仁者见仁智者见智是什么意思？
仁者见仁，智者见智本义是不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”译文：有仁爱之心的人从这个道中发现的只是仁爱，有智慧的人从这个道中发现的只有智慧，百姓在日常生活中每天都在运用此道却茫然不知，所以通达兼容的君子之道就更少为人所知了。仁者见仁智者见智体现的哲学道理一、物质决定意识世界观决定方法论。仁者见仁智者见智，是说对同一事物不同的人有不同的见解。每个人的思维方式，看问题的角度受其自身条件的制约。而且每个人的世界观不一样，而世界观决定了方法论，由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。 二、实践是检验真理的唯一标准所谓客观真理是指真理是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理应由实践来检验。马克思主义哲学观强调，实践是检验真理的唯一标准。
仁者见仁,智者见智是什么意思?
仁者见仁，智者见智是一个汉语成语，拼音是rénzhějiànrénzhìzhějiànzhì，比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。出自《周易》。仁者见仁，智者见智解释：常用义：仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。本义：不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。
仁者见仁,智者见智的意思是什么?
常用义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。本义：只看到事物的部分特征，片面的，局部的分析问题，没有认识到事物的全貌。用法：复句式；作主语、分句出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”译文：有仁爱之心的人从这个"道"中发现的只是"仁爱"，有智慧的人从这个"道"中发现的只有"智慧"。赏析：《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是 无穷无尽的，道也无所不在，却难以把握，只有圣人君子才能完全领悟。这些抽象的议论都在表达一种宇宙观，一种哲学思想，难怪晋通百姓不大搞得清楚。不过，如果不要说得那么高深，”百姓还是可以懂的。比如生命，来自于雌、雄的结合。比如花朵，生于阳光和土壤。比如时光，由白天和黑夜构成。这就是阴阳交替结合产生万物。阴阳观具有中国特色，深入咱们心里，我们自古以来就用它看待和解释世界上的万事万物。
仁者见仁智者见智什么意思
本义是不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”译文：有仁爱之心的人从这个道中发现的只是仁爱，有智慧的人从这个道中发现的只有智慧，百姓在日常生活中每天都在运用此道却茫然不知，所以通达兼容的君子之道就更少为人所知了。仁者见仁智者见智体现的哲学道理世界观决定方法论。仁者见仁智者见智，是说对同一事物不同的人有不同的见解。每个人的思维方式，看问题的角度受其自身条件的制约。而且每个人的世界观不一样，而世界观决定了方法论，由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识，但真理只有一个。因此，人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。
仁者见仁智者见智的意思
仁者见仁，智者见智的意思是仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。仁者见仁，智者见智解释：寓意：比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。出处：《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”译文：有仁爱之心的人从这个"道"中发现的只是"仁爱"，有智慧的人从这个"道"中发现的只有"智慧"。用法：作宾语、定语；用于书面语。示例：对昨天足球赛失利的看法，真是仁者见仁，智者见智，莫衷一是。扩展资料仁者见仁，智者见智的反义词：一、异口同声释义：不同的人说同样的话。形容意见一致。出处：浩然《艳阳天》第56章：“组织互助组那会儿，全院的人异口同声：'搞！'”二、众口一词释义：所有的人都说同样的话。出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“适才仇老所言姻事，众口一词，此美事也，有何不可？”译文：刚才仇老所说的婚事，所有的人都说同样的话，这是一件美事，有什么不可以呢？
仁者见仁智者见智这句话的意思是什么
仁者见仁智者见智这句话比喻因个体差异，对事物就会有不同的看法。出自《周易》。
常用义：仁者从仁的角度看待，智者从智的角度看待。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。
本义：不同的人从不同角度去认识事物，有如佛家明心见性，心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面，智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
