政首席大臣，非嬴姓秦室公族不得担任。进入战国，秦献公将治民的政务权分给了上大夫甘龙，左庶长协助国君统军作战并总管军务。但在朝野国人的心目中，左庶长依然是最重要的军政大臣。在秦国历史上除了商鞅之外还有一位著名的大人物曾经当过左庶长，这就是被称为“人屠”的武安君白起。商鞅规定：秦国的士兵只要斩获敌人“甲士”(士兵)一个首级，就可以获得一级爵位(公士)、田一顷。宅一处和仆人一个。斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。证据是敌人的人头(首级)。就是说在战后，把敌人的人头砍下来，带回军营作为证据。
在主持变法时担任，商鞅担任的“庶长”是个什么样的官？
对照一下《史记·商君列传》可知，商鞅主持第一次变法即被任命为“左庶长”，上文也提到，秦惠文王之初，有“大良造”和“右更”，也就是说，《商君书·境内》的这部分“爵级”记录一定是不完全的，当然，还有一个可能就是，这里的记载，只是“官阶”。由于秦国在变法之前长期施行“庶长制”，所以，“庶长”既是执政的官职，也是爵位的名称。商鞅变法的时代，为了突出权威，以“大良造”的身份执政秦国，但却并不能等同于“相邦”（汉代避刘邦讳改称“相国”）的职务。可以确定的是，商鞅以“大良造”的身份“执政”十年，这是一个在秦爵之中高于“四更”，更高于“左庶长”、“右庶长”的顶级爵位，也属于秦孝公为商鞅创造的“新爵”。“四更”的身份在商鞅变法前也不见于史料记载，已知的只有秦惠文王八年封自己的异母弟樗里疾为“右更”，也就是说，“四更”也有可能与“大良造”一样，是秦孝公、秦惠文君创造的“新爵”，从授予者的身份来看，很可能“四更”类似于西周中期王廷职位“公族”的角色，也就是以“公室近支”参与朝政，仅次于“大良造”。“四更”之下的“大庶长”和“左庶长、右庶长”，则是传统贵族封君的自留地。如此，则形成了一套符合春秋传统的高爵身份体系，凡是拥有“卿爵”的贵族都拥有相应的“地位身份”和“封邑”。根据上文中所引的“秦宗邑瓦书”中的“大良造、庶长游”的称谓和“右庶长烛”的分封来看，在秦惠文王时代，“庶长”既是“爵位名称”，也是“职务名称”，“大良造”、“右庶长”都只是标识“地位”高低的“爵位”，而并非“职务”，只有在“爵位名称”之后加“庶长”的职务头衔，“正卿”的“地位身份”才真正的“执政卿”。类似的例子还见于《双剑簃吉金图录》收录的“镦”铭文：十六年，大良造庶长鞅之造，雍□也就是秦孝公十六年，商鞅以“大良造”的身份任“庶长”，与“庶长游”的称谓完全一样。这个结构非常类似于春秋诸侯国的权力分配，但它是“官阶”，而非“官职”。秦国的“庶长”就是关东诸国的“正卿”，就像春秋中后期的晋国，四军的“主将”、“军佐”都是“正卿”，只是依据军中地位排序，担任“中军元帅”者才是“执政”。所以，主持第一次变法时的商鞅只是“左庶长”，并不是秦国的“执政”，因为他的爵位还没有成为“庶长”中的最高者，直到主持第二次变法时，他成为“大良造”，才在“庶长”中排序第一，成为“执政”。在确认了这一原则后，再看“秦宗邑瓦书”中受封的“烛”，因为没有进入“庶长”序列哪怕以“右庶长”的“爵位”享受宗邑，仍旧只是秦国的“客卿”，直到秦昭襄王时代，他才以“客卿”的身份拜相，所以，“客卿”实质上对应的是“庶长”，也就是《商君书·境内》所提及的“正卿相”。所以，《商君书·境内》关于“卿”的记载，不能单纯视为“卿爵”，而应理解为“官阶”的“上下关系”：“大良造”大于“四更”，“四更”大于“大庶长”，“大庶长”大于“左、右庶长”；以上的所有爵位，加“庶长”衔则为“正卿”，均大于“客卿”。以这个思路理解，很多问题就迎刃而解，商鞅变法后的爵位，实际上就是“级别待遇体系”，由“客卿”升任“正卿”，就冠以“庶长”之职，“庶长”之间的级别高下，则以“爵位”相别，所以，商鞅以“左庶长”主持变法，后又以“大良造”主持变法，只是由“庶长”之一，跨越成为“庶长”之“首”罢了。这也说明了，为什么在商鞅变法之后多年，秦国的政坛上仍旧活跃着一群“庶长”。见广州南越王墓出土的“王四年相邦张仪戈”铭文：（正面）王四年，相邦张义、庶长□操之造□界戟，□[工师]，贱，工卯。（背面）锡。相邦是职位，庶长仍为并列的职位，说明秦惠文王后四年时，庶长职位仍旧存在，并未转换为爵位名称，其地位仅次于相邦，更是体现了秦国旧制的顽强存在，而之后的新制条件下，这个仅次的位置变成了“内史”。类似的证据在《史记·秦本纪》和《史记·六国年表》也有不少：（秦惠文王七年）义渠内乱，庶长操将兵定之。（《史记·六国年表》）（秦惠文王八年）秦（樗里疾）围我焦、曲沃。（《史记·六国年表》）（秦惠文王后七年）秦使庶长疾与战修鱼，虏其将申差，败赵公子渴、韩太子奂，斩首八万二千。（秦惠文王后十二年）庶长疾攻赵，虏赵将庄。（秦惠文王后十三年），庶长章击楚於丹阳，虏其将屈匄，斩首八万；又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。楚围雍氏，秦使庶长疾助韩而东攻齐。（秦武王）三年……使甘茂、庶长封伐宜阳。四年，拔宜阳，斩首六万。（秦昭襄王）二年……庶长壮与大臣、诸侯、公子为逆，皆诛，及惠文后皆不得良死。（秦昭襄王）六年……庶长奂伐楚，斩首二万。这之中，身份最明确的人是“庶长疾”，即“樗里疾”：秦惠王八年，爵樗里子右更，使将而伐曲沃，尽出其人取其城，地入秦。秦惠王二十五年，使樗里子为将伐赵，虏赵将军庄豹，拔蔺。明年，助魏章攻楚，败楚将屈丐，取汉中地。秦封樗里子，号为严君。把《秦本纪》和《樗里子甘茂列传》对照着看，就能发现问题。起家爵位为“右更”的樗里子，打了二十年仗，斩首十几万，一直称“庶长疾”，可见“庶长”二字根本不是指具体的爵位，比如“左、右庶长、大庶长”（都在右更之下）等。那么，“庶长”代表的只能是最高军职，从斩首的规模来看，“庶长”统兵绝对要超过10万人，甚至不是方面将领的名称，而是“大将”。但是，需要注意的是，《秦本纪》中，自秦昭襄王六年后，即再不见以“庶长”名分出征的记录，而只有“将”或者“为将军”，或以具体的爵位称之，如中更胡阳、五大夫陵、武安君白起等。之所以变革发生在此时，一个重要的偶然因素应该是“庶长壮与大臣、诸侯、公子为逆，皆诛”，以宣太后为首的楚系外戚把持秦国国政，一次性将秦惠文王时代留存下来的封君贵族荡涤大半，自此之后，秦国政坛再也没有“庶长疾”、“庶长壮”这样的直系宗室子弟担当军政首脑的角色。也就是说，无论是上述哪种判断为实，在秦昭襄王登基之后，秦国的“庶长制”终于被清理出了历史舞台，彻底成为没有实际权力的“爵名”，而替代他们的，应该就是“将军”职位。
《白起王翦列传》节选翻译
原文:
赵括至，则出兵击秦军。秦军详
败而走，张二奇兵以劫之。赵军逐
胜，追造秦壁。壁坚拒不得入，而秦
奇兵二万五千人绝赵军後，又一军五
千骑绝赵壁间，赵军分而为二，粮道
绝。而秦出轻兵击之。赵战不利，因
筑壁坚守，以待救至。
翻译:
赵括一上任，就起兵进攻秦国军
队军:。秦军假装战败逃走，并且埋伏
了两支突袭部队逼近赵军。赵军“乘胜
追击”，一直追到了秦军军营。但是秦
军的军营十分坚固，赵军不能攻入，
而秦军的一支两万五千人的突袭部队
切断了赵军的后路后，又另派五千骑
兵快速进入赵军的军营之间，断绝了
军营与赵军的联系，把赵军分割成两
个孤立的部分，给赵军运粮的通道也
堵住。这时秦军派出轻装精兵实施攻
击，赵军交战失利，就构筑壁垒，固
守，一直等待援兵的到来。
後:读hou 四声 是后的繁体字
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史记·白起王翦列传阅读答案 翻译
阅读下面的文言文，完成4～7题。 王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。始皇十一年，翦将攻赵阏与，破之，拔九城，十八年，翦将攻赵。岁余，遂拔赵，赵王降，尽定赵地为郡。明年，燕使荆轲为贼于秦，秦王使王翦攻燕。燕王喜走辽东，翦遂定燕蓟而还。秦使翦子王贲击荆①，荆兵败。还击魏，魏王降，遂定魏地。 秦始皇既灭三晋，走燕王，而数破荆师。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以为贤勇。于是始皇问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用几何人而足？”李信曰：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦曰：“非六十万人不可。”始皇曰：“王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于频阳。李信攻平与蒙恬攻寝大破荆军信又攻鄢郢破之于是引兵而西与蒙恬会城父荆人因随之三日三夜不顿舍大破李信军入两壁杀七都尉秦军走。 始皇闻之，大怒，自驰如频阳，见谢王翦曰：“寡人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！”王翦谢曰：“老臣罢病悖乱，唯大王更择贤将。”始皇谢曰：“已矣，将军勿复言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园池甚众。始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：“为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及时以请园池为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈。或曰：“将军之乞贷，亦已甚矣。”王翦曰：“不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？” 王翦果代李信击荆。荆闻王翦益军而来，乃悉国中兵以拒秦。王翦至，坚壁而守之，不肯战。荆兵数出挑战，终不出。王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。久之，王翦使人问军中戏乎？对曰：“方投石超距。”于是王翦曰：“士卒可用矣。”荆数挑战而秦不出，乃引而东。翦因举兵追之，令壮士击，大破荆军。至蕲南，杀其将军项燕，荆兵遂败走。秦因乘胜略定荆地城邑。岁余，虏荆王负刍，竟平荆地为郡县。 （节选自《史记•白起王翦列传》） 【注】①荆：即指楚。 4．对下列句子中词的解释，不正确的一项是（）（3分） A．李将军果势壮勇，其言是也是：正确 B．大怒，自驰如频阳如：去，到 C．始皇谢曰：“已矣，将军勿复言！”谢：感谢 D．虏荆王负刍，竟平荆地为郡县竟：最终 5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分） A．李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵/而西与蒙恬会城父/荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁杀七都尉/秦军走。 B．李信攻平与/蒙恬攻寝大破荆军/信又攻鄢郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆人因随之三日三夜不顿舍/大破李信/军入两壁/杀七都尉/秦军走。 C．李信攻平与/蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢/郢/破之/于是引兵而西/与蒙恬会城父/荆人因随之/三日三夜不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。 D．李信攻平/与蒙恬攻寝/大破荆军/信又攻鄢郢破之/于是引兵/而西与蒙恬会/城父荆人因随之三日三夜/不顿舍/大破李信军/入两壁/杀七都尉/秦军走。 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分） A．秦国想攻打楚国，李信要求的军队人数比王翦要求的少，秦王就认为毫无战功的李信勇敢而屡立战功的王翦年老胆怯，于是派李信出征。 B．王翦不被信任重用，于是称病回老家养老，后来李信兵败，秦王亲自去请王翦统率军队，王翦推辞不过最终复出，要求带六十万大军出征。 C．王翦把全国的军队都带去攻打楚国，出征前后多次向秦王请封良田美宅，因为他知道秦王残暴又多疑，这样做是为了消除秦王对他的怀疑。 D．王翦他带兵抵达战场后，不理会楚军的屡次挑战，坚守不出，让士兵充分休整，最终趁楚军撤退时击败了他们，接着乘胜追击，最终灭了楚国。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）今闻荆兵日进而西，将军虽病，独忍弃寡人乎！（5分） （2）王翦日休士洗沐，而善饮食抚循之，亲与士卒同食。（5分） 答案： 4．C（道歉。） 5.C 6．A（李信并非毫无战功，他曾经率领前人追击燕军，并抓获燕太子丹。） 7．（1）现在听说楚军一天天前进并向西逼近，将军虽然染病，难道忍心抛弃我吗！（“日”“西”“独”“寡人”各1分，大意1分，共5分。） （2）王翦每天让士兵休息洗浴，并且供给上等饮食抚慰他们，亲自与士兵同饮共食。（“日”“休”“善”“抚循”各1分，大意1分，共5分。“循”，安慰、慰问。） 【参考译文】 王翦，是频阳东乡人。少年时就喜好军事，后来侍奉秦始皇。始皇十一年，王翦带兵攻打赵国的阏与，不仅攻陷了它，还一连拿下九座城邑。始皇十八年，王翦领兵攻打赵国。一年多就攻取了赵国，赵王投降，赵国各地全部被平定，设置为郡。第二年，燕国派荆轲到秦国谋杀秦王，秦王派王翦攻打燕国。燕王喜逃往辽东，王翦终于平定了燕国都城蓟胜利而回。秦王派王翦儿子王贲攻击楚国，楚兵战败。掉过头来再进击魏国，魏王投降，最后平定了魏国各地。 秦始皇灭掉了韩、赵、魏三国，使燕王喜逃跑了，同时多次战败楚军。秦国将领李信，年轻气盛，英勇威武，曾带着几千士兵把燕太子丹追击到衍水，最后打败燕军捉到太子丹，秦始皇认为李信贤能勇敢。于是秦始皇问李信：“我打算攻取楚国，由将军估计调用多少人才够？”李信回答说：“最多不过二十万人。”秦始皇又问王翦，王翦回答说：“非得六十万人不可。”秦始皇说：“王将军老了，多么胆怯呀！李将军真是果断勇敢，他的话是对的。”于是就派李信及蒙恬带兵二十万向南进军攻打楚国。王翦的话不被采用，就推托有病，回到频阳家乡养老。李信攻打平与，蒙恬攻打寝邑，大败楚军。李信接着进攻鄢、郢，又拿了下来，于是带领部队向西前进，要与蒙恬在城父会师。其实，楚军于是跟踪追击他们，连着三天三夜不停息，结果大败李信部队，攻入两个军营，杀死七个都尉，秦军大败而逃。 秦始皇听到这个消息，大为震怒，亲自乘快车奔往频阳，见到王翦道歉说：“我因为没采用您的计策，李信果然使秦军蒙受了耻辱。现在听说楚军一天天前进并向西逼近，将军虽然染病，难道忍心抛弃我吗！”王翦推辞说：“老臣病弱疲乏，昏聩无能，希望大王另择良将。”秦始皇再次表示歉意说：“好啦，将军不要再说什么了！”王翦说：“大王一定不得已而用我，非六十万人不可。”秦始皇满口答应说：“就只听将军的谋划了。”于是王翦率领着六十万大军出发了，秦始皇亲自到灞上送行。王翦临出发时，请求赐予许多良田、美宅、园林池苑等。秦始皇说：“将军尽管上路好了，何必担忧家里日子不好过呢？”王翦说：“替大王带兵，即使有功劳也终究难以得到封侯赐爵，所以趁着大王特别器重我的时候，我也得及时请求大王赐予园林池苑来给子孙后代置份家产吧。”秦始皇听了哈哈大笑起来。王翦出发后到了函谷关，又连续五次派使者回朝廷请求赐予良田。有人说：“将军请求赐予家业，也太过分了吧。”王翦说：“这么说不对。秦王性情粗暴对人多疑。现在大王把全国的武士调光特地委托给我，我不用多多请求赏赐田宅给子孙们置份家产来表示自己出征的坚定意志，难道让秦王平白无故地怀疑我吗？” 阅读题及答案 王翦终于代替李信进击楚国。楚王得知王翦增兵而来，就竭尽全国军队来抗拒秦兵。王翦抵达战场，构筑坚固的营垒采取守势，不肯出兵交战。楚军屡次挑战，始终坚守不出。王翦每天让士兵休息洗浴，并且供给上等饮食抚慰他们，亲自与士兵同饮共食。过了一段时间，王翦派人询问士兵中玩什么游戏？回来报告说：“正在比赛投石看谁投得远。”于是王翦说：“士兵可以派用了。”楚军屡次挑战，秦军不肯应战，就领兵向东去了。王翦趁机发兵追击他们，派健壮力战的兵丁实施强击，大败楚军。追到蕲南，杀了他们的将军项燕，楚军终于败逃。秦军乘胜追击，占领并平定了楚国城邑。一天后，俘虏了楚王负刍，最后平定了楚国各地设为郡县。
商鞅变法的翻译
原文：
商鞅变法令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北者予十金.民怪之,莫敢徙.复曰：“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令,令行于民.
译文：
商鞅变法的法令已经准备就绪,但没有公布.他担心百姓不相信自己,就在国都集市的南门外竖起一根三丈高的木头,告示：有谁能把这根木条搬到集市北门,就给他十金.百姓们感到奇怪,没有人敢来搬动.商鞅又出示布告说：“有能搬动的给他五十金.”有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门,商鞅立刻命令给他五十金,以表明他说到做到.接着商鞅下令变法,新法很快在全国推行.
文言文商鞅变法翻译
1. 商鞅变法文言文翻译 希望对你有帮助： 【原文】 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。 复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 --摘自《史记·卷六十八·商君列传》 【译文】 孝公已经任命了卫鞅，卫鞅想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。法令已经完备，但没有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一根三丈长的木杆，招募百姓有能够搬到北门的就赏给十镒黄金。 百姓对此感到惊讶，没有人敢去搬木杆。就又宣布命令说：“有能够搬过去的就赏给五十镒黄金。” 有一个人搬木杆到北门，立即赏给他五十镒黄金，以表明没有欺诈。终于颁布（变法的）法令。 2. 商鞅变法古文翻译 卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。师、傅犯法，处以黥，劓之刑，一周之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。但刑罚严酷，缺少仁恩，只是用强力压服人而已。 孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。 孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身。现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令。这样，君反为人主，而大王反变为人臣了。况且商君本来就是大王的仇人，希望大王想办法对付他吧。” 商君害怕受诛，想返回魏国。秦人不许他出境，说：“商君的法令很严厉。”因此不能出境，他走投无路，只好返回。惠王即以车裂的极刑处死了商鞅，而秦国人并不表示同情。 3. 商鞅变法 原文：卫鞅欲变法，秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成.论至德者不和于俗，成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国，不法其故.”甘龙曰：“不然.缘法而治者，吏习而民安之.”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也.智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉.”公曰：“善.”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令.令民为什伍而相收司、连坐，告奸者与斩敌首同赏，不告奸者与降敌同罚.有军功者，各以率受上爵.为私斗者，各以轻重被刑大小.僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身.事末利及怠而贫者，举以为收孥.宗室非有军功论，不得为属籍.明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅、臣妾、衣服.有功者显荣，无功者虽富无所芬华.令既具未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金.民怪之，莫敢徙.复曰：“能徙者予五十金！”有一人徙之，辄予五十金.乃下令.令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数.于是太子犯法.卫鞅曰：“法之不行，自上犯之.太子，君嗣也，不可施刑.刑其傅公子虔，黥其师公孙贾.”明日，秦人皆趋令.行之十年，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治.秦民初言令不便者，有来言令便.卫鞅曰：“此皆乱法之民也！”尽迁之于边.其后民莫敢议令.知 也.臣光曰：夫信者，人君之大宝也.国保于民，民保于信.非信无以使民，非民无以守国.是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲.不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子.上不信下，下不信上，上下离心，以至于败.所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏.此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！译文：卫鞅想要变改法制，秦国贵族不高兴.卫鞅就对秦孝公说道：“百姓，不可以同他们讨论开始创新，却能够同他们一起欢庆事业的成功.讲究崇高道德的人，不去附和那些世俗的偏见.成就大事业的人不去同民众商量.所以圣明的人治理国家，如果能够使国家富强，就不必去沿用旧有的法度.”甘龙说：“不对，臣也听说这样一句话：'圣明的人不去改变百姓的旧习俗来施行教化，有智慧的人不改变旧有的法度来治理国家.”卫鞅说：“平庸的人守旧的习俗，读死书的人局限在他们听说过的事情上.这两种人，只能用来安置在官位上守法，却不能同他们在旧有法度之外讨论变革法制的事.夏、商、周这三个朝代礼制不相同却都能称王于天下，春秋五霸各自的法制不同，却能先后称霸诸候.所以有智慧的人能创制法度，而愚蠢的人只能受法度的约束.贤能的人变革礼制，而没有才能的只能受礼制的束缚.”秦孝公说：“好.”委任卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令.下令把百姓每十家编为一什，每五家编为一伍.互相监督检举，一家犯法，九家检举，若不检举，十家一起治罪.不告发犯法作乱的处以腰斩的刑罚，隐藏犯法作乱的与投降敌人的同样受罚.为私事争斗，各按情节轻重处以大小不同的刑罚.从事工商和因懒惰而贫穷的，将他们的妻子儿女全部收为官奴.皇室宗亲贵族没有军功的，不赋予属籍称谓.各以差次名田宅犹言各以等级占有田宅、臣妾、衣服.拥有功勋的人得到荣誉地位，没有功劳的人即使拥有财富不给予分享成果.法令已经具备，还没有公布，恐怕老百性不相信自己，就在都城市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓，有谁把木头搬到北门就赏给谁十金.人们觉得奇怪，没有人敢搬动.又下令说：“能把木头搬到北门的赏五十金.”有一个人把木头搬走了，当即就赏给他五十金，以表明决不欺骗.事后颁布了新法.新法在民间推行了一周年，秦国的百姓到国都诉说新法不方便的数以千计.正在这个时候，太子犯了法.卫鞅说：“新法不能普遍推行，是因为上面不守法.”要将太子绳之以法.太子是王位的继承人，不能施加刑罚，于是就处罚了他的师傅公子虔，将他的老师公孙贾处以墨刑.第二天，秦国的百姓都服从新法.开始说新法不方便的秦国老百姓又说来新法如何方便.卫鞅说：“这都是些搅乱教化的人.”全部把他们迁移到边境.此后，百姓再也不敢议论新法.聪明的方法.臣司马光认为：“信誉，是君主至高无上的法宝.国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家.所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人.只有蠢人才反其道而行之，欺骗邻国，欺骗百姓，甚至欺骗兄弟、父子.上不信下，下不信上，上下离心，以至一败涂地.靠欺骗所占的一点儿便宜救不了致命之伤，所得到的远远少于失去的，这岂不令人痛心！当年齐桓公不违背曹沫以胁迫手段订立的盟约，晋文公不贪图攻打原地而遵守信用，魏文侯不背弃与山野之人打猎的约会，秦孝公不收回对移动木杆之人的重赏，这四位君主的治国之道尚称不上完美，而公孙鞅可以说是过于刻薄了，但他们处于。
秦国的大良造是个什么官？
们看电视连续剧《大秦帝国》的时候，就会发现一个问题，里面的几个主要演员比如商鞅、公孙衍、白起等人这会的职位是左庶长，那会的职位又变成了大良造，不懂的人会觉得一头雾水，很多人还会提出疑问：这两个职位到底有什么不同，又是相当于现在的什么官职呢？电视剧《大秦帝国》剧照这事还得从商鞅变法之前说起，那时候秦国一共有四种庶长：大庶长、右庶长、左庶长、驷车庶长。这四种庶长都是职爵一体的职位，即代表爵位，又代表官职，其中大庶长相当于现在的国务院总理一职，专门辅助国君治理国家；右庶长相当于王族大臣里面的最高行政长官；左庶长相当于非王族大臣里面的最高行政长官；驷车庶长相当于现在的国务院秘书长（专门负责管理王族各种事务）。商鞅变法商鞅来到秦国以后，被秦孝公起用并开始变法，于是秦国官职开始仿效中原各国进行改革。公元前356年，秦孝公任命商鞅为左庶长，开始了秦国的第一次变法。通过这次变法，商鞅为了奖励军功设立了二十等军功爵制：一级为公士，二级为上造，三级为簪袅，四级为不更，五级为大夫，六级为官大夫，七级为公大夫，八级为公乘，九级为五大夫，十级为左庶长，十一级为右庶长，十二级为左更，十三级为中更，十四级为右更，十五级为少上造，十六级为大良造，十七级为驷车庶长，十八级为大庶长，十九级为关内侯，二十级为彻侯。此后，各庶长就变成了军功爵位，不再是拥有实权的官职。秦国二十级军功爵位图表公元前350年，秦孝公设置了秦国国内最高军政长官（相当于之前的大庶长）——大良造，并任命商鞅为大良造，进行第二次变法，这是大良造首次被用作官职职位。后来在秦惠文王设立相邦（后来为避刘邦讳，相邦改名为相国，秦武王以后又设立左右丞相，作为相邦的副手）以后，大良造也变成了纯粹的军功爵位，位列第十六级。所以历史上担任大良造这个官职的人并不多，只有商鞅一人。秦孝公和商鞅左庶长和大良造都演变成军功爵位以后，后面很多人都能够凭借军功获得，比如魏国人公孙衍就因为军功获得了大良造的爵位。再举一个白起的例子大家就一目了然了，据《史记·白起王翦列传》记载：“白起者，郿人也,善用兵，事秦昭王。昭王十三年，而白起为左庶长，将而击韩之新城。”其中也就是说白起开始因为军功所授的爵位（公元前294年）是第十级的左庶长，伊阙之战（公元前293年，以十二万秦军斩首二十四万魏韩联军）之前升任为第十二级左更，此战之后，白起因功升为国尉（秦昭襄王设立的爵位，比大良造低一级），第二年又升任第十六级大良造，再往后就是因为军功（鄢郢之战之后）被秦王封为武安君。白起总的来说，我们可以理解得更简单一点：左庶长和大良造一开始就是具有一定实权的官职，后来就演变成了纯粹的军功爵位，就好比现在的中校、大校、少将等等。
