扶桑国现在是哪个国家
扶桑国现在多指的是日本。扶桑国，古代文献中记载的地区或国家，一说是指山东曲阜，还有说是指西域某古国。其实据仅有的史料记载最有可能的是中国东南部某国，因其植物扶桑得名，扶桑不耐寒喜阳喜风，所推测为东南方向。“扶桑国”是中国古代对日本的称呼，在现代世界已经不存在。 日本是一个独立的国家，它位于亚洲东部的岛屿上，是一个国土面积不大但人口密度较高、经济发达的发达国家，拥有着独特的文化和历史。日本国（Japan），简称日本，首都东京，位于太平洋西岸，是一个由东北向西南延伸的弧形岛国，包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和其它6800多个小岛屿，总面积37.8万平方千米， 由1都、1道、2府和43县（省） 组成。扶桑国的由来："扶桑"一词是日本的一个传说中的植物名称，与日本神话有关。据说，远古时代，日本列岛尚为一片混沌状态，此时天照大神为垂问世间事物的哥哥月读命独自前往扶桑国，然而扶桑国是一个遥远的岛屿，月读命无法通过水路抵达，于是他登上了一只莲花船，在暴风雨中克服重重困难，最终抵达了扶桑国，见证了扶桑神树在海上的壮丽景象。据历史记录，《魏书·地理志》记载：“日本岛之东有朝鲜之二国，一曰倭，一曰鸟鹊。这大概可以说明扶桑国的名称是由中国的古籍传入到日本的。此外，唐代的一些文献也曾提及“扶桑国”。综合来看，扶桑国名字的由来至今还有争议，但大致可以归结为神话和历史文化传承的深厚根源。
扶桑是哪国的？
古代扶桑国在现在一说是墨西哥，一说是日本。扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认同为墨西哥。非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑。扶桑，亦作“榑桑”，亦称“扶木”。扶桑与太阳的联系是观测太阳时建立起来的。“九日居下枝，一日居上枝。”是说“十日”（十天干）依次经过，与羲和生十日相合。多种说法扶桑国，现多指日本。在古代文献中所指地区存在多种说法。晚唐韦庄所著诗《送日本国僧敬龙归》扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到？一船明月一帆风。《梁书·扶桑国传》：“文身国（日本古国之一的陆奥国）在倭国（九州、关西的大和国）东北七千余里，大汉国在文身国东五千里。扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’”这里引用了南北朝时期慧深的说法，虽然仅仅为一家之言，但是也有相当的参考价值。
扶桑指的到底是哪个国家，真的是日本吗，有什么历史依据？
是这样的吧！为什么我们会认为扶桑是日本呢？因为很多现在的影视作品都将扶桑代指古代的日本！那为什么现在的影视作品把扶桑代指日本呢？《梁书·诸夷传·扶桑国》：扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。原来在古籍中，记载了关于扶桑这个地名，因为这个地方种植很多扶桑树，所以取名扶桑。《说文》云:扶桑，神木，日所出也。也就是说，这个叫做扶桑国的地方，是在日出之地的东方，而且，更有古籍记载扶桑是神木，具有非常浓厚的神话色彩。所以，扶桑实际上是中华古代的神话传说中的地名，至于是否是真正存在的地方，我们就来看看是否在中华的东方有可能有这样的国家，或者他是目前我们已知的什么国家！可能一：日本扶桑是日本的说法流传最广，但这个可能性多大呢？辛铁认为可能性不大。为什么呢？扶桑既然指的是东方海域的古国名称，那东方的国家有日本，而且是岛国，听起来很合理啊？但是我们中华历来称呼日本为“倭国”或者叫“东倭”，无论在正式的文件或者非正式的文件中记载的日本就是倭国；除此之外，在《梁书》《南史》等古籍中，记载的日本也叫倭国，而且记载倭国的同时也记载了扶桑国，可见，倭国和扶桑国是两个并列的国家，而倭国是日本是没有疑问的，既然这样，扶桑是日本的可能性就很小了。可能二：墨西哥在我国的东方海域除了日本就是更远的墨西哥了，那扶桑是墨西哥的可能性有多大？辛铁认为也不大！为什么呢？首先我们所熟知的发现新大陆并且有记载这个新大陆是意大利的航海家哥伦布，我们中华古代的文献并没有这样的记载。除此之外，凭借古代那个时候的航海科技，真正能想要通过茫茫太平洋到达美洲大陆的可能性有多大？到达后又安全返回的可能性又有多大？就算现在的航海，也不是横穿太平洋的，而是跟随洋流、海域状况的多种因素选择的航道。而且《梁书》记载的2万余里，并不是疆域之外2万余里，而是都城往东2万余里。所以墨西哥可能性也不大。可能三：沉入海底是否存在这样的一种可能，在那个时代的东方确实存在一个岛国，名字叫做扶桑国，只不过经过历史的演变，和海陆的迁移，已经沉入海底，消失在人类的历史长河中？这种可能性也不是很大，如果是这样，那日本的历史中也并未记载这样的国家。最后一种可能：就是神话传说辛铁认为，这种可能性最大！扶桑可能就是中国的一些神话创造者，创造出来的地名，实际上并不存在，只不过这个地方太过传奇，而被很多人广为流传，到了今天依然流传着扶桑的名字，而且被很多人拍进影视、文学作品中。
扶桑是什么意思？
扶桑是古代神话中海外的大桑树，据说是太阳出来的地方。扶桑是一个汉语词汇，读音为fú sāng，是古代神话传说中的地名。《梁书·诸夷传·扶桑国》：“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。《海内十洲记·扶桑》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”神话故事《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题晋 郭璞 《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
日本为什么被称为扶桑
日本被称为扶桑是因为日本人向阳的方位和日本人的观念。
扶桑是古书中记载的一个国名，《梁书·扶桑国传》中记载：“扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。”扶桑国人以扶桑果实为食，以树皮绩布为衣，以扶桑皮为纸。扶桑国按照方位来说，约相当于日本，因此后世就用扶桑作为日本的代称。
从“日本”的字面意思来看，“本”字，具有草木本根的涵义；以“日本”为名，就寓有太阳、太阳树本根之所在的意思。在日本岛上的古代列国中，很早就有以“扶桑”自称的国名或族名，这正是以太阳所在的神树之地而自命。日本人的这种观念，反映出上古时代的中国人和日本人所共有的一种宇宙结构观念。
日本叫扶桑还是东瀛
日本位于中国东面的一个岛国。在中国古代，又称为“东瀛”或“扶桑”。因为古代时期，日本人身材矮小的缘故，中国又称日本为“倭国”。因为日本在最东面太阳升起的地方，此由“东瀛”一词而知，而”扶桑“据说是中国古代神话传说里的”太阳树“，是东面的海洋国家。东海三仙岛之一，所以称之为“扶桑”或者”东瀛“。日本称呼的故事相传在中国的东面，大海之中，隐藏着三座仙山，分别是蓬莱、方丈、瀛洲，虚无缥缈，有神仙居住。春秋战国时候，齐国的国君，曾经派人在大海中寻访仙人和神山，试图找到长生不死之药。后来到了战国末期，秦始皇一统天下，威震宇内。为了江山万代永固，秦始皇派遣徐福率领三千童男童女，乘船出海，到东方的海上寻访仙山，为自己找到长生不死之药。没想到，徐福的船队一去不回。他们一路往东航行，一直到了一座岛上。原来徐福从未想过回来，他真正的目的，是在东方的岛上建立一个海外乐园。他所带去的三千童男童女，在那个岛上繁衍生息，生儿育女。据说徐福东渡，到达的仙山，就是今天的日本，徐福带去的人成了日本人的祖先。所谓的“瀛洲”仙山，就在中国的东面，所以又称为“东瀛”。当然，以上只是一个传说而已。实际上，日本在公元前，就已经有了土著人居住。这些人，很可能是在原始的冰川时期，从中国东面或者蒙古地区穿过结冰的大海，乘坐独木舟漂洋过海到达的日本岛。
古代称扶桑人的是哪个国家？
扶桑国，一说是墨西哥，一说是日本。 辨析：扶桑国与倭国。 扶桑一词在现代可指日本，但中国史中的扶桑指中美洲某地，现多认为指墨西哥。非现代的中国书本中，日本多是用倭国，而非扶桑。 有人大胆地提出：日本不是传说中的的扶桑国。证据是：首先，几乎在中国古代所有的史籍中，对日本的正式称呼都是“倭国”。 如《山海经》的《海内北经》早就写着：“倭国在带方东大海内。”在这些史书的《东夷列传》中，“倭国”和“扶桑国”都分开立传。 显然是两个国家。其次，从地理位置上说，这两个国家的距离也很远。倭国的位置，只是在“带方东大海内”；而扶桑国的位置，则是“在大汉国东二万余里”。这样计算下来，扶桑国距离中国共有三万多里，比日本远的多了。 一些考古证据也认为指墨西哥：18、19世纪美洲大陆考古出土了许多文物，像碑刻、带有象形文字的陶器，还有古钱等等，这些出土的文物经过专家的仔细比较，发现这些遥远的美洲大陆上的古代遗物竟然与古代中国的文物有着惊人的相似。早在1761年，有一个学者名叫金勒，他已经根据《梁书》的记载，指出扶桑国是北美洲的墨西哥，并且认为发现新大陆的可能以中国人为最早。1872年又有一个学者名叫威宁，完全支持金勒的主张，认为扶桑国必是墨西哥。据说，所谓扶桑木，就是古代墨西哥人所谓“龙舌兰”。它到处生长，高达36尺。墨西哥人日常饮食和衣料等，无不仰给与这种植物。在墨西哥出土的许多碑刻中，有一些人像与我国南京明陵的大石像相似。还有的石碑有一个大龟，高8英尺，重20吨以上，雕着许多象形文字。据考古家判断，这些显然都受了中国古代文化的影响。苏联科学院出版的《美洲印第安人》一书，还证明古代的墨西哥和秘鲁等地，“会熔炼金、银、白金、铜以及铜和铅的合金－－青铜，却没有发现任何地方会炼铁的。”这一点与《梁书》的记载也完全相符。
