作者是一位颇有灵性的学者，他对建筑，对音乐有一种天生的敏感，有一种发自骨子里的热爱。每次路经上海外滩，昂首凝视那一座座直指蓝天白云的欧式建筑，他都会发出由衷的赞叹，胸中都会涌荡起莫扎特幽雅而流畅的乐曲。创作此书他调动了几十年来感情，人生体验和学问的积累，有许多思想的火花在闪烁，有许多艺术的灵感在进射，堪称为真正的艺术创作。作者称此书为他致建筑世界的一封公开的情书。本书取材新，知识新，见解新，图文并茂，激情荡漾，是赵鑫珊的代表作。
内容简介建筑哲学是人在深夜听着窗外风声雨声，对人类建筑文明的一声感恩。懂得感恩的人才是幸福的好人。所以真
建筑是首哲理诗
正的哲学家都是幸福的好人。在德国，我常同德国人同桌吃饭。在拿起刀叉之前，德国人习惯闻目合掌祈祷。我问他们祈祷什么？回答：是感恩；感谢主，赐给我们这顿丰盛的晚餐！听后，我暗自叫绝。很好。人要学会感恩。不过要把“主”换下来，换成“大自然”更好些。于是，每天夜晚，在我们入睡前，我们也应闭目合掌感恩，感谢木屋，感谢两室一厅，赐给我们有个屋，有个家，有张床，能安安稳稳入睡。书摘绪论 我们的建筑评论在哪里？没有高水平的建筑评论，建筑创作是走不远的：也必然是杂乱的。伟大时代应有伟大建筑艺术作为自己的表征。大规模、热火朝天的建筑创作实践活动需要高水平的建筑评论。我们的时代正在呼唤有洞察力的、大文化眼点的建筑评论。一一站在一大片高高的脚手架的工地上，我经常这样想。今日上海和全国好些城乡大兴土木的热浪，尽管不能算是世界建筑史上最有创造力的时代之一，也是世界建筑史上颇为繁忙、十分壮观的一个时期。早在1993年我在德国的日子，那里的大报纸就有这样的醒目标题：“上海到处是建筑工地”；“上海旧城快成一片废墟，千百幢大厦正在拔地而起。”越接近2000年，这场面就越为壮观。1996年，日本朋友细川先生对我谈及他对上海的印象： “历史上的罗马不是一天建成的，今日上海却是一天建成的。”是的，今日上海恐怕是当今世界最大的建筑工地。适逢这样的时期，高水平的建筑评论当应运而生。很遗憾，我们评论的声音太微弱了，它同我们今天热火朝天的建筑创作实践活动极不相称！优秀的建筑评论不仅要总结建筑创作实践，同时也要反过来推动、指点和提高这实践。我们的建筑评论偶尔也有几篇出现在一些专业报刊杂志上，但远远没有形成气候，没有走进公众的意识和欣赏圈。要知道，建筑艺术不仅属于业主、建筑设计师和评论家，它更多的应属于全体市民和公民，属于整个时代和整个民族。没有伟大建筑艺术的伟大时代是不可想象的!!! 伟大时代怎能没有伟大建筑艺术作为表征呢?! 不错，建筑第一用途是使“居者有其屋”，之后才考虑人的审美需要，精神需要 今天，全国建筑设计出现了令人厌倦的“千篇一律”、“千人一面”的沉闷格局，厉因之一，正是因为没有及时、高水平的建筑评论的缘故。当然，我知道建筑师的苦衷，他受到多重制约，以至于无法尽情发挥自己的创造力。今天的中国建筑创作是多么繁荣！这在五千多年的中国历史上也是罕见的。丰的繁荣不是某些人的头脑发热使然，而是时代兴趣和要求的必然结果。要知道，汉、唐和古希腊、罗马建筑艺术创作之所以那么鼎盛，成为人类文明的千古绝唱，主要原因是适逢了伟大时代的缘故。伟大建筑艺术创作黄金时代的崛起和到来，是伟大时代精神在建筑空间的投影，而建筑评论又是建筑艺术创作的投影。在生物进化论中，有一条器官相关性定律：生物对于生存条件的适应，不仅牵涉到某一器官，而且也会引起其他器官发生相关的变异。比如哺乳动物为了适应肉食，牙齿和肠胃便会产生相应变化，四肢也发达，形成强有力的肌肉，趾形成了蹄(为了奔跑)，趾端形成了锐爪。与此相仿佛，人类文明也有一条各分支相关性定律：为了适应时代精神，科学、艺术和哲学某个环节发达了，它必然会带动其他环节发生相关的繁荣。建筑艺术创作的高度繁荣，必推动建筑评论扬起自己的声音。该是建筑艺术评论自由说话的时候了! ……
目录卷首语献辞绪论 我和建筑艺术——我为什么要写这本书？人类“洞穴情结”——兼论卧室与子宫 稻草小屋和牧羊人小屋——回忆往事 作为人造世界的建筑 建筑是我的精神导师——建筑也有人的性灵、个性和表情 我和圆明园废墟 教堂·皇宫·银行大楼——上帝·权力·金钱 实用→经济→诗意——建筑艺术第一哲学原理 哦，建筑尖顶艺术 痛苦建筑和建筑痛苦 我们的建筑评论在哪里？飘忽思绪——我的建筑梦建筑与时代——建筑是时代的衣装 有关“建筑哲学”的定义 作为人类求生存强力意志和表象的建筑——兼论建筑世界的逻辑结构 时代精神是只看不见的手——作为时代精神一面镜子和映象的建筑世界 一 什么是时代精神？二 建筑与政治 三 建筑与哲学思潮 四 什么是建筑风格？五 中国建筑界迎来了黎明曙光 1789年法国大革命对 18、19世纪德国建筑艺术的影响——再论建筑与时代精神 从巴黎埃菲尔铁塔看建筑与时代精神 开西方现代建筑思潮先河的“包豪斯”(1919—1933)——四论建筑与时代精神 一 历史背景 二“包豪斯”运动的主要艺术家 三 从包豪斯教学方针和内容看它的设计哲学与美学 神庙：人和神对话的场所——宗教建筑艺术与宗教信仰 一 神庙建筑柱式艺术的进化 二 将雕塑、绘画、音乐和建筑艺术集于一身的上帝住宅和天堂大门 上帝偏爱圆形或椭圆形——评圆形和椭圆形穹顶及其变奏 一 罗马圆形穹顶 二 拜占庭圆穹顶建筑艺术 三 文艺复兴圆穹顶建筑语言 四 现代圆形穹顶建筑几何语言 江西传统民居(乡土建筑)的艺术成就——同黄浩先生一席谈 关于当今旧城改建的若干思考——同阮仪三教授的对话 有关建筑语言风格的再思考——兼论建筑史与建筑历史哲学 一 建筑语言风格的六个特点 二 人类建筑史上的79种风格 三 建筑史与建筑历史哲学 哭建筑世界和哭世界建筑 ——寻得一安身立命之所建筑语言哲学——世界建筑逻辑结构和建筑世界哲学基础 建筑“荒残美学原理”巷子或胡同建筑场——世界各地城乡建筑艺术中的散文诗 监狱的墙和集体宿舍的墙——人性与墙的哲学 从男性荷尔蒙看建筑物的主入口大门 建筑与象征主义，兼论“三重我别墅”——同留日归来的精神分析学家李先生的对话 建筑语言与服饰语言 当代西方“建筑现象学”里面有“皇帝新装”一 胡塞尔现象学 二 当代西方建筑现象学理论和它的设计观念 建筑艺术恒有进步性吗？——兼论建筑世界既喜新又恋旧原理 一 两个永恒的形而上轮子 二 评当今美国五名著名建筑设计师的设计思想和作品 当代西方建筑语言的异化和疯人的言语——解构建筑(De-Architecture)和我的爱憎 一 疯人的建筑观念和言语 二 哲学上的一场冲突 三 摇滚乐——流动的解构建筑 存在主义建筑哲学：屋一家——天下第一首建筑哲理诗 一 屋 二 家和家庭 从语言哲学看建筑视觉语言符号系统——建筑语言的深层语法 一 我的历史错误和疏忽 二 关于建筑语言的本质 三 建筑语法与音乐语法 四 建筑语言的要素和建筑语言的空筐结构 五 建筑语言游戏和建筑语言语法 六 数理建筑语言学 建筑艺术有极限 建筑美与数学美 海峡两岸中国人都在寻找失落的建筑空间——评台湾当代建筑风格 关于家具第一哲学原理——我对家具的感恩尾声 造物主是位最伟大的建筑师——幕落时的几句旁白 挡不住的诱惑和冲击波——后记主要参考文献
