道教中不一样的颜色代表不一样的意思
道教中不一样的颜色代表不一样的意思，我们会发现道士的衣服不全都是一个颜色的，有些颜色是不一样的，但是我们都不明白有什么区别的，小编和大家一起来看看道教中不一样的颜色代表不一样的意思。
黄色
在我们的认知中，道士除了最常穿的青色常服之外，黄色就是最常见的。其实黄色道服在道教中具有很高的地位，不是谁都能随便穿的。
道教起源于黄帝，而黄帝在五行属土，故有土德黄帝之称。故黄帝除了是华夏民族的人文始祖之外，还是道教的始祖。而黄色道服在道教中的地位最高，也七种服色的中只有一派的教主才能穿著的服色。
紫色
紫色在道教中，一直都是最富有传奇色彩的颜色。在道教团体中，一直有“紫气东来”的的成语，说的就是老子西出函谷关时，守城史伊喜看到东方有紫气三千里向西而来。
故而紫色在道教是象征高贵以及祥瑞，而历代皇帝也喜欢用紫色道服来赏赐道士。而紫色服装在道教中也只有大师及高级法师才能穿，而不是任何人都穿，而且穿著也必定是在重要的场合。
红色
红色相对于黄色及紫色道服来说，是比较少的。这一服色在道教中只有上等法师以及在在道教法事的上表祈福中才会用到，故而平时很少看到有穿着红色服装的道士。
青色
这是最常见的道士服装，也是道士日常所穿道袍的服装颜色，在道教中，青色在五行中象征木，木代表生机。而道教信今生不信来世，故而对于道士来说，长生是他们的最终目标，生机则代表长寿，所以常穿青色服装一方面是作为常服，一方面是暗合长寿的意思在其中。
绿色
这类道服颜色在道教中比较少见，一方便是因为地位不高，一方面是因为绿色是散人仙客所穿，换句话说，就是平常我们所说的居士所穿，不算是正式拜师修行的道士。
黑色
准确来说，黑色不算是道教团体所穿的服装颜色，而是其中一个部门所穿的，而这个部门称为——斗部。在道教文化中，斗部主要供奉斗姆元君及二十四八星宿，二十四元辰。
白色
白色在道教中可以说是一个奇特的颜色，在中国的传统文化中也是一个特殊的颜色。在道教中这个颜色是冥司所穿，我们知道，宗教人士信奉人死之后会有鬼魂，而冥司则是鬼魂的居住之地。而道教冥司则是对鬼魂超渡、供奉、以及做冥司法事的部门。
没有这三个人，道教可能已经消失
道袍，简单来讲，就是道教徒穿在外面的长袍。目前可以分为6大类：大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣。
大褂：蓝色。款式最简单的一种道袍，道教徒日常穿用。，代表法天之意。衣襟宽大，长至腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。目前多发展为窄袖，以便日常作务。《大明会典》云：“道士常服青”。
大褂蓝色
得罗：蓝色，即将成为正式道士的标记，着冠巾束戴。衣襟宽松，长及脚踝，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。参加宗教活动。方可着用此衣。
得罗道袍
戒衣：黄色，受戒道士的`一种代表。戒衣，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，表示庄重，寓有“道化万物，参赞化育”。从前道教传戒制有“三衣”，分别供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士穿用。现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。
戎衣：黄底黑框
法衣：紫色，称“天仙洞衣”。 只有举行大型斋醮科仪的道场法事的高功身着此衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如日月星辰、宝塔、龙凤、仙鹤、等。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。
斋蘸法事的法衣
花衣：红色或黄色不带图案者，称“班衣”。亦属法衣。只有举行大型斋醮科仪的众经师才要穿花衣。花衣对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁。
班衣，也是花衣。
衲衣：亦称“衲头”，今日道士多已不用。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，略为粗拙。云游在外的道士打坐时穿用，抵御风寒。少数道士还保存着过去代代相传的衲衣。
出外野游，粗布麻衣
在其中，法衣是道教法事的专用服饰。黄色法衣是天师圣主，是王者的穿着。是法衣中最好的一种。而紫色法衣就是高阶法师的代表了，是大师进经的穿着。红色法衣代表是祈福的的法师。那么青色的法衣就是拜斗、祝寿的法师常用穿着了。那么绿色的法衣多是给我们散人仙客所穿的。黑色法衣：斗部着。白色法衣：冥司着。
我们有时去道观烧香拜神仙或者参加道场法事活动时，经常可以看到各种各样颜色的法衣而我们可以通过观察法衣的颜色来看法师的级别高低的。
