桂竹园岩是紫峰山系另一著名的自然人文景观区。景区山水俱佳，林木葱茂，景致清幽，景区内的仙湖古寺为明成化年间创建；“绥福岩”是桂竹园岩最为奇特的自然景观，该岩由一块断裂成两截且悬空的巨石所形成，巨石悬空部分占整块巨石的三分二，然而历经千百年沧桑仍稳如泰山。
清光绪四年（1878），回揭阳养病的一代名臣丁日昌多次与地方官员到桂竹园岩游山玩水，吟诗作赋，如今，丁日昌的坟墓又迁葬在桂竹园岩的东侧，成为人们缅怀一代名臣风范的好去处；清光绪十二年（1886年）春，郭之奇之后、揭阳县教谕郭春华与家人及诗朋画友到这里游玩，并仿效“兰亭会”进行吟咏，留下“曲水流觞”石刻。
俗话说：“名山应有名人传”，桂竹园岩由于有历代众多文人雅士的咏颂和显贵贤达的青睐而显得格外引人注目。
桂竹园岩后面山壑林茂风轻，泉水潺潺，鸟声清啼，是一处幽闲散心的好去处。沿山壑小径向上攀行可抵达桂竹园水库，从水库沿广视路再上行约四公里水泥路便可到达紫峰山顶峰。这里是粤东第一高塔揭阳广播电视发射塔所在地，塔周围建有观景台，从观景台向四周眺望令人有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。过电视塔向南约1000米可到“龟石峰”，这里是“紫峰揽胜”之处。“龟石峰”因峰顶耸立着一块形似乌龟的大石而得名，龟石头朝南，龟尾向东，抬头卷尾，栩栩如生。堪舆家把它视为是紫峰山的镇山之宝，据说古时曾有一地师为破坏揭阳的地理而故意将龟口凿去一角，至今斧凿的痕迹还清晰可见。令人稀奇的是这块长约5米，高约1.6米，重达几万斤的龟石用一个人的力量便可摇动它，但千万年来任由超级台风或地震等自然灾害的影响，它仍巍然耸立。
主要景观桂竹园岩风景区还有一处备受当地人崇拜的元朝墓。该墓位于紫峰山的三筛山半山腰。己三公即古溪六世祖陈光烈，他考中进士后，曾被封为太傅太保国师之职，后遭奸臣陷害被贬出任河南太康府训导。己三公的墓地称“向天螺”，属活地，所以不能竖碑，也不能用石灰建设，因而古墓实际上只是一个土堆，墓前只有石香炉供朝拜。类似这种建筑形式的古墓葬在潮汕古墓群中应属独特的一例。
大湖岩风景区位于仙桥屯埔村与普宁交界处，距桂竹园岩风景区约2公里。景区以拥有众多独特的自然奇观和众多当代书画名家的石刻而远近闻名。自然奇观有：独角犀牛、双佛洞、玉象听经、青龙洞、白虎台、试剑石、神鼠觅食、天山古楼、礼佛听经、灵龟献瑞等。
“天山古楼”位于景区南面，需攀登约800米陡峭的山路才能到达。所谓“古楼”是由几块巨大的岩石自然相叠而成，“楼”分三层，层高可容游人自由行走，空间宽敞明亮，能容纳几十人聚会，层与层之间有楼梯相通，站在“楼”前可观赏“礼佛听经”、“灵龟献瑞”等自然景观。“试剑石”横卧于群石上方，面积在100平方米之上，石在三分之一处横断成两截，断痕如刀削一般笔直，相传这一“杰作”是杨文广当年练剑时所留下。石的上方便是“神鼠觅食”，下方是一片石林，石与石之间形成天然岩洞，洞中清泉如注，流水潺潺，甘甜可口，从石林底部有两个洞口可向上攀爬，至洞的不同位置处还可欣赏到不同的景色。
名家石刻有著名书画家王兰若所书的“佛”字和“天山古楼”四字，还有他的夫人黄文凤所书的“朝圣”二字；江西画院院长吴齐所书的“洞天奇观”；著名书画家陈望所书的“双佛洞”；著名书画家邱陶峰所书的“高峰入云”；著名书画家刘昌潮所书的“仙泉玉井”。
在大湖岩风景区最为奇特的景点是“天然石佛”，石佛位于景区右上方半山腰处，由两块巨石自然相叠而成，形态惟妙惟肖，酷似一尊弥勒佛，揭阳佛教界称其为“弥勒坐天山”。石佛头部长宽均为6米，身高约18米，总高度24米，粤东地区发现的天然石佛仅此一处，在全国来说也属罕见，据说该石佛在世界天然石佛中排名第16位，如果这一排名具有权威性的话，那么它的包装推介潜力将相当巨大，这不能不说是大自然对紫峰山，也是对揭阳的垂爱。
紫峰山西北面山系属梅云地界，境内同样分布着众多文物古迹和风景名胜旅游资源，真武湖、明宗岩、紫峰古寺、还有三处古建筑和文物古迹同为北宋大理寺少卿彭延年所有，它们分别是彭氏宗祠、彭园和彭延年墓。
从省道236线吉荣路口向西最先到达的是真武峰风景区。真武峰位于梅云夏桥村南面，峰底有一人工建成的水库，俗称真武湖，湖水青绿清澈；湖边巨石上分别刻有刘昌潮、黄天秀、邱陶峰、谢文勇等名家大师的石刻。景区原来有一个黄真人洞，是道人修炼的地方。
明宗岩风景区位于汤前村南面。据传明宗岩为明末从京城逃亡南来的皇族宗室朱清所创建，现存寺庙为解放后所重建，寺匾为中国佛教协会会长一诚法师所书。寺四周山峰秀拔，怪石嶙峋，自然风光秀美。寺前清泉长年不断，附近村民前往取水饮用者络绎不绝。
明宗岩后面的寨仔岽是著名的抗元根据地，它因形似一只尚未收翼的飞凤而得名“栖凤岭”。栖凤岭山势陡峭，从岭下到岭顶有不少奇形怪状的巨石：猴仔窥井、纱帽石、饭包石等。至岭顶窝湖可见几间残破的石屋。据当地村民介绍，这里以前是集体林场，后来由村民承包经营。石屋四周林木成荫；山壑间清泉终年不竭。寨仔岽唯一一处摩崖石刻是由揭籍著名书画家魏照涛先生所书的“云峰叠嶂”，该景观巨石嵯峨，突兀成峰，石后翠竹成林，山雀翻飞，百鸟齐鸣。
紫峰古寺原名紫峰庵，位于梅云汤前村南面，俗称“汤前庵”。汤前庵始建于元至正十一年（1351），后来汤前村举人史智曾倡议扩建；“文化大革命”时，汤前庵遭受严重破坏，变成一片废墟；二十世纪九十年代初，当地民众自发进行重建，并改名紫峰古寺。紫峰古寺周围层峦迭翠，古木参天，寺前的两株古树特别巨大，每当晨曦初露，木鱼声声，梵音阵阵，林间鸟声清啼，汇成一片，寺前的荔枝林碧绿如染，一望无际。明洪武年间，县令蔡善将这一胜景定名“紫峰春晓”，并把它列为揭阳的“古八景”之一；崇祯五年（1632），县令陈鼎新将揭阳的古八景重新定名，并用仙桥紫陌山的“紫陌春晴”代替“紫峰春晓”。
在梅云，有三处古建筑和文物古迹同为北宋大理寺少卿彭延年所有，它们分别是彭氏宗祠、彭园和彭延年墓。
彭延年是江西庐陵人，官至大理寺正卿，他因反对王安石变法被贬知潮州军事，晚年举家定居今天的梅云厚洋村，并着手兴建彭园。彭园是彭延年晚年的得意之作，也是粤东第一座私家园林，总面积一万多平方米，建筑格局融中原、潮汕文化于一体，在当时曾声名远播，被视为全国最具特色的园林式建筑。彭园在元初遭兵火焚毁，彭氏后人已复建四望楼一座。彭氏宗祠为彭延年的后裔所建，属灰、石、木三进二天井庙堂结构，清同治十二年（1873）大规模重修。彭延年墓位于梅云林厝寮村浮丘山，墓地为彭延年自己生前所选择，地形取“宝鸭”之地，现貌为清康熙期间重修。彭延年是广东彭氏开基祖，他的后裔多达200多万人，单台湾就有15万人。
保护好彭氏宗祠和彭延年墓，加快彭园的复建工作，对于敦睦乡情，促进统战工作，推动地方经济发展等方面都有十分重要的意义。
在我市，像紫峰山一样拥有如此众多且集中的文物古迹、自然名胜旅游区的山系并不多。从紫峰山系各景区景点来看，分别出土有冰川时代的冰臼群，原始社会的石璋，战国的青铜剑，南北朝的平林娘庙，唐代的龙珠马寺，宋代的彭延年墓、黄焕国墓、杨绘墓，元代的己三公墓，明代的西岐古村落，清代的古溪祠堂，民国的老仙桥，当代的人工湖等等众多的文化遗址、文物古迹和自然风光名胜，实际上，几乎整个人类社会的发展史和揭阳的古今文明史从中都得到体现。
紫峰山风景区所在的仙桥、梅云毗邻市区，属市郊，但早已被列入市区规划发展范围。如果能很好地将这些景区景点加以整合、包装，让它们互为联系，互相促进，做到优势互补的话，那么将是揭阳一条不可多得的“读书、明史、益智”的旅游线路。这对于延伸市区“岭南水城”的旅游线路、促进市区旅游业的发展、提升历史文化名城的城市品位，推动地方经济更快发展等方面都有着极其积极的意义。
在揭阳新城区的发展建设过程中，黄岐山和紫峰山拥有的文化遗产和自然遗产是一笔不可多得且极为珍贵的资源。一方面，城市的发展离不开工业和商业，而文化和旅游则是体现城市内涵和提升城市品位的关键；另一方面，市区正以“水”字为龙头打造“岭南水城”，如果在做活“水”字文章的同时，注入“山”的文化，充分利用打造好黄岐山和紫峰山的文化旅游资源，则将会起到山水辉映、相得益彰、互相促进的作用；也将能更好地促进“特色城市”和“特色文化”的建设，从而推动“特色经济”的发展。
紫峰山
