欺骗相
：瑟斯二世地冥·多重人格
嫉妒相：
永夜剧作家傲慢相
：鬼谛杀戮相
：冥冥之神操纵相
：命运规划主贪婪相
：血闇源头愤怒相
：帝父地冥过往为自己所取的每一个称号，都存在着一个对应的分裂人格，这些人格的平行存在但并不明显，直到地冥被一页书所杀而重生后，这些人格的存在变得十分独立，加上地冥的行为越显偏差，甚至有意脱离玄尊计划的倾向，使得多重人格必须同时现身，与主人格对话。
而帝父这一人格较为特殊，也是地冥的终极心魔，除了代表地冥的自我欺骗外，也是一种内心的自我监督机制，在主人格寻不得方向时给与引导，更确切地说
“
是地冥幻想出的、一个自己理解的九天玄尊”
。化身疏影浮生
奇梦人
梦曲幻流星
诗号无神论诗号
：酆都路、殉道行，枭雄葬荒骨。天无声、地无语，凡尘岂视人中末。末日，无神论。剧作家诗号：
永夜是映照永生之光，洗礼万民，荣耀殿堂。奇梦人诗号
：疏影横斜，暗香浮动，低酌浅唱月明中。休去、休去，惊起一枕奇梦。幻流星诗号
：梦中幻曲，沧海沉月，渺渺青天星辰坠。何为？何为？倾倒鲛人珠泪。角色关系地冥（永夜剧作家）
上司＆创造者＆父亲：
九天玄尊（取玉逍遥血元以血元造生之法创造末日十七）齐名：
天迹·神毓逍遥、人觉·非常君（玄黄三乘）兄弟：
君奉天（名义上）朋友：
倚情天随从＆义叔
：兔爵士祖奶奶
：
劫红颜儿子（邪凡双子）：
邪说（小丑傀一）、离凡（剑随风）合作伙伴：
伪鬼麒主（越骄子）、云徽子（同门，合作消灭魔始大计）信徒：
玉梁皇（人世间第一个信徒）、无人榜（人世间第二个信徒）、阴阳泷夜姬、精灵天下（后全部脱教）部属：
紫烨疾邪、小丑傀一、筝儿（小丑傀二→殷墟帝少→轩戎元争）、无人榜其他相关：
寄昙说（与天迹对抗，引导其走向邪心魔佛之路）；
一页书（人中之龙命格，与地冥宿命敌对）；
恨吾峰（其所持忉利狱龙斩能克制地冥之仙门根基，地冥曾派小丑傀一挑拨）；
皇旸曜雪（死于地冥）；
寒武纪（抗拒鬼谛之恩，后被地冥所算计，成为暗影之“影”）；
御邪王·暗禘（被地冥用未完成的殉道之眼改造成暗影之“暗”，并用冥日封印禁锢其灵魂、用血暗禁纹强化冥日封印）；
大漠苍鹰（被地冥隐瞒灭族真相，并收留栽培后派往天迹身边卧底复仇，后被其改造为无名废人，被八部众附身，后又恢复自我）；
剑咫尺（帮助其摆脱伪鬼麒主控制并恢复记忆，使其反噬伪鬼麒主）；
逆神旸（因受蝶小月感化放弃人魔灭绝，化解体内希望种子，并与地冥完成此生最后一战）；
白发仙者（根据兽王陵王棺所绘，白发仙者即为血暗源头，且面貌与地冥相同）；
犴黔（北邪屿代王，其魂被地冥术法融入无人榜身魂内）；
地茧·无限（承接地冥殉道之眼；在九婴死后，安排了无限和朱雀衣兄妹的转世）；
魔始君轩辕（九天玄尊胞弟，末日计画的开创者之一，地冥前往北海灵洲之时的主要针对对象）
角色能力武学剧作家武学：
阴阳交火·血暗吞天、天地无双（与天迹合招）、暗血无明、永夜血暗·葬鸣之章无神论武学：
地拥独日、地煞王令、地刃冥断、天风寄影、混沌初开·地煞王令、荡天无神、地冥鬼哭、血暗风暴、暗冥倾覆、地焰魔张、冥日血暗·葬鸣之章、吞灭寰宇·尽虚空、血暗·破日、冥日俱丧、血暗冥掌、厉冥滔天、夜魔凄八荒、地狱尽泣·万魂殉天（末日武典最终式）、地芒月变、诛神之雷冥想者武学：
诸神黄昏奇梦人武学：
万花鉴·镜花水月咒术星宿·微尘·谜影·咏叹（奇异空间）、问鬼借命·地狱为凭·殉道之行·末日启程（殉道之眼开启咒语）、冥日封印（禁锢御邪王的灵魂）、血暗禁纹（强化冥日封印）、血胎之法（创造邪凡双子）、血暗召唤（呼引使用血暗之力）
功体以血暗之力掩盖自身云海仙门根基功底；
曾在黄泉三千丈修行养伤，可尽纳其中阴力使用；
忉利狱龙斩能克制其仙门根基，但无法克制血暗之力。
特殊能力地冥
鬼谛之能：
能将死者转化为傀儡，傀儡按由差到好分为鬼傀、人傀和冥傀三种。血闇之力：
承受九天玄尊的九渊玄业灌注并转换而来。殉道之眼：
1.勘破百世轮回，揪出天邪余孽转生之瞳。
2.可开启黄泉之门。
3.完整的殉道之眼可找到魔始魂魄。
道具装备武器神泣剑：受九天玄尊委托，鬼斧神工聂寒以两份天奇石打造神泣、神谕双剑。
所有物冥日之花（赠予天织主）、血暗灾图（赠予天织主）、炽雷刀（赠予天织主）、末日武典秘籍（赠予小丑傀一）、鬼谛星宿劫、七罪命晷操、命运规划书、永昼之琴、挫云索、鬼牌、殉道之眼、冥日暗旸、不可思议车、谬思牧杖、贝斯特的诱惑
交通工具逐日马车
角色背景构想（霹雳会月刊第258期·霹雳超人气）
随着仙魔鏖锋剧情进入中后半段，玄黄三乘最后一人，也以永夜剧作家之身份堂皇登场，宛如太阳神阿波罗之姿，持鬼谛权杖，驾着独角兽所拖行，金碧辉煌的逐日马车，甫出场便连续揭开精灵七脉与圣剑之谜，震惊武林。
反派的营造，是剧情要素的重要一环，在近期两名主要反派——玉梁皇与夔禺疆接连退场之际，剧组也透过连续铺排，让新反派代表——永夜剧作家华丽登场。剧作家这一角色构想的提出，乃是因为编剧在构思地冥此一反派形象时，深刻希望他不要只是一个到处捣乱，破坏秩序，坏灭世界的人。在编剧原始构想，地冥最可怕的地方，就在于他的目的——他其实没有什么目的。对他而言，一切都是开玩笑，或者一些自然而不重要的发展历程。所有的事，都在他预定的剧本轨迹之内发展，他无须直接控制，一切就会走上他要的道路。他当然也不在乎生死，乐于随意操弄、颠倒世间的法则。让白天黑夜颠倒，死人复生，活人死绝，让鱼群跳岸、鸡鼠沉水。世界上所有的规定、秩序，黑白善恶光暗甚至男女等等，对他而言都是极度无聊、破坏自然的框架和锁链，只有斩断这些东西，才能让人类达到无限的自由，当然，如果人类不愿意接受这种解放的话，全死光也没关系，因为他从来不在乎谁，他连自己也不在乎。也因为他是这样的地冥，才会成为天迹最头痛的宿敌。
当然，以上所言是编剧对永夜剧作家最早的构想，随着剧情的进行，故事的发展，必然会有些许的调整。未来，戏称自己有偷看剧本习惯的天迹，对上喜欢谱写剧本的地冥，会擦出怎样的火花？这出天地不容的戏码，又会带出怎样的故事？
周身永夜剧场的设计，是为了呈现剧作家特殊风格的必要设计，为了呈现剧作家的特质，编剧也从他的周身设计，请各部门协助量身打造，包括由造型组长精心营造出欧风黑暗大祭司的装扮之外，也委托大型道具组制作逐日马车，以罗马战车的风格，呈现神话史诗的色彩；并由道具组制作鬼谛权杖、命运规划书等相关道具，以及由卫帆老师制作专属磅礴角色曲，期能在整体上，建构出剧作家独有的特质。
背景（霹雳会月刊第261期·封面人物）
背景设计
地冥设计之初，拥有和天迹、人觉并列玄黄三乘的超先天格数，并由反派定位出发，设计一个处处和神毓逍遥针锋相对的魔头。由于先有了天迹的设定，【地冥鬼谛】就直接从神毓逍遥的相反面发想，凡逍遥哥有的特色，地冥就一定要和他相反：天迹是代表苍穹飞云的蓝白，地冥就是代表深渊烈火的红黑；天迹幽默逗趣，甚至有些粗俗的草根味，地冥就要优雅有礼、强调品味风度；天迹坦率直接，地冥则是装模作样；天迹是中国传统的仙风道骨，地冥就必须是西洋派典的魔鬼撒旦。造型上，永夜剧作家手持鬼谛星宿劫，驾着独角兽拖行金碧辉煌的逐日马车，宛若太阳神阿波罗之姿，这样的设计，乃是请造型组及道具组从地冥的【冥日之力】下去发想，然而和地冥形象更贴近的，却是另一位神祗——与太阳神相对的酒神狄俄尼索斯。狄俄尼索斯所象征的形象是：浪漫主义、音乐和表演艺术，同时解构一切束缚、放纵欲望，在痛苦与狂喜交织的迷醉状态中，淹没历史，弭除人神之限。依照这些特质下去形塑的地冥，完完全全不是阿波罗外表所展现的，节制对称、光明盛放的路数。
然而有关地冥的名字，却着实让编剧伤脑一番。起初编剧周郎分别为三乘暂名为
“仙喻”
、“鬼谛”
、“非常君”
，给天迹的仙喻，已在初时换掉，于是主笔编剧也给了地冥一个嫌弃鬼谛庸俗的表面理由，让他拥有千千万万不同的名字，实则地冥弃用鬼谛之名，是另有隐情。对地冥而言，名字是对个体的限缩及框架，一旦取了名，就会限制自己的发展状态。一如天迹取名为神，便注定无法成为鬼，而地冥要的是一个超脱正邪、凌驾鬼神的无穷存在，最终选定“无神论”
为名，从无出发，否定所有定位，甚至连信众眼中的无比尊敬的“冥冥之神”称谓，对地冥而言也仅是一个无聊的代号，任凭崇毁，不关紧要。而无神论这名字来头也挺大，辗转经历几届魔头才到地冥身上——曾经是编剧周郎给天之厉【帝祸·邪九世】的初名，后因编审觉得不适合，故未用上，主笔编剧却一直心心念念着。到了创作天魔茧·夔禺疆时，主笔编剧赶紧提出，一个无神论一个无限，天虫地虫哥俩好，再度遭到编审无情否定；最后终于在地冥出现时，编审已经放弃阻止，才捞到了这个名字。在此再次感谢周郎让名。
剧情拟定了完整的形象以后，主笔编剧便开始撰写地冥身为一个反派该有的戏路：做坏事、拼命做坏事、豁尽全力做坏事。首先，地冥找上善良爱物、崇尚自然的精灵天下，自称血暗源头，并借由小罂粟的手种下了“恶魔种子”。恶魔种子类似电影《全面启动》的概念，种下的过程是不知不觉的，也不会对寄宿体产生任何外显的影响。然而却在无形之中，干扰寄宿体的自由意志，进而支配行为和选择，变得暴躁易怒、复仇为先。这样的布局，点燃了精灵七脉征战天下的动机，释放血暗灾图，更造成而后逆神旸和族人决裂的主因。而曾经拒绝了地冥力量的寒武纪，更被地冥借由玉梁皇之手杀除、死后改造，成为另一个紧握在地冥掌中的棋。正如地冥所说：曾经离开我、抗拒我的，都将回转我的身边，听候永夜之差遣。
最初，玄尊钦点玄黄三乘，为的是维持三界平衡，但让天地彻底决裂的事由，乃是九天玄尊之死，崩裂了云海仙门最高的信仰和心灵支柱。自此，天地结下了不解之仇，同列三乘的两人在逆鳞之巅大战三万回合、战到昏天暗地日月无光，最后两人皆因伤重而暂封。这一封数甲子的时间，天迹躲在天堂之门嗑瓜子看电影，地冥在黄泉三千丈可也没闲着，先是以特殊方式，创造了邪凡双子；后又化出永夜剧作家，仿佛傀儡师一般，借着各式各样的手法操演他人命运，以玩弄人心为戏，谱写一幕幕人间悲剧，更结识了鬼麒主这个坏蛋Partner，一同过着兴风作浪的日子。
自玄黄三乘再次聚首以后，地冥更是全力作恶，无论暗中策划或亲力亲为，点燃精灵战火、推动血暗之灾、收服玉梁皇、殷墟帝少四处作恶，杀死渴望解除精灵族束缚的逆神旸……
血暗之灾
若反派也能按日计酬，地冥恐怕早已坐拥金山。然而做了这么多坏事、几乎要牺牲神州大陆半数人命，搜集了千千万万冤魂的背后，地冥真正的目的到底是什么，真像他表现出的毫无目的、仅为愉悦吗？而隐藏在面具及永夜化体之下，地冥那张和神毓逍遥如出一辙的脸孔，又出自怎样的盘算？末日之灾，血暗之力，殉道之眼，在这一连串环环相扣的阴谋之后，又潜藏着怎样的故事和过往？故事此处，便请观众和编剧，一同为地冥繁复纠结的角色历程，抽丝剥茧。道具道具
鬼谛星宿劫
相较于笔和书，魔法杖鬼谛星宿劫更让永夜剧作家更有一种魔术师的感觉，杖头装饰以较为繁复的曲线纹路，不但搭配永夜剧作家的华丽感，也暗喻了地冥复杂的心思。
鬼谛星宿劫上有日月星三光围绕，代表永夜剧作家掌握万象，包括宇宙运行的规则。三光下有只狐狸，象征永夜剧作家的城府深沉，蒙住狐狸双眼的眼带上画有真实之眼，有如洞悉一切。
七罪命晷操＆命运规划书
为呈现永夜剧作家写剧本的特色，编剧希望制作笔和书的手持物，笔是七罪命晷操，是霹雳少见的西洋沾水笔样式。
命运规划书就是剧本，道具组以一种诡异邪魅邪魅的方式表现出硬皮精装笔记本，封面上有两个看似邪恶的眼睛（还会动），让永夜剧作家开始拿起手上的东西写剧本时，就会让人感到不寒而栗。
命运规划书有个特别设计，有两层封底，外层封底还能当成底座，让这本书放在桌上时，有一种四脚书垫或是阅读架的感觉。
谬思牧杖
地冥
总是一派轻松，泛着谜之微笑的形象背后，藏着不欲人知的苦难过往，所以道具师美乐帝认为，奇梦人必然有着非常人般的钢铁之心，故跳脱了缪斯牧杖的名字含意，自由创作，设计了杖中间的雕像，呈现钢铁之心的概念。加上编剧在角色设定中，提到了奇梦人的名字含义，隐喻了在梦境徘徊的设计，所以道具师也藉着牧杖，参考奇幻冒险电影，赋予他在《寻找梦奇地》的希望，一个最后能让他平静的地方。而雕像也代表着这件事，代表着这场梦，一个梦境的体现，两旁的捕梦网则象征着这个梦终将实现。雕像后方有块三角形的图案，代表着成长，表示他经历一切，仍继续往前走。而中间的荷鲁斯之眼使他能看尽万物真实的一切。这三个圆形不仅表示他想守护的事情，也暗示着无限、团结、和谐的意思，并且三个圆形也呼应对应着三角形的三个点，使其所有的一切都能更加团结强大！牧杖充满古典华丽又富贵族气息，并加上捕梦网的设计巧思，如同贩梦者的特质。奇梦人可藉由此杖奇能让人进入美好梦境之中，重新感受生命的温暖，而于战场之上，牧杖上的捕梦网亦可散发回神之芬，利用奇香破解对方招式。
不可思议车
地冥
由于编剧坚持奇梦人登场的排场，一定要有车又有杖。所以这次特别委请资深道具师傅梁益诚师父，打造这台复合功能道具车。结合咖啡冲泡、计时、CD播放、打水、调香等多功能，以利呈现角色的奇幻色彩之外，也用以发挥奇梦人调香师的作用。在师父的妙手巧思之下，将许多废弃的零件组，予以改造、重组后，化腐朽为神奇，成为奇梦人剧中最佳的辅助道具。幻梦炼香组
地冥
同样由道具师美乐帝打造的炼香组合，精美典雅，十分符合奇梦人的角色特质，乃奇梦人专用的炼香器具。剧中，奇梦人除了炼香等待神秘笔友大驾光临之外，也曾以香氛瓶调配贝斯特的诱惑配方，让渺渺、未萌脸上意外长出猫胡须，从而巧妙化解双方欲争玄脉宝鉴的火花。场景永夜剧场
永夜剧场，揭开武林各大谜题。搭配永夜剧作家的舞台剧华丽感，走西洋剧场风格，中间的舞台盛演傀儡剧，因此尺寸更为迷你，永夜剧作家以及地冥，总在此推动其安排好的剧本，或是陷入沉思、独白，渲染其深沉莫测的气氛。角色形象造型造型
造型组根据编剧的设定，以西洋古典歌剧风格为发想，设计长袍，面具则参考威尼斯式面具，加以变化，让永夜剧作家的外型充满了舞台剧的华丽感。相对于永夜剧作家的神秘浪漫，地冥的造型多了点威严强悍感。造型组参考了一部分埃及古王朝元素，添加在地冥黑衣上的线条，以鸟类羽翼纹路，呈现魔幻的神话风格。
值得一提的是，永夜剧作家的偶头，当初预定是要给圣雄·恨吾峰使用，然而由于偶头气质的黑暗邪魅，与圣雄的沉郁萧索大相径庭，故更换偶头，又被编剧幸运捞起，成了彩妆魔幻师。
而地冥的真身，则选用是和天迹一模一样的偶头，暗喻着天地间似非而是的纠葛与关系，同样请大家期待。
角色经历地冥（末日十七）
示流岛战役后，九天玄尊为平三界而取玉逍遥之血元创造而出的第十七名殉道者，取名末日十七。经历了日复一日于无明之渊以肉身供奉万千枉死叹息等数重血暗业刑，成功承受住了玄尊的九渊玄业灌注并转换为血暗之力，被玄尊赐名血暗源头，并于此期间结识了玉逍遥。拥有能将死者转化为傀儡的鬼谛之能，成为玄尊暗中最为信任的左右手。
玉衡纪元3年血河战役开始前夕，玉逍遥于云海寒峰救下第一次出任务的末日十七，并将留声之耳与留蝶梦留给他，同时表示自己出远门前将再来见他一次，却从此一去不回，实则被玄尊捉住并抹去与末日十七相关记忆。
血河战役第7年6月即玉衡纪元10年，于此期间练就了不完整殉道之眼的末日十七大致锁定风之谷并消灭了风之一族。殉道之眼是需数以万计的祭品溶骨为殉，再将牺牲者死前怨念深重的魂魄导入双眼，方成勘破百世轮回，揪出天邪余孽之瞳。后又收留并栽培风之谷遗孤大漠苍鹰，协助其潜伏到天迹的身边。
血河战役末期，受九天玄尊钦点成为天地人玄黄三乘之一的“地冥”，后与天迹、人觉在窈窈之冥同修。
九天玄尊被杀时现身于云海仙门，多次强调自己是凶手，被天迹长期追缉、法儒与云徽子分别于明中与暗中调查此事。
以血暗源头的身份造访精灵天下，将冥日之花赠予禁城罂粟并命其播种，以此将希望之种播撒在精灵体内。希望之种夺取自然的力量，蕴生于精灵身上。在精灵天下遭遇天灾时再次以地冥的身份现身并挺身而出，保住了精灵天下的生机，在场见证了地冥神迹的精灵奉其为真正的救世者，但玄脉精灵之主寒武纪拒绝追随。后又赠予禁城罂粟血暗灾图与炽雷刀。
屠龙之战后多年，末日十七曾因任务前往示流岛外围海域探查是否有厄祸余孽尚存，因而发现北邪屿的鸑流、禘流等八部众旧部后代，双方历经一场血战。多年后，地冥对于厄祸与北邪屿仍有所关注，先暗中以希望种子散播疾病，再以瑟斯的身份，营造成救世主接近众人，并刻意结识代王以注意八部众是否复活的情报。在此期间通过漂流瓶结识笔友倚情天。
地冥（血暗源头）
在逆鳞之巅与天迹决战时，受冒充成人觉非常君的人殊越骄子偷袭而留下暗伤，后坠落黄泉三千丈，期间以血胎之法创造了邪凡双子，后蜕下人壳而出。以冥冥之神的身份收玉梁皇为人世间的第一个信徒，两次赠其鬼谛恩典提升武力，助其杀寒武纪。收无人榜为第二信徒，令其长期潜伏于寒武纪身边。
解救濒死的寒武纪，用未完成的殉道之眼使御邪王·暗禘的邪魂与寒武纪融合在一具特别的肉体之内成为暗影，并下了冥日封印和血暗禁纹禁锢御邪王的灵魂，命他在血暗第一灾开启之前于冥日之渊长眠，后与暗影形成独特的隶属关系。
在人殊越骄子假扮的鬼麒主设计下消灭情老山境，使得斩获（剑咫尺）为假鬼麒主所控制。
复活邪天子为人傀，令其引回并牵制孤星泪，后随侍于暗影身边。
使投海自尽的筝儿重生，敦促其早日修成武学，后又带其领略人性的贪婪，赠予其灼世烈眼，力推其为未来的武林共主，执行血暗灾图计划，并与暗影互相争夺天下。
地冥官方桌布
与兽王、天织主交易，并纳禁城血脉、猂野兽脉、狩宇族三脉精灵及乐寻远为己用，成立殷墟联军。揭露荆楚祎之谜以破坏恨吾峰与假鬼麒主的交易。
以永夜剧作家的身份先后为精灵、儒门、寄昙说一行、剑咫尺揭开精灵之谜、圣剑之谜、夸幻之谜、单锋罪者身世之谜，嫁祸于天迹，并留下血暗继承者之谜。
与天迹交换治疗逆鳞之巅一战留下的伤势，约定伤势彻底恢复后在逆鳞之巅再次决战。养伤期间被假鬼麒主驱使剑咫尺攻击，在取回剑咫尺身上的血暗之气后唤醒剑咫尺的记忆，使得剑咫尺最终因席断虹之死反噬假鬼麒主。
出面阻止逆神旸以禁元之力唤醒狩宇族精灵，被逆神旸击败，从剑咫尺身上取回的血暗之气也全数耗尽，但并未被逆神旸杀死。在逆神旸临终前以幻像诱惑其臣服，但未能成功，其死后将其剧本放在黄泉十三阶的第十一阶作为对其高度评价。因逆神旸的抵抗而失去了对狩宇族精灵的掌控，后多次追杀。
因大漠苍鹰反噬而废其武脉封锁记忆变成废人，并告知其风之谷灭族真相。将伪造的大漠苍鹰首级送往仙脚刺激天迹。
逆鳞续战时揭露小丑傀一与剑随风正是其邪凡双子，以及其本身是由血元造生所诞生的奇迹之子，面貌与天迹一模一样，且身上的血暗之力非是天生。
被冷飘渺认定为消灭精灵雪藏一脉的仇人，确认了秋瑟剑克血暗之力，后命令傀一暗中调查此事。
与假鬼麒主亦敌亦友，通过交战确认了狱龙斩克仙门功体。
在筝儿死后，高度评价乐寻远并纳为己用，后来其成为地冥与假鬼麒主合作的桥梁。
地冥
击败试图反噬的寒武纪，向其透露集齐完整的冥帝套装才能杀自己。为获得完整的血暗之力与殉道之眼，持续推行玄尊的血暗之灾计划，并于第五灾完结后被君奉天道破身世，后与一页书对战中，为亲自开启第六灾而自爆。血暗之灾前五灾为收集血暗之力，第六灾则是使用这股力量的关键之灾。
与天迹告别时留下的书信使天迹恢复了部分关于末日十七的记忆。
自血暗漩溟的暗旸中重生，因末邪王·鸑变迦罗的登场而揭开了大漠苍鹰未死的真相，以及创造暗影的用意是为了赌寒武纪不屈服于人的根性能够在长期相处中潜移默化影响御邪王·暗禘。
为前往天殛之境，设计死于天迹之手。
应云徽子、地茧无限之请，持诛神之雷重回人世助天迹重创神愆。
于天殛之境窥得正确使用血闇之力的方法后助一页书转化血闇之力，同时灵魂遭地狱业火焚烧。
为解魔始之祸，复生后以疏影浮生奇梦人的身份前往北海灵洲查探。
角色获奖获奖刊物：
霹雳会二十三年度三月份第271期月刊获奖类别：
霹雳风云榜·2017年最佳新人代表名次：
第二名（无神论）、第三名（永夜剧作家）、第六名（瑟斯二世）票数：
2998票（无神论）、2035票（剧作家）、1032票（瑟斯二世）获奖刊物：
霹雳会二十三年度十二月份第280期月刊获奖类别：
霹雳会第24年度霹雳偶像票选（2018年）名次：
第四名票数：
1871票获奖刊物：
霹雳会二十四年度三月份第283期月刊获奖类别：
霹雳风云榜·2018年最佳新人代表名次：
第一名（奇梦人）、第二名（幻流星）票数：
3001票（奇梦人）、2037票（幻流星）角色配乐音乐精选63
地狱魔幻师（地冥角色曲）
时长03:09首次出现：仙魔鏖锋第28章
曲/编曲：张卫帆
大提琴：罗淑仪
电吉他/木吉他：张卫帆
收录于《霹雳天命之仙魔鏖锋剧集原声带·贰---精选63》
张卫帆老师2016年作品，地冥角色曲是老师最喜欢的作品之一，此曲音乐风格以尝试着朝“好莱坞黑色魔幻电影”的方向去谱写。乐曲大量使用大提琴以及不和谐的声响诠释地冥此角色，如无形黑暗的魔术师般，用看不见的丝线暗中操纵着人世间一切的罪与恶。
永夜剧场（永夜剧场情境曲）
时长03:26首次出现：仙魔鏖锋第33章
曲/编曲：张卫帆
收录于《霹雳天命之仙魔鏖锋剧集原声带·贰---精选63》
张卫帆老师2016年作品，以好莱坞风格的交响乐谱出华丽奇幻冒险般的故事，叙述着谜样神秘的魔幻师“永夜剧作家”。乐曲中刻意留下诡异的电吉他声以及弦乐所营造出不和谐的声响，像恶魔咒语般的喃喃自语。
黄泉咏夜曲（永夜剧作家钢琴曲）
时长03:06首次出现：仙魔鏖锋第44章
曲/编曲：张卫帆/唐廸歆
电吉他：张卫帆
钢琴：唐廸歆
张卫帆老师2016年作品，此曲是由“地冥”角色曲改编，邀请古典钢琴家——唐廸歆老师合作改编，缤纷的钢琴技巧，最后再加上电吉他画龙点睛，“地冥”角色曲与“地冥”武曲之结合，呈现出地狱魔幻师古典华丽的澎湃。
血暗吞天（地冥武曲）
时长04:00首次出现：仙魔鏖锋第31章
曲/编曲：张卫帆
电吉他：张卫帆
收录于《霹雳天命之仙魔鏖锋II斩魔录 剧集原声带---精选64》
张卫帆老师2016年作品，整首乐曲使用了工业摇滚当做为基底，并融合古典交响乐、黑金属曲风的人声、以及描写地冥华丽出场的代表乐器大提琴，希望让戏迷朋友感受到地冥令人战栗的攻击招式。
殉道之行（地冥情境曲）
时长03:23首次出现：仙魔鏖锋II斩魔录第29章
曲/编曲：丁天牧
收录于《霹雳天命之仙魔鏖锋II斩魔录 剧集原声带·贰---精选65》
丁天牧老师2017年作品，乐曲中特别使用Basuri（印度班苏里笛），缓缓吹奏使其音色平稳，感染力强，呈现一种异国神话般的思念情愫。音乐后半段弦乐铺陈，让思念悲伤感越趋强烈。此曲选用为“末日十七”也是地冥情景曲，他如此恳求帝父不要放弃他，悲壮感油然而生，两个不同氛围的段落以转调方式衔接。
挚情岁月（玉逍遥与末日十七回忆曲）
时长：03:54首次出现：仙魔鏖锋II斩魔录第29章
曲：张卫帆
编曲：唐廸歆
音乐精选64
收录于《斩魔录剧集遗珠原声带---精选66》张卫帆老师二○一七年作品，整首乐曲由前奏淡淡的钢琴演奏揭开序幕，情绪缓缓推叠，如同天地之间的回忆情谊，副歌则以浓厚民族乐的低音笛为主奏，在激昂华丽的交响乐之中，营造出一股天地苍茫、孤单绝望的感觉，诉说着两人来时久远的情谊走入终点。若我们就单纯只是玉逍遥与末日十七，是否可以一直维持着这份挚情岁月到永远？
宿命决战（寄昙说决战地冥）
时长：04:01首次出现：古原争霸第27章
曲/编曲：张卫帆
收录于《斩魔录剧集遗珠原声带---精选66》
张卫帆老师二○一六年作品，于乐曲中运用了大量的铜管乐器，表现出激昂又大气、正义凌然的感觉，加上摇滚的电吉他，让音乐有一种古典和现代音乐融合的强度。此曲多用于激昂热血的战役桥段，于斩魔录剧集中用于寄昙说承接浩星探龙天命宏愿，为弭平末日灾祸，与地冥展开最后的宿命决战。
冥想者（瑟斯二世角色曲）
时长：05:48首次出现：仙魔鏖锋II斩魔录第47章
曲/编曲：孙敬凡
收录于《斩魔录剧集遗珠原声带---精选66》
孙敬凡老师二○○九年作品，选用于地冥新化身——冥想者·瑟斯二世之角色曲，歌曲之调性偏重，使用大量女和声创造出飘零唯美的气氛，更赋予了瑟斯二世神秘的欧风贵族气息，如诸神辟道而来的华丽尊贵不凡。
疏影浮生（奇梦人角色曲）
时长：04:16首次出现：霹雳惊涛第6章
曲：张卫帆
编曲：唐廸歆
女高音：李宥颖
大提琴：吕超伦
收录于《霹雳惊涛原声带---精选70》
幻游奇梦（奇梦人武曲）
时长：04:30首次出现：霹雳惊涛第7章
曲/编曲/电贝司：张卫帆
小提琴：杨欣瑜
收录于《霹雳惊涛原声带---精选70》
