三年级下册七巧古诗的意思
唐 - 林杰 - 乞巧【年代】：唐【作者】：林杰(831—847)字智周，福建人，【题目】：乞巧七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的古诗。也是一首想象丰富，流传很广的古诗。而且浅显易懂，并且涉及到家喻户晓的神话传说故事。 诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。 “七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间。
七巧古诗有哪些?
七巧古诗有：1、《七夕》，唐杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。2、《七夕》，唐权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。3、《七夕》，唐徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。4、《鹊桥仙》，唐林杰七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。5、《七夕》，唐白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
七巧古诗
是古诗《乞巧》，不是七巧。《乞巧》【年代】：唐【作者】：林杰(831—847)字智周，福建人,【原文】：七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。【释文】：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。【注释】：乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。碧霄：指浩瀚无际的青天。几万条：比喻多。【创作背景】：幼年时的林杰，对乞巧这样的美妙传说也很感兴趣，也和母亲或者其他女性们一样。仰头观看那深远的夜空里灿烂的天河，观看那天河两旁耀眼的两颗星，期待看到这两颗星的相聚，于是写下了《乞巧》这首诗。扩展资料：《乞巧》赏析：《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
关于七巧的古诗有哪些?
您好：很高兴为您提供解答。1. 七夕--唐--曹松 牛女相期七夕秋, 相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂, 明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨, 花容终不更含羞。 更残便是分襟处, 晓箭东来射翠楼。
2. 辛未七夕--唐--李商隐 恐是仙家好别离, 故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔, 可要金风玉露时。 清漏渐移相望久, 微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊, 惟与蜘蛛乞巧丝。
3. 七夕--唐--权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
4. 《七夕》 牵牛在河西,织女处河东。 万古永相望,七夕谁见同。
5. 七夕--唐--杜审言 白露含明月,青霞断绛河。 天街七襄转,阁道二神过。 袨服锵环佩,香筵拂绮罗。 年年今夜尽,机杼别情多。
6. 鹊桥仙--宋--秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
7. 七夕--唐--白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
8. 《鹊桥仙》 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
9. 七夕--唐--杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
10. 《七夕》 鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别,换得年年一度来。希望能帮助到您。【摘要】
关于七巧的古诗有哪些?【提问】
您好：很高兴为您提供解答。1. 七夕--唐--曹松 牛女相期七夕秋, 相逢俱喜鹊横流。 彤云缥缈回金辂, 明月婵娟挂玉钩。 燕羽几曾添别恨, 花容终不更含羞。 更残便是分襟处, 晓箭东来射翠楼。
2. 辛未七夕--唐--李商隐 恐是仙家好别离, 故教迢递作佳期。 由来碧落银河畔, 可要金风玉露时。 清漏渐移相望久, 微云未接过来迟。 岂能无意酬乌鹊, 惟与蜘蛛乞巧丝。
3. 七夕--唐--权德舆 今日云骈渡鹊桥,应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜,月下穿针拜九宵。
4. 《七夕》 牵牛在河西,织女处河东。 万古永相望,七夕谁见同。
5. 七夕--唐--杜审言 白露含明月,青霞断绛河。 天街七襄转,阁道二神过。 袨服锵环佩,香筵拂绮罗。 年年今夜尽,机杼别情多。
6. 鹊桥仙--宋--秦观 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
7. 七夕--唐--白居易 烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。 几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
8. 《鹊桥仙》 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路! 两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!
9. 七夕--唐--杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。 天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。
10. 《七夕》 鸾扇斜分凤幄开,星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别,换得年年一度来。希望能帮助到您。【回答】
七巧最初指的是什么?
乞求巧手艺。乞巧节是指向织女乞求一双巧手巧艺的也是她们祈求自己长得美丽，有一双巧手，嫁得一个如意郎君，这是女儿们的美好愿望。每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日乞巧节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“七夕节”、“女儿节”。对月穿针这是一种针乞巧方式。始于汉，流于后世。南朝梁诗人刘遵七夕穿针诗云：步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。对月穿针是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。对月穿针是不容易的：七夕之月即使再亮，也是弦月之光，并不能朗照，而且时有微云漂浮；再则，所穿之针称为七子针，这是种特制的扁形七孔针，即针末有七个针孔。
七巧古诗是什么意思?
古诗七巧
唐 - 林杰 - 乞巧
【年代】：唐
【作者】：林杰(831—847)字智周，福建人，
【题目】：乞巧①
七夕今宵看碧霄，
牛郎织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
嫦娥
（唐）李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
是乞巧吧，不是七巧
七巧的诗句有什么
七巧（即七夕）的古诗一首
七夕卜卦
柳上弦月东升罢，星光半隐淡云下。
夜雾轻隐鹊之桥，晚风漫拂藤之架。
却有窈窕淑之女，欲托玄鸟寄其话：
我待几时可嫁人？借得月色暗卜卦。
【注】“中国喜鹊之乡”，位于山东省东阿县。是全国12个“中国鸟类之乡”其中一个。为保护喜鹊等鸟类，全县有鸟巢和人工悬挂的鸟巢2.5万个，平均每平方公里有鸟巢32个。喜鹊，中国传统情人节七夕“鹊桥相会”的主要载体，故以此诗记之。
七巧这首诗的诗意是什么
七巧的诗情
七巧古诗
《牵牛织女》杜甫
牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。
亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。
称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。
曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。
初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。
防身动如律，竭力机杼中。虽无姑舅事，敢昧织作功。
明明君臣契，咫尺或未容。义无弃礼法，恩始夫妇恭。
小大有佳期，戒之在至公。方圆苟龃龉，丈夫多英雄。
还有很多，比如《七夕·烟霄微月澹长空》《七夕·长安城中月如练》《秋夕》《鹊桥仙·七夕》《行香子·七夕》《马嵬》《辛未七夕》《二郎神·炎光谢》《他乡七夕》《鹊桥仙·纤云弄巧》等等
七巧诗是诗句
七巧古诗 古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕
（五代·后唐）杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
（唐）权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
（宋）秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！
七夕
【唐】白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
七夕
【唐】曹松
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
七夕
【唐】杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
七夕
【唐】杜审言
白露含明月，青霞断绛河。天街七襄转，阁道二神过。
袨服锵环佩，香筵拂绮罗。年年今夜尽，机杼别情多。
辛未七夕
【唐】李商隐
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
七夕二首
【唐】刘禹锡
河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。满空天是幕，徐转斗为车。
机罢犹安石，桥成不碍槎。谁知观津女，竟夕望云涯。
天衢启云帐，神驭上星桥。初喜渡河汉，频惊转斗杓。
余霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。
七巧古诗
我不怪你放弃我，我怪我自己不相信你。如果当初我勇敢，结局是不是不一样。如果当时你坚持，回忆会不会不这样。小七，你在我身上刻下伤痕、刻下时光。在那只有你我的夜晚，我依然记得，你为爱留下的伤痕。你便是爱情本身……年少时，以为爱能超越一切，可怎么也想不通为什么不是选择的我，那时不明白，世上另有一种力量，叫做命运。
乞巧古诗的意思是什么？
乞巧
林杰（唐）
七夕今宵看碧宵，
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。
意思：
一年一度的七夕节又到来了，家家都擡头望着无边浩瀚的青天，想着牵牛与织女那感人的故事！
家家户户的少女厂都在望着月亮，乞取智巧，穿完了数不清的红线。
诗人林杰写下《乞巧》这首古诗，来表达那些少女们乞取智巧，追求幸福的美好心愿。
七巧这首诗对诗人表达了什么
这首借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
七巧古诗 古诗十九首之一
（汉）佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
译文看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄著织机（织著布），发出札札的织布声。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
《金锁记》曹七巧人物形象分析是?
曹七巧首先是一个被买卖婚姻制度残害的女性，嫁给一位残废的名门少爷，她知道这个婚姻是陷阱，是镶着黄金枷锁的监牢，但她愿意往里跳，因为她喜欢金钱。曹七巧的性格强悍泼辣，懂得要求个人的幸福，懂得金钱和情欲，可是嫁入名门之后，她的身体和情感均遭压抑，她咬着牙忍受着活寡似的夫妻生活以取得家族的地位，终于熬到丈夫和婆婆死后分家，取得了微薄的钱财。基本信息《金锁记》是作家张爱玲创作的中篇小说，发表于1944年上海《天地》上，后收入小说集《传奇》中。《金锁记》主要描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程。七巧做过残疾人的妻子，欲爱而不能爱，几乎像疯子一样在姜家过了30年。在财欲与情欲的压迫下，她的性格终于被扭曲，行为变得乖戾，亲手毁掉自己儿女的幸福。张爱玲另辟蹊径，讲述了一个母亲对自己亲生儿女迫害摧残的传奇故事，从而反映了特定的社会环境和具体的生活环境怎样把一个原本有着温情性格的正常女人变成一个阴鸷狠毒的“吃人者”。
《金锁记》曹七巧的人物形象是什么？
曹七巧首先是一个被买卖婚姻制度残害的女性，嫁给一位残废的名门少爷，她知道这个婚姻是陷阱，是镶着黄金枷锁的监牢，但她愿意往里跳，因为她喜欢金钱。曹七巧的性格强悍泼辣，懂得要求个人的幸福，懂得金钱和情欲，可是嫁入名门之后，她的身体和情感均遭压抑，她咬着牙忍受着活寡似的夫妻生活以取得家族的地位，终于熬到丈夫和婆婆死后分家，取得了微薄的钱财。作品价值作品采用独特的心理刻画，将动作、言语、心理三者有机地结合起来，展示人物的内心世界。作品还成功地运用节略法，使小说的空间与时间转调巧妙。在语言风格上新旧文字揉合，新旧意境交错，比喻巧妙，形象入画，色彩鲜明。《金锁记》堪称张爱玲早期小说的一篇力作。迅雨于1944年5月在《论张爱玲的小说》中称道： “《金锁记》是张女士截至目前为止最完满之作，至少也该列为我们文坛最美的收获之一。”
