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《永恒和一日 Μια αιωνιότητα και μια μερα》百度网盘高清资源免费在线观看链接:https://pan.baidu.com/s/1I_OSNOrpXD1HNU07MN6JNw 提取码:3ukv 导演: 西奥·安哲罗普洛斯编剧: 西奥·安哲罗普洛斯、托尼诺·格拉、帕特罗斯·马可瑞斯、Giorgio Silvagni主演: 布鲁诺·冈茨、伊莎贝拉·雷纳德、法布里齐奥·本蒂沃利奥、阿希莱亚斯·斯凯维斯、Lazaros Andreou、伊利斯·查特托尼欧、Petros Fyssoun、Eleni Gerasimidou、米哈利斯·扬纳托斯、泽弥斯·古苏里斯、帕特罗斯·马可瑞斯、塔尼娅·帕拉依奥罗葛、Pemi Zouni类型: 剧情制片国家/地区: 法国、意大利、希腊、德国语言: 希腊语、英语、意大利语上映日期: 1998-05-23(戛纳电影节)片长: 127分钟又名: 一生何求(港)、永远的一天(台)、永远与一天、永恒的一日、永恒的一天、比永远多一天、Eternity and a Day患有癌症晚期的诗人亚历山大（Bruno Ganz）在进医院等待死亡的前一天，想将一直陪伴其左右的狗交托自己的亲生女儿，遭到对方拒绝。女儿对自己处境的不了解，以及女婿打算将自己的祖屋卖掉，令亚历山大神伤不已黯然离开。在亚历山大孤独地面对自己生命的最后一天时，太太安娜在世时的诸多生活片段、探望独自生活在疗养院中的年迈衰弱母亲的情形、花费大半生心血研究的19世纪诗人所罗穆斯等，一一以或真实或梦幻的形态与他会面，来助他解除对“明天会持续多久”的困惑。
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《永恒和一日》观后感
希腊导演西奥·安哲罗普洛斯的《永恒和一日》讲述了一个老诗人在临入院的最后一天与一个流浪孩子相遇，开始回首孤独而落魄的一生。
电影从一开头便用最直白的语言点明了老诗人追寻了一生的命题：“什么是时间？” 而答案却极其朦胧：“是一个孩子在海边扔沙包。” 片中的黄衣服小男孩便是这位扔沙包的孩子，化作时间的意象，在最后一天与老诗人一起回首生、老、病、死。
我喜欢这部节奏缓慢，很日常生活化的电影，尽管老人不断的以当前身份闯入过去有些奇幻色彩。片中的音乐非常悠扬，特别是新婚情侣跳舞和老人与孩子在公共汽车那段给我非常深刻的印象，而这也让影片的气氛不是过分的压抑。这部电影给我的就是这种感觉，它有些压抑，有些沉重，但是同时很富有诗意，很富有美感，看完后不会有沮丧或怅然若失之感，而是更怀希望的珍视我的日常生活，珍视身边的每个人，让明天是快乐的一天，更是无悔的永远。
永恒与一天的影评
比永远多一天——希腊电影《永恒与一天》Eternity And A Day送你苹果会腐烂送你玫瑰会枯萎送你葡萄会压坏给你我的泪水——阿尔巴尼亚少年如果明天你将离去，今天你会做些什么？医生告诉过你，当你受不了的时候，要去找他，谁都知道，那不过让你剩下的旅程少些痛苦，你不可能重新回到这个世界了，也不可能继续你未完的诗作，当明天的朝阳升起，你不会睡在躺椅上，也许邻居仍然会播放同一首乐曲，但已经与你无关，海浪也许还会拍打你门前的沙滩，但只有空旷的房间在倾听回响，你必须告别这一切，只有妈妈，仍然在你的梦里呼唤：亚历山大，亚历山大。如果明天你将离去，今天你会做些什么？你要把狗托付给女儿，但你们如此隔膜，她甚至不想知道你要去哪里，女婿要卖掉海边的老房子，对此你无能为力。你把妻子安娜的书信留给女儿，上面写着关于爱情的一切，也许你认为，这是唯一可以被称作遗产的东西。你仍然牵着你的狗，黯然离去，这是一个冷漠的世界，好在你已决定离开，不期然地，也许是上苍的安排，让你遇到了一位阿尔巴尼亚流浪少年，你的人生从此被改写，虽然仅仅只有一天。如果明天你将离去，今天你会做些什么？回顾自己的一生，以及自己的历史，于是你向少年讲述自己的父亲，他是索洛莫斯吗？这位生长在意大利的希腊诗人，为了祖国的独立事业回到希腊，向普通的劳动者购买词语，并终于用母语写出了《自由颂》，作为希腊国歌传唱至今。少年在希腊遭遇蛇头拐卖，是你冒险去把他救了出来，他同时面临警察和军人的危险，你想送他回到阿尔巴尼亚，于是他向你描述，一群少年如何穿越封锁线，如何躲避地雷，你看到雾气蒙蒙的边境上，铁丝网上挂满了人体，于是你决定带他返回希腊。当少年瑟缩在墙角，轻轻地唱道：“流浪的小鸟在异乡悲鸣/幸运的异乡，我思念著你/蔻芙拉，我的小花。”你终于明白了父亲，蔻芙拉，这是你愿意花钱去买的词语。如果明天你将离去，今天你会做些什么？你回忆起女儿满月的那天，亲友欢快的聚会，妻子如此美丽，阳光如此明媚，你们出海并在沙滩上跳舞，安娜不愿与你须臾分离，而你总是神情恍惚，当你问她：明天是什么？安娜答道：比永远多一天，你没听清，比永远多一天！她欢快地跑开了，她在信中声明只要你陪她一整天，那其实就是永远之后的那一天。妈妈那时候还不算苍老，她喜欢这样欢快的场面，在你此世的最后一天，你必须去看看妈妈，她已经不认得你了，但是仍然叨念着：亚历山大，亚历山大。如果明天你将离去，今天你会做些什么？阿尔巴尼亚的流浪儿中，一个出了车祸，那是带着他们踏过雷区的赛林，虽然稍长几岁，可仍然是个孩子，他们焚烧他的衣物，并且每人讲一句告别的话，哦，赛林，当你扬帆出海抵达彼岸，哦，赛林，他们就这样感叹着，每个孩子都瞬间长成了大人。最后，夜深了，运载孩子们的船只还有两个小时才能到达，于是你与这个天赐给你的少年，这个卖词语给你的少年，一起去乘一次环线公车，孩子兴奋地看着车窗外的夜景，你则观看着上上下下的人群，车子经过政治车站，游行示威的人群散去，上来肩扛红旗的青年，但是他很快就睡着了；车子经过音乐站，上来了弦乐三重奏，你又听到了熟悉的乐曲；当车子抵达学院站，索洛莫斯上车了，并向你倾吐了他未竟的诗篇：黎明后最后的星辰昭示了朝阳的来临浓雾和阴影都无法沾污那万里无云的天际清风抚慰万物众生犹如内心深处的绪语生命是甜美的而且生命如此甜美如果明天你将离去，明天的朝阳已经升起，你再一次来到老房子的海边，吟诵着从少年那里买来的词语：蔻芙拉/放逐者/我/深夜/放逐者/蔻芙拉/蔻芙拉，你再一次见到了美丽的妻子，你决定不去医院等死，你充满希望的对着大海，讲述了一个诗人的最后的安排，过不多久，你就会与妻子在另一个世界相拥，而且总会有人卖词语给你，在那个异乡，仍然有你熟悉的旋律，你唯一要做的，就是在此世做你未竟的工作，等待那一天来临。后记：我们曾经如此熟悉阿尔巴尼亚，出生在这里的玛纳吉斯兄弟是整个巴尔干半岛的电影先驱，而我们还记得《第八个是铜像》，那曾经是令我们感动的英雄颂歌，在安哲罗普洛斯拍摄这部电影的1998年，那里却是另外一幅样子，在之前，霍查大叔彻底摧毁了这个国家的传统文化，在之后，游击队把这个国家推向了深渊，在南巴尔干，一群少年逃出家园，他们蹲下，投掷石块，再蹲下，投掷石块，以这种幼稚的方法穿过雷区，他们来到还算富裕的邻国希腊，靠擦车窗更确切地说是乞讨维生，像在其他任何一个国家一样，少年流浪儿永远都是不法分子的猎物，面对惨淡的生活，导演显得无能为力，他既反对警察的粗暴做法，又无法给出更好的建议。在这部电影里，阿尔巴尼亚少年与冬日的愁云惨雾一道，构成了这个世界荒谬的风景，是主人公决定离开的背景，而这个少年，如同他穿着的杏黄衣衫，在灰暗的世间凸现，从他第一次对着亚历山大羞涩的微笑，到后来祖孙俩相拥而泣，带给这个世界的，却是希望和梦想，他脱口而出的诗句，既是他母语的乳汁，又是未来的营养。安哲罗普洛斯在这部电影中再次显示了他的诗歌才华，如果说有人用诗的概念拍摄电影，那是安氏无疑，就像《尤利西斯之旅》是向玛纳吉斯兄弟致敬一样，这是一部向希腊诗人索洛莫斯致敬的电影，所以在电影中使用诸多诗歌元素，不仅仅是语言方面的，而是从根本上具备了诗的特质，行云流水的节奏，舒缓如牧歌一般，移步换景而非简单的蒙太奇，达到了一唱三叹的效果，推开一道门，门外是三十年前美丽的妻子，沿着一条河，岸边站着回到希腊的索洛莫斯，只有诗人才是这样的，跳跃到你的意外并刚好能达到的远处，另外，电影中使用的意象也表明，巴尔干山歌海谣已经深入安氏的骨髓，公交车上的乘客，跟随公交车的消防队员，焚烧衣服的烈焰，以及边境上的铁丝网，都成了信手拈来的意向，配上如泣如诉的音乐，使人身心迷醉。
永恒的剧情简介
缅甸森林里的木材商帕博先生邀请一个好友的儿子尼普森去森林里度假，他骑着马经过几日颠簸的路程从泰国来到了目的地。迎接他的是帕博的管家迪普先生，由于长途奔涉，他觉得疲乏不已，迪普先生看到后，便叫他早点休息，同时派遣一个府上的女家丁老奶奶去给他按摩，中途，老奶奶被帕博先生的新媳妇支走，接替老奶奶来替他按摩，他觉得力道和手感不对劲，回头一望，是他白天来在府门口迎接他的三个漂亮女子中的一个，两人心灵默契，便开始做爱，不久，尼普森听到一个男人的长啸声从森林深处传过来，震惊不已，而漂亮女子更是爬起来，摞住衣服就匆匆离去，口中喃喃说道是：“尚孟”。第二天晚上，尼普森和管家迪普坐在一起聊天，问起此事，迪普就和他娓娓道来：尚孟是木材商帕博的侄子，自由父母双亡，从小由帕博一手拉扯大，还送他到缅甸的仰光大学读完大学，他回到家中后，便被叔叔帕博安排处理森林的木材生意。帕博是一个性欲旺盛的男人，经常更换老婆，每一个女人不出6个月就被他玩弄厌倦，赏给手下，上有所好下有所效，他的整个府上都是如此，唯独刚刚回到家的尚孟不抽烟、不喝酒、只好读书、对女人也不感兴趣。帕博没有子嗣，心底打算让侄子尚孟继承家业。帕博去曼谷开始为侄子尚孟物色妻子，他在曼谷国际运动俱乐部找到了一个叫玉帕蒂的女子，并且带回了家，娶做自己的妻子。玉帕蒂的父母在她很小的时候去泰国南部经商遇到意外而死，而她的第一次婚姻嫁给了一个英国男人，男人对她只有性欲，没有爱情，两人不欢而散。玉帕蒂被带回家之后，帕博的第一个老婆马丁太太嫉妒不已，然而也是司空见惯，因为这不知道已经是帕博的第几十任妻子了。当天晚上，帕博带着她和家中的主要成员见了面，而玉帕蒂和尚孟初次见面就对他进行语言挑逗，“除了树木，你对其他都不敢兴趣吗？”几日后，玉帕蒂得知尚孟喜欢读书，就送给他两本书，一本是纪伯伦的《先知》、一本是易卜生的《玩偶之家》，试图唤醒存在他内心深处对异性的情欲。玉帕蒂和尚孟也经常到森林里去玩耍。不多久，总督大人带着妻子和女儿来访，帕博感到兴奋不已，打算和总督大人联姻，而此时，尚孟已经深深爱上了婶婶玉帕蒂。总督大人的女儿帕斯普小姐是留学英国的泰国人，她告诉尚孟，她在留学期间爱上了一个英国男人彼得，并且两人私定终身。这场联姻最终没有结果。此时，尚孟偶感风寒卧病在床。玉帕蒂对帕博谎称有喜了，帕博兴奋不已，但是他又因为商务而去了曼谷，玉帕蒂因为“怀孕”而留了下来。一日，尚孟围着短布包裹下身和府上的男家丁一起在踢藤球，忽然接到情报，老虎进了村子，他们拿起枪支就去追赶老虎。而此时玉帕蒂去了尚孟和她经常去的寒潭里游泳。男家丁们把府里的人都唤回家，唯独不见了玉帕蒂，尚孟便带枪只身前去寻找。尚孟找到玉帕蒂后，叫她快从寒潭起身回家。玉帕蒂用言语相激，说他是胆小如鼠的男人，被激将法中招的尚孟脱掉围身布，走入寒潭，和玉帕蒂一起在水中做爱。经过这次偷情，玉帕蒂经常晚上提着灯笼到尚孟的卧室里和他做爱，这一切都被管家迪普和其他家丁目睹，管家曾提醒尚孟和玉帕蒂保持距离，被尚孟拒绝了。得到消息的马丁太太实在看不过去了，于是便和回到家的帕博讲起了此事，帕博半信半疑。一日，他用总督大人的女儿结婚为由再次前往曼谷，晚上却偷偷地潜回了家。正好此时玉帕蒂和尚孟在卧室里做爱，被他在窗子外目睹和捉奸。第二天，帕博把尚孟和玉帕蒂用一根锁链锁在一起，每人一只手，彼此分不开，以示惩罚。他们两人带着锁链在一起生活了一段时间后，感到厌倦，请求帕博解锁，遭到帕博的拒绝。两人便计划逃命，结果又被抓了回来。帕博交给他们一个箱子，说是他们的救命稻草，尚孟打开箱子，里面装着一支手枪。看懂意思的两人才知道帕博的心肠歹毒，活活拆散他们，尚孟请求玉帕蒂开枪打死自己，玉帕蒂却开枪打死了她自己。即便如此，帕博还是不肯解开两人手上的锁链，让尚孟带着死尸一起睡觉。天长日久，尸体都腐烂了，一天早上起来，尚孟看到腐烂的玉帕蒂的尸体，惊恐得大叫，听到声音的马丁太太拿着柴刀跑到他的卧室里，砍断了玉帕蒂带着手链的手，尚孟从此疯疯癫癫地生活在森林里，再也没有回过家。迪普告诉尼普森他昨天白天见到的三个漂亮女子是帕博新娶的妻子，尼普森听到消息后，回想起昨晚她还来和自己做爱，会不会自己也落得如此下场，便回到房间收拾东西，第二天都急急忙忙地离开了帕博的府上，回曼谷自己的家。
永恒与一天的剧情简介
在阴雨绵绵的希腊海边小城塞萨洛尼基，年迈的作家亚历山大游荡于海边和城区，他的思绪闪过一段段对生活的回忆：妻、阳光、海、幼年的房子、雨中的吻……现实中，他试图保护一个偷渡的小孩，看到的是阴暗的生活。但生活在也有阳光，一对新人在海边起舞，如同他的回忆般美好……生活是永恒的，对生活的回忆却永远是一天。不知是不是受到了深厚的戏剧传统的影响，希腊的电影往往具有很强的舞台感，这在安耶洛普洛斯的作品中尤其考究和明显。他的电影就像在胶片一流动的画，或者说他的电影是流动于一个个舞台般的场景之间。与画面美感的直观相比，他作品的叙事和寓意就有些深奥了。
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《永恒和一日》的拍摄内容是什么？
在影片《永恒和一日》中，导演安哲罗普洛斯用他标签式的“风景中的人物”的长镜头，通过摄影机的游动，探寻了一个民族的历史及个人的归属。这种典型的魔幻现实主义手法，是安哲罗普洛斯惯用的思索生命意义的一种方式。在影片中，亚力山大和小男孩在旅程中，见到了分别属于不同时代和不同身份的人，令人感到整部影片都充满了看似平淡无奇的神谕和启示，并使观众自觉地去思考时间、生命与历史等带有永恒意味的主题……脏的雨覆盖了希腊海港城市塞萨洛尼基。年过六旬的作家亚历山大在雨中的海边陷入回忆。他仿佛看到儿时的自己蹑手蹑脚地躲过母亲的视线，溜下楼梯跑向海边，至今耳边还回荡着母亲寻找他时喊他名字的声音。现在他得从这座宅子里搬走了，因为女婿不喜欢总跟在他身后的那条狗。他留恋地站在二楼的回廊向院落里眺望，仿佛看到30多年前妻子站在院子里那柔韧的身姿。他忆起女儿出生后不久的一天，许多亲友被邀到家中看望新生的婴儿。亲朋们的喧哗声充满了摆放着鲜花的客厅。饮过香槟后，人们又被邀到了海边。祖母一袭黑衣坐在凉棚下摇着白色的摇篮。周围是蓝天、大海和夺目的阳光，婴儿睡着了。妻子安娜小心地抱起孩子，脸上漾起幸福的笑容。海风吹动着她的秀发，衣裙遮不住少妇的风韵，这是生命中一个让亚历山大心醉神迷的日子。可是这雨却把亚历山大带回到了现实中。他驱车穿过街市，耳畔一直鸣响着一首雄壮深邃的乐曲，那象征着已经消逝的岁月。一群正拦阻过往车辆要求擦车的孩子吸引了沉思中的亚历山大。突然，警察跑了出来，他们的任务是抓住这些非法移民。孩子们纷纷像小鸡一样落网，只有一个身形最小、黄头发的男孩恰巧逃到亚历山大的车边。亚历山大本能地把孩子拽上车，快速启动离去。这个孩子面无惧色，一语不发。亚历山大的车漫无目的地驶过街巷。随着一声尖锐的哨声，那男孩要求下车。他又回到了他的同伴们中间。又是一个清晨，亚历山大像以往一样驱车经过街市。他无意间发现，两个男人正将街上的那些孩子塞进一辆中型货车。他感到可疑，就尾随而去，随后发现孩子们正被卖给一些有钱的老夫妇。那个他救过的男孩子也在其中。趁其中一个较大的男孩企图逃走的时候，亚历山大交出仅有的钱，把黄头发的男孩带走了。从这个孩子的口中，亚历山大得知他来自阿尔巴尼亚，家中只有一个奶奶。因为消除了所有的敌意，所以孩子也同意亚历山大送自己回家。历经坎坷后，他们终于到达了希阿边境，可边境上可怖的情景令老少二人却步。当看到一个个逃亡者的僵尸像攀缘的猴子一样高悬在铁丝网上的时候，老少二人只能逃之夭夭。下山后，亚历山大放弃了自己的汽车，与孩子一起登上公交车。车上乘客寥寥，车身缓缓移动着。每站停车时，亚历山大看到上来不同的乘客，有诗人、扛红旗的革命者、4人音乐小组以及公交车下掠过的穿黄色防雨衣的救火员……这些不同时代的人在亚历山大的脑海中交错，他的内心充满了感伤，已分不清哪些是他的幻觉，哪些才是眼前的真实场景。回到塞萨洛尼基后，亚历山大和孩子一起目睹了他的同伴的死。于是所有的非法移民们都集中在一个破旧的厂房内追悼他们死去的同伴，看着死者的遗物在火中化为灰烬，而活着的人们却必须继续在艰难中挣扎求生。悲凉占据着亚历山大的心。只有回忆中那些闪亮的片刻才能照亮他的心灵。他仿佛又回到了海边的妻子和亲友们的身边。海岸线上，亲友们正享受着阳光和海，妻子仍穿着那件使她线条分明的白底黑点的连衣裙游荡于海天之间。突然，一阵急雨洒下，大家快速跑向凉棚，有人搀扶着老者，妻子从海边奔向他，他们通身湿透，在人们目光不及的岩石后，他们长吻……快乐的乐章纤细而清幽，从不远处传来。亚历山大离开码头，朝乐声走去。眼前是真实的景象，一对新人在翩然起舞，围观的邻人出奇地安静。新郎的面孔稚嫩而木讷，新娘娇艳如花。看着这一切，此时的亚历山大，内心竟不知是喜是忧。生活就是如此地循环往复。生活是永恒的……
永恒与一天的关于导演
安哲罗普洛斯：几乎孤独的延续者就年龄而论，安哲罗普洛斯比他同时代的导演要晚十年才开始自己的电影创作。在欧洲的电影地貌中，1950年代开始勃发的欧洲电影的造山运动，只有安哲罗普洛斯和寥若晨星的几个存活者在这个世纪之交不时地引发余震。而安哲罗普洛斯的令人触目惊心地喷薄几乎是在1980年代这个相对死寂的欧洲电影地质期了。安哲罗普洛斯（Theo Angelopulos），1935年出生雅典，直到他18岁服役进入部队一直都没有离开过这个城市。第二次世界大战时，举家惨受政治迫害与饥饿煎熬。德军占领期间，父亲被共产党人判处死刑。内战结束后，1953年至1957年，他在雅典进修法律。在雅典的一家专演警匪片的影院里，安哲罗普洛斯在那里看到戈达尔的《精疲力竭》，决定自己必须到法国去。1961年他到了巴黎，先就读索邦大学，后转往法国电影高等学院（IDHEC），却与教授闹翻，被逐离学校。“我考进IDHEC时，艺术史、电影史、剧本分数都很高，理化却考了鸭蛋。教授乔治．萨杜尔很赏识我，让我住进他家。和我争执的是教导演的老师。因为我认为在学校中应有做各种实验的可能，但老师却专注于传授一些我早已熟知的基本知识，而对我做的小型电影实验不以为然。现在我觉得我错了。学校本该有纪律，即使基础课程亦然。但这次退学的经验对我很有帮助，怎么说呢？因为所有同学都开始崇拜我，拿出钱来帮我一部惊悚短片，主题是一个男人在巴黎遭到不知名的跟踪。最后电影没有完成，因为钱终究不够。”1960年代初期，在巴黎的安哲罗普洛斯还只是一个热爱电影的年轻人，当时两位大师级人物带给他重要影响：沟口健二和安东尼奥尼/长镜头和画外空间（l’espace off）。安哲罗普洛斯1964年在左倾的《民主力量报》撰写影评，右派独裁专政开始后，报纸被查封，后来他和几位希腊新浪潮导演走在一起，合作设法拍出逃脱政治审查关卡的电影，经过两年的时间拍成首部23分钟长的作品《传播》（Broadcast,1968）。1970年，安哲罗普洛斯为了拍摄第一部长片《重建》（Reconstruction 1970），导演第二次周游全国，认识雅典以外的希腊，开始寻找到属于自己的声音，他发现了在雅典不复存在的神话、历史、习俗和文学。“希腊人是在抚摩和亲吻那些死石头中长大的。我一直努力把那些神话从至高的位置上降下来，用于表现人民……”于是，安哲罗普洛斯用他标签式的“风景中的人物”的长镜头（他从来不在摄影棚里拍摄，而且没有这个打算），摄影机游动地探询着人的居所的历史与归属，渐渐地试图进入“一个人”的灵魂居住。在后一点上，我们看到《永恒和一日》（Eternity and a Day 1998）导演在对一个具体命运的呈现上张力萎缩，我们也更为期待。安哲罗普洛斯的空间在迷宫式的展现过程中形成了象征和隐喻，时间在挣脱此在的一刻仿佛凝视着神迹和神启，这一切构成他的“戏剧”之域，氤氲着他的主题“时间、生命、历史”。“《塞瑟岛之旅》（Voyage to Cythera 1984）之前是我创作的第一阶段，描述人如何受困于历史的变动，第二阶段我呈现内在与外在的放逐，如今我关注边界如何阻隔人与人的沟通，在混乱的世界中，人失去了中心，失落了源头。” 福尔曼故事（Forminx Story）1965[本片中途而废]传播（Broadcast/EKPOMBI）1968[23分钟 黑白]重建（Reconstruction/ANAPARASTASSI）1970[110分钟 黑白]三六年的岁月（Days of ’36/MERES TOU 36）1972[170分钟 彩色]流浪艺人（The Travelling Players/O THIASSOS）1974-1975[230分钟彩色]猎人（The Hunters/I KYNIGHI）1977[165分钟 彩色]以上三部被称为“希腊近代史三部曲”亚历山大大帝（Alexandre The Great/O MEGALEXANDROS）1980[210分钟彩色]雅典（Athens）1983[43分钟彩色记录片，是欧洲首都系列电视报道专辑之一]塞瑟岛之旅(Voyage to Cythera/TAXIDI STA KITHIRI)1984[137分钟彩色]养蜂人（The Beekeeper/O MELISSOMOS）1986[120/140分钟 彩色]雾中风景（Landscape in the Mist/TOPIO STIN OMICHLI）1988[125分钟彩色]以上三部被称为“沉默三部曲”鹳鸟踯躅（The Suspended Step of the Syork/TO METEORO VIMA TOU PELARGOU）1991[143分钟 彩色]尤里西斯的凝望（Ulysees’ gaze/TO VLEMMA TOU ODYSSEA）1995[176分钟彩色]永恒与一天（Eternity and a Day）1998[132分钟 彩色]我不知道年轻的电影制作者是怎么跟电影联系上的……但是对于我们，对于我这代人——这些“电影资料馆里的耗子”来说，这并不是一种个人的联系或一种简单表达的方式。我会说这里包含着更多的东西……这是一种狂热的共生现象。——————————安哲罗普洛斯
