金箍是什么意思?
问题一：紧箍咒是什么意思？ 去看西游记
问题二：金箍是什么意思 金箍咒
问题三：金箍的含义 个人理解 真悟空与假悟空是一个人 六耳猕猴也是真悟空心的透射，是悟空自己对师父有怀疑有抱怨，才感召来的 有点像烦恼即菩提的意思，浙江卫视拍的《西游记》很好
问题四：金箍当头 欲说还休是什么意思？ 英雄苦。表述英雄苦闷。什么能力都不管用，金箍在头，苦闷在心，说不清说不得。望采纳~
问题五：第一金箍是什么意思 20分 你说的是天上人间的京城第一金箍么？
估计是比较紧吧。
问题六：金箍didi是什么意思 和孙悟空一个类型的人，就是喜欢唠唠叨叨或者喜欢老缠著人的人。
问题七：紧箍咒是什么意思 紧箍咒[jǐn gū zhòu]
小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。
第一金箍什么意思
1、金属制的箍，用以束物。《西游记》第三回：“悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁。”2、《四游记·唐三藏收妖过黑河》：“菩萨就取出一个金箍一抛，遂变做五个，套在怪物身上，头戴一个，四肢四个。”3、、比喻用以束缚的东西。 赵树理 《三里湾·还得参加支部会》：“天呀，金箍儿越收越紧了。”扩展资料：出处《西游记》书中说原系大禹治水时遗下的天河定底神珍铁，为太上老君所制，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：如意金箍棒，重一万三千五百斤。在平常所见的各种金箍棒的形象是一根两头各有一段黄色，中间为红色的棍子。根据《西游记》的记载，孙悟空去东海龙王处索讨兵器时得到金箍棒，金箍棒似乎注定就是孙悟空的。书中第三回说道：我们这海藏中，那一块天河底的神珍铁，这几日霞光艳艳、瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？龙王果引导至海藏中间，忽见金光万道；龙王指定道：那放光的便是。最初作为定海神针的金箍棒乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。
金箍的意思金箍的意思是什么
金箍的词语解释是：金属制的箍_用以束物。比喻用以束缚的东西。金箍的词语解释是：金属制的箍_用以束物。比喻用以束缚的东西。注音是：ㄐ一ㄣㄍㄨ。拼音是：jīngū。结构是：金(上下结构)箍(上下结构)。金箍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈金属制的箍，用以束物。引《西游记》第三回：“悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁。”《四游记·唐三藏收妖过黑河》：“菩萨就取出一个金箍一抛，遂变做五个，套在怪物身上，头戴一个，四肢四个。”⒉比喻用以束缚的东西。引赵树理《三里湾·还得参加支部会》：“天呀，金箍儿越收越紧了。”二、网络解释金箍（金属制的箍）金箍，金属制的箍，用以束物。如意金箍棒是《西游记》中孙悟空所使用的兵器。关于金箍的诗句金箍闪耀西游记大地坚实的圆轮它遗忘的潮湿金箍转动起来把时间轧断成为不可接近的两处关于金箍的成语金谷酒数点金乏术狗续金貂金鼓喧阗黄金世界点铁成金金石声金精玉液关于金箍的词语黄金世界点金乏术金谷酒数狗续金貂点铁成金金石声万金油百忍成金金鼓喧阗金石交关于金箍的造句1、那日届期，谢廷入府，府门口坐着一凶僧，赤面长须，头上莲子金箍，耳坠金环一双，豹眼大肚，腹露着胸膛，一片寒毛，盘膝坐在棱垫上，击动木鱼。2、光棍节到，送你四大金棍：一棍开心快乐，二棍幸福美满，三棍万事顺利，四棍一帆风顺，它是孙猴子变小的金箍棒，你肯定能将四棍同时扛回家！3、工作就像无形的紧箍咒，越念越紧；对事的态度就像金箍棒，你说大就大，你说小就小；情谊就像蜘蛛精肚脐上的丝，越吐越缠绵。凡事看开些，祝快乐多多！4、我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。我知道天会愤怒，但你知道天也会颤抖吗？苍穹动摇时，我放声大笑，挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。从今以后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。5、光棍节到了，送你四大金棍：一棍开心快乐，二棍幸福美满，三棍万事顺利，四棍一帆风顺，它是孙猴子变小的金箍棒，你肯定能将四棍同时扛回家！点此查看更多关于金箍的详细信息
金箍咒还是紧箍咒?
是紧箍咒。最早出现于中国四大文学小说《西游记》中，唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的紧箍收缩，头痛欲裂。出处：明·吴承恩《西游记》第八回：“如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”紧箍咒的延伸意义：紧箍咒是一个文明的基本精神文化特征，是固化在每个文明个体头脑中的价值观。而这种固化是通过文明的人文教化形成的，是后天精神驯服的产物。紧箍咒是文明社会形成的需要，是完全必要的。紧箍咒的意义就在于对人原始生命力的导引和整合。何谓“原始生命力”？原始生命力就是能够使个人完全置于其力量控制之下的自然功能。它在本质上是非理性的，因此在“天使与魔鬼”的二元论中，它常被等同于“魔鬼”。原始生命力的根本特征是由它固有的悖论所决定的，即它固然具有潜在的创造性，但与此同时也具有潜在的破坏性。就比如孙悟空在蟠桃园的监守自盗，在花果山的自立为王，还有——大闹天宫。观音菩萨给孙悟空戴一个“紧箍咒”，就是要以此来引导他的思想，用理性来操纵和导引这只野猴身上的非理性因素，强迫他接受文明的教化，藉以断除他身上的原始野性，促使他的“人化”和“社会化”，为的是让他能够融入文明社会。
紧箍咒是什么意思
紧箍咒的意思是《西游记》里唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上戴的金箍缩紧，使他头疼难忍，因称。常用以比喻束缚人或使人难受的事物。西游记是中国古典四大名著之一，作者是明代吴承恩。是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。里面的经典人物有孙悟空，唐僧、猪八戒、沙僧、白龙马，讲述了师徒四人西天取经的故事，在取经过程中经历九九人十一难，最终到达西天，取经成功。西天取经的故事通过幻想的情节，在很大的程度上，反映了中国人民克服困难、勇敢前进的精神，反映了中国人民摧毁社会上一切邪恶势力以及征服大自然的愿望和信心。要有百折不挠的精神。从孙悟空的角度告诉我们要勇于同黑暗势力作斗争，机智勇敢，从唐僧的角度告诉我们要心怀感恩，以慈悲为怀，从沙僧的角度告诉我要勤勤恳恳踏踏实实，从猪八戒的角度告诉我们要憨厚老实，不怕吃苦。西游记之所以这么受欢迎，是因为它实现了许多现实不能解决的问题，满足了人们的幻想，比如，神仙可以腾云驾雾，孙悟空更厉害，一个筋斗十万八千里，现实中，我们最快也是要坐飞机，至于说人自己飞起来根本是不可能的事。
京城第一金箍什么意思
京城第一金箍意思是金属制的箍，用以束物。唐僧在大众眼中，并无厉害之处，但是唯独一篇紧箍咒，就能让孙悟空服服帖帖，不再猖狂。一提到“咒”，常人的脑海里都会想到法力，或者是咒人不得好死的言语，如果站在佛法的角度来看，并非如此，其实我们回到《西游记》原著，就会发现，其实紧箍咒是世间最美的咒语。这紧箍咒是怎么来的，我相信大家都知道是观世音菩萨送给唐三藏的，但是紧箍咒的真实含义，我认为是影视作品无法还原出来的，毕竟有些文字般若是无法通过影像来表达其意的，接下来，我们看这样的一段文字：老母道：“我有这一领绵布直裰，一顶嵌金花帽，原是我儿子用的。他只做了三日和尚，不幸命短身亡。我才去他寺里，哭了一场，辞了他师父，将这两件衣帽拿来，做个忆念。长老啊，你既有徒弟，我把这衣帽送了你罢。”三藏道：“承老母盛赐，但只是我徒弟已走了，不敢领受。”老母道：“他那厢去了？”三藏道：“我听得呼的一声，他回东去了。”老母道：“东边不远，就是我家，想必往我家去了。我那里还有一篇咒儿，唤做定心真言，又名做紧箍儿咒。你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。我去赶上他，叫他还来跟你，你却将此衣帽与他穿戴。他若不服你使唤，你就默念此咒，他再不敢行凶，也再不敢去了。”三藏闻言，低头拜谢。那老母化一道金光，回东而去。三藏情知是观音菩萨授此真言，急忙撮土焚香，望东恳恳礼拜。
三国演义第三回读后感?
三国演义第三回的读后感 100字
《三国演义》第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布
《三国演义》第三回主要讲：董卓擅权而丁原不服，因此董卓想要杀害丁原。但丁原背后站了一个猛将即丁原的干儿子吕布，使董卓不敢动手。董卓命李肃持金银财宝及宝马赤兔马去见吕布。李肃用其三寸不烂之舌说服吕布为董卓效力。遂吕布杀死了丁原，并做了董卓的干儿子。董吕两人联手后，朝中再无人敢于出头。
读完第三回，自己感到非常的气愤。中华民族自古以来就将尊重师长，孝敬父母。而吕布却因金银珠宝这些生不带来，死不带走的身外之物杀死自己的父亲（虽不是亲生父亲，但不是都说一日为师终生为父）！可以看到吕布的品德是何其低劣！张飞怒骂其“三姓家奴”真是骂的准确。最后吕布被曹操所杀真是死有余辜！
作为一个中国人，就应该有操守！不能因外物，而使自己留下千古的骂名。做人人品应像关羽，对自己的兄长衷心耿耿，即使曹操再怎么以荣华富贵诱惑，也不改自己的选择！
对自己的朋友一定要忠诚！
三国演义的每回读书笔记
第一回:宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
汉末十常侍为奸，朝政日非，人心思乱。
张角兄弟起事。百姓拥护，官军望风而靡，
刘备不甚读书，性宽和，寡言事，喜怒不形于色；其父早丧，玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业，为汉室宗亲。
桃园三结义，刘关张一败黄巾于郡，二败黄巾于青州。
曹操幼时，用计谋使父不听叔父责已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南许劭说操为“治世之奸雄。”操除洛阳北部尉时，不辟豪贵，威名颇震，因黄巾起拜骑都尉，引兵征剿。
玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身，不为礼，张飞欲斩之。
●第二回
张翼德怒鞭督邮
何国舅谋诛宦竖
刘关张与朱[]孙坚打败黄巾，朱[]诏封车骑将军，河南尹；孙坚除别郡司马上任，唯刘备听候日久，不得除授，后被封为定州中山府安喜县尉。署县事一月，与民无犯，民皆感化；与关张情同手足。
督邮至县索贿，张飞鞭督邮后三兄弟离去。
玄德助刘虞平黄巾，刘虞、公孙瓒奏备功，荐为别郡司马，守平原县令。
宫中何进与十常侍周旋。
●第三回
议温明董卓叱丁原
馈金珠李肃说吕布
何进不听曹操之劝，从袁绍计，欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发，何进中十常侍之计入宫被斩，袁绍、曹操入宫杀宦官，宦官劫少帝和陈留王，去北邙山，闵贡找回，半路遇董卓。卓引兵横行就都，欲废少帝立陈留王，遭荆州刺史丁原等反对，丁原领义儿吕布讨卓，李肃为卓说吕布投卓为子。
●第四回
废汉帝陈留践位
谋董卓孟德献刀
董卓废少帝立陈留王为献帝（九岁），强迫蔡邕为侍中。
少帝作怨诗，李儒奉卓命以鸩酒毒害之。
董卓摄君害民。
曹操持王允之宝刀刺卓，不成，骑卓所赐之马而逃。被中牟县令陈宫抓住，弃官同逃。
八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。
操因多疑而杀吕后奢全家。并说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫视操卓为一路人。
●第五回
发矫诏诸镇应曹公
破关兵三英战吕布
操到陈留招天下士，立袁绍为盟主，讨卓。公孙瓒荐玄德、关、张。吕布部将华雄连斩数将，关公出斩华雄，曹操抚慰，袁术歧视。
八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。
●第六回
焚金阙董卓行凶
匿玉玺孙坚背约
董卓听李儒计要从洛阳迁都长安，董卓说：“吾为天下计，岂惜小民哉! ”
李[]、郭汜驱洛阳之民数百万口往长安，死者不可胜数。又纵军士淫 *** 女，夺人粮食；啼哭之声，震动天地。卓临行，教人放火烧居民房屋。
孙坚飞奔洛阳救火，于井中得玉玺，离袁绍而去江东。
曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍“迟疑不进，大失天下之望”，投扬州去。，公孙瓒与刘、关、张、亦离袁而去，袁自投关东。
荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。
●第七回
袁绍磐河战公孙
孙坚跨江击刘表
袁绍与公孙瓒战于磐河，公孙瓒败，被赵云所救，赵云因绍无忠君救民之心，弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。
刘、关、张前来助公孙瓒，与赵云相见，甚敬重，不忍相离。
袁术向袁绍要马不得，向刘表借粮不能，使书叫孙坚伐刘表，已伐乃兄袁绍。
孙坚伐刘表；刘表先败，后听蒯良计，在砚山用矢石打死孙坚。
孙策用黄祖换父尸后回江东。
●第八回
王司徒巧使连环计
董太师大闹凤仪亭
董卓在长安任意杀戳。
王允与歌妓貂蝉暗设连环之计，要借吕布杀董卓。
王允分别把貂蝉许与董卓和吕布，使二人猜疑。
吕布趁卓与帝共谈，与貂婵私会相府后园凤仪亭，卓赶来，大怒。
●第九回
除暴凶吕布助司徒
犯长安李[]听贾诩
李儒让董......
三国演义第三回的感受
看第三回我觉得曹操为汉朝也算好的了，还有吕布他们，可是那董卓就坏了。我以前是这样觉得，现在不是了，其实有一些人只是为了自己。
三国演义第一回至第三回的读后感
读后感：第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功
读了《三国演义》第一回，张飞、关羽、刘备说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我觉得我们现在任与人之间应该遵守承诺，决不可以不做到答应别人的事。
随着我们日渐长大，有时也总会答应朋友的事，但我们总会不放在心上，只觉得这是朋友的事，耽误一下没关系。其实当你对朋友说：“对不起，我忘了。”的时候，朋友心中不仅仅着急，更有气愤，很有可能不再是朋友了。
在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞的确没有同年同月同日死，或许你会认为他们不遵守诺言，但他们是为了蜀国的事业着想，所以才有了“违约”，我们与他们不同，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包了”等一些自己找来的任务。
“与朋友交，言而有信”，为了我们的友谊能更深，为了朋友永远是朋友，我们一定要把答应朋友的事认真完成，只有这样，我们朋友间的友情才可以更深
读了《三国演义》第二回，我更看到了张飞“嫉恶如仇”的一面，他遇着不平的事便拔刀相助，决不留情。当他知道督邮对老百姓很残暴时，他怒鞭督邮以示惩罚，不是刘备出来劝阻，早就把他打死了。和《水浒传》中的李逵一样，痛恨奸臣、贪官污吏，是一个具有叛逆性格的草莽英雄形象。
我们不业应该向张飞学习吗？学习他的嫉恶如仇、路见不平，拔刀相助，或许我们不能在小偷抢钱包时阻止小偷，也不能和小偷展开搏斗，但能在高年级同学欺负低年级同学时主持公道，或去向老师汇报。这尽管不能算大事，但也算见义勇为。
张飞的优点不仅仅如此，尽管他很莽撞，民间多称他为“莽张飞”，但和他的莽撞连在一起的是他知错就改的性格，在“古城会”中，张飞的知错就改令每一个人都认识到了自己的不足，做人不够诚实。张飞对关羽不信任，因为关羽是从曹营来的，以至关羽斩了蔡阳，用自己的行动表明他没有忘“桃源结义”的“义”时，张飞蔡悔恨自己的鲁莽。
张飞的优点还有很多，别人对的就要学，张飞知错就改的性格也值得我们学习，人总是会犯错的，犯错并不可怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚！
我要向张飞学习，学习他的快人快语、爽直公平、嫉恶如仇、从善如流、机巧，不仅和张飞一样优秀，还要比他更优秀，改掉自己粗心大意、骄傲的坏毛病。
“金无足赤，人无完人”，人肯定有缺点也有优点，人优不优秀在于优点的多少。即使有很多的知识，但连一点自理能力也没有，那又有什么用呢？当然也谈不上优秀。
我一定要学好知识，在学习知识的时候学会自立，象张飞一样，做一个为人正直、爽直公平、嫉恶如仇、善恶分明、聪明机灵的男孩，让我更优秀
《三国演义》第三回的读后感 50字
小弟惭愧，回答已略超50字，请君见谅，还望一观： 三国战乱纷争，群雄并起，但不可统称之为英雄。真正的英雄，其志在于平定天下，使天下百姓免受战火之苦。而那些志在夺得天下，称帝继位以求名垂青史者，自私之人尔，不足以论之。 朝代更替并非时代潮流，百姓安康才是众望所归。倘若人民安居乐业，又何必改朝换代？
三国演义第三回读后感
呵呵，告诉我一共需要多少字，我明天给你上传吧 追问： 你太好啦，眼泪哗哗的！5555！300字吧，找一天啦！你最好啦，越快越好！麽麽 回答： 吕布字奉先，三国第一猛将，又号飞将，据传乃是匈奴于 *** 的混血儿，生得人高马大威风凛凛，是一位不折不扣的大帅哥，享有“人中吕布，马中赤兔”的美誉。他在《三国演义》的第三回登场，第九回陨落，今天，在下就和朋友们聊一聊这位三国演义第一BOSS在第三回登场时的剧情。 吕布第一次在演义中亮相的时候就很是高调。东汉末年董卓专政，对上视君主如玩物，对下视群臣百姓如草芥，甚至在酒桌上向群臣公开批斗皇帝，欲试探群臣对自己废帝立新的看法。幷州刺史丁原不满董卓的专横，带其义子吕布兵讨董卓。两军对战，吕布以一人的武勇势震董卓全军，让董卓输得很是没有面子。兵败后的董卓回去后狠狠地做了一番反思，听从了帐下谋士李肃的建议，让李肃带着各种金银珍玩和名马赤兔说降吕布。吕布见利忘了义，甚至将其义父丁原的脑袋砍了下来，作为礼物回赠董卓。更 *** 的是，刚刚杀了自己义父的吕布在与董卓相见后，竟然下跪在董卓面前，认董卓做了自己的第三人老爸(除去吕布的亲父和刚刚被他杀死的丁原，董卓正好是吕布的第三个父亲）。 这就是吕布在演义中刚刚登场时的剧情。在下第一次读三国的时候，曾经满心欢喜，以为吕布能以一个超级大英雄的身份，去消灭董卓。但吕布却比董卓还要 *** ，前后的巨大反差让人很是不舒服。三国是一个乱世，生命在许多人的眼中只是一个名词，却没有什么意义。但是能够将自己亲人的生命视若无物的人，也只有吕布这种稀有 *** 了。但这个时候的吕布还只是在董卓身边为虎作伥，多以董卓保镖的身份负责保安工作。想杀董卓的人不少，因此死在吕布手下的人也不少，吕布的武勇没能与伸张正义挂钩，却从侧面反映出了董吕二人的凶残。狗仗人势，人仗狗威，董卓愈发专横残杀了不少朝廷中的保皇派。我们可以为吕布可惜，可惜他一身的本事未能用于正途；也可以羡慕他以一身的武勇作为乱世的文凭，在那个时代叱诧风云；但我们绝对不能学习他，因为仅仅是在演义中刚刚登场，他的自私， *** 和残忍就已经遗臭万年。 三国演义中的英雄不少，将他们推向 *** 的却是这些如吕布一般的狗熊。英雄们的胜利，不是已经说明自私和 *** 的家伙，就算能住进琼楼玉瓦的别墅，早有一日也会在大家的鄙视下土崩瓦解吗？读此有感，永远不要因为利益的趋势，去做一个自私的人。
三国演义第三回读书笔记 5分
第三回
议温明董卓叱丁原
馈金珠李肃说吕布
何进不听曹操之劝，从袁绍计，欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发，何进中十常侍之计入宫被斩，袁绍、曹操入宫杀宦官，宦官劫少帝和陈留王，去北邙山，闵贡找回，半路遇董卓。卓引兵横行就都，欲废少帝立陈留王，遭荆州刺史丁原等反对，丁原领义儿吕布讨卓，李肃为卓说吕布投卓为子。
《三国演义》第四回读后感是什么？
这一回的题目是废汉帝陈留践位，谋董贼孟德献刀。讲的是董卓废汉帝自立陈留王为帝，曹操为了除去董卓献宝刀的故事，读起来扣人心弦，让人欲罢不能。在这一章节里，给我印象最深的人物就是曹操。在我的印象中，曹操是一个诡计多端，阴险狡诈这样的人，唯一值得称颂的就是他唯才是举，能够任用贤能，即使他骨子里还有嫉贤妒能的特点。在这里，曹操能为了国家，为了正义向董卓献刀，他的勇气就让我非常地佩服，是一个正义之士，并非我想象中的“坏”，他还有正义的一面，难怪易中天说他是一位可爱的奸雄了。扩展资料董卓真是心狠手辣，为杀死少帝不择手段，想方设法的杀死太后和妃子，最终以敬毒酒的手段杀死了他们。三人死后，董卓便统治天下，文武大臣们个个气愤至极，当天大臣们聚集一起，都抱头痛哭，唯有曹操一人在笑，众人甚是不解，曹操便说自己来杀董卓众人。可第二天，曹操去刺杀董卓时，由于惧怕他，便迟迟未了落荒而逃，吕布告知董卓，曹操是来杀他的，便派重兵追捕。曹操逃到了一个小镇上。
《西游记》第四十回内容概括
第四十回： 婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空：师徒四人一路西行，走到一处深山，在深山枯松涧有一个红孩儿，他是牛魔王与铁扇公主的儿子，法术高强，顽皮好胜，正等着唐僧师徒路过，一心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。扩展资料：该回出场人物：1、红孩儿红孩儿，是出自明代神妖小说《西游记》中的妖王角色之一，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，自缚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。给红孩儿戴上五个金箍儿（乃金紧禁三箍之一），最终收服了红孩儿，跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。2、孙悟空诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道、七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，大闹东海龙宫，被天庭招安为弼马温，又因嫌官小反下天自称齐天大圣，然后击败天军复被天庭诏安封为有官无禄的齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化后保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
西游记第四十回的概括
西游记四十至四十三回概括：1、第四十回：婴儿戏化禅心乱惇猿马刀圭木母空红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。2、第四十一回：心猿遭火败木母被魔擒红孩儿不信悟空，烧退悟空八戒。龙王向红孩儿喷水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，却被假观音骗入洞内。3、第四十二回：大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。4、第四十三回：黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回黑水河中妖怪变成船家，将唐僧、八戒摄去水底。沙僧与那怪大战，不能获胜。龙王命太子摩昂前去收伏。简介：《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以唐僧取经这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。
