穷则独善其身,达则兼济天下翻译
您好，“穷则独善其身,达则兼济天下”的意思是，在不得志的时候，一个人应该注重提高个人修养和品德，保持自己的善性；而在得志显达的时候，应该想着造福天下百姓，使天下的人保持善性。这句话强调了个人修养和社会责任的重要性。【摘要】
穷则独善其身,达则兼济天下翻译【提问】
您好，“穷则独善其身,达则兼济天下”的意思是，在不得志的时候，一个人应该注重提高个人修养和品德，保持自己的善性；而在得志显达的时候，应该想着造福天下百姓，使天下的人保持善性。这句话强调了个人修养和社会责任的重要性。【回答】
穷则独善其身,达则兼善天下 的原文,译文
【原 文】
孟子谓宋勾践曰：“子好游乎?吾语子游：人知之,亦嚣嚣； 人不知,亦嚣嚣.” 曰：“何如斯可以嚣嚣矣?” 曰：“尊德乐义,则可以嚣嚣矣.故士穷不失义,达不离道.穷不失义,故士得己焉；达不离道,故民不失望焉.古之人,得志,泽加于民；不得志,修身见于世.穷则独善其身,达则兼善天下.”
【译 文】
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗?我告诉你游说 的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得.” 宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢?” 孟子说：“尊崇道德,喜爱仁义,就可以安详自得了.所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德.穷困时不失去仁义,所 以安详自得；显达时不背离道德,所以老百姓不失望.古代的人,得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世.穷困时独善其身,显达时兼善天下.”
穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思？
“穷则独善其身，达则兼济天下”，意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）孟子的话，道出了儒家对于实现自我价值的一种方法论，就是首先要实现个人的生存和发展，再实现个人于社会的价值。原来说的是“穷则独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟子原义。就是说，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。 穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。"穷则独善其身，达则兼济天下"作为中国文化精髓的"儒道互补"的体现，他表达了儒家的入世精神和道家的豁达态度。拓展资料：原文：孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣； 人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己(1)焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”原文翻译孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所 以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。”
穷则独善其身是什么意思
穷则独善其身一般指穷则独善其身，达则兼济天下。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》，那么穷则独善其身是什么意思？
1、 穷则独善其身，达则兼济天下的意思是：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。
2、 这是孟子在和一个纵横家宋勾践讨论什么才是正确的说话之道的时候说的。孟子认为，人不管什么时候，都应该树立为民服务的志向。在得志的时候，要对老百姓有帮助，在不得志的时候，那就好好修养自己的道德，提升自己的精神境界。
3、 孟子的这句话，古往今来，激励了无数的仁人志士，抛头颅洒热血，为了国家和民族的正义事业做贡献，也激励了一些失意的知识分子，不放弃不抛弃，坚守底线思维，坚守为人的良心而走向田园山野，做个宁静无为的隐士。
以上就是关于穷则独善其身是什么意思的全部内容。
穷则独善其身，下一句是什么啊？
下一句是孟子曰：“待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”语出《孟子·尽心上·忘势》：“穷则独善其身．达则兼善天下”。后人习惯先“达”而后“穷”并改“兼善”为“兼济”，尚不失孟子原义。但编者认为：一个人如果真心想要“善其身”与“济天下”，那还是改成《孟子》原来说的是"穷则独善其身，达则兼善天下"的好。
【释义】崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。古代的人，得志时，施给人民恩泽；不得志时，修养品德立身在世。穷困时，独自保持自己的善性，得志时还要使天下的人保持善性。
穷则独善其身是什么意思?
“穷则独善其身”的意思是：一个人在不得志的时候，一定要更注重自己的道德修养、并管好自己的言行举止。完整句子穷则独善其身、达则兼济天下出处这句传世名言出自于亚圣孟子的《尽心章句上》（第九），为儒家核心思想之一。原文孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游：人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”曰：“何如斯可以嚣嚣矣？”曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”译文孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国的君主吗？我告诉你游说的态度：别人理解也安详自得；别人不理解也安详自得。”宋勾践问：“怎样才能做到安详自得呢？”孟子说：“尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得志时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。穷困时独善其身，显达时兼善天下。作者介绍孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
穷则独善其身真正含义是什么？
穷则独善其身真正含义是：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德。“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。当一个人处在逆境郁郁不得志或者能力不够的时候，不应随波逐流放纵自己，而是应该将主要的精力倾注于自身上，尽力提高个人的品德修养，由此可以看出来，这句话没有任何消极的意味，体现的其实是儒家积极入世的精神思想。理念延伸：用白话文说“穷则独善其身，达则兼善天下”这是在专制时代，孟子与游说各国的君主实行仁义的宋句践对话中的一经典对白，如果得志造福天下，如果不得志我也要洁身自好，绝不与腐败势力同流合污。不仅提倡儒家学说的仁义还点出了儒家学说的核心：即对于个人和社会之间关系的思考。这句话和《大学》中的“修身，齐家，治国，平天下”是一脉相承的。用孟子的话来看看这几者之间的延伸：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“居仁由义，舍生取义。”“为民父母，与民同乐”“浩然之气，仁者无敌”。放在现代社会，应该可以这么理解的：不发达的时候，做好自己就好了，做一个本分人，使自己的修养素质得到提高，尽力而为。发达了广施善事，为社会多出一份力，多做好事。
穷则独善其身，达则兼济天下是什么意思？
“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思是在穷困时要保持自己的善良品德，而在达到成功的时候，则要帮助和照顾到天下所有人的善良品德。【出处】这句话的出处是《孟子·尽心上》。【原文节选】《孟子·尽心上》曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。穷则独善其身，达则兼善天下。”【译文】孟子说：“崇尚德，爱好义，就能悠然自得无所求。所以士人穷困时不失掉义，得志时不背离道。穷困时不失掉义，所以士人能保持自己的操守；得志时不背离道，所以不会使百姓失望。穷则独善其身，达则兼善天下。”【赏析】这篇文章主要想告诉我们的是，当我们处于困境之中时，要坚守自己的价值观和道德准则，不让困境改变我们的本质。而当我们达到成功的时候，要以大局为重，帮助和照顾到身边所有人的价值观和道德准则。【创作背景】《孟子》是一部记述孟子思想的著作，也是儒家重要经典之一。而这句话所在的章节《尽心上》，是在强调崇尚德行和助人为乐的同时，提出了在困境和成功之时如何处理自己和他人的善良品德。【注释】穷：指经济上的贫穷，也可以理解为困境、困难。独善其身：指个人应该保持自身的道德、品德，积极自我完善。达：指达到一定的境界或者目标，也可以理解为成功。兼济天下：指为了社会的利益而行动，帮助别人、推动社会发展。【生活启示】这句话的意思是，无论我们处于何种状态，都应该保持良好的品德和道德行为。当我们处于困境之中时，应该更加注重自身的修养，做一个有道德操守的人，而当我们成功达成目标时，我们应该帮助他人，共同构建美好的社会。从我个人的角度来看，这句话给了我很多启示。无论是处于顺境还是逆境，都应该保持一颗谦虚、坚韧、善良的心。我们不能因为遇到挫折就放弃自己的理想和信念，更不能因为成功而变得骄傲自大。我们应该始终坚守自己的道德底线，做一个有担当的人。此外，我还发现，在帮助他人时，不仅能让他人受益，更能让自己感到快乐。在日常生活中，我常常会尽自己的力量去帮助别人，这些行为虽然微小，但却能带来意想不到的喜悦。因此，我深深体会到，当我们做好自己时，也应该多关注他人，以实际行动去帮助他人，让我们的生活更加美好。总之，这句话教会了我如何做一个有道德底线的人，不论处于何种状态，都要保持良好的品德和行为，这不仅是对自己的要求，更是对社会的贡献。同时，也提醒我在帮助他人时，我们不仅能让他人受益，更能带来自己的快乐。
富则达济天下 穷则独善其身是什么意思？
穷则独善其身，富则达济天下的意思是：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”出自《孟子》的《尽心章句上》。关于孟子：《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。
穷则独善其身，达则兼济天下
1、一切问题，最终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼. 2、退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。 3、意志坚强的人，他的世界充满着无限的可能性。 4、胸无大志，枉活一世 5、我真的很恨你.. 6、为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸 7、蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。 8、穷则独善其身，达则兼济天下。 (孟子尽心上) 9、无敌成功法则4：思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运 10、学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄今何在?师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得。 11、所有的付出、所有的努力，最终都会绕个大圈回报给你自己。 12、世纪很危险，快回到你的侏罗纪去吧 13、不要和我比懒，我懒得和你比！ 14、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 15、运气就是,机会碰巧撞上了你的努力 16、因为年轻，所以自信；因为自信，所以年轻。 17、真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。 爱默生 18、 发生过的事，以后还会发生；做过的事，将来还要再做。 19、我们的生命，就是以那不断出发的姿势得到重生。 在人生的某些时刻，我们依然还是只能独善其身 1、解释永远是多余的，因为懂你的人不需要它，不懂你的人更不需要它。 2、世界是公平的，忘记一份回忆，你就会懂得一份珍惜。 3、你是我爱过痛过挣扎过放弃过还是想要倾尽所有爱的人 4、因为懂得你的好，所以想要对你好 5、谢谢你让我知道了什么叫自欺欺人 6、要求一个你爱又爱你的人，要求不高吧 7、别拿我对你的死心塌地，当做你对我肆无忌惮的资本。 8、时间就像是影子，很少会有人低下头来仔细观望。 9、那些背叛过我的人我感谢你们，让我懂了这世界… 10、得不到的就更加爱，太容易来的就不理睬。 11、我们可能以同样的方式爱着彼此，但并不意味着会以同样的方式表露悲伤。 12、我也说不出来你到底哪里好反正你就是我不爱别人的理由 13、人生最宝贵的不是你拥有的物质，而是陪伴在你身边的人。 14、生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。 15、金无足赤，人无完人。 16、现在的长相思，是为了以后的长相守 17、我想做你的太阳，把你生命裏的黑暗全部照亮。 18、这个世界本来就不公平，自己的幸福如果放弃了，那就会变成别人的。 19、终究要离开，不如尽早结束，留下回忆自享。 20、再多的我爱你，也抵不过一句我娶你！ 21、后来的我们，总是怀念某些人与事最初的模样 22、现实太残忍，世界太虚伪！ 23、有时候，不要总跟自己过不去。想开点，追求自己想好要的 24、时间本身是一种考验，一种比死更困苦的考验 25、和铭记同样力量的遗忘，和承诺同样力量的背弃。 26、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动 27、不求与人相比，但求超越自己，要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格 28、绝对没有那么多不可能只有你想不想要 29、有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，近在咫尺却远在天涯。 30、如果我不长大，爸爸妈妈你们可不可以不老 31、无论有多少爱人，多少亲人，在人生的某些时刻，我们依然还是只能独善其身。 32、所谓成长，就是逼着你一个人，踉踉跄跄的受伤，跌跌撞撞的坚强。 33、有些记忆就算是忘不掉，也要假装记不起，因为喜欢，所以情愿，没有那么多为什么。 34、别和我说对不起，对不起只能换来你的安心，而非我的释然。 35、已经确认了已经走过的人生就没必要在回头找寻记忆里的人 36、有时候，放弃并不代表你软弱，它只能说明你足够强大，从而忍痛放手。 37、伤也好痛也好，两个人分担的话就会减少到一半 38、乐观而灿烂灿烂的笑容不但愉悦本身，也快乐着身边的每一个人。 39、时间教会耳朵宽容告诉嘴巴饶恕。 40、人，总是在经历之后，才会知道，自己该做什么，不该做什么。 微信朋友圈唯美语录：天下兼相爱则治，相恶则乱 1、你的快乐，我独家赞助：你的痛苦，我独家承受;你的幸福，我独家拥有;你的思念，我独家接受：你的脾气，我独家承受：你的一生，我独家陪伴。 2、人生很像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，会离开，然后你告诉自己，没关系，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。流逝的时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。 3、后悔啊，真的。对于我们的以后，甚至想与你结婚，只是从没说过。若留浙江，我努力几年，在想点办法，我们先结婚，其他我们自己努力，你想去哪，我都会陪你，为我们以后努力。 4、想我了就来找我别要面子我什么性子你知道你开口我就肯低头。 5、信就是信，不信就是不信，你丫的还微信。 6、对一份感情的坚持，好比一个人行走在荒漠之上，烈日炎炎，无水，无粮，无绿洲，前进是绝望的遥远，后退是死寂的空无。因此，真正的痛苦，没有谁能与你分担，你只能把它从一个肩，换到另一个肩。 7、如果恋爱的时候你听到的全是甜言蜜语，那么，将来痛苦的不是你的耳朵而是你的心。 8、天下兼相爱则治，相恶则乱。墨子 9、爱与被爱，都是让人愉悦的事情，不好让这些变成痛苦。 10、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去；每个人都有一道伤口或深或浅，盖上布，以为不存在；每个人都有一场爱恋，用心、用情、用力，感动也感伤；每个人都有一段告白，忐忑、不安，却饱含真心和勇气。 关于虚伪的名言收藏 人背信则名不达 在生活中虚伪的人可能一时会有许多朋友，但是当朋友都看清了他的真面孔后，就会选择离开他。下面要给大家分享的内容是：关于虚伪的名言收藏 人背信则名不达，一起来看下吧! 1、人背信则名不达。刘向 2、友谊是真诚的聚合;加进了虚伪，友谊便会稀释。 3、当穷神悄然进来，虚伪的友谊就越窗仓促而逃。米尔 4、自己的命运应由自己创造，而且应当尽对排除虚伪和坏事。契诃夫 5、意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什富科 6、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越阴暗处时，它会立刻就离开你。培根 7、虚伪的真诚，比魔更可怕。泰戈尔 8、虚伪鼓动我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。英国 9、虚伪和欺诈是一切罪恶之母。爱迪生 10、虚伪喜欢躲藏在最高尚的思考之中。它从来企图脱离思考，因为思考能使它不费吹灰之力就获得高尚的美名。埃德蒙伯克 11、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。泰戈尔 12、许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸;你碰撞他们一下吧，他们就像用别针扎着的气球一样，瘪了。巴尔扎克 13、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。俄罗斯 14、研究但是知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能赢得庸俗的掌声，而不能求得真实的进步。华罗庚 15、一切礼节，都是为了文饰那些虚应故事的行动、口是心非的欢迎、出尔反尔的周到而设立的;假设有真实的友谊，这些虚伪的情势就该一概摈弃。莎士比亚 16、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。尼采 以上就是有关于：关于虚伪的名言收藏 人背信则名不达的分享，希望对你有帮助。
穷则独善其身，达则兼济天下
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话充满了人生智慧，大概意思是：一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着造福天下百姓。这句话千百年来不知道鞭策和激励了多少读书人，这些有志气、有修养、有抱负的读书人，往往把这句话当作自己的人生座右铭。应该说，这句话对一个人的激励和指导意义是非常积极的：引导人们在人生落魄的时候，不要自暴自弃，不要破罐子破摔，而要努力提高在自身的修养和品德；同时也告诫人们在人生得意的时候，不要自私自利，只顾着自己，而要多接济和救助更多的普通人。
大千世界的芸芸众生，几乎都是在为自己的人生理想和目标而努力奋斗，这些形形色色的人生理想和目标归纳起来，无非就是“追名逐利”，也就是对“名”和“利”的追求。追求“名”和“利”本身并没有什么不对，但在追求“名”和“利”失败和成功后，往往有比较极端的两种表现，这两种表现是很常见的，却又是有着明显危害的。
追求“名”和“利”失败后的极端表现：堕落、放纵。
尽管每个人都希望自己能够成功实现自己的人生理想和人生目标，但实际上，人生难免遭遇挫折和失败，有的可能是一些较小的失败和挫折，有的可能是致命的失败或挫折。当我们遭遇了失败或挫折，也就是追求“名”和“利”失败后，一些人就变得堕落、放纵，自暴自弃，破罐子破摔，认为人生已经失败，自己的精神世界已经轰然坍塌，再也没有勇气保持此前的积极上进和对自己修养、品德上的严格要求。倘若一个人一旦遭遇失败和挫折，就变成这个样子，很有可能他就会一直堕落、放纵下去，沉沦下去，这辈子再也迎不来人生转机。
追求“名”和“利”成功后的极端表现：放纵、自私。
一些人努力奋斗，经过了辛苦付出，刚好又把握住了机遇，成功实现了自己的人生理想和人生目标，这个时候，走到哪里都是鲜花和掌声，都是笑脸和奉承，很容易让一个人飘起来，让自己内心的私欲极度膨胀，慢慢遗忘了自己曾经的美好品质，转而追求物欲的享受，变得越来越以自我为中心，越来越自以为是，再也听不进别人中肯的话。认为此前那么多的辛苦付出，现在好不容易成功了，我就有足够的资本去满足自己的私欲，谁也无权干预。事实上，倘若一个人成功后变成这个样子，大体上，就会慢慢众叛亲离，危机就在内部积聚，当积聚到一定程度的时候，危机突然大爆发，一下子跌入万劫不复的深渊。正如那句话所说的：“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。
“穷则独善其身，达则兼济天下”这句话带给我们的现实意义是：我们要清醒地认识到每个人的人生目标就是人为什么活着。我的理解是人生目标可以分为四个层次——第一个层次是养活自己；第二个层次是给家人更好的生活；第三个层次是实现自我价值；第四个层次是为社会做贡献。我们不管处于人生的哪个层次，都要始终坚持“独善其身”，因为只有始终坚持对自己修养和品德的修炼，不管是面对失败还是成功，我们都不会迷失自己。当我们很幸运地让自己人生跨入第四个层次的时候，我们就能很自然而然做到“达则兼济天下”。从古至今，做到了“穷则独善其身，达则兼济天下”的例子有很多，比如古代的诸葛亮、范仲淹，现代的袁隆平、
屠呦呦等等，他们堪称世人的典范。
穷则独善其身达则兼济天下，整句翻译，穷，怎么解释
“穷则独善其身，达则兼济天下。”语出《孟子·尽心上》。意思是不得志时，要坚守本心，修身养性，博闻强识。显达时，就要负起重任，造福天下。释义:穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 “穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。“达则兼济天下，穷则独善其身”是作为中国文化精髓的“儒道互补”的体现：前半句表达了儒家的理想主义和入世精神，而后半句显示出道家的豁达态度与出世境界。
穷则独善其身达则兼济天下的意思
“穷则独善其身，达则兼济天下”原句为：“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。
穷则独善其身真正含义是什么？
“穷则独善其身”，这一句是孟子说的，其意是：人在穷困时，应要常常地修炼自己，要将自己修炼成为一个品德高尚的人。紧跟着，孟子又说了一句：“达则兼济天下”。若你修炼好自己 ，或许哪一天你发迹了 ，你就会为天下人谋利益。穷，在历朝历代，包括现代，都是人们最讨厌的字之一，它是世人都要摆脱的一个枷锁。如果一个人常处于穷的状态，那么这个人的心里就会产生一种憋屈。哲人罗素说过：“穷，最可怕的后果 ，是让穷给扭曲了自己的思维。” 因而，人在穷的时候 ，其思想与精神最为重要！是否能保持一颗平常的心，这就得“穷则独善其身”，要有穷而不言穷的自信，热爱生活；找到自己的定位和方向，努力去追求希望。要以“君子”的风范来约束自己，不能在困顿的生活中而堕落，而失去做人的尊严。这就是“穷则独善其身”的意义。
“穷则独善其身，富则达济天下”是什么意思
正确句子：穷则独善其身，达则兼善天下。解释：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。摘自：先秦·孟子《孟子·尽心章句上·第九节》原句：曰：“尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”翻译：孟子说：“尊重规律乐于采用最佳行为方式，就可以悠然自得。士人穷困时不失去仁义，显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以读书人能得到自己的本性。显达时不背离道德，所以人民不会对他失望。古时候的人，如果得志，就会惠泽万民；如果不得志，就修养自身以现于世间。穷困时独自善养自身，发达时兼顾善养天下万民。”赏析穷达都是身外事，只有道义都是根本。所以能穷不失义，达不离道。至于“穷则独善其身，达则兼善天下”，则与孔子所说“用之则行，舍之则藏”一样，进可以攻，退可以守，成为两千多年来 中国知识分子立身处世的座右铭，成为最强有力的心理武器，既对他人，也对这个世界，更对自身。当你穷困不得志时，它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心；当你飞黄腾达有时机时，它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着坚实的心理基础。因此，无论你穷与达，它都是一剂绝对见效的心理良药，是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。
