“唯楚有才，于斯为盛。”的出处？
上联"惟楚有材"，出自《左传》。原句是:"虽楚有材，晋实用之。"，即楚材晋用的典故。下联"于斯为盛"，出自《论语·泰伯》"唐虞之际，于斯为盛。"，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。意思是：楚国真是出人才的地方啊，这里人才鼎盛。惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”，是这里的意思。至于“斯”，是这里的意思：清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。1655年，林天擎到武昌府学（今武昌解放路西，大成路北）祭孔，诸生向他反映，武昌府学为鄂省乡学之冠，但校舍破败不堪。后之龙摅鹏奋，何可数量？” 自林天擎后，武昌府学“嗣是代有修葺”，而且重视培养“楚材”的文字屡见于湖北方志。1732年，湖北巡抚王士俊说“楚材号天下久矣”，并希望“从此楚材辈出”。
惟楚有才于斯为盛的意思是什么？
这句话的意思是：楚国出人才，这里的人才最为兴盛。惟：语首助词，无实际意义。“惟楚有材”是从“虽楚有材”转化过来的，是因其意而引伸之。“虽”、“惟”虽有一字之差，在内容上实际是一致的，都说的是楚国（地）有材，是很符合历史事实和逻辑规律的，故已成定论。引用上联“惟楚有材”，典出《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” ，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，此地更是英才齐聚之会所。清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。
惟楚有才于斯为盛的意思是什么
“惟楚有才，于斯为盛”的意思：楚国真是出人才的地方啊，这里人才鼎盛。惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”，是这里的意思。
“惟楚有材，于斯为盛”是湖南省长沙市湘江之畔的岳麓书院门前的一幅对联。
1、上联“惟楚有材”，出自《左传》：“虽楚有材，晋实用之。”即楚材晋用的典故。
2、下联“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。”本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。
《湖北通志》记载：清朝顺治十二年（1655年），湖广巡抚林天擎到武昌贡院祭拜孔子时感叹“惟楚有材”，撰《武昌府学重修记》中，林天擎有感而发“惟楚有材”的近一百年后，“惟楚有材”八个大字被写成匾额，悬挂于武昌贡院牌楼上。
后来，太平天国运动兴起，武昌贡院及牌楼被毁于兵祸。咸丰八年（1858年），湖广总督官文、湖北巡抚胡林翼主持重修武昌贡院及牌楼。时任兵部右侍郎的曾国藩，正在在湖广一带统军与太平军奋战，受邀欣然重新题写“惟楚有材”匾额，重新悬挂于武昌贡院牌楼上。1958年，此牌楼因大风而倾覆。考证结果，林天擎所言比岳麓书院门联早出一个半世纪。
惟楚有才 于斯为盛出处在哪
“惟楚有才”出自《左传·襄公二十六年》，原句为：虽楚有材，晋实用之。“于斯为盛”出自《论语·泰伯》，原句为：唐虞之际，于斯为盛。“惟楚有材，于斯为盛”也是湖南省长沙市岳麓书院门口的一副对联。
由来
在清朝嘉庆年间。袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经(贡生的尊称)张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
“惟楚有材，于斯为盛”的前半句指楚国(地)有材。湖南作为楚国故地，历来自称楚地。古长沙国为楚国文化的继承，以湖南为政治中心也有五代十国时期的南楚。岳麓书院“惟楚有材，于斯为盛”的名联为集句联，上联“惟楚有材”出自《左传·襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”。
后半句为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。全联的意思或可理解为;楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。
惟楚有材，于斯为盛的惟是什么意思呢？
意思是只有楚地人才众多,而在岳麓书院尤为兴盛。【出处】：出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”【解析】：惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“惟”并不是简单的和“唯”对应的。 至于“斯”，是这里的意思。【典故】：清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
惟楚有材，于斯为盛什么意思？
这句话意思是：楚国真是出人才的地方啊，这里人才更是鼎盛。湖南省长沙市湘江之畔的岳麓书院门前的一幅对联写为“惟楚有材，于斯为盛”，意思是楚地真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。长期来，三湘学子常常以此联语引为自豪，以为这千年学府人才辈出，足以引以为豪。清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。扩展资料这是一副典型的集句联。上联“惟楚有材”，同义词有“惟楚有才”，“唯楚有才”，出处源于《左传·襄公二十六年》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”意思是即便你楚国有很多的人才，但是事实上都在晋国发挥了作用。既然说是“楚材”，则当然源自楚国，与楚国人才关系理应很密切。“惟楚有材”是从“虽楚有材”转化过来的，是因其意而引伸之。“虽”、“惟”虽有一字之差，在内容上实际是一致的，都说的是楚国(地)有材，是很符合历史事实和逻辑规律的，故已成定论。下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”意思是尧舜以后到周武王那个时期(人才)才称得上兴盛。本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。在中国古代传统教学中，强调读儒家经典、经史子集，而岳麓书院恰好有另一种传统，经世致用，重视政治、经济、科技、军事等实用的知识与技能。近代湖南三湘大地的确是人才辈出，对于中国的革命和中华文化作出了独特的贡献。
